千文网小编为你整理了多篇相关的《《廉洁》的教学设计(合集)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《《廉洁》的教学设计(合集)》。
第一篇：《爱莲说》教学设计
1.教读课
2.一课时
[教学设想及教学方法]
1.教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的―种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
2.教学方法
教师范读――扫清文字障碍――学生诵读――教师、学生质疑释疑――学生感悟。
(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
[媒体设计]
1．多媒体：选取材料制作成课件
2．录音机：伴奏带。
[教学步骤]
一、导入新课
同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）
二、解题
用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟―四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
三、师生共同研习课文
1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？
明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（老师朗读课文）
3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）
教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？
明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。
4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备――读！（学生齐读生字词）
明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）
5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）
明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）
6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。
明确：语言美、形象美、品格美等。
7.品析文章的语言之美
①讨论：课文的语言美表现在哪里?
②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。
③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？
学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）
7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。
④同学们读、背课文。
2.欣赏文中的形象之美。
①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……
④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?
3.品味文章的意蕴之美。
①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?
②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。
④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。
明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩
我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”
我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）
作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？
（学生纷纷举手）
师：一齐回答。
生：（齐）《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？
生：（齐）陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？
（学生思索，有一位同学举手。）
生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（学生踊跃举手）
生（20）：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？
生（21）：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？
生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
（学生齐背）
师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说――
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
（学生背诵第二段）
师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。
（学生背出课文）
第二篇：《西门豹治邺》教学设计
《西门豹治邺》是一篇传统的历史故事性课文，讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。通过调查，了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。下面是小编为大家整理的《西门豹治邺》教学设计，欢迎参考~
