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第一篇：大学生关于学习的调查报告
学习，是人生中最重要的课题之一，而在人生的不同阶段学习也不尽相同，其中大学是丰富知识、增加阅历、积累经验的重要学习阶段，也是人的价值观、世界观形成的重要时期。因此，大学生的学习将影响自我价值观的实现和确定，实现和确定必定会影响到一个国家乃至整个民族的发展。 压力，在心理学的角度讲压力是指“事件或环境，包括个体在与这些事件或环境的相互过程中，通过的认知与评价而在心理上产生的一种情绪体验”。 而学习压力的实质是个体面对学习时所产生的情绪和身体上的特殊反应，是个体和学习任务、 是 学习环境之间相互作用的结果， “一种强烈的情绪和生理上的唤醒”状态。 然而，在大学的学习中，伴随而来的是各种压力。其中学习压力占相当大的地位。学习压力的产生就直接的影响了大学生的学习专业知识，同时影响到大学生的价值观和世界观。因此，对大学生进行学习压力的调研是势在必行的。所以我们决定做此次针对哈尔滨师范大学进行关于大学生学习压力的调研
一、调查范围：哈尔滨师范大学全体学生
二、调查方式：以问卷调查为主，访谈调查为辅的调查形式，在学校内走访发放调查问卷
三、抽样方案：采用三段随机抽样法
首先。将学校总共27个学院按文史类，理工类，艺体类，其他类，四类，分别为10个、8个、3个和6个。其次按三分之一的比例抽取9个学院作为第一级样本。 二段抽样：从学院到年级，为了使样本分布平均，采用等距随机抽样法，
首先，把9个学院每个学院的4个年级9*4=36个，编号为1到36,抽出12个作为二级样本。抽样间距离36除以12等于3。再次，随机抽出第二级样本，即先在第一抽样间隔1到9号内随机抽出第一个样本，假定是编号3的学院，最后按照抽样间距3，抽出编号3,6,9,12,15,18,21,24,27,30,33，36,12个年级作为二级样本。
三段抽样：从年级到班级，为了简便易行，采取简单随机抽样.
首先，在12个二级样本中随机抽取五个，即从12个不同学院的不同年级中抽5个班级，共5*12为60个班级，36*60=2160人为第三级样本，最后，对这2160人进行问卷调查。 一段抽样：从校到学院，因为学校各学院各专业有所不同，因而采用分类随机抽样法.
四、调查目的:通过调查了解大学生学习压力的基本情况，以及大学生处理学习压力的方法和对待压力的看法进行进一步调查，提出建设性的解决方案。
五、调查内容：大学生对学习压力的看法，处理方式。
大学生学习压力的来源和动力等。
六、调查时间、场所：20xx年6月20日到6月30日
哈尔滨师范大学呼兰，江北和江南校区
七、调查问卷
关于大学生学习压力调查问卷 首先，万分感激您能百忙之中抽出时间来配合此次问卷调查。 本次调查不记名也没有标准答案，结果只做数据统计分析之用。 谢谢您的合作！！
1. 请问您的性别___
2您是大学哪个年级__.
A.大一 B.大二 C.大三 D.大四
3.你对你的专业满意吗？
A很满意B比较满意C不满意D一般
4.你对自己的专业去向清楚吗？
A很清楚B比较清楚C不太了解D完全不了解
5.您觉得考试是否给您带来了
学习压力___.
A.没压力 B.一般C比较大D.很大
6.请问您觉得大学的学习节奏应该是___.
A.没日没夜紧张学习B.有计划有条理的学习C.考试前一天突击学习D其他
7请问您觉得自己的学习状态___.
Ａ．很好 Ｂ．一般 Ｃ．没什么感觉 Ｄ．缺乏动力
8请问您学习的功课中压力最大的是哪一门学科是___。
Ａ．数学 Ｂ．英语 Ｃ．专业课程 Ｄ其他
9.请问您习惯用来排解学习压力的方式是___.
Ａ．和家人，朋友聊天 找安慰Ｂ．上网 Ｃ．打游戏机 Ｄ．逛街
Ｅ．听 听音乐 Ｆ．其他
10你认为适当的学习压力有必要吗
A很有必要B有必要C没必要D不清楚
11请问您自我感觉自己学习压力的来源是___.
Ａ．同学比自己优秀所带来的压力 Ｂ．自己对自己的期望所带来的压力
Ｃ． 未来就业问题所带来的压力 Ｄ．父母，学校和考试等方面带来的压力
12请问您一般如何对待这样的学习压力____.
Ａ．转化为动力 Ｂ．越有压力越消极 Ｃ．有没有压力都无所谓，没影响
13请问您认为自己平时的课业量如何____.
Ａ．比较少，很轻松 Ｂ．一般般，还能应付 Ｃ．很多，应付不来
14请问您对自己的学习有无明确的学习目标和计划_____.
Ａ．有 Ｂ．没有 Ｃ．偶尔有 Ｄ．完全没有
15请问平时您平时一天花多少个小时投入学习_____.
Ａ．一小时左右 Ｂ．二小时左右 Ｃ．三小时左右Ｄ．四小时以上E其他
16您经常在哪里进行学习____.
A 图书馆B寝室里 C寝室的自习室里 D教室里E其他
17感觉您自己的学习状态，学习成绩能处于班里的什么位置____
Ａ．名列前茅 Ｂ．中等水平 Ｃ．较后的名次
18学校社团或班级的活动和工作对你学习压力的影响
A很大 B大C 一般D没影响
19兼职工作对您学习压力的影响程度----.
A没有过兼职，没影响B有很大影响C有一定影响D没影响
20父母的期望程度对你学习的压力影响
A 很大影响B一定影响 C一般 D没影响
21考试成绩不佳时，你会____.
