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第一篇：高中古诗词教学模式
高中古诗词教学模式
无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的高中古诗词教学模式，欢迎阅读与收藏。
华东师大钟启全教授在《基础教育课程改革纲要（试行）解读》中说：“教学内容是在教学过程中创造的，它逻辑地蕴含着教师参与课程研制，用教材教和教学为学生服务等理念，寻求适宜的教学方法内含其中。”由此可见，语文教学内容，应当是指语文教师根据语文课程标准提出的相关要求，结合学生的实际与教学的需要，在全面深刻地解读教材的基础上，整合与之相关的各方面素材，形成课堂上师生共同学习研讨的信息集合体。语文的教学内容应既包括在教学中对现有教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的“重构”――处理、加工、改编乃至增删、更换。在语文的学习中，多种文本体式共同存在，我们在教学中要努力做到不同的文本体式给学生不同的情感滋养。也就是说，文本体式的不同决定了教学内容的不同，而教学内容不同必然使得教学目标不尽相同，所以，确定教学模式要依据教学内容和教学目标。
语文教学模式是在较长时期的语文教学实践中基于一定的教学理论和实践经验，为着特定的语文教学发展目标而逐步形成的较为稳定的语文教学结构形态和语文教学流程，具有鲜明性、直观性、可操作性等特点。
中华文化历史悠久，博大精深，其中古代诗词更为璀璨耀眼，新课程十分注意中华优秀文化的传承，精选了历代著名诗人、词人的经典作品，这些优秀的古诗词，语言简洁精炼，节奏韵律优美，指导学生学好这些优秀的古诗词，不但能让学生领会诗词语言的优美，体会作者的感情，而且能够提高学生的欣赏品位和审美情趣。所以，重视诵读和鉴赏，大力提高学生的人文素养和审美情趣是诗词教学的基本理念。
对于诗歌文本的特征，我们可以从它的外形式和内形式两个层面来加以把握。外形式突出表现为诗歌的韵律，内形式突出表现为诗歌的隐喻。
诗歌的外形式是指它呈现于我们面前的可直接感知的语言组合形式。如果从这个层面对于诗歌的文本特质作一个最简单的概括，我们可以说，诗歌其实就是一种能够给读者某种特殊的视觉感受和听觉感受的文本样式。所谓能给读者特殊的视觉感受、听觉感受，当然主要是指诗歌在句式上和音韵上的特点。而外形式突出表现为诗歌的韵律。
诗歌的美感首先来自音律（包括节奏和韵律）。音乐性是诗歌与生俱来的品性，诗歌中语音有规律的停顿造成节奏，其声、韵按一定的规则组合而形成韵律，构成回环往复、一唱三叹的效果，节奏、韵律与诗人要表达的情感协调一致，诗中轻松、欢快、沉滞、急促、昂扬、舒缓等节奏韵律变化，就反映了人的情绪的起伏波动的变化，表现的其实就是人的生命活动的节律。韵律、节奏是形式，形式自身也有美学意味，也能表现情感，表现人的生命活力。所以诗歌的音律美绝不是一个纯形式的因素，它是情感内容的有机组成，或是与情感内容不可分割的因素，可以称之为“情感的形式”或“有意味的形式”。阅读诗歌须吟咏，须朗诵，须于声音唇吻之间感受作品的音乐美，可见诵读是品味诗词不可缺少的一个步骤。
诗的内形式，则是指与诗的外形式相融合的。使诗情、诗意、诗味得以感性显现的表情形态。具体说，即诗的意象、意境、象征、隐喻等。
诗人或托物言志，或借景抒情，使内心情感与足以唤起诗人这份情感的外物交互融会，最终将幽玄飘渺的诗情化为心物交融、情景相生的意象、意境，或者熔铸为具有强烈暗示性的象征性、隐喻性形象，使诗情得以感性显现。
所以，对于诗词的鉴赏就是从诗词的外形式走入诗词的`内形式，据此，在诗词教学中，以学生的认知规律为依据，经过不断地总结与深化，设计了诗词教学的教学模式。
引，导引学法。
从心理学角度来看，预习是一种学习的心理准备，为上课打好思维定向的基础。尽管预习的题目是教师设计的，但对学生来说，知识的新领域还是自己率先闯入的，学生就有“让我先去试试，探个究竟”的欲望。
课前预习是培养学生自学能力的有效措施，利于培养学生良好的学习习惯，深化学生的学习意识。教师在备课中要将自学指导作为教学的第一步，突出学生的主体地位，让学生变被动为主动，从而提高课堂效率。
教师可从以下几方面设置问题让学生自主预习：
（1）收集作者的相关材料；
（2）了解本首诗词的写作背景；
（3）熟读诗歌，体会作者的思想感情；
（4）你是否见到过和本诗类似的诗歌，说说他们的相似之处等等。
诵，认真自读，整体感知。
对于学生来讲，诗歌首先呈现给他们的是可直接感知的语言组合形式，所以要给学生充分的时间进行自读，对诗歌有整体的感知认识，诗词节奏鲜明，富于变化，声韵和谐，所以诵读是整体感知诗词、品味诗词的重要途径。
启，启发思考。疑，大胆质疑。
当学生通过诵读已经对诗歌有了整体的认识之后，教师要针对诗词中的鉴赏重点对学生进行启发式的引导，目的在于为学生提供正确的思考方向。而作为学生，一定对诗词有自己的理解，老师要鼓励学生质疑，只有质疑才会有深入透彻的分析。
归，归纳问题。悟，体悟赏析。议，展开讨论。
教师可将学生提出的质疑及问题进行归纳总结，挑出有价值有意义的问题进行进一步探讨。而此时学生将走入诗词的内部，对诗词进行体悟赏析。教师要引导学生进行正确的联想和想象，将诗歌凝练的语言换化成具体的画面，让学生真正地走入诗境当中体验作者表达的意思，抒发的情感。如果学生自己在体悟赏析时遇到困难，可以展开讨论，在与同学的讨论中深化对诗词的认识。当然，在这一过程中，如果学生的赏析停滞不前，困难极大，教师要把握时机点拨，如提示诗歌的写作背景，诗人所处的社会环境等。
讲，讲解要点。结，总结评议。
学生的体悟赏析和讨论过后，对仍存在问题的地方教师要进行有效的讲解，由于学生已经有了自己的体悟与认识，此时教师的讲解是知识的深化与拓展，最后，由学生进行总结评议，即本节课学习的重点、难点、收获等等。
设，设计练习。练，练习拓展。
