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第一篇：《西门豹治邺》教学设计
教材分析：
课文中的故事发生在战国时代，讲的是魏国的国君派西门豹管理邺这个地方，西门豹巧施妙计，和群众一起破除迷信，兴修水利，带动当地经济发展的历史故事，刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象，赞扬了他反对迷信、尊重科学的品质。
学情分析：
四年级学生正处于思维迅速发展的阶段，对所有新奇的事物都充满好奇心，探究性强，有打破砂锅问到底的个性体现，对于本课西门豹巧施妙计破除迷信的情节，学生们一定会感兴趣。
教学建议：
为了指导学生学习初步把握文章的主要内容，掌握叙述故事的表达顺序，可设计“初读——熟读——精读”的环节。另外，为了帮助学生理解主人公的足智多谋，教学中重点引导学生抓住表现主人公言行的句子去默读体会、朗读感悟。通过自读自悟和小组交流来逐步理解文章的主要内容，体会主人公的言行巧妙之处。
教学目标：
【知识与技能】
1.正确认读、书写本课生字、词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。根据提示复述课文内容。
3.理解和体会西门豹破除迷信，为民除害的经过。
【过程与方法】
在学习本文时可采用从整体到部分，先粗后细的教学方法，理解西门豹为民除害不露痕迹、不动声色的绝妙办法。另外，教给学生找关键词语的方法：一是找与前后内容不相一致的词;二是找表面看似乎多余的词;三是找描写人物异常表现的词。为让学生学习利用人物语言，刻画人物形象的方法，还可以抓住重点句子，体会当时的实景。
【情感、态度与价值观】
受到破除迷信的教育。
教学重难点：
重点
正确、流利、有感情地朗读课文。根据提示复述课文内容。
难点
理解和体会西门豹破除迷信，为民除害的经过。
教学准备：
老师：制作多媒体课件。
学生：了解西门豹的为人、搜集战国时期的背景资料。
教学时间：
2课时
第一课时
教学目标：
1.正确认读、书写本课生字、词语。
2.正确流利有感情地朗读课文。
3.整体感知课文内容，理清条理，学会质疑。
教学重难点：
重点
整体感知课文内容。
难点
读中感悟，读中质疑。
教学过程：
一、课文题目导入
1.(出示题目)同学们，我们今天来学习一篇新课文《西门豹治邺》。
2.老师解题：“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年的战国时期的人。
3.读了题目，你们想知道什么?(西门豹是干什么的?课文主要写了他的什么事?)
二、初读课文，学习生字新词
1.出示自学提示。
(1)自由朗读课文，借助拼音，读准字音，难读的字音多读几遍。
(2)借助字典及自学生字的方法，认清字形，注意汉字的书写。
(3)联系上下文或查字典理解词语意思。
(4)标注自然段序号，解决问题：西门豹是干什么的?
2.学生按要求自学。
3.汇报自学成果。
(1)出示生字、新词卡片，读准字音。
注意：①“扑腾”在句中读轻声。②读准“麻烦、收成、跪下”的轻声。
(2)认清字形。
三、细读课文，理清文章的脉络
1.默读课文，想一想课文主要讲了什么。(课文主要讲了战国时期，魏国的国君派西门豹管理邺这个地方，西门豹巧施妙计破除迷信，兴修水利，带动当地经济发展的历史故事。)
2.文章着重讲西门豹做了哪几件事呢?(第一件：与老大爷谈话，调查邺田地荒芜原因。第二件：西门豹惩办巫婆和官绅头子。第三件：西门豹带领百姓兴修水利。)
3.你能把西门豹做的每一件事用简洁的语言进行概括吗?(调查摸底，破除迷信，兴修水利)
4.自由读课文，根据事件的发展顺序，你能将文章划分层次吗?(起因：第1～9自然段，调查摸底。经过：第10～15自然段，破除迷信。结果：第16自然段，兴修水利。)
5.分组朗读，你认为文章的哪些内容是重点内容?谈谈理由。(文章的起因与经过是重点内容。由于调查清楚，摸清了情况，才有了西门豹巧妙破除迷信的办法。)
四、引出下节课学习内容
西门豹如何摸清底细，采用什么办法破除迷信将是我们下节课研究的重点。
板书设计：
西门豹治邺
摸清底细——破除迷信——兴修水利
第二课时
教学目标：
1.知道西门豹破除迷信方法的巧妙之处。
2.了解通过人物言行表现人物品质的写作手法，受到破除迷信的教育。
教学重难点：
重点
理解西门豹是如何巧妙破除迷信的。
难点
了解通过人物言行表现人物品质的写作手法，受到破除迷信的教育。
教学过程：
一、复习导入，整体感知
1.上节课，我们以小标题的方式理清了文章的写作思路。今天我们来深入地学习，进一步了解西门豹这个人物。
2.通过初读课文，你认为西门豹是个怎样的人呢?