A分析原因总结教训继续努力B不管它继续原来的学习方式
C从此放弃自己而颓废D没有任何举动，无所谓
22你对学习的态度怎么样
A 刻苦学习把所有时间都投入学习B间接性投入学习
C按老师要求完成学习任务 D其他
23学校的教学制度对您的学习压力的影响是怎样的____.
Ａ．大大提高学习效率 Ｂ．有一定的作用
Ｃ．消极大于积极作用 Ｄ．其他
24学校的学习氛围对你学习的压力有什么影响？
A大大提高我的学习成绩B一定程度上有促进作用
C影响不大D降低学习效率
25请问最能给你提供学习的动力的是___.
Ａ．父母的期望 Ｂ．自己的梦想
Ｃ．男（女）朋友对自己的期望 Ｄ．其他
26请问您对自己的将来抱着怎样的希望____。
Ａ．乐观 Ｂ．一般 Ｃ．悲观 Ｄ．其他
27面对当前激烈的就业竞争，以自己目前的能力是否感到学习上有压力____.
Ａ．能力强 没压力Ｂ．能力一般，有一定压力 相信通过学习可以提高 Ｃ．能力不足，压力很大 D没考虑过。
第二篇：大学生的信仰的调查报告
从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲：什么是信仰?信仰就是自以为是的信念或者真理。道德是在信仰支配下的行为。信仰是指人们对某人某物或某种主义、学说、理论等的极度信任和景仰，以至在它面前表现出敬畏和依赖感，并神圣地奉为自己行为的典范和指南。
一、民间信仰概述
民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、年度祭祀和生命周期仪式，血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织，世界观和宇宙观的象征体系。民间信仰深深植根于乡村民众之中，成为农民日常生活中必不可少的一部分。不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。民间信仰以其独特的“民间性”，伴随农民的一生。
中国民间信仰在长期的历史过程中，民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念，在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位，发挥着作用。因此，对于民间信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会――文化的基层的校对，而且对于理解传统中国社会――文化全貌有重要的意义。
民间信仰共同构成了乡村民众的信仰图景，扎根于农民心中，渗透在乡村生活的各个方面，满足着农民的精神需求和利益索求。宗教与民间信仰反映着乡村生活的全貌，日益成为文化人类学研究和探索的热门课题。
民间信仰作为一种社会文化现象，在二十世纪的二三十年代曾经引起过众多学者的关注，并取得了一定的成绩。在解放后，由于受到现代民族国家理念的影响，在破除迷信的口号下，民间信仰更是被打入冷宫，特别是当与之密切相关的人类学、民俗学、社会学等学科在大陆绝迹后，就再也无人问津，研究则更无从谈起。直到八十年代末九十年代初随着社会政治环境的宽松，这一情况才有所改变，历史学、民俗学、社会文化人类学等学界的学者开始关注和重视这一领域，并取得了不少成果。
二、民间信仰的特征
民间信仰以广大的乡村为土壤，它是以农民为主体的各种信仰，内容相当庞杂，既有远古时期的巫教巫术，也有民间的方土方术，还有神仙传说、对各路自然神的崇拜、阴阳五行风水、医术与养生学等等，其中也包括寄寓于普通民众心态中的社会理念与人生理想。基本包括如下几个方面：
(1)祖先崇拜，内含牌位崇拜和坟墓崇拜，其中牌位崇拜又分家内崇拜与祠堂崇拜;
(2)神灵崇拜，内含自然崇拜和精灵崇拜;
(3)岁时祭祀;
(4)农业祈仪;
(5)占卜风水;
(6)咒符法术。
祖先崇拜是中国民间信仰的重要内容，它与古人相信祖先死后灵魂不死，并会变为鬼神保佑后代有关，其中体现了儒家伦理价值。与其有关的崇拜活动有祭祀，包括立宗庙、祠堂、牌位等，还有一套烦琐的祭祖礼仪。祖先崇拜的主要指向不是鬼神，而是人事，其作用是在表达对先人追思的同时，调动家族成员间的情感与道德。
神灵崇拜源自古人万物有灵的观念，它包括自然崇拜与精灵崇拜两类。在我国民间自然崇拜的内容十分广泛，有所谓日神、月神、风神、雨神、雷公、山神、河神等;而财神、喜神、药王神则属精灵崇拜的范畴。
岁时祭仪是民间流行最广，与人们日常生活联系最紧密的信仰活动。现在流行的春节、清明节、重阳节等与这一信仰有关。岁时祭仪常被赋予特殊的含义，如春节代表着人们对来年风调雨顺，诸事如意的企盼，清明扫墓寄托着对故人的追念，九九重阳则溶入尊老敬老的美俗。
农业祈仪是围绕着与播种、收获等生产活动有关的节气进行的祭祀活动。它最初可能与人们对风雨雷电等自然现象感到畏惧有关，但不可否认，其中更多地表达了祈求收获，盼望富足的美好心愿，这一民间信仰行为千百年来在以农业为本的中国社会，一直发挥着指导农民适时播种与收获的重要作用，时至今日其在提醒农民按节气的变化安排自己的生产活动，不误农时方面依然具有积极意义。
