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第一篇：大学生学习情况调查报告
1、预习情况和方法：
调查表明，学生没有养成自觉预习的习惯，大部分学生处在"很少预习"的状态，占总数的43.2%，还有"老师要求才预习"的，占总数的20%,而经常自学预习的学生只占28%。
从调查来看，学生预习方法大部分处于"把要学的内容看一遍"的状态；而通过预习找难点，找重点或解决疑难的比率较低，原因是大学的学科较高三年级学科少，学生在进入大学后逐渐养成啦懒惰的坏习惯。调查表明，现在的高职高专大学生没有掌握正确的预习方法，把预习当成一种任务去完成，这样既浪费了大好时光，也没有大的收获。;从中得出大学生缺乏自学能力，只把预习当成额外作业去完成，没有作为能力去培养，所以，我们教师应该注重培养能力。
预习情况：不预习 很少预习 老师布置才预习 经常预习 所占比率： 8.8% 43.2% 20% 28%
2、课堂听讲情况和方法
调查表明，从整体来看，学生听课时思维不够活跃，影响了思维能力的训练.，倾向于灌输式学习。这是由于学生的学习思维任然停留在高中。高中的学习对学生的主动性要求提高了，培养自己的发散性思维。由此可见,由于不同年龄学生智力开发的不同和听讲习惯的不同,，直接影响着学生的学习方法。
听课情况：不感兴趣，不想听 上课内容听不懂其它 所占比率：23.9％ 56.8％ 19.3％
3、课堂记笔记的情况和方法
调查表明，记笔记的方法是随学生的听课装态的变化而变化的。说明对于较难学习的科目或思维逻辑强的学科，学生应该集中精力听讲，以免造成思维混乱和前后逻辑不连贯的现象。确实有一部分教师习惯于写板书，也要求学生抄板书,这不仅影响了教师的讲课思路，也影响了学生思考的积极性，使学生在课堂上不能通过眼看、耳听、动手、动脑和口答等交替使用大脑皮层兴奋域构成多通路的联系，阻塞了学生思维能力的发展。因此，对较难学科应该以听，想为主。
课堂笔记：边听边思考 按老师说的做 只记重要内容 边听边记 所占比例：18.2% 14.8%23.9% 43.1%
4、做作业的情况和方法
课余作业是巩固知识，应用知识和训练技能的一种手段，应该由学生独立完成。学生对作业的认识不尽相同，有的学生把做作业当成一种学习的需要，也有的当成一种负担；有的学生做作业的速度较快，也有的做作业的速度较慢，有的学生做作业产生一种愉快的内心体验，也有的完不成作业心理出现一种无形的压力。因此 ，学生都在寻求做作业的窍门和路子反映了学生当前做作业方法的现状：“先做后看书”的方法比率较高，“有问题问别人”的方式比率也较高。但是，仍然存在抄作业和完不成作业的现象。
调查表明,"先做作业后看书"的方法与学习成绩相关很高。原因是学生先做后看书能够发挥学生独立思考,自检学习效果的作用。特别是当学生遇到难解题时,还可引起学生对解疑的需要,促使他有针对性地去看书,一旦从书中找到解题的思路,做法和答案,便成为学生终身难忘的经验和知识,从而加深对知识的印象并学会应用知识的方法。学生抄作业或完不成作业与学习成绩是负相关状态,这种情况大都属于差生。
作业方式：先看书后做先做后看书 抄答案 所占比率： 32％ 58％10％
5,复习方法的情况
学生对复习的目的和作用理解不同,便产生了不同的复习方法和安排，统计表明,各年级学生经常复习者较多,都占半数以上；考试前复习的,其比率较其它方法相对要高。复习方法随年级的不同而有变化。高一学生多是按老师布置的提纲进行复习, 高二学生侧重在背重点,高三学生侧重在抓难点。原因是高一学生依赖性较强和缺乏独立归纳能力,希望老师列出提纲要点,给明确复习的主要内容。高二学生面对加重的作业负担,必须进行重点复习；同时由于难度的增大,难点较多,抓难点的复习方法比率也较高；高三学生面临毕业与高考,要在全面复习的基础上着重解决疑难。
复习方式：不复习看主要内容看一遍 先复习后做 所占比率： 10%26% 48%16%
存在问题：
现代大学生学习目标不明确
原因分析：
上大学的目标实现了，下一个目标是什么？目标困扰着大学生，没有现实、可行、明确的目标是一些大学生感到茫然的最主要原因。没有使命感的人生是彷徨的人生，可惜很多人都没能走出这份彷徨。进入大学后，许多同学在心理上都开始解放，开始做以前想做但没有时间做的事情，这样意志慢慢被时光所消磨，精神也慢慢被侵蚀。而今天的大学，就业率似乎已成了一条生命线，专业的设置、招生都已唯市场需求是从，有的高职院校甚至成了企业的岗前培训，从招生到就业一开始就与企业捆绑一起；而一些理工科院校，对学生过早地专业定向。不少学生还在懵懂当中就进入了自己可能一辈子都不喜欢的专业，结果在痛苦中学习，甚至放弃学习，不再有学习动力。总有人这样说：
“我的心里除了看书这个所谓的学习外，再也没有其他的任何东西了。周围发生的一切，我都当是不知道，心想：反正也不关我的事。也许学习才是我最重要的。但是我总觉得缺少什么，我也不知道我存在的价值是什么？”
由于高校的扩招，更由于传统的认为“大学是培养专业人才”的理念的影响，很多高校在课程的设置，尤其是教师教学方式上，缺少与学生的互动、与现实生活的结合、与学生个人感受的联系，总之，大学的课堂上缺少人文精神的阳光。
因此，学生不知道自己为什么要学这些，学这些以后有什么用，所以很多人就这样没有了学习目标，