练习是学生对所学知识进行巩固的最有效的途径之一，在对诗词有了一定的分析之后，要完成教师预先设计好的训练题。这些题目直接指向高考，在做训练题的过程中指导学生答题的方法。这一过程的设计既能夯实课内基础，又能使学生把所学的知识内化为能力和方法，延伸到课外。所以，教师在出课内诗词鉴赏题目的同时，还要收集与此风格、内容相似的其他诗词加以对比，进行深层次赏析，扩大学生的阅读积累，提高学生的诗词鉴赏能力。
诵读是贯穿在每个环节中极为重要的组成部分，是学生鉴赏的基本方法，要引导学生在诵读中让学生从整体感知诗词到分析、理解诗意，感悟诗情，直至背诵。
第二篇：古诗文诵读活动方案
一、活动主题：
诵经典诗文，做博学少年。
二、活动目标：
1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好习惯；
2．借经典诗文诵读的平台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学习发展奠基。
三、参赛对象：
1―6年级学生
四、比赛内容：
各年级本学期必背古诗文篇目
五、活动程序：
1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。
2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。
六、奖项设置：
1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。
2．班级：依据参赛选手的综合得分，设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发奖状。
七、评选方法：
1．评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。
2．比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。
3．班级成绩按各选手得分总和的平均分计算，个人成绩按个人所取得的平均分计算。
八、评分标准：
1、吐字清晰，普通话标准，背诵正确、流利。（30分）
2、台风好、动作适当。（10分）
3、正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力。（30分）
4、感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂。（20分）
5、形式新颖，有创意。（10分）
第三篇：小学古诗文诵读教学策略
1.激发兴趣鼓励“读”
(1)引人入胜的情境激发
一是引入故事激趣。小学生爱听故事、爱讲故事。在诵读前，讲一些跟古诗词相关的故事，既能激趣，又能帮助理解意思。二是创设优美情境。小学生的形象思维占主要地位，小学生能在良好的情景中放松心情，积极学习。我国的古诗文有很多篇目本身就拥有很好的情景，是作者根据一定的情景有感而发。在教学过程中我们借助媒体创设优美的情境，让学生感受古诗文的美，从而使诗中的景物在学生心中“活”了起来，让他们产生身临其境的感受。
(2)生动形象的范读引路
范读是形象化的教学手段。在具体的教学过程中，我们根据教学内容有所选择，通过教师动情的范读，使学生受到了很大的启发，情感产生共鸣，所以都自觉尽力去模仿老师的语气、语调、表情、节奏去读。
(3)灵活多变的方式训练
诵读古诗词时，我们变换多种朗读形式，让学生在变式训练中体会朗读的快乐，由此激发他们的诵读兴趣。师生、生生对诗;小组诵读;生单独诵读等多种形式，既可以加深理解，又能为学生的背诵奠定坚实的基础。
(4)自由生动的表演舞台
一是配乐朗读。教师事先准备好与朗读作品情调、节奏相和谐的音乐，营造音响氛围，诱发情感体验，学生读起来也就入情入境。二是表演朗读。小学生喜欢表演，喜欢展示自己，在课堂上，我们给学生情境表演朗读的时间，学生也就摇头晃脑，闭眼陶醉地诵读起古诗文。还有的编成课本剧，在课堂上表演，兴趣十足。三是绘画朗读。学生的特长是各式各样的，小学生往往喜欢用图画来描绘自己所看到的。我们可以根据学生的特点，在教学时，根据诗词所描绘的画面，让学生用笔画下来，朗读时，便可身临其境，情不自禁地吟诵。
2.创造条件促进“读”
一般来说，小学生的求知欲望强，他们希望通过读书来增长见识，了解未知的世界。针对这个特点，我们老师激发学生的读书热情，并让学生知道，除了童话书和科普书，在中国古诗文里，也有许多有趣的故事，感人的情境，发人深省的道理……有许多值得我们学习和借鉴的东西。然后积极创造条件让学生广泛地“读”，大量地“读”。
(1)保证时间。我们除了利用早读、课前三分钟指导学生诵读，每周还专门用一节课进行诵读指导。
(2)营造氛围。仅仅教会学生诵读几篇古诗文，并不算是对他们进行了真正的文学熏陶。只有身处浓浓的古诗文学习氛围中，学生才能真正有所领悟，有所感染。班级的宣传橱窗、教室里的墙报都经常刊录优秀的古诗文;组织学生参加校园“古诗大王”擂台赛;古诗配画和书法大赛;参加学校组织的一年一度的诗文诵读表演大赛;让古诗文的吟诵声充满校园，成为学生生活中一道独特的风景。
(3)推荐篇目。学校的系列校本教材《小学语文诵读读本》里收录的古诗文篇目较多，如果我们老师按部就班，依《读本》顺序逐一指导、安排学生诵读。势必错过一些很好的教学机会。因此，我们老师要有计划地帮助学生选择最适合他们诵读的篇目。例如：《小学生必背古诗80首》《唐诗三百首》。好的学生已有了一定量的积累。
3.介绍方法引导“读”
老师不但要引导学生“爱”读，还要教给他们方法，使他们变得“会”读。结合课题我们在古诗教学示范课和研讨课中对学生进行学习古诗方法的指导：
(1)选读法。即根据自己学习的某种需要，有选择地读有关的古诗文或诗文中的有关部分。在语文教学的过程中，教师有意识地引导学生在学习过程中用一些古诗文来说明自己的观点，学生也就自然而然地在平时根据自己的需要，自主选择古诗文进行诵读。
(2)摘读法。即在诵读过程中摘抄有关内容或名言佳句。结合学校研究的学生成长教育模式，我们给每个学生建立了成长记录袋。学生利用阅读卡、古诗卡摘抄好词佳句和喜欢的古诗文，这样有利于语言的积累，并能促进学生对古诗文的理解和记忆。