占卜风水是一种近乎巫术的活动，一般分“阳风水”和“阴风水。”所谓“阳风水”是指人间各类建筑的风水，“阴风水”则指坟墓的风水。民间对风水的崇拜，与自然崇拜和祖先崇拜有关，是人们相信风水流向能招致祸福的观念所致，它是早期人们科学知识匮乏，对自然规律缺乏认识的表现。当然在这种民间信仰里也隐含着规避灾祸，祈求幸福的强烈愿望。
符咒法术是借助神力进行法术的民间信仰活动。符文通常用朱笔抹在黄纸上，形如涂鸦，咒语则古怪荒诞，不知所云。至于法术形式更是五花八门，荒诞不经。
从上述民间信仰体系可以看出，我国民间信仰崇拜没有明确的教义、划一的仪式、严密的组织，呈现出多彩多样、纷繁复杂的特点，有独特的行为特征，这就是：原始性、多样性、农事性、人性、功利性等。民间信仰还具有群众性、民俗性、松散性、海外性等特点，使得民间信仰成为民俗民间文化的重要组成部分，与农民的生活息息相关。
三、民间信仰与村落生活
民间信仰在中国民间文化中有着数千年所形成的深厚积淀，在农民的生活习俗中有着深广细微的渗透。
村落生活是乡村农民在乡村空间里随习俗形成的一种生活式样。它是与城市社会的生活方式相对的一种生活方式。乡村社会及其成员是不断变化发展的，相应的生活方式也是变化与发展的。它在古代、中世纪、当代、当代是各不相同的，而且差别极大。今日乡村农民的生活方式已经不能和资本主义社会产生以前的同日而语了。同时，即使在同一时代，由于各民族、各地区的乡村社会发展情况十分不同，在它们基础上产生的生活方式也就极有差异。总体而言，乡村生活方式有如下几个特点：
(1)“乡土”性。
(2)个体差异较少、同质程度很高。
(3)有较高的封闭性、变化相当缓慢。
(4)崇尚吃苦耐劳与生活简朴。
哈维兰认为：“所有宗教都是为了满足那些社会和人类心理上的需求。”宗教是人类社会特有的一种文化现象。千百年来，不同民族创造了各具特色的宗教，他们把解释自然、社会和人生现象作为自己的使命，扮演着现实人类精神生活导向的角色。民间信仰同样也为广大民众提供了精神慰藉，满足了他们的心理需求。民间信仰杂糅了儒佛道三教，除此之外，还包括历史上诸多的现实人物，诸如关羽、秦琼、岳飞等深受民众喜爱的历史人物都变成了民间的神。更有各地因其民俗而随意创造出来的地方神，多到无法胜数。有些形成了民间宗教组织和宗教结社，其核心内容是对劫难将至的信仰。
中国民众的祭祀活动具有明确的功利性，在日常生活中，民众祭祀土地、城隍、灶王以及各种自然神的最主要的动机是为了求诸庇护及免灾，可能也有预备“人情”的用心。如果鬼神世界是取材于现实世界的，是对现实世界反应的话，那么就可以理解，下层民众其实是处于对官府的不信任、处于无望或对人生的无奈才求助于鬼神的帮助。民间信仰在经历了数千年的积淀和延续之后，仍然面临着何去何从的问题。非物质文化保护为民间信仰开辟了一条新途径，整合全社会的力量保护、保存人类思维的智慧和结晶。
中国要使自己的非物质文化遗产能够作为整体立得住脚，就必须先学会从正面看待所谓的乡村民间信仰。这就需要我们对一些基本的观念加以清楚的陈述。乡村的“民间信仰”是中国人的核心价值(元价值)在生活实践中的仪式及其表现，从文明早期的天道观、阴阳观、神灵观和巫的观念往后代代相传，经过吸收儒、道、释和其他哲学、宗教的符号和观念，在唐宋时期演化为非常繁盛的内容，历明清而登峰造极。民间信仰经过当代的科学、教育和政治的洗礼、冲击，在当前又复兴出其基本的或者证明有生命力的内容。从国家仪式，到平民百姓在人生仪式、全国和地方性的节庆、面临重大事件或灾异事件的反应，都见证着我们习惯称为“民间信仰”的表现。实事求是地面对中国人的生活日程，“民间信仰”是大众的信念和仪式，具有广泛的群众基础;它并不像一些研究者所认为的那样专属于没有现代文化的乡民。边缘地方的农民之中观察民间信仰，并不说明它是农民所专属，而是出于一种调查研究上的便利和效率的考虑而已，因为农民更可能以比较直接的方式表现民间信仰。
在传统时代，民间信仰基本上是适应当时的人民、社会和国家以积极、正面的方式建立相互关系和整体关系的，当然也不乏阵痛性的短期冲突。在当代，我们的民族遭受了外部冲击所造成的民族灾难，在民族自我意识的低潮时期曾经对我们的文化极度失望，悲愤欲绝地予以糟践。如今，全体中国人民经过不折不挠的奋斗，我们的民族，包括文化的若干基本方面都幸存下来了，国家也逐渐兴旺起来了，现在是思考如何善待我们的基本文化问题的时机了。在这个大背景下，学界应该诉求一个目标，也就是让民间信仰在公共知识中“名副其实”，在人民当下的现实生活中“归其本位”。
所谓的“名副其实”是要让民间信仰不再被随意地贴上“迷信”标签。近代以来，民间信仰被学者用“迷信”污名化，成为精英阶层、政治权力通过建立贬低民众的话语而驯化民众、领导民众的功利性知识。自然发展状态下的信仰是以神圣之心、敬畏之心为基础的仪式体系，善意和正面的社会功能是其常态;迷信是变异到有害状态的民间信仰，是信仰中一个极端的状态。今天已经过了需要这项污名化技术所生产的知识的时代了。应该通过充分的反思、充分的经验研究来提供一种公共知识，在社会中形成通识：迷信是迷信，民间信仰是民间信仰;迷信和民间信仰之间是一种可能的联系，不是一种必然的联系;知识界和政府可以有所作为的是努力减少民间信仰转化为迷信的可能性，而非以一个“迷信”标签贬损一切民间信仰。