第二篇：大学生的信仰的调查报告
一、调查目的
在这样一个消费时代，谈论信仰，似乎是一件可笑的事情。当代大学生的父辈一代人，曾经拥有过狂热的对革命和乌托邦的信仰，但他们在为信仰付出热情和劳作之后，发现自己被迫面对失落和荒谬，于是又轻易地抛弃了信仰。那么，当代大学生的情况又如何呢?根据《南方人物周刊》等媒体的报道，“疯狂英语”的创始人李阳，在其演讲现场鼓动学生下跪;而真的就有许多学生集体跪倒在地上。这不禁让人思考这样的问题：当代大学生究竟有没有信仰?在这样一个商品拜物主义盛行的社会，在自小受到过多的消费主义灌输之后，他们的头脑是否太容易受到此类邪教式的宣传手段的鼓动，而对真正美好和高尚的理想信仰置之不顾。
大学生作为国家的后备力量，时代的生力军，当代大学生群体的信仰状况，值得我们去认真的调查和研究。
根据以上的小结，我们归纳以下3个问题，待本次调查进一步验证。
问题1：当代在校大学生是如当何理解信仰的。
问题2：当代在校大学生产生信仰危机的影响因素如何。
问题3：当代在校大学生如何看待信仰在人的一生中的引领作用。
二、 调查方法和操作过程
本次调查活动采用个案调查与抽样问卷调查的方法，主要采用问卷调查的方法，辅以个案调查的方法。
1 、调查对象：复旦大学本科学生
2 、调查问卷：(发放200份，回收177份)
本次所用的调查问卷采用以固定答题为主，自由答题为辅的形式，有关信仰的内容包括：您的信仰，你的人生追求及它们之间的关系等。旨在了解被调查者的信仰状况和其周围的环境状况;另一部分是关于被调查者对于信仰和追求的坚信程度的内容：信仰在人生中起到的作用、是否会更改以及影响它们的因素。旨在了解当代大学生的对于信仰的态度，这种态度是否影响大学生的人生信仰形成。
本次问卷的设计，采用风笑天的《社会调查中的问卷设计》及袁方教授《社会研究方法教程》中的有关问卷设计的原则和方法。
第三篇：大学生的信仰的调查报告
当代大学生是如何定义信仰的？我们是否有信仰？我们是否需要信仰？我们这一代大学水果真处于信仰危机的时代吗？针对这些题目，我和另一位同学于20xx年5月18日至20xx年5月27日，通过网络问卷调查的方式，针对中国的部分在校大学生，进行了一次关于当代大学生信仰现状的调查，以了解当代大学生对本群体的信仰现状认知、个人信仰现状、对信仰的需求认知及普通高校马克思主义理论的教育效果，并以此较深进的思考当代大学生的人生追求和信仰题目。
本次调查活动共回收问卷107份，有效问卷107份，有效率100%。针对回收的问卷，现将调查的基本情况作总结分析如下。
一、当代中国大学生对本群体的信仰现状认知
（一）总体信仰现状认知
从调查结果可以看出，过半确当代大学生觉得我们正处于缺乏信仰的时代，23.36%的被调查者则持反对态度。但是当我们问及“你是否有个人信仰”的时候，却有53.27%的人做出肯定回答，而有19.63%的人回答说没有个人信仰。从此处我们发现，这两个题目的答案是互相矛盾的。当过半的大学生正面地回答自己是有信仰的时候，却有过半的人在不知道这种现状的情况下表达了自己对当今大学生缺乏信仰的现状的担忧。这多少是受到了当今社会对当代大学生的片面评价的影响，以为当今大学生是迷茫的一代，已失往了心中的信念。
（二）大学各年级的信仰现状认知
通过进一步的分析，我们发现，在读大学一年级的学生们，有信仰的占了44.44%，无信仰的有38.89%，而回答不知道的有16.67%。对比二年级，48.98%的学生是已经有自己的信仰的，比大学一年级的多了4.54%，无信仰的占34.69%的比率，也可以看出是有所下降的，不知道自己有没有信仰的则也下降到了16.33%。在大学三年级的学生中，表示自己是有信仰的竟上升到了77.27%，比大学二年级增加了28.29%，无信仰的也忽然下降到了18.18%，这时只有4.55%的学生是不知道自己有无信仰的。有这些数据对比可以得出这样的结论：随着年级的升高，有个人信仰的比率也持续升高，而没有个人信仰的学生比率及不知道自己是否有信仰的学生比率则持续下降。
这说明，随着年龄的增大和经验的丰富，当代大学生会渐渐地在成长中找到自己的人生追求和个人信仰。刚开始上大学，学生暂时还没找到目标，可能会感到迷茫和不知所措，但是随着越来越多地接触社会，他们能更多、更全面地了解自己，清楚自己想要什么，明白什么对自己而言是最重要的，他们渐渐明晰了自己的人生追求，找到了自己的信仰。
目前社会上很多人，包括当代大学生自己都以为我们这一代是缺乏信仰的一代，根据上述数据，我们是否可以推翻这么一种社会偏见和怀疑呢？
实在我们也不可以怪社会对我们的偏见和不信任，连我们自己都不信任自己，社会有怎么看到自信的我们？
（三）有个人信仰的学生的信仰现状认知
我们再换一个角度来进行分析，以回答“有个人信仰”的大学生为分类数据源，从统计分析中我们可以看到，其中觉得我们现在的大学生普遍缺乏信仰的竟占了57.89%，持相反观点的只占到22.81%，而有19.30%的人是不知道我们大学生是否是普遍缺乏信仰的。
有个人信仰的人，却觉得整个中国社会的大学生是缺乏信仰的，这是否会使他们自己产生众人皆醉我独醒的想法呢？而偏偏在我们的中国大学生中，有过半的大学生是拥有自己的信仰的，这不得不说是我们自己误会了自己。
二、当代大学生的个人信仰现状
（一）当代大学生总体信仰现状
