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第一篇：学校手机管理自查报告
为了维护学校教育教学秩序，促进学生身心健康，学校广泛征求了各方意见，结合我校实际情况，特制订本规定：
一、携带规定：
学校不提倡学生上学期间携带使用手机，凡因特殊情况确需携带手机的，须由家长填写《申请书》，经班主任同意且报政教处备案。
二、使用规定：
（一）上课期间（包括体育课、自习课）考试期间学生一律关闭手机，禁止使用，如发现有以下情形即可收缴手机。
1、手机铃响，拨打、接听电话；
2、用手机发、看短信息；
3、玩手机（如看视频、听音乐、QQ聊天、看电子书籍、游戏、上网等）。
（二）用手机编辑、传播不健康网页、内容，视违法行为，立即收缴手机，情节严重的，可移交公安机关处理。
（三）用手机发送考试作弊内容，立即收缴手机；用手机联系校内外人员组织打架斗殴或其他非法活动，除收缴手机外，情节严重的，可移交公安机关处理。
（四）上课期间，严禁在走廊大声播放手机音乐，一经发现，一概没收。
（五）不允许因给手机电池充电而私自乱接电源，一经发现，没收手机、电池或充电器。如因充电引发火灾事故的，要追究责任。
（六）如学生丢失手机，由学生个人负责，学校概不负责。学生违规使用手机，当场由老师收缴，然后交政教处集中处理（主动配合上交手机的，可减轻处理；拒不交手机的，要严肃处理）。
三、强调说明：
（一）若在上课期间、课间、集体活动时间使用手机，班主任、任课老师等，可扣留其手机交政教处，手机问题处理后一个月，由个人申请，班主任提出建议，经学校同意后，由学生家长来校领取，并取消其校内使用手机的资格，全校通报批评。
（二）凡被收缴的充电器、数据线、手机，如家长在规定时间内不来校领取的，对其收藏、保管过程中出现的.质量损坏、甚至遗失，老师和学校不承担任何责任。
（三）学校、班主任有权对登记的手机在禁止使用的时间段内通过通话的方式检查该生是否按要求关机，如有未按要求关机的，学校或班主任可责令该生上缴其手机。
第二篇：学生带手机检讨书
老师：
在写这检讨书的时候，我的内心在挣扎，为什么我第一次写的那么认真呢？我百思不得其解，最后，我得出了答案，因为，我是真的错了，这是一次十分深刻的检查，我对于这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该违背老师的话，我们作为学生应该完全听从老师的话，我感到抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我彻底的错了，想真心悔过。可是，人总会犯错的，当然我知道不能以此作为借口。我的不良作风不是向老师的纪律进行挑战，我也挑战不了，因为：我败了，彻底的败了，是完败！老师说的话很对，不能破坏上课的纪律。可是，由于我的一次失误，而破坏了你上课，我感到惭愧，我是错的。我没理由这样做的，相信老师看到我的检查，看到我的态度，看到我的端正，一定会原谅我的。犯了这样的错误，对家长的打击也是很大滴，家长辛苦赚钱，就是让我们好好读书，可是，我违背了他们的心愿，我再一次的错了，我觉得我的错很是时候，因为在我错的时候，是您，是您站了出来，指出我的错误，您是多么的敬业呀，您在平凡的岗位上，做出了不平凡的.事呀，是您指出了我的错误，是您拯救了我，您好比我的再生父母，我打心眼里感谢你，如果您当时没有指出我的错误的话，我就可能一错再错，我以后可能还会犯同样的错误，如果我再这样执迷不悟的话，我可能会变成一个没有纪律的人，如果我这样，以后找工作，哪个单位敢要我，那时候，我该怎么办，可能那时候我就会做违法的事，一旦做了违法的事，那时候谁能救的了我？答案：没有，那我就会进监狱，一旦进了监狱，我就没有了前途，一旦没有了前途，就算以后从监狱里出来了以后，也没有什么用了，我就是一个废人了，废人还活着干什么，不如死了算了，所以，是您，您拯救了地球上的生命，那个生命就是我，您指出了我的错误，好比让我重生了，让我重新做人了，我感谢您！
您对我实在太好了，您为了不让我再堕落下去，您挺身而出，指出了我的错误，您好比在世观音，不，观音算什么？她能拯救我吗？而您却救了我，您就是观音的师父，比她还菩萨心肠，我不知道如何的感谢您，如果可以的话，让我叫你一声：菩萨！我对您的敬仰之情有如滔滔江水，连绵不绝；有如黄河泛滥，一发不可收拾！正因为这样这样，因为只有想您这样博学多才，才高八斗，学富五车，文武双全，出类拔萃，人见人爱，花见花开，车见车载的完美老师才能毫不犹豫的指出我的错误！我一定会痛改前非，好好学习来报答您！最后，我想说：老师，我错了，虽然我错了，可是我改了，希望老师可以原谅我，如果再有下次的话，不，没有下次了，希望老师原谅我的年少无知，毕竟我还未成年，您大人不记小人过，原谅我吧！