所谓的“归其本位”是要让民间信仰不被恶意利用。我们毕竟生活在一个具有丰富的科学技术可资利用的时代。信仰是民众生活的组成部分，科学技术也是民众生活的组成部分。为了大多数人有更大的机会过一种幸福的当下生活，应该有民间信仰一席之地的方面，就应该将其归于民间信仰;应该归于科学技术的方面，学界和政府有道义为民众提供应有的科学技术的硬件和软件。民间信仰不能越俎代庖，否则就真成迷信了，甚至成为黑道、邪教的帮凶了。这是要认真对待的。我们希望，今天在非物质文化遗产概念感召下的相关研究有助于在我们的共同体之中让民间信仰和科学技术各就各位，让民间信仰更好地成为积极的公共意识的组成部分。
四、民间信仰研究走向
首先，该视角涉及我国现当代人思想文化研究中一个正在开拓的新领域。从此拓展、深入研究，有利于人文学科建设的持续发展和社会的和谐发展。我国在现当代对民间信仰的关注和研究，专著文章，还是时而可见。民间信仰内容庞杂，有俗信，如生肖属相、祖先崇拜、龙凤崇信，也有迷信等不乏负面的东西。但是，大多论者，对民间信仰，往往只注意其信仰的精神的层面，并以宗教学的知识、理论进行解说。然而，民间信仰在现实中，是和我们民众的世俗生活紧密联系在一起的独特的信仰形态。它既是信仰，又是生活，是一种不脱离信仰的生活相。
其次，民间信仰是与宗教不同的信仰形态。我们华东师大教育部文科基地中国现代思想文化研究所有一个重大攻关课题“中国人的精神生活”。课题组于XX年暑期实施社会问卷调查。数据表明，在年龄为16周岁以上的中国大陆人口中，信仰宗教的人数占31.4 %。如果按照我国现有的人口比例来推算，可以得出结论，我国大陆具有宗教信仰的总人口超过了3亿。且不论这数据是否需进一步调查验证，其人数众多是无疑的`。不过需要指出的是，这里所说的“信仰宗教”，可以做进一步推敲。因为，我们在各地考察调查中发现，广大农村民众说自己或他人“信佛”，实际上，此佛大抵不是佛教之“佛”，而是民间杂神而已。或者，如周氏兄弟周作人、周树人(鲁迅)早年所言，中国人大多是信道教的，懂得了中国的道教，就懂得了中国人的国情。这里所谓的道教，在民间其实也不是真正的道教，而是民间信仰罢了。总而言之，民间信仰在民间影响极大。一般而言，它不受宗教的约束，也不同于一般的宗教。现实生活中，它与民间民众日常生活场景的方方面面，如盖房买房、生老病死、养育嫁娶、读书上学、外出行商、打井造桥、种田捕鱼等等纠缠在一起，并有意无意地规范制约人们的言行走向。在世俗的生活中，民间信仰极大地约束着人们的思想言行和人生观。民间信仰是一把双刃剑，其负面，对民众生活有害。因立场观念的差异，时代的不同，实际危害的程度和个人的感受有所差别。民间信仰中蕴含的民间权威文化符号和信息，具有不同于法律的法约力量，其合理适度的流行、应用，往往与遏止人性的劣根性，促进人性的良知，保护生活生产的生态环境，祈求人生福禄寿、美好幸福等生活目的相联系，内含有利于现实民众生活和社会公共秩序的和谐发展的积极因素，在维系社会规范，促进社会稳定，改良国民性等方面，具有政府行政管理无法替代的影响和作用。对这些问题的深入探索、剖析，可以为我们当代思想文化和相关学科提供新的理论。
其次，对当前我国现代化进程中如何进一步凝聚民族性具有实际的意义。
本研究的新思考是我们在长期相关的田野考察研究积累中提出的。与此相关的研究主要表现为如上述所说的对民间信仰本身和民间信仰与文艺或科学等之关系的研究。在有的村落、家族、庙会、仪式等的研究中，有所涉及，另外，学界也有一些与本研究走向较为相近的文章发表，如乌丙安《俗信――支配中国民俗生活的基本概念》，向柏松《传统民间信仰与现代生活》，陈明文《试论民间信仰在现代社会中的价值作用》，张鸿石《论传统民间信仰与社会主义精神文明》等，文章中不乏一些对策和卓识，对本方向的研究提供了一定的技术思路和理论启迪。
总之，这一研究，以科学发展观为指导，立足于民俗学的立场，建立在广泛的社会调查和田野考察的基础之上。以调查、考察的第一手资料和相关的文化材料为基点，在充分占有材料的基础上，注意多学科的观照，综合运用民俗学、宗教学、文艺学、人类学、社会学等学科的理论和研究方法，对当代民间信仰与民众生活的问题作理论分析。民间信仰在非物质文化遗产保护的大潮中，将会经历不断的熔铸，从而找到存在和延续的途径，继续为中国农民提供有意义的解释空间和精神家园。并在此基础上提出相应的对策，为国家对民间信仰的管理提供政策的依据，为中国现当代思想文化建设做出应有的贡献。
第三篇：大学生学习情况调查报告
作为一名当代大学生，我们普遍会有这样一种感受：在校园里，大部分的学生基本上无所事事，整天伴随我们的就是一种漫无目的、茫茫碌碌的生活，没有一个具体的学习目标和方向，更谈不上自主学习。然而，对于即将步入社会这个激烈的竞争环境的大学生来说，自主学习是至关重要的。那么，了解大学生自主学习的情况，并且能够采取相应的有效的对策，变成了大学课堂一项重要的任务。为此，我们就针对大学生自主学习进行了一次深入的调查，以求能够帮助大学生锻炼自主学习的能力。
一、研究方法和研究对象
本次调查在佛科院派发1000份调查问卷，收回900张进行问卷调查，还到广州各大高校进行实地调查，此外还采用网络上的《问卷星》自编《大学生自主学习调查问卷》，由10个选择题组成，内容涉及大学生自主学习的各方面。通过实地和网上调查，调查了广东省各校在校大学生自主学习状况。
二、大学生自主学习的现状及问题