在更深进的调查中，我们提出“你的信仰大致属于哪个范围”的选择题，通过数据发现，当代大学生中，信仰宗教的有4.67%，信仰主义的有14.02%，信仰人间之爱的有30.84%，信仰某种关乎自己的利益的有7.48%，而明确提出自己信仰的是金钱的有0.93%。从中我们可以看出，大部分当代大学生心中是有信仰的，但是部分人又不能简单地将自己的信仰限定为某一个名词或概念。信仰人间之爱的人占了最大的比率，由此可见，很多当代大学生信仰的并不是传统意义上的对圣贤的主张、某种主义、或对神的信服和尊崇，而是对人间真情的积极态度。极少数的学生提出自己的信仰是金钱，如此看来，多少是受当今市场经济的影响。
在另一个有相似出发点的题目中，我们从调查结果可以了解到，有40.19%的大学生以为自己可以为之努力为之奋斗的最重要的是亲情，25.23%的人觉得自己主要是为了以后更好的生活，14.95%的学生的回答是“为了得到他人的认可”。从中我们不丢脸出，亲情在中国当代大学生中是占有较重的分量的，而在市场经济的今天，当代大学生也越来越多地将实现个人自己价值，得到他人认同作为自己努力的动力，显现出独立自主的倾向。
（二）不知道自己是否有信仰的大学生的社会追求
用同样的分类统计方式，以“不知道自己是否有信仰”的大学生为分类数据源，从数据分布可以知道，在选择自己以为最重要的东西的时候，“得到他人的认可”这个选项达到了最高的比重――40.00%，比总体分布的14.95%高出了25.05%，让人惊奇的是，“为社会做出贡献”这个选项却达到了20.00%的比重，比总体分布的7.48%高出了12.52%，而“为了更好的生活”的比重却骤降了19.16%。这些数据可以说明，还在迷茫自己是否已经有了信仰或还没有找到信仰的大学生，更倾向于在社会中实现自己的个人价值，更渴看得到他人的肯定。而同时，他们却没有其他大学生那么重视自己的生活质量，亲情的地位也及不上自己做出的成绩。
由此分析来看，这既是一种欣慰，有是一种悲哀。欣慰的是比起总体的水平而言，他们更乐意为社会服务，而悲哀的是，亲情在他们看来已不是最重要的东西了。这不得不引起我们的深思。
三、当代大学生对信仰的需求认知
（一）当代大学生总体对信仰的需求认知
调查结果显示，71.96%确当代大学生觉得自己需要信仰，而有17.76%的学生还不清楚自己是否需要一个信仰来追求。另有不容忽视的现象是，10.28%的人做出了“我不需要信仰”的回答。为了更好的理解这种现状，我们做出了更深进的调查。
当问及信仰的意义的时候，37.38%的大学生回答的是，信仰能够指导自己的人生方向，鞭策自己朝着一个信念前进，使自己不会迷茫，生活布满动力。而20.56%的学生则表示自己并不清楚信仰究竟有什么用处，但在调查中却没有一个人提出信仰是完全没有用的。这说明，学生们都以为信仰对个体并不是完全没有用的，但是有部分人仍不知道或没有往有意识地感受信仰的具体意义，这一点是否可以解释为什么有10.28%的大学生觉得自己不需要信仰？
由此，从上述数据，我们又不难解释以下这样一个现象：57.01%协助调查的大学生表示，自己在行动上或者思想上是会按照自己的信仰信仰行事的。26.17%的学生回答自己也不知道或者还没有意识到在平时生活中是否有这么做。但有16.82%的学生却表示，由于各种原因，自己并没有在行动上或者思想上是按照自己的信仰信仰行事。由于确信信仰的作用，不少人是遵从自己的选择的。
（二）没有个人信仰的大学生对信仰的需求认知
以回答“没有个人信仰”的大学生为分类数据源，我们从分类统计中可以知道，在回答“觉得自己是否需要信仰”的题目时，37.14%的学生表示需要信仰，25.71%以为不需要，而回答“不知道”的占了37.14%。也就是说，目前没有信仰的大学生中，有超过三分之一的人迫切地想找到信仰。另外同样有超过三分之一的人不知道自己是否需要信仰，他们或者在迷茫，或者在犹豫。
造成这种现状的原因是什么呢？同样以这些“没有个人信仰”的大学生为分类数据源，我们发现在他们之中，有45.71%的人并不清楚究竟信仰对自己而言有些什么意义。由此可见，这是一个影响他们信仰状态的因素。
四、普通高校马克思主义理论的教育效果
由于很多高校都有要求学习马克思主义哲学，所以我们就此向接受问卷调查的大学生提出了一个题目：学习马克思主义哲学，是否能在精神信仰上起到一个引导作用。调查显示，56.07%的回答是作用并不明显，另有27.10%的学生给出了肯定的回答，以为是有一定的作用的。
由此可见，在大学生看来，在高校中普及马克思主义理论的学习，收到的效果并不明显，有些甚至只是流于形式，没有真正地达到“教育”的目的，这不得不引起教育者的思考。
五、总结
（一）社会对当代大学生信仰现状的误会
由上述分析看来，我们可以看出，当代大学生并不是如社会上所说的那样处于缺乏信仰的危机，情况还是乐观的。在分析到具体的信仰趋向时，我们发现，“爱”占了最大的比重，这说明当代大学生的信仰并不是我们先定的传统意义上的对圣贤的主张、某种主义、或对神的信服和尊崇，而是对人间真情的积极态度。我们不妨可以这样以为，正是他们的信仰并不在我们大多数人心中所规定的范围中，导致社会上很多人觉得他们是没有信仰的一代。
社会在发展，人的精神与思想也不断在改变，当代大学生的信仰已不再仅仅局限于传统意义上的宗教信仰、主义等范围，而是越来越多元化，社会需要了解他们的想法，不要片面的误会了当代大学生的信仰现状。而大学生自己也需要对自己有信心，不要被社会上被放大的负面现象打击，使态度消沉。