(3)创作法。法国作家梅里美曾说，作诗只能作到七分，其余的三分应该由读者去补充，从而分享创作之乐，品尝诗的真味。根据所学诗文内容，让学生画一画，唱一唱，演一演，写一写，都是一种创作。学生其实是极喜欢创作的，让学生进行创作，能极大地调动学生诵读古诗文的兴趣。
4.开展活动强化“读”
小学生最喜欢各种形式的活动，在活动中他们能积极主动地参与到学习中去，他们的才艺能得到很好地展示，因此我们开展形式多样的诵读活动，以巩固学生读书的成果。例如，在“汉字文化周”活动中我们开展了古诗对句大赛;进行诗文接龙游戏;举办“诗文交流会”、举行“诗词书法绘画大赛”、接对联比赛等一系列活动，在活动中进一步强化学生诵读古诗文。
第四篇：古诗文诵读活动方案
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学习兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的.文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
第五篇：古诗文诵读活动方案
结合小学语文教学实际，我们认为古诗词可以看作是传统文化的代表，是我们的文化母体，也是我们的精神家园，舍弃了她，就舍弃了我们的根。为什么我们现在有些孩子不知清明节、端午节、重阳节等传统节日，却熟谙西方的情人节、愚人节、圣诞节；不懂孔融让梨的谦让、卧冰求鲤的孝道、悬梁刺股的勤奋，却有时会表现得那么自我呢？我们认为最主要的就是他们从小缺乏中国最传统的美德教育。我们应当趁儿童心灵最纯净，记忆力最好的时候，让他们接触最具道德价值，文化价值的古诗词，而渐渐开启其智慧，培养其品德。于是我们确定了这样一个课题――古诗词教学与弘扬传统文化有机融合的实践与研究。
我们看现在的古诗词教学，如此大容量的古诗词诵读，大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵，忽略了古诗的美文美味，美意美诵，也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化，于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。
一、具体操作：
我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。
首先，师资培训。我们收集了百首经典古诗词，让每一位教师从古诗的内容、年代、作者等方面进行赏析、分类，这样做，既是让教师对古诗词做一次系统地梳理，又便于今后教学中的灵活使用。
其次，为了让学生走近传统文化，感受传统文化的魅力，我们组织学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料，并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。
第三，小学古诗词教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣，是事倍功半的。因此，我们又以课堂教学为主阵地，来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为：三年级探讨古诗词教学如何与中国民间、神话故事的融合，并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课，做到学以致用，培养一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣；六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关"送别"话题的诗词，既让学生了解这一类诗的特点，又引导学生从宏观上看古诗，培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例，目的在于同类课型的教学方法推而广之，并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。
最后，我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动，力求以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅，力求更好地弘扬传统文化。
二、校园活动
1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词；校本课古诗词赏析。
2、日积月累。在黑板一角开辟"古诗乐园"，由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句，每节语文课前三分钟进行诵读热身，每隔2―3天更新内容。做到日有所诵，课前一诵。
3、利用"六一"游戏节，进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树，让学生在游戏中亲近古诗，享受古诗。幻灯出示照片！
4、结合所学的某一类古诗词，进行小报设计比赛。例如，在学生学了"思乡"组诗后，让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵，继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次"思乡、送别"为主题的小报设计比赛，让学生感受人间美好的情感――乡情、友情。幻灯片出示照片。
5、创设"古诗词背背馆"。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。
6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段等。