大学是一个相对自由的环境，摆脱了高中学习中“以教为主”的教学模式，而是以自我发挥学习潜能为主。许多过惯了“牢笼”里被动学习的同学，也许在大学学习中迷失了方向，不知道该怎样来面对大量的时间和资源。以下是调查结果数据与分析：
1、年级构成
本次调查的对象以大一学生居多，占了68.2%，大一期间学生的自主学习能力影响其学习效果，更关乎其以后掌握知识的能力和发展的程度，所以大一学生的自主学习状况尤其值得我们关注。
2、自主学习的意识
调查的结果显示有92.4%的人都认为大学生自主学习好重要。这说明了学生大部分都意识到自主学习的重要性，都希望有自我学习的时间。很大一部分人也有尝试自主学习，但是大多数人都不能够坚持下来。另外关于大学生应该怎样学习这个问题，占26.8%的同学认为应该独立地安排学习时间；8.1%同学希望能够得到老师或同学的讲解；38.9%的同学认为要老师讲为主，自学为辅；26.3%的同学认为自己学习，有问题再向老师或其他人请教。说明大学校园自主学习的氛围还是很少，自主学习还是面临较严峻的问题。
3、学习兴趣和积极性
在调查结果“你认为自己的自主学习能力较差的主要原因”中，37.9%认为
自己学习兴趣不高和48.5%认为自己不能制定合理的学习目标并坚持。还有35.5的人认为在学校没有学习的气氛和环境，本来学习兴趣就不是很高，加上没有一定的学习氛围，自主学习的主动性就大大挫伤了。
4、新时代大学生的学习形式
选项 小计 比例
看一看课本
力求弄懂新的知识
借助教材重新推导有关的知识
没有预习 630 332 119 119 52.5% 28.3% 17.7% 17.7%
单是为了那个文凭，更重要的是要全面的提高自身的素质，要有为自己的理想努力。但也有2%的同学对大学生活没有明确的目标，不知道上大学的目的是什么，因此，对于学习也没有目标；有13.6%的同学认为上大学只是为了混一张文凭，只注重学分，平时就在宿舍上网聊聊天，打打游戏，看看电视剧。星期天干脆就大睡一场。这些连上大学的目标和方向都找不到的人，就更不说是自主学习了。
三、自主学习存在问题的原因分析
1、学校方面
学校没有一个自主学习的氛围，提供给学生自主学习的设备不多。图书馆自习室只有自习的地方，却没有一个可以让学生自主探讨和与学习伙伴讨论场所，除了图书馆外，教学区也没有给学生提供可以自主学习的场地。自主学习在硬件上就受到了很大的限制。图书馆的图书室提供的书籍比较少，很多专业书籍都找不到。阅览室的杂志也相对缺少。电子阅览室不仅网速很，慢，开放的时间也短。
学校没有一个自主学习的系统，没有对学生强调自主学习的重要性，安排课程的时候也没有充分考虑给学生更多自主学习的时间。宿舍管理较松，学生晚上深夜不归的现象经常发生，学生的睡眠时间得不到保证，直接影响学习的效率。
2、老师方面
教学观念难以根本转变，对自主学习的教学模式不适应，大学的很多老师都不注重学生自主学习能力的培养，没有营造良好的自主学习课堂，没有注重开发学生的创造性思维。在课堂上只是自己在讲，与学生没有一个互动。教学过程中不注重学生的主体地位，不尊重学生的主体精神，教学还是“填鸭式的满堂灌”，阻碍了学生独立思考能力的形成及主动探索的学习精神的培养，从而阻碍其自主学习能力的发展。
3、学生自身因素
作为一名大学生，自主学生能力的培养还是要靠自己，学校、老师都只是次要的，更重要的是学生自身的因素。对于学生来说，影响自主学习能力的因素有以下几点：
（1）、对“自主学习”不了解，只停留在意识上，没有落实到行动中
大学生经过了中小学阶段的学习，基本上形成了独立学习的能力，掌握了一些学习策略，但是，对于自主学习的了解不多，只停留在表意上，在他们看来，自主学习就是自己一个学习，这个误解让很多学生只是靠自己在茫目的学，却没有真正做到自主的去学。也不会与同学讨论，只是自己一个人钻在书中，最后成了名副其实的书呆子。而很大一部人清楚自主学习，也尝试着用这种学习方法学习，但是坚持不了多久。
（2）、有“自主学习”的意识，但学习依赖性强
自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。以学生作为学习的主体，通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。大部分学生都已经意识到自主学习的重要性，都希望有自我学习的时间。但是学生在具体的学习过程中仍然依赖于教师、教室以及面授辅导课，只是被动地听课、被动地做笔记，依然沿袭着传统的学习方式。而学生获取学习资源的主要途径也是依靠老师或书本，可以看的出来学生的学习依赖性强，主动性差。
（3）、对大学时间管理意识不强
相对于高中的繁忙的学习生活，大学相对变的轻松，自由支配的时间也相对多了很多，但是面对那么多的时间，很多学生不知道该干什么，不会合理的安排时间，学习任务不再那么重，就开始变的懒散。在自定时间下，大学生的学习往往出现“先松后紧”的情况，即开始时学习抓得不紧，往后拖延，但任务完成的最后期限抓得很紧。其结果是自主学习能力不高，甚至还有可能导致考试焦虑的产生。学业时间的自我管理是大学生自主学习的一种重要表现。时间管理的怎样，直接影响自主学习的效果。
（4）、对学习没有明确的目标