（二）当代大学生随阅历丰富而找到信仰
由数据可以看出，大多数学生觉得自己是需要个人信仰的，只要有渴看，就不怕没希看。固然有部分学生还没有找到个人信仰，但是通过分析可以知道，随着年龄的增大和经验的丰富，当代大学生会渐渐地在成长中找到自己的人生追求和个人信仰。所以刚进进大学的学生不必太过担忧自己的状况，当阅历越来越丰富，了解的事物越多，就会越来越清楚自己想要什么，并有一定的能力往追求。
而社会也需要继续关注当代大学生的成长，在他们感到迷茫的时候给予鼓励，而不要一味责备，帮他们一把，让他们树立起自己的信心。我相信，我们这一代一定不会让社会失看。
（三）站在信仰十字路口的大学生价值倾向的特殊性
“不知道自己是否有信仰”的大学生在选择自己以为最重要的东西的时候，“得到他人的认可”这个选项达到了最高的比重，比总体分布高出了很多，而出乎意料的是，比起总体分布而言，有更多的学生倾向于为社会做出贡献。
这个现象比较特殊，站在信仰十字路口的大学生，他们的价值倾向有不容忽视的独立性。表现为更倾向于在社会中实现自己的个人价值，更渴看得到他人的肯定，但是亲情在他们的心中却显得没自己价值重要。这不得不说是受到了当今市场经济的影响和外来文化的冲击，这究竟是好事还是坏事，还有待观察研究。
通过这次的调查，我们可以发现，对于当代大学生的信仰现状，目前存在着严重的社会误解，要尽快让社会了解当代大学生真实的信仰及思想，能有助于大学生的健康成长。整个调查显示的数据呈现出一种较为乐观的现象，但当代大学生出现的部分题目不得不引起社会的关注。
第四篇：大学生学习情况调查报告
实践时间：
20xx年7月3日――20xx年7月30日
实践地点：
成都市区及双流县
实践目的：
通过做家教对目前中学生学习和缴费情况进行调查，与大学生生活与学习情况对比，了解目前社会教育体制的利与弊。
实践内容：
主要对初三及高三学生的暑期生活进行调查，以及家长对升学的看法进行比较统计。
关键字：升学率，排名，费用，工作，家教
报告内容
一、调查概况：
在我们感叹大学门槛高的时候，现在，中学的门槛也越来越高了，目前成都市区及双流重点中学的入学学费普遍在一万元左右，比一所大学的入学费用还高。而在其收费项目中，很多是不合理的收费，如；“建校费”、“教育基金”、“赞助费”等。中学收费似乎成了“无底洞”。
而现在的中学生，特别是初三，高三学生，虽然都是在提倡“减负”，但学习负担一点也没减轻，反而越来越重了。几乎每个处于毕业年级的学生都在上补习班或请家教。每个家长都希望孩子上重点学校，中学生在假期几乎没有休息，都在学习。
二、报告主体：
（1）先我对成都区县的初、高中入学费进行统计，所有重点中学收费不低于1万元。若你不是该地区的学生，则还须交“建设费，一般在1万元左右。这样，一名外地生到这里上中学，他就必须缴近2万元的费，比上大学的费用高了近4倍！一般收费状况如下：具体见原样。
总计要将近1万多。而一所大学的收费如下：
学费4000住宿费1000用品费320讲义费400医疗费200总共6000元左右。
（2）中小学校学校乱收费缘何成“无底洞”？总的来说有以下两点：
1、教育资源配置失衡
今年初公布的《中国教育与人力资源问题报告》多少提供了答案。报告指出，我国公共教育支出虽然比以前有大幅度提高；但与庞大的人口基数和旺盛的教育需求相比，缺口仍然很大。为维持正常运转，稳定教师队伍、改善办学条件，有些学位只好巧立名目，转而向学生收费。同时，长期以来，我国教育资源配置十分突出，城乡之间、地区之间教育发展水平相差甚大。即使在同一地域内，学校与学校之间在师资队伍、办学条件等方面也有差别。对一心望子成龙的家长们来说，为给自己的孩子选择一个好学校；不惜血本。久而久之，学校与家长之间便在乱收费问题达成了一个愿打、一个愿挨的“默契”。由此可见，导致教育乱收费的原因是多方面的，若要根治，不可能只是寄望于某一方面的政策，只能通过综合治理来实现。
2、缺乏有效监督机制。业内人士认为，学校乱收费主要有三个方面：
一是学校受利益驱动，且缺乏有效的监督机制。市纪委一位工作人员私下对记者说，这次之所以能查出3000多万元来，没有市领导的重视与支持是不可能成功的；事实上，每年去各所学校检查收费情况的部门并不少，但最后往往都流于形式。
二是各级政府对教育投资严重不足，学校自身经费困难。市一位小学校长说，除了工资，上级发给我们的教育经费是每学期每生10元，快10年了，几乎没增加过，还不够交水电费的。省会尚且如此，偏远的乡村更可想而知。
三是教育资金被有关部门截留。挪用，某些学校主管部门充当了“盘剥者”的角色。一位中学校长向记者坦言，在教育投入上，教师工资、学校运转以及必须的建设，都需要资金支持。但这些钱常常在某些方面卡了壳。有时候，甚至连学杂费此类专项收入也被有些单位和部门挤占挪用了。
虽然学校的收费如此的高，但家长们还是争先恐后的把孩子送到好的学校。还为孩子报很多补习班，请家教等等，似乎只要孩子学习好；他们并不在乎花多少钱。家长的心情可以理解，但孩子能受得了吗？以一个初三学生的暑期时间表为例：详见原材料：