教学目标：
1、了解古代西门豹治邺的故事，学习西门豹破除迷信，为民除害的大无畏精神。
2、理解课文内容，联系上下文理解一些词语、句子的意思，培养学生的分析能力和概括能力。
教学重点：
读中感悟，抓住西门豹的言行，领悟出他破除迷信方法的巧妙和过人的智慧，体会其非凡的治理才能和尊重科学破除迷信的品质。
教学难点：
理解体会西门豹破除迷信的做法之妙。
教学方法：
讨论法、谈话法、批注法、多媒体展示法
教学手段：
多媒体课件
教学过程：
一、导入新课：
今天我们一起来学习《西门豹治邺》（板书课题）
看到题目，你想知道什么？
预设：①西门豹是谁？②西门豹是如何治邺的？③邺是什么地方？④为什么要治邺？
【设计意图：通过对课题的质疑，激发学生的阅读期待，为下一步进行教学做铺垫。】
二、默读课文整体感知：
师：刚才我们已经读了两遍课文，现在请同学们打开课本，快速浏览课文，看看本文介绍了一件什么事？
预设：西门豹惩治了巫婆、官绅，破除了迷信，最后率领老百姓开凿渠道，浇灌庄稼。
预设：西门豹最终使老百姓过上安居乐业的幸福生活。
【设计意图：此环节意在整体把握课文，培养学生的概括能力。】
过渡语：那么邺地最初是怎样一幅景象呢？“田地荒芜，人烟稀少”（出示表格）
三、学习课文第一部分：
1、默读（1——9）自然段，找出问题答案，完成表格。
2、学生汇报，填写表格
3、通过读来体会两个“闹”字的含义，体会老大爷的心情。
纵观表格，我们发现老大爷说了两句话都带有“闹”字（这都是给河伯娶媳妇闹的）（年年闹旱灾），联系上下文，你能说说这两个闹字含义有何不同？此时老大爷的心情如何？你能带着自己的理解来读这两句话吗？
师：由此可见，西门豹通过调查已经了解到“田地荒芜，人烟稀少”的原因：（一）是人为的——给河伯娶媳妇闹的；（二）是天灾——年年闹旱灾。
通过调查，情况已经了解。假如你是西门豹，你将怎样做？
（板书：调查了解）
【设计意图：此部分处理略详得当。其中联系上下文理解“闹”字的含义，体会老大爷的心情是重点。猜测环节的设置是为学习第二部分体会“西门豹做法之妙”做铺垫，也是妙招。】
过渡语：————可是西门豹却说：“这样说来河伯可真灵啊。下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。”
四、学习第二部分：
过渡语：（接上）时间过得可真快呀，到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓，到处锣鼓喧天，张灯结彩；老巫婆身着盛装，身后还跟着十几个弟子，十分气派。这时，西门豹带着卫士真的来了。
1、请同学们自由朗读（11—12）自然段，看看西门豹是怎样做的？他为什么要这样做？请在课文空白处做简单的批注。
【设计意图：培养学生朗读理解、做出批注的能力。】
2、学生们汇报、交流批注所得：
谁先来汇报一下，西门豹首先是怎样做的，为什么要这样做？
出示课件①他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的，麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我另外选个漂亮的，过几天就送去。”
生：西门豹这样说很妙，他找到了合适的借口、理由，既救出了姑娘，又惩治了巫婆，一举两得、将计就计。
生：西门豹说话语气坚定，没有回旋的余地。
问：你能带着自己的理解把西门豹的心情表达出来吗？
出示课件②等了一会儿，西门豹对官绅头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催催吧。”
生：他“等了一会儿”，实际是做出个样子给众人看，让众人相信，连西门豹也相信有河伯。其实是在“将计就计”“假戏真做”。西门豹说这句话的用意是借机把官绅头子扔到漳河里。
出示课件③西门豹面对漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出。西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧。”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”
生：西门豹面对漳河站了很久，目的是为后面教育官绅和百姓做准备。官绅们提心吊胆，跪下来求饶，说明官绅们确实受到了教育，惩治首恶确实收到了成效。
问：那如果你是其中一位官绅，你受到了什么教育，以后准备怎么做？
问：看到此情此景，围观的老百姓有何反映？
假如你此时就是漳河岸边的一名老百姓，你最想说点什么，想对谁说？
【设计意图：此环节设计巧妙，通过学生汇报、教师相机引导的形式来突破难点，激发学生的情感体验，适时进行朗读指导，行云流水，一气呵成。】
小结：西门豹在调查了解之后，治理邺地的第一件事就是通过惩治巫婆与官绅头子来教育其他官绅和老百姓，最终来达到破除迷信、统一思想的根本目的。“送送新娘”这一做法真是“妙”到了极点。
3、回归文本，朗读感悟
接下来就请大家带着自己的理解有感情地朗读11、12自然段，细细体会西门豹做法之妙。
五、学习第三部分：
师：（接上）迷信已经破除，天灾依然存在，他又是怎么做的呢？
齐读最后一自然段。（板书：兴修水利）
六、评价人物：
学了本文，你肯定受益匪浅，对西门豹又有了更深刻的认识，谁来评价评价他？
【设计意图：在理解文本之后，让学生对西门豹进行整体评价，既是对文本的理解与开拓，又是对课文的深刻把握，。】
七、联系实际，体验情感。
两千多年以前，科学不发达，人们思想十分愚昧。在人们普遍相信鬼神存在的情况下，西门豹就敢于破除迷信，兴修水利，真是胆识过人！今天，科技已经很发达了，但迷信活动仍然存在。谁能从科学的角度来谈一谈吗？
【设计意图：走出文本，向生活拓展，才是语文教学的宗旨。】
八、布置作业：
以“崇尚科学、破除迷信”为主题进行调查，并出一期板报。
【设计意图：本课教学，设计巧妙，注重学生语文素养的形成与发展，让学生通过多种形式的语文实践活动体会西门豹做法之妙，而不是直接告诉学生。整个教学重点突出，教材处理详略得当，既面的处理，又有点的侧重。教学过程环环相扣，富有层次感。】
板书设计：
治调查了解将计就计
西门豹—————破除迷信妙假戏真做
邺兴修水利一举两得