对大学生活没有明确的目标，不知道上大学的目的是什么，是很多大学生不努力学习的一个借口。不喜欢自己的专业，对所学专业没有兴趣，也成了大学生漫无目的的生活的一个很有说服力的理由。因此，对于学习没有目标，甚说上大学只是为了混一张文凭，只注重学分，平时就在宿舍上网聊聊天，打打游戏，看看电视剧。星期天干脆就大睡一场。这些同学不要说自主学习，他们连学习都不会，上大学，好像就只是混混日子而已。
（5）、不会利用学习资源。
网络是现代发展最快的一种学习的工具，合理利用网络资源，我们可以收获很多，但是，当代的大学生，利用网路学习的人是少之又少。基本是用网路聊天，玩游戏，看电影。摆在眼前的资源，很多人都不会利用，就不要说美每个星期上几次图书馆了。不会利用网络资源，而让这样的资源占用了大学生学习的时间，也是影响大学生自主学习的一个重要原因。
四、关于提高大学生自主学习能力的建议
针对上述关于大学生自主学习方面的问题及原因分析，我们提出相关的一些建议来提高大学生的自主学习能力：
1、学校方面
学校的基础设施建设直接影响到学生们的学习的兴趣。合理地建设图书馆，增加藏书量，增加图书馆里的电脑查询设备。力求建立一个系统、完善全面的图书馆。延长电子阅览室的开放时间，让学生有更多的时间去查询资料。学校也可以设立相应的自主学习室，专门为那些学习伙伴提供交流、讨论的场所，形成一股自主学习氛围。进行课程的合理安排，保证学生拥有更多的课余时间去进行自主学习。也可以设立专门的自主学习课堂，让学生在课堂上体验自主学习的气氛，感受自主学习的好处，从而形成自主学习的习惯。
2、老师方面
自主学习使传统的学习方式发生了个根本性的变化，这就要求老师的角色也要发生转变。
自主学习虽然具有独立性的特点，但并不忽视老师的作用，自主学习仍需要老师与学生之间的交流和互动，老师可以通过指导、矫正，使学生自主学习更有计划性和目的性，不断的完善自己的自主学习的方法，提高自主学习的能力。这时，教师可以适当的减少课堂教学的时间，转移课堂学习的重点，使之成为学生与学生之间、学生与老师之间进行协商、讨论合作的场所，以便解决那些学生独自不能解决的问题。
3、学生方面
（1）、作为大学生，首先要端正自己的学习目的，要明确自身的需要，尤其是学习的最终目的，上大学不是为了只为了拿张文凭，更不是来混日子。而是为了提升自身素质，为了我们的理想。要认清自己，知道自己需要的是什么。给自己定一个目标，为自己的人生做一次规划。从意识上先做好自己，再付诸行动。
（2）、进一步的去了解自己的专业，兴趣是最好的老师，只有对一个事物你有兴趣，你才会想进一步的了解它。真正的弄懂自己的专业是怎么样的一个专业，这个专业出来后可以做些什么。如果真的不喜欢你的专业的话，也不要紧，大学，自己掌握的时间还是比较多的。你可以选择在保证你专业课不挂科的情况下，学习自己想要学习的东西，前提是：你知道自己想要的是什么。
（3）、学会合理的安排自己的时间。大学，出了上课的时间外，留下的时间都是自由支配的。这时，你需要学会如何安排好自己的时间。最好就给自己的时间做一下规划，计划好自己一天、一星期、甚至一个月、一学期的时间。计划的时候注意分好星期中、星期天，还有就是假期。只要合理的安排好时间，你就会觉得生活很有条理，对自己的生活也会比较有信心。大学的时间相对比较宽，在计划的时候，你可以不用把时间安排的满满的。这样你的流动时间就可以用来做那些你没有完成的事情。这样也可以确保计划的完成。
第四篇：学生思想道德状况调查报告
“你是风儿我是沙，你是牙膏我是刷；你是哈密我是瓜，你不看我我自杀”，“读书苦，读书累，读书还要交学费，不如去当，有钱有势有地位，还有美女陪着睡”……，日前宁德市关工委对未成年人思想道德状况进行问卷调查，当收集周围同学中传念的童谣、顺口溜时，见到的却是诸多这样粗俗的网络短信。
成年人究竟给未成年人创造了怎样的环境？多项调查发现：当前宁德未成年人思想道德状况主流健康向上，但暴露的问题令人忧虑。据市关工委陈智民介绍，此次未成年人思想道德状况课题调研历时1个月，采用问卷、座谈、访谈调查相结合的方式，以涵盖达标中学、重点小学、职业中学、市区、城镇、沿海、山区为特点的10所中小学为调查点，各县（市、区）关工委调查小组和市直组，按各自的问卷调查对象机械抽样1000名中小学生（其中小学生300名、初中生400名、高中生300名；男生507名、女生493名），进行当场问卷调查。
10所调查点学校具有一定的代表性，可以反映出本地区中小学思想道德建设的概貌。问卷调查结果堪忧问卷调查结果表明，大部分未成年学生政治信念正逐渐成熟，思想品德正向健康方面发展，法制观念也不断增强。主要表现在：对祖国的情感和态度正确的占77.1%；对信仰有正确认识的占58.9%；对世界观、人生观、价值观比较正确认识的占54.5%；对诚实守信、人际交往、社会公德能正确对待的占63.6%；法制观念比较强的占72.35%。此次问卷调查同时暴露出当前未成年人思想道德也存在着不少令人忧虑的状况。统计数据反映：
――作为中国人“自豪感不多”的占1.33%；“没有什么自豪感”的还有0.32%：
――认为在人的一生中，“金钱最重要”的占2.55%，“权力最重要”的占0.80%；
――崇拜的对象是“明星”的达11%，“专家教授”的仅占3.90%，“英雄模范”的占5.20%；