减负门都没有！减负，想说爱你不容易！作业少多了是暂时现象，因为现在是风头上。双休日怎么过？跟老爸老妈上书店呗。寒暑假怎么安排？老师和父母早安排好了，如到图书馆做作业、上老师家‘吃小灶’、上同学家探讨习题，有时爸妈开恩，也会让我们到青少年宫喊一嗓子。其他一些安排，现在还不便说，反正都是为了学习、老爸老妈从我们一跨进中学就赠送了一条座右铭，说是伟大领袖当年给全国人民的座右铭：学习学习再学习！睡眠状况怎么样？总是‘春眠不觉晓’，又老会惊醒，为啥？不知道！梦里好像同学们都在看书做作业，就惊醒了，不敢再睡了；生怕落后，生怕爸妈骂。不过，有时课间十分钟倒是睡得挺沉的。看电视别提呐！读小学时，每天下午放学‘人约黄昏后’，看动画片、卡通片是雷打不动的。一上中学，老爸老妈首先剥夺的，就是看电视的权利，并且从此成了一个‘两点成一线’的运动员。什么是‘两点一线’？就是每天机械地从家里到学校、从学校到家里来回奔波！这叫做：人上中学，身不由己。现在减负了，有时间看电视了，家长还走不让看。说老实话，就是让看也看不放心，老惦念考试呀、分数呀什么的。听到过一个保健品的电视广告吗？广告词是：‘考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。’那就是中学生的心灵写照！总之，是减了书包不减心哟！
上述见闻还仅限于初中范围。如到高中探营特别是与高三生亲密接触，你会更感慨万分，更能真切地感受到，高考这只无形的手使他们变成三明治里的肉片，被学校和家庭这两块面包紧紧夹住。他们中的不少人，身上还承载着拾起父辈失落的梦的神圣使命，他们活得很累！尽管“减负”的力度不断加大，但其抗力也或明或暗地相应加大。“减负”和“增负”实际上一直在打拉锯战，目前似乎处在一种朦陇的胶着状态。因为高考体制的存在，减负就不可能成为真正的现实。“减负”是一项系统工程，需要学校、家庭和社会达成共识，方能真正贯彻落实。
在我国高等教育大力发展的今天，高考作为选拔高校新生的主要方式，具有经济、实用、快捷、公平等诸多优点，是其他选拔方式所无法取代的。但同时应看到现行的高考制度也存在一定的局限性。局限性主要表现在以下两个方面：一是局限了教师在教学上的主观能动性。教师由于受考纲的局限，对一些可以举一反三、触类旁通的章节无法讲深讲透。二是限制了学生的学习主动性。在现有的高考体制下，教学是围绕教师进行的。“学生”这个教学环节中最积极的因素却往往处于被动的状态，既不能根据自己的兴趣，又不能根据自己的特点做出选择。
我国的教育制度，尤其是高考制度，已经成为老百姓最不满意的制度之一。如果说由计划经济转向市场经济是一场革命，一场由集中管制转向分散放开的革命，那么这场革命没有触动高考这座修筑于计划经济时代的“堡垒”。如果说，1977年高考制度的恢复是顺应了改革开放的时代潮流，那么当我国逐步建立起市场经济体制之后，原有的高考体制就明显地滞后于改革开放的进程，甚至可以说，现行的高考制度已经背离了公平公正的竞争原则，并逐渐成为市场经济发展的阻碍。
三、报告小结
由上可知，中学生现在过的实在是很辛苦，经济和生活上都有很大的压力。似乎只有读书上大学才有出路。这又是一个严峻的社会问题――就业。一个本该大学上才关心的问题，现在连初中生都开始担心了。似乎不应该是这样的情况。希望中国的教育体制能尽快的改革，这不仅是关系学生的事情，也是整个社会的问题。
第五篇：大学生思想状况调查报告
大学生思想状况调查报告
为了全面、客观、正确地估价我系学生的思想状况，把握当前学生的思想动态，不断增强学生思想政治工作的适应性、有效性和针对性，做好新形势下学生思想政治工作。日前，我们采取问卷调查、座谈、个别谈话、典型剖析等方式，对我系学生的思想状况进行了一次较为深入的调查了解，本次调查共涉及全系两个年级，十多个专业，发出问卷300份，回收问卷288份，其中有效问卷280份。
一、我系学生思想状况评估
随着我国社会主义市场经济体制的逐步完善，我国高等教育的迅猛发展，社会对人才的要求越来越高，这给在系大学生所带来的冲击是前所未有的、也是全方位的。社会大环境的变化也无一例外影响着我系学生的思想观念、价值取向、思维方式和行为方式等。一方面表现出学生的思想主流是积极的、进步的客观事实，另一方面也应看到，社会和学系发生深刻变革带来了许多复杂情况和矛盾冲突，大学生在许多方面还不适应，在思想上不可避免地出现一定程度上的迷茫、困惑与混乱，一些可能是带有方向性的问题。
（一）当前形势下，我系学生的思想主导方向是积极向上的。
从表面上看，现代大学生似乎缺少以往的政治热情，但我们决不能用“政治淡漠”来简单加以概括，如果说学生已经由盲目的冲动变为勤于理性思考，逐步趋于成熟则更为客观准确。他们学会了运用马克思主义的立场观战和方法，结合中国实际情况观察和处理问题，更多地表现出对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，对改革开放、党的路线方针政策的认同。
1、政治观
我系学生是比较关心政治的，他们了解时事、了解政策的愿望比较强烈，对于一些国内外大事，能够用平和的心态和发展的眼光关注形势的发展变化。
（1）对马克思主义、邓小平理论的认识基本正确。
多数学生政治上进步较快，能够接受马列主义理论、毛泽东思想和邓小平理论，而且自发学习理论的人数和要求加入党组织的人数日益增多。对于马克思主义，92%的同学认为马克思主义理论是科学理论，科学的理论只有同实际结合起来才能真正发挥它的无穷力量，但科学的理论并不是停滞不前的，是需要不断发展完善的；在理论学习方面，56．３%的同学自觉地学习过邓小平理论，认为邓小平理论是对马克思主义的继承和发展，是对中国社会主义建设具有重大的指导意义；有接近３０％的同学认为应该成立研究邓小平理论的学生社团组织。