7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类，再师生统一标准，按景物内容分：诗中春；诗中夏；诗中秋；诗中冬；诗中山；诗中水；诗中日；诗中月；诗中风；诗中花；诗中雨；诗中树；诗中别。按思想内容分：爱国篇；心情篇；思念篇；送别篇；边塞篇等等。再让学生背诵，最后进行口答、笔试两轮比赛，目的让学生更好地掌握经典古诗词，为我所用。
8、诗人模仿秀。学生自由组合，选择一位诗人，分头查找资料，通过这位诗人的诗词作品，重大事件来演绎其人生，要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等，给人留下深刻印象。
9、在传统佳节来临之际，举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。
10、在课堂教学中，仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。
文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园，文化氛围日渐浓厚。
目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。五（1）班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。五（3）班提出："腹有诗书气自华"！五（5）班提出：与经典同行，与圣贤为友。六（2）班提出：诵中华经典，做龙的传人。等等不一而足，无不体现师生对儒雅的追求，对人文的崇尚。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗句脱口而出。古诗文的浸润，使滨小师生更儒雅，更文明，更有书卷气。当然，古诗文只是其中一味良药，真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。
在我们的课堂研究中，我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法，通过大量的资源引进，帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准，先赏析一首，然后带出几首。如教学《送别组诗》，让学生从中体验到古人在"送别"的形式上有着丰富的内涵。有"目"相送：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流――《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；有"歌"相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声――《赠汪伦》；有"酒"相送：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人――《送元二使安西》；有"暖语"相送――莫愁前路无知己，天下谁人不识君――《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用，很多平时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起，在短短的35分钟却串联了30多首古诗，其学习容量让人出乎意料，其古诗复习方式让人耳目一新。
在古诗词教学的同时，定期或不定期地开展刚才展示的各种活动，使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值，从而更深地激发了学生弘扬祖国传统文化的热情，更重要的还是慢慢地开启了学生的智慧，培养了学生的品德，提高了他们的语文素养，使课题研究更具有鲜明的时代气息，并将研究引向深入。
第六篇：古诗文诵读活动方案
一、活动思想：
理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、活动目标
通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。
三、中华经典诵读内容
《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神话故事和寓言故事等。
四、教育原则
完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。
知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。
全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。
五、中华经典诵读教育活动的实施
1、活动责任人：五年级各班语文教师
2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。
（2）各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。
（3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。
（4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。
（5）年级复赛时间：12月
六、中华经典诵读活动总结
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好习惯，12月16日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。
来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《笠翁对韵》、《千字文》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己对参赛作品的理解。
从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。