――每月零花钱在“100元左右”的占8.9%，“200元以内”的占4.6%，“200元以上”的占3.2%。孤僻、任性、不合群；爱攀比、摆阔气、追求时尚，等等，可谓是当今一些孩子的通病。比如：一个小学四年级学生从早上起床穿衣、洗脸、吃饭、上学、放学，一切全由父母包办、接送；据一所达标中学统计，有百分之六十的学生上学带手机；未成年人上网普及率奇高，在城镇，家里没有电脑的学生几乎都上过网吧，尤其那些厌学的孩子沉迷网吧，甚至通宵达旦；一所小学组织高年级学生到劳动基地实践两天，有的家长让孩子带手机保持时刻联系，一有呼声就开小车接回家。
家庭教育状况浅析勿庸置疑，学校教育、家庭影响对未成年人成长起到至关重要的作用。家庭是孩子的“第一所学校”，本文由网络提供，请登陆查看更多文章家长是孩子的“第一任教师”。是孩子成长成才的“第一责任人”。但是，由于家庭结构不同、家长职业各异、文化层次有别、素质参差不齐，对“第一”身份和责任的认识存在着很大的差别。在调查中了解到，当前家庭大概有以下几种模式，对孩子的教育和影响千差万别：
――和睦温馨型：父母既是孩子的家长，又是孩子的教师还是孩子的朋友，了解并理解孩子的需求，善于沟通，教子有方，一家子亲密无间、和和美美、快快乐乐，孩子的身心、智能、品德得以和谐发展。
――娇惯溺爱型：视独生子女为“掌上明珠”，一家六位大人围着一个“小太阳”转，孩子从小受到百般呵护，过着“殿下”、“公主”式的生活，养成自私、偏狭、“唯我独尊”的心态和生活上的低能儿。
――残缺不全型：或父（母）早逝，或父母离异，孩子缺少完整的亲情爱抚，容易导致畸向发展。
――简单粗暴型：对孩子的期望值过高，一旦不尽如人意，便冷嘲热讽、恶语棒喝，矛盾激化。父母失望、放任不管，孩子叛逆、厌学、出走，甚至走向反面。
――贫病交加型：父母或下岗、或体弱多病，生活难以为继，孩子思想负担重、精神不振、心情忧郁，多有自卑感、负疚感。
――恣意享乐型：父母或“地位”不低，或收入颇丰，常常生活在纸醉金迷、灯红酒绿之中，父亲迷“麻”，母亲迷“舞”。孩子迷“网”，全家“各得其乐”。
――疏于管理型：父母外出经商、打工，孩子托“管”，往往产生“近朱”、“近墨”现象。综观家庭教育状况，尤其是独生子女的家庭，深知一个孩子是一个家庭的希望，面对激烈竞争的社会，长期存在着的重文凭轻能力和人才高消费的用人制度。大部分家长“望子成龙心切”，但遇到了“教子成才无方”的难题。
改进道德建设的建议通过此次调研，市关工委的工作人员对我市中小学未成年人的思想道德状况有了更全面的认识，对症下药，他们建议加强和改进其思想道德状况要切实做到全党重视、全社会共同参与，有必要建立联席会议制度，及时解决问题。
要进一步加大青少年、科技馆、体育馆、青少年活动中心等的投入，并免费向未成年人开放，办好适合未成年人年龄特点的电视、电台的节目、栏目，以满足未成年人日益增长的精神文化需要。在目前尚无能力完全杜绝网吧的情况下。是否考虑设网吧一条街，以利有效监控和管理；严禁未成年人进入网吧，社会、家庭、学校要合力创造一个适合未成年人特点的健康、安全、有序、规范的绿色网络环境。当前一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等，给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。
要教育好未成年人，首先要教育好成年人。建议各级党委、政府要进一步加强全民的思想道德教育，提高整个社会的道德修养水平。尤其是各级、各部门在职干部要起表率作用，为未成年人做出榜样，自身不正焉能正人。同时，要加强广大教师的思想政治工作，进一步做好教师的德育培训工作。广大教师要为人师表，注重师德修养建设，以高尚的情操教书育人，真正做到德智双馨。政府有关部门和学校要举办或继续办好家长学校，并进一步建立健全完善家校联系制度，改进家访内容和方式，多沟通、多交流、多理解、多配合，为孩子的健康成长“同声齐唱”。
第五篇：大学生学习情况调查报告
一、调研背景
（一）大学生仍然是学生范围中的一部分，其本职工作仍然是学习。本学期开学已经两个多月了，在过去的两个月中，同学们特别是大一的同学们可能都面临过不少难题，而随着期中考试的过去、期末考试的即将来临，学习这一任务逐渐被同学们提上了日程。所以，经过了两个月的'忙碌，“同学们的学习状况现在怎么样”应该是一个值得我们去关注，也应该是我们迫切需要了解的问题。
（二）从客观现实的角度来看：进入大学，无论是生活环境还是学习方法都发生了巨大的改变。在生活方面，新的环境，新的自由的生活，自理自立的生活方式考验着每一位新同学的独立自主能力。在学习方面，新的教学方法，不一样的课堂氛围，没有了老师的时刻督促和上课时的提点，这些都和现实的考验着每一位同学的适应能力。而这一切无疑都会影响到同学们的学习状况。
（三）而大二的同学们已经在大学里生活了一年，这一年的磨练对于每个人来说也应该是非比寻常的。现在步入了大二的门槛，大家是不是有了新的进步呢？在学习上，大家的学习方法是不是改变了呢？同学们的学习思维跟以前相比又有哪些不同呢??这些都是值得我们去探讨和揭示的，好的学习经验应该受到我们的重视，让其得到更多同学们的青睐。学习状况方面发现的不好的东西，我们更应该给与重视，让我们认真的总结其中的得与失，摒弃那些不应该存在、不应该残留于同学们学习上的恶劣的东西。