（2）基本政治立场比较坚定。
随着我国改革开放的深化，社会主义建设事业取得巨大成功，高系思想政治教育工作的深入开展，大学生思想认识发生了明显的变化。我系有8８．５%的同学同意“建设有中国特色的社会主义是中国发展的必由之路”的说法。领导和道路问题的正确认识导致大学生要求入党人数逐渐增多，对加入党组织表现出极大的热情，这是大学生政治上走向成熟的另一个重要方面。据调查，近几年主动要求加入中国共产党的学生比例均在90%以上，（3）对党的路线方针政策普遍认同。
调查表明，大学生对党的方针政策给予了热情关注。近年来，大学生的改革开放意识明显增强，对祖国建设取得的伟大成就深感欣慰，认识到只有改革才有发展。他们对社会主义市场经济感兴趣，认为这是振兴国家经济的正确选择。9７．６%的同学认为中国要想富强，必须坚持改革开放；88．8%的同学认为建设社会主义市场经济有利于进一步解放和发展生产力．与此同时，同学们也表现出对党做出的重大决策的基本认同：9８．８%的同学支持党中央对“法轮功”组织的定性及处理，而且对党中央能够高瞻远瞩及时发现和处理“法轮功”组织表示赞叹。在与同学谈话中了解到，绝大多数同学认为虽然腐败现象还十严重，但党中央不断加大了反腐败的力度，相信经过一段时间的努力，随着监督机制和相关法律出台，腐败现象一定会得到根本的治理；对祖国统一大业绝大多数的学生认为要尽最大努力实现和平统一，但决不能放弃使用武力。
2、人生观
在我系，虽然大学生的人生观方面存在许多问题，但总体上看，大学生人生追求的基本心态还是积极的，立志成材，全面锻炼，争取有所作为是大学生人生观的基本点。
（1）自立、自强和竞争意识明显增强，目前，学生做家教的现象十分普遍，还有相当一部分学生能够利用一切机会如为企业发送宣传品、做市场调研、做促销员等走向社会，在锻炼自己的同时，能够得到一定的报酬。调查中，8９．5%的同学赞成“优胜劣汰”是社会发展的必然产物的观点；6５%的同学认为“知识是竞争的手段”或“知识是自下而上的工具”；分别有8２．5%和７５．3%的同学对考试和就业等一系列竞争行为有信心；９０．8%的同学认为“人生在世要靠自己”。这些说明，大学生已经承认了这样的社会现实－－当前的社会是一个竞争的社会，以前的优越感正在且已经为现在的危机感和紧迫感所代替。
（2）提高自身综合素质的意识明显增强。
现实社会需要素质较高的大学生，只有文凭没有水平难以适应社会的需要.。学生们一致认为只有具备较高的综合素质才能更好地适应社会，才能使自己有更大的发展空间。在我系，大学生努力学习全方位锻炼的劲头空前高涨，他们表示“现在还是想把功课学好”、“更希望学一些诸如经济管理、计算机等实用技术”，“读书热”、“考本热”和“社团热”在我系悄然兴起。调查显示，87%的同学大部分课余时间在上自习或参加各种活动，目前已有200多名大学生参加了各种学生社团组织。关于自习时间的问题，有的同学明确提出要求，教学楼应该再晚一些关灯等。
3、价值观
当代大学生的价值观念发生了很大的转变，既不是原来计划经济体制下提倡的大公无私、无私奉献，也不是惟利是图的极端个人主义，而是强调个人与集体利益的兼顾，奉献与索取的统一。
（1）价值目标多样化，带有明显的务实倾向。
整个社会价值观念的裂变在大学系里的反映强烈，大学生的价值观念变革同社会价值观念的变革一样，带有明显的普遍性、同一性和同步性，价值取向呈现出多元化和多样化并向获取实惠方向发展的趋势。问卷中发现，在选择“一生中什么东西最重要”问题时大学生的答案是相当分散的，把健康排在第一位的同学比例是最高的（30%左右），知识次之，接下来是理想、金钱、权力等，原来一直比例很高的理想、信念已经不占优势，逐渐退居二线。这种多样性和务实性的价值取向同我国多种经济成分、多种分配形式和多元利益主体等体制的出现是相吻合。
（2）择业观念基本正确，顺应时代的要求。
大学生择业观念是他们价值观的最好体现。由于社会的进步，就业市场的拓宽和就业渠道的增多，学生上大学，国家包分配的分配体制成为历史，大学生中的“铁饭碗”思想已经不复存在。我系学生已经抛弃了头脑中的“等、靠、看”的念头，在选择职业时，不再过多地考虑专业对口，而是考虑如何实现自身价值。调查中，回答“你如何看待就业”这一问题时，78.5%的同学选择“自主择业，学系应进行全面的就业指导”这一答案，一部分同学甚至认为就业是个人的事，不需要国家和学系负责，仅有6.5%的同学选择“学系应对学生就业全面负责”；78.5%的同学职业选择的首要标准是体现个人价值。
（3）团结协作精神有所增强。
多数学生认为应当具有集体主义观念，应当在主观与客观、个人与社会的协调统一中，书写自己的人生。在个人、集体和国家三者之间的关系上，大多数学生认为个人利益应服从集体和国家利益。46%的同学认为“人的价值在于奉献或奉献应大于索取”；65%的同学赞同实现人生价值要达到“奉献与索取的统一”的观点。他们意识到只顾自己，不顾他人，不会为社会认可，只为自己着想的人目光短浅，思想狭隘，不会在成材的道路上取得更大的成功。同时国家和社会也要对乐于奉献之人有所回报，尽量满足其合理需求，这样的人应当得到人们的尊重。