西门豹是(一位好官;一位不迷信的人;一位善于观察、了解民情的人;一位敢于同迷信斗争的人……)。
3.现在我们要自主探究，看看细读课文后，你们对他又会有哪些认识。
二、自主探究，感悟人物品质
1.探究调查摸底。
(1)自由朗读第1～9自然段，你认为西门豹是个怎样的人?你是从什么地方看出来的?
(2)学生分组学习，深入思考。
(3)汇报学习成果。(西门豹是一个善于调查研究的人。他向老大爷进行了精心的调查，从而摸清了底细，胸有成竹地想出了好办法。)
(4)追问：西门豹是怎样向老大爷进行调查的?他的调查结果又如何?(小组讨论)
小组一：西门豹经过调查，弄清了四个问题：①邺为什么田地荒芜、人烟稀少?(河伯娶媳妇闹的。)②谁要给河伯娶媳妇?(巫婆和官绅。)③新娘从哪儿来的?(哪家有年轻的女孩子，巫婆就到哪家选。没钱的人家只能眼睁睁地看着女孩被拉走。因而有女孩的人家纷纷逃走，人口越来越少。)④漳河发过大水没有?(漳河从没发过大水，倒是年年闹旱灾。)
小组二：西门豹的调查弄清楚了邺这个地方田地荒芜、人烟稀少的原因。主要的原因有两个：
①巫婆和官绅头子以河伯娶媳妇为借口骗取百姓钱财，使得有女没钱的人家都逃到外地去了;
②邺这个地方年年闹旱灾。
(5)点拨：面对着自己掌握的情况，西门豹并没有马上揭穿事情的真相，也没有立即采取措施，他是如何说的，如何想的，如何做的呢?(他说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”西门豹表面上赞同给河伯娶媳妇，实际上他已识破巫婆和官绅骗取钱财的诡计。)
(6)小组朗读西门豹的话，感悟人物品质。你能用成语来评价西门豹吗?(将计就计，明察秋毫，明察暗访)
质疑：西门豹是被派到邺的官员，他明明知道巫婆和官绅的骗局，为什么不直接把他们抓起来杀掉，而要参加“婚礼”呢?
过渡：下面就让我们深入了解西门豹用什么办法惩办巫婆和官绅的以及这样做的妙处。
2.探究破除迷信。
(1)出示自学要求。
①默读第10～15自然段，想想西门豹是怎样一步步揭穿骗局，惩治巫婆和官绅头子的。
②找到描写他是怎么说的句子，你能体会出什么呢?
③你认为他的办法妙在哪里?是否还有更妙的办法?
(2)学生间讨论交流。
(3)汇报学习成果。
小组一：“不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的。麻烦你去跟河神说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”(西门豹是为了找理由把巫婆投到河里，他这样说是故意装着认真的样子，用这些话作为惩治巫婆的借口。)
小组二：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”(“还不回来”并不是西门豹认为巫婆真的能回来，而是故意这样说。“麻烦”表面上是客气话，实际上是要严惩这个官绅头子，要把他也投进漳河里去。)
质疑：官绅们见巫婆和官绅头子没有回来，西门豹又说让他们去催催。他们磕头求饶，西门豹没有立刻放过他们，而是说“再等一会儿”。这是什么意思?难道真的要惩办他们吗?(“再等一会儿”，对官绅们的震慑可想而知了，制服了他们，达到破除迷信的目的。)
小组三：西门豹利用假戏真做的办法惩办了巫婆和官绅头子及官绅们。这个做法很巧妙，巧妙之一，安排周密;巧妙之二，不动声色;巧妙之三，假戏真做;巧妙之四，讲究策略，区别对待。
3.西门豹一开始调查摸清底细，并没有把巫婆、官绅们抓起来杀掉，而采用这种将计就计、假戏真做的办法。你们知道他的用意吗?再默读这一部分，在读中感悟。(彻底破除迷信，关键还是在于让老百姓们从这件事中真正明白迷信的危害。巧妙地惩办，深刻地教育，这才是西门豹真正的目的所在。)
4.自由朗读最后一个自然段，看老百姓们有什么变化。(老百姓在西门豹的带领下，兴修水利，年年都有好收成，再也不迷信了。)
5.在西门豹破除迷信的过程中，你可以用什么词语来形容他?(机智过人，胸有成竹，不露声色……)
三、总结全文，整体理解
1.在西门豹一步步实施惩办巫婆和官绅们的过程中，西门豹胸有成竹、不露声色地实施了惩办恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划，表现出了过人的智慧和谋略。
2.你此时最想对西门豹说什么?(你的办法真妙。真的很佩服你。我也要向你学习做事要有策略。……)
四、发散思维，角色体验
1.西门豹破除迷信的办法很巧妙，但并不是唯一的办法，你还能想出其他的办法吗?(引导学生进行思考。)
2.进行角色表演。
(1)以课文为主要内容，注意要有层次。
(2)可以展开合理的想象，如给文中没有描写语言的其他人物(如官绅等)加上语言。
(3)注意表现出不同人物的特点，有恰当的表情。
3.小组表演。
4.小组汇报演出。
5.小组间评议：最佳表演组，最佳人物创新奖……
板书设计：
教学反思：
根据课文的特点，我把西门豹是怎样利用送新娘的办法破除迷信的这部分内容作为重点，并以西门豹的言行为切入点引导学生深入研读。西门豹破除迷信的过程又可以分为三个阶段，其中，惩办巫婆和教训官绅是主要部分。尤其是惩办巫婆的部分，西门豹的语言十分重要，他用了一个借口，将计就计。教学中我抓住课文中西门豹说的三个重点句，让学生先找到这些句子，读懂意思，再进行语言的转换练习，然后各自根据自己的水平和习惯反复读，读出感觉，读出味道，并借助准确、有感情地朗读把各自研究学习的收获告诉大家。
第二篇：《爱莲说》的教学设计
教学目标
1、朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1、欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文――《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3、口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1、背诵，默写。
2、完成课后练习。
第三篇：《爱莲说》的教学设计
【教学目的】
1、理解托物言志的写法。
2、巩固对中心意思的理解。
【教学重点】对中心意思的理解和体会。
【教学难点】托物言志、借花喻人和衬托的写法。
【课时安排】一课时
【教学程序与内容】
一、情景导入（CAI课件）
1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？
2、1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？
【答案要点】
①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。
②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。
同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文《爱莲说》（板书课题）
二、配乐朗诵，初领文意（CAI课件）
下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。
三、课文复述，感知文意（学生发言）
刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？
四、录像欣赏，加深文意（CAI课件）
为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。
五、课文分析，探究文意（CAI课件，展现莲的定格画面）
悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。
首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）（出示CAI课件）
1、作者在文中把莲比作什么？把莲比作君子。
2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？