此致
敬礼！
检讨人：xxx
20xx年xx月xx日
第三篇：学校学生手机管理自查报告
教育时评传统文化的回归日前，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，从制度层面上明确了各个学段的学生要学习哪些优秀的传统文化：小学低年级初步感受汉字美，了解家乡习俗；小学高年级熟练书写正楷字，诵读古诗；初中阶段要临摹名家书法，参加传统礼仪和节庆活动；高中阶段要阅读经典，增强民族自信；大学阶段深入学习古代思想文化重要典籍。与此同时，为了给传统文化的学习提供优秀师资保障，《纲要》规定，中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重；鼓励民间艺人、技艺大师、非遗传承人参与职业教育教学；建立非遗传承人“双向进入”机制，设立技艺指导大师特设岗位，鼓励有条件的职业院校成立大师工作室。
文化是民族的生命。在历史延续中形成、发展的文化，形成了一个庞大的社会文化价值体系，渗透在民族心理素质、思维方式和风俗习惯等方面。中国三千年以上的农耕文明，哺育了以此为土壤的传统文化，根深枝茂，花灼实。近代以来，随着工业文明的发展，农业文明逐渐式微，传统文化产生和长期赖以生长的经济结构发生改变，欧风美雨的西方文化价值随着现代化的潮流不断融入我们的生活中。
社会转型时期，我们迎来了文化的多元化以及随之而来的道德多元化，但在热闹的多元价值观背后，却常常感受到社会心态和文化的失范。究其根源是社会主流文化的缺失导致主流道德的缺失，人们更多基于情感化和相对主义来作出选择。在此意义上，把对优秀传统文化的学习纳入教育的范畴，在学生的成长过程中浸润“尊长辈、重人伦、崇道德、尚礼仪”的德育内涵，有切实的精神培育价值。
由于生活方式已经发生极大变化，在不少人看来，传统和现代显得很疏离。可是，传统和现代应该是并行不悖的，甚至可以说，更好的现代化必须从传统的优秀文化中汲取养分。历史的发展是一个缓慢的过程，文化的形成与发展历经了世代的选择与积淀，真正的中国范儿与社会基本价值需要对传统文化持一分敬畏心，尊重其价值，但不因循封闭，传承优秀的技艺和理念，在更开放的现代化舞台上，更自信地前行。
“无手机课堂”打了谁的脸。对于现代人而言，手机随身带差不多已经成了大家的基本共识。近两年，随着技术的迅猛发展，智能手机以破竹之势覆盖了市场，丰富的娱乐和社交网络平台，使越来越多的人成为手机依赖症中的一员。“世界上最遥远的距离，是我和你在一起，而你却在埋头刷手机。”“找到wifi，就像找到了组织。”各种调侃令人哑然。
三月以来，国内多所大学纷纷开始倡导“无手机课堂”：在上课之前，将手机调成静音；放在指定区域，以期达到促使学生们集中精力认真听课的目的。学生把矛头指向了手机，将其看做是“离间”课堂上老师与学生关系、影响学习的“罪魁祸首”。
通过采取“无手机课堂”这样的方式，的确能够起到一定的效果，尤其是对于自我控制能力比较差的学生。可是对于学习而言，自律才是最根本的，大学生更是如此。学生上课时宁愿乐此不疲地埋头刷手机看新闻、逛论坛，在社交媒体上与朋友交流，却不愿认真听老师讲课，有时忘带手机甚至会失望地感慨一句“没带手机，这节课怎么过”。这时，学生的心思是完全没有在课堂上的，潜台词是：这课也没什么意思，还不如我自己找点有意思的事情做。如果学生能够从课堂本身获得乐趣，能够被教师身上萦绕的智性魅力所感染，自然而然会把听课定义为当下最重要的事，集中注意力。
青年一代是在互联网思维下成长起来的。对于他们很多人而言，手机不仅是一个单纯的通讯工具，而是一种长期习惯的生活方式。采用特殊手段的“人机分离”是难以长期维持的。手机只是一个工具，它强大的功能也给学习的方式提供了多样性的可能。“无手机课堂”的目的显然不是无手机，而是针对课堂积弊日深，学生荒废学业、茫然度日的典型大学现状，不得已实行的一个“下策”之举，不管有效与否，终归是有些无奈。但我从中看到的惊喜是，在几乎整个社会都陷于电源插头所带来的“娱乐至死”氛围中时，学生看到了自己所喜爱的事物带来的危机，狠狠地打了自己一巴掌，然后呼吁不把手机带到课堂，以最直接的方式进行自我约束，表达出渴望回归课堂学有所成的良好希冀。
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