4、道德观
经过一段时间的比较和思考，系园的大学生群体大体上完成了东西方道德标准的否定与肯定，一贯提倡的社会主义道德风尚和中华民族的传统美德正在与西方文化中积极因素逐步融合，形成当代大学生的新型道德观念。
（1）传统道德意识的回归。
前些年，在改革开放过程中西方文化和道德观念汹涌而来，大学生从茫然无措到
兼收并蓄。进而发展到对传统文化和传统美德的全盘否定，甚至连大学生自己也感觉到道德的伦丧，真诚的人与人之间关系的淡漠，似乎每一个人一夜之间都变成了严格意义上的经济人。但是，受到5000年文明熏陶的大学生们并没有完全醉倒，长期积淀在他们身上的优良传统教育成果唤醒了他们，使他们在扬弃的基础上重新认识了中华文明，并且名正言顺地接受了，有的同学主动开始研究代表孔孟之道的儒家思想。调查中，98.2%认为“应该大力提倡和发扬中华民族的优良传统”；96%的同学认为“待人要真诚”；79.5%的同学认为“自己和同学关系融洽”；67%的同学愿意听人文类讲座。在他们看来，增长才干固然重要，但自身修养也同样重要。
（2）崇尚理想人格。
调查中发现，在大学生的课外读物中，领袖著作、人物传记等方面的书籍有逐步增多趋势，他们为领袖人物的历史功绩而赞叹，为他们伟大的人格力量所倾倒。89.8%的同学认为“雷锋精神依然体现时代特征，应继续发扬”,表明当代大学生们崇尚理想人格,希望自己能为祖国和人民做出贡献。
（3）追求平等
人人平等是社会发展和进步的一种表现，也是人类追求的一个目标，大学生在这方面一直是身体力行的。我系大部分学生来自农村和小城镇，他们的生活条件和经济状况与那些来本市及其它大城市的学生相比窘迫得多，也在一定程度上影响他们的个性发展和某一理想的实现,而且在个别的学生中心里压力比较大,但在调查过程当中,我们也深切感受到,他们要求平等意识非常强烈。其中大多数同学对考试作弊，“双选”时的拉关系、走后门和找老师提分等现象深恶痛绝，他们认为这是一种不正当竞争，没有给他们平行竞争的机会和权利，用他们自己的话说“没有用武之地，有一种被欺骗的感觉”；他们渴望相互理解，渴望被人尊重，把这些当作追求平等的最高待遇；他们愿意参加有报酬的社会活动,对所得的劳动报酬认为是合情合理的（如综合测评加分、家教工资等，）是对他们付出的回报和承认。
5、对学系的改革观
我系的大学生十分关心学系的改革和发展，具有强烈的主人翁意识。在“对学系你最关心的是什么”这一问题的回答时，更多的同学关心学系的前途、声誉、教学质量、外语和计算机过级等问题；对于后3%制度，有近90%的学生认为这一制度有背于学生的素质教育，不利于学生身心的健康发展，应彻底修改；对早操有98。6%学生认为这种整齐划一的管理方式不利于学生的个性化发展，应提倡早操内容多样化，学系应为学生提供更多的锻炼内容和形式，对学系的发展前途绝大多数的学生在满怀信心的同时也不无忧虑，一方面国家和社会如此重视高等教育的发展，扩大了高系的招生规模，为我系提供了前所未有的发展空间，特别是大庆将成立大庆大学后，这无疑是学系发展的大好机会，但又怕学系没有竞争实力，好机会抓不住等。对于高系后勤社会化问题，部分学生认为怕是换汤不换药，服务质量提高不上来就大幅度提高费用等；虽然一些学生对教学、伙食、学生工作等提出诸如教学手段落后、伙食质量不如去年、管理较严等意见，一方面说明我们的工作还不尽如人意，但从另一个侧面也反映出学生关心学系的改革和发展。
（二）目前我系学生思想中存在的倾向性问题
在充分肯定大学生主流的前提下，在调查中我们看到，由于各种因素的影响，大学生思想认识依然存在不容乐观的问题，集中表现为以下四个方面：
1、重智育，轻德育。
要想在社会上立足，要想使自己在所发展，必须依靠真才实学，这是社会发展的客观存在要求，所以大学生过多地把注意力和精力投入到专业知识和衫知识的学习中，理论的学习和实践则少之又少，忽视德育、不注重全面提高素质的现象普遍存在，一直未能有效解决。这些直接导致大学生意识开矿的淡化，一部分学生政治现任感不强，不愿上政治理论课，不愿意担任社会工作央政治上不求进步，政治性活动不愿参加，甚至是厌倦和反感。我系大学生中，18。8%的同学赞成多党制或一党多派；33。3%的同学赞成少谈些主义，多研究些问题和学管奉行什么主义，只要经济上去就行的观点；“趋同论”在我系在大学生中也颇有一定的市场，37%的同学认为社会主义和资本主义两种制度正在“逐步融合”。同时在调查中还发现，随着年级的升高，同意上述观点的学生比例分别为30%、36%。说明随着接触社会的机会增多，受其负面影响，大学生的心态越来越不平衡，反叛性越来越大，也反衬出德育工作系统性和针对性不强的弱点。
2注重实惠，缺乏理想。
“小学进行共产主义教育、中学进行社会主义教育、在学进行社会公德教育”的评论是大学生缺乏远大理想的现实写真。过去对宏大理想的追求，代之以对更加现实、更加具体、更能体现个性的目标的选择。这样虽有其得增减脚踏实地、实事求是的工作作风，得减轻心理压力等积极的一面，但其生活缺少动力、格调不高、得过且过等消极因素持影响也不可掉以轻心。我系一部分大学生参加活动不是以锻炼能力为目的，仅仅是为了综合测评加分；由于缺乏明确的目标，理论功底不强，不明白人生的真谛，一部分同学觉得生活没有意义，处在一种茫然混沌的状态中。调查中发现，33%的同学觉得“学习无动力、生活无目的、无聊苦闷”；15%的学生不明白“人活着窨是为了什么”。