我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。
3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？
写莲的生长环境的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。
写体态、香气方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。
写风度方面的句子有“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。
以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。
第四篇：《爱莲说》的教学设计
【学习目的】
1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、莲花欣赏，交流引读
1、图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
例：《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田，
唐诗中的留得残荷听雨声 ;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)
3、作者简介：周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
4、题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵，积累理解
1、读一读：
⑴ 教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。
蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉
⑵ 学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。
⑶ 学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也
三、合作探究，诗句品析
设置问题情景一：
请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
讨论明确：
生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖──生性高洁，不与世俗同流合污。
体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清──正直，通达事理，行为方正。
风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?
讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
设置问题情景二：
你怎样理解莲之爱，同予者何人?
讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?
讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
设置问题情景三：
本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?讨论
明确：这是一种映衬的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。
谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
设置问题情景四：
作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
讨论明确：
叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人，归纳主题
1、借花喻人：
为什么人们对花的爱好不同呢?
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。
作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜的情感? 对于牡丹，作者更多的是鄙视。
2、归纳主题：
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2、课外延伸：
⑴ 背诵默写课文。
⑵ 仿写《爱莲说》以爱 说为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
【板书设计】
爱莲说
陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜
世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
第五篇：《爱莲说》的教学设计
教学过程：
一、创设情境，导入新课
同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。
古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）
嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。
下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”
再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)
大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文――《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学
生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。
二、整体感知课文
请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体――“莲”
通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。
教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（一）理解莲花的高洁品格
在这一部分，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。
本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。
六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品格。
七、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、师生共同总结
在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
九、布置作业
1、悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。
2、写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
3、做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。
设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读
书习惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。