（四）从主观思想的角度来看：每个人面对学习时候的思想是不一样的，这无庸置疑的会影响同学们的学习状况。学习时，有的人认真积极，有的人消极怠工，有的人因为参加各种各样的实践活动而忽视了学习，也有的人为了实现自己心中的目标而天天待在图书馆研习??思想认识上的差异当然也是各位同学学习状况各不相同并且不断改变的重要原因之一。
二、调研目的
通过本次调研活动的开展来了解当代大学生们在学习状况上的相关情况，包括大学生个人对学习的的态度，在学习上的努力情况，学习热情的浓厚与否、学习动机是什么等。通过本次的调研活动，希望我们可以得到一些基本的数据资料，能够更好的了解同学们的所需，从而为同学们在学习方面的更好发展提供一些借鉴性建议，发挥一定的积极引导作用，促进同学们更好的调整自己的学习状态。
三、调研内容及结果分析
这次调查采用的是随机抽样调查，对象主要是大一学生。我们分别在宿舍，教学楼，图书馆等地发放调查问卷，这样更加具有客观性和真实性，能够代表性的反映一些问题。但由于这次是随机抽样调查，而不是全面调查，加之样卷数量较少，具有偶然因素，所以这次调查不能完全反映大学生的学习状况，只能说是具有一定的代表性。以下是针对大家比较关心的问题的数据的统计。
从以上数据中我们看出，绝大部分大学生读大学的目标已经不再是为了获得文凭，而是是学一技之长，为将来就业或者升学做准备。这是最现实的问题，只有在大学学好了专业课程，有了一技之长，才能更好地投身社会实践，或者为进一步的求学做好准备。也有相当多的一部分学生希望在大学这个大师云集，名家荟萃的学术圣地里努力提升自我的素质，为国家富强贡献力量。在这里，我们期待更多的大学生树立这种理想抱负。61%的大学生的学习动力来自于对自己前途和未来的重视，这是比较好的现象，因为只有从自己内心出发去努力获取知识，才会有针对性，避免了盲目，才会将这种动力转化为实际行动，并为之奋斗。同时，我们也看到了家庭的施压也是一个重要原因，一方面反映了当今社会中国家庭对子女接受高等教育的重视，另一方面也反映出不少大学生缺乏真实的理想信念，还需要父母严格管教。对于大学生是否确定了学习计划这个问题，一半以上的学生都只有短期计划并执行了，有较多的学生有计划，但未执行，而对于长期，短期计划都很明确并执行的学生不多，不过对于学习计划没有任何考虑的学生几乎没有。这里面固然有大一新生的一些迷茫和困惑，难以确定长期计划。希望学校能在这方面给大一新生更多的指导和帮助。大学的生活是丰富多样的，然而很多的学生还是愿意把课余时间主要用于学习上，也有相当比例的学生会把课余时间花在上网方面。除了规定的上课时间外，超过半数的学生都会在课余时间花费1~2个小时去自主学习，用超过2个小时的时间去学习的学生也很多，这表明了随着社会的变化，大学生对学习的重视程度明显提高了。最后，正如前面所言，希望大学生能够树立起全面学习，深入学习，终身学习的理念，为国家社会主义现代化建设事业贡献力量和智慧。
第六篇：大学生关于学习的调查报告
当代大学学习散漫的原因分析
高校学风淡化，部分大学生学习积极性下降，这是不争的事实。造成这一问题的原因是多方面的，其中主要有以下几个方面：
1、对大学自由自主学习方式的不适应
大学都是采取“放羊式”的学生自主管理模式，中学时代一直都是在老师、家长的安排、监督下学习，到了大学学习真正的成为自己的事情，需要靠自己的自觉性。对此，大学新生往往会感到无所适从，不知道该干什么。
2、缺乏对大学生涯的完整规划
在大学期间对自己和学校环境缺乏全面的了解，没有对自己的大学生涯做一个完整的规划，不知道自己想要什么，为什么而学习，没有人生目标缺乏学习动力。
3、心理处于成熟与尚未成熟的过渡阶段
大学生作为一个特殊群体，心理上处于成熟却尚未成熟的阶段，意志力比较薄弱，从众心理比较强。作为学生我们都有这样的体会，面对自己“堕落”的学习生活，我们都有反思过，也对自己感到痛恨，也曾信誓旦旦的下过决心改正。但对散漫惯了的我们这并不是件容易的事，是对耐力与意志力的考验。看到别人在玩，我们又往往按耐不住将自己的决心丢掷一边。反思中的决心在与个人意志力作斗争的时候显得苍白无力。
4、信仰缺失或信仰非理性化导致责任感淡化
信仰是心灵的产物，是一种神秘的力量，是意识中自动建立起来的一套人生价值体系，是人的精神支柱。由于市场经济的负面影响、社会上各种不良思想的冲击及大学生自身的主客观原因，使部分大学生出现信仰缺失或信仰的非理想化导致责任感意识淡化，以自我为中心，过多的追求物质享乐，不善于动脑，怕吃苦，精神世界匮乏。这对大学生的学习、生活都是十分不利的。
5、学校课程缺乏时代性与实用性
学校所设课程虽多，但大多空洞、乏味，实用性不强，缺乏创新性与时代性，难以引起学生的兴趣和共鸣。
在信息化时代知识更新换代的速度加快，学校教材的更新赶不上学科、专业的发展要求，尤其是部分基础性学科的教材版本太过陈旧，这不仅影响教学质量，也降低了学生的学习热情。
6、部分教师授课方式单一、对学生要求不严
一项问卷调查显示，有41.5%的学生认为影响自己听课效率的原因是“教师的授课水平”。在实际的教学过程中确实存在一部分教师的授课方式比较单一仍以灌输式为主。缺乏与学生的交流与互动，加之考前划重点让部分学生对平时的学习得过且过。
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