3贪图享乐，怯于奉献。
拜金主义，享乐主义在部分同学中产生极大的消极影响。据调查，把金钱看作是人生首要目的的比例，近年来大幅度升高，现在占被调查者中的16。7%。49。7%的同学认为“赚钱是个人生活的根本前题”。另据了解，高虽未在大学系园内形成主流，但少数学生由于社会是“大款”现象对他们心理的冲击，已成为系园内的“款爷”，上酒楼，下舞厅，玩游戏现象在系园内屡禁不止。
4强调自我，忽视他人。
一些大学生曲解个性化教育的真正含义，以为提倡个性就是自我设计、自我实现，把个人同集体、个人与他人的关系割裂开来，有的竟把个人利益凌驾于他人和集体利益之上。现在在大学生的演讲稿和话语中运用最多的一个词汇就是“实现自我”。为了实现自我，部分学生缺少为集体争光的心理，甚至做出打架斗殴、酗酒赌博等损害班级荣誉的事情；为了实现自我，部分学生喜欢独来独往，同学关系紧张；为了实现自我，部分同学出现偷盗、借财物不还等损害他人利益的现象。自我意识的膨胀使大学生相信“走自己的路，让别人去说吧”的意义就在于我想怎么样，我想干什么就干什么。
二我系大学生思想变化的特点
当代青年学生的精神面貌发生了显著变化，更具有时代特征。我系大学生的思想认识与全国其他高系的大学生不同的是，除了具在主体性、开放性、多元性、务实性和可塑性等特点外，其选择性、两重性和层次性更加突出。正是大学生思想变化有如此特点，才使人们感觉到大学生的所作所为令人不可捉摸。
1选择性
中国的改革开放和高等教育与教学改革者为大学生提供了更多的选择窨和选择权利。新的人才下策与国际用人制度的接轨，社会上允许个人素质和能力的充分展现，致使整齐划一的枷锁被蜕去，激发了长期以来一直压抑在体内精神能量和动力。
2两重性
由于生活在多变复杂的社会现实中，学系思想教育也存在着弱点和不足，加之大学生正处于思想的半成熟期，思想变化非常之大、非常之快，朝令夕改，多数大学生明显表现出知与行的严重脱节、观念与行为的不一致，只注意从大处着眼，不注重从小事做起。这种是非判断的双重标准应是大学生思想主体性、多元性、务实性选择性等因素多重作用的结果，是其它多种特点的集中体现，典型地表现于大学生的政治原则、意识形态、价值倾向和道德信仰等许多方面：他们希望加入中国共产党，但却赞成多党制这些人加入共产党主要是为了实现个人目的，考虑到将来有一个比他人更优越的“双选”条件，可以选到一个待遇好的工作单位，为有光明的发展前任而铺平道路，至于中国由谁来领导者倒无所谓，只要过的好就行；他们有变革的思想和意识，拥护改革，支持改革。但当改革触及到切身利益时，又顾虑行政重重，不理解、不满意，牢骚满腹。有的可以由改革的促进派变为改革的反对派，想方设法阻止改革的进程；在思想上，他们认同人生价值在于奉献，可那是对别人提出的要求，由于社会现实的影响，一旦在行动上需要自己做出牺牲时，他们就要左攀右比，瞻前顾后，最终选择的还是物质第一，金钱至上；他们赞同“天下兴亡，匹夫有现”的观点，可却有一部分同学相信“人的本性是自私的”，同意“主观为自己，客观为他人”的说法这也说明他们思想的不一致性。
3层次性
当代大学生是一个多层次的多向度群体，无论是在思想水平、道德准则，还是综合素质、初中能力都差别较大，层次清晰。一是积极进取层（占学生总数的10—20%），是
学生中的骨干层，有明确的理想信仰和道德追求，综合素质较高，能力较强，希望早日成材；二是努力前进层（占学生总数的50—60%），虽有较强的上进心，但意志品质较弱，注意品行修养，能乐观地看待生活，心理压力小，能把握住自己；三是实惠享乐层（占学生总数的10—220%），缺乏远大理想和学习动力，缺乏政治现任感受和集体荣誉感，在系期间吃喝玩乐，不思进取，享乐主义和极端个人主义表现突出；四是悲观消沉层（占学生总数的10%左右），悲观迷茫，思想斗争激烈，心理压力过大，个别的甚至出现心理失衡、悲观厌世。
基础部团委
2004年3月23日
第六篇：大学生思想道德状况调查报告
大学生思想道德状况调查报告
随着我国社会主义现代化建设步伐的加快，一些不良社会问题不断发生，道德素质问题日益成为人们关注的焦点。加强当代大学生的道德素质建设，对提升全民族，全社会的道德素质和文明程度有着极其重要的作用。鉴于此，我们对大学生的思想道德状况做了一个调查。我想，这个调查报告将有助于人们了解当代大学生的思想道德状况。
关键词：人生态度，让座
基本情况：我们采用了问卷调查的方式，并匿名。由结果来看，当代大学生道德素质的主流是好的，他们责任心强，渴望实现自身价值，为社会做出奉献。但我们也应该看到，受到社会上各种消极因素的影响和冲击，一些大学生在人生观、价值观上发生了偏移。现将题目简要列举如下：
对人生的态度：超过一半的人对人生的未来很乐观，还有一部分人认为“听天由命”，一小部分人对未来很悲观。大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期，大学生的人生观应该引起人们的注意。如上所述，情况还是比较乐观的，大部分人对未来充满希望。但我们也不能忽略那一小部分对未来感到悲观的人。他们的悲观态度很大程度上是由于目前大学生就业压力大或者自己的专业不好
让座问题：
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