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第一篇：写生的实习报告
实习时间：20xx年10月22日――20xx年10月27日
实习地点：安徽南屏p西递、屏山p宏村
实习形式：写生实习
实习目的：通过写生，提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在风景写生方面得到进一步的提高。
十月二十二日，风和日丽。在老师的带领下，我们来到了徽州这片神奇的土地进行写生实习。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的这一周多时间，我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。在这 黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
第一站我们去的是南屏，因为南屏离我们住处只有１０００米，所以南屏是我们写生和考察的第一站，第一次进入是在导游的带领下，从指定路线开始参观，在导游的讲解下我们简单的了解了南屏的历史和古建筑的历史意义。上午跟着导游。
下午的时候就是我们自由的写生时间，我们几个三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，领略着南屏的古村气息，南屏这桃花源般的村落,恰逢细雨绵绵。初秋的乡村,雾状的细雨把村庄隐藏在朦胧的抽象中,远山虚无,白墙黛瓦被雨水包围,黑白并不分明,恰似水墨诗境。入得近处时,人却在画中。接连几天,毛毛细雨不断,偶尔也会露出一片灰暗的天空或短暂而血红的夕阳。村落不断变换着色彩。雨停
时,出去写生。沿着村落巷陌,踏着田埂野草,感受着乡村的宁静。弯弯的小河顺着村落的地势穿过田野蜿蜒而去,河床不深,岸边野草不浅,点缀着高低错落的林木,牧童牛群隐没其间。河水泛着凉意,映着天色,或潺潺而流,似歌;或平流如镜,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深远的风景画。
第二站我们安排在西递村。上午从大巴下来，步入村中。西递， 位于安徽省县东南部，村中以胡氏宗族为主。清晨，薄雾朦朦，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。依然是导游带领我们参观，然我们熟悉一下西递，我们手里拿着照相机拍摄着自己想拍的事物，和作业可能需要的图片，同样也有一些同学做着笔记，这都是考察必须要做的。就这样一个上午的时间就这么过去了。
下午，按照计划同学们开始背着画具走街串巷寻找合适的景点作画。其实，在西递，令人满意的景色无处不在，幽长的巷子，古老的官宅，斑驳的墙壁，
都留在了我们的画纸上。一下午的时间没有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老师也细心地指出我们画作的缺点并鼓励我们多画。
在西递我们待了１天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中的那只可爱的八哥，我们却不得不奔往下站――屏山。
屏山是我们的第三站，但因为古村较小所以只给我们半天的时间在那参观，下午就是我们自由活动的时间，上午依然有一个导游带领，之后还接近两个小时的时间给我们自由参观。
行走之间，先是看得路边有农家厨房，一个男人在灶上忙碌着，炉膛内升腾起火苗，在黑厨房中跳动，煞是好看，可惜拍不出效果来。后来又见一男人，骑马跨档式坐在木条椅上，正兢兢业业地制作竹器。皖南一带盛产竹子，竹器工艺品很多，不过大多中看而不好保存。上次来的时候买了两件竹制工艺品――竹水壶，也还好看。十一点半的时候我们在车站集合，然后回到了我们的住所下午的时间就由我们自由安排了。
最后一站就是我们此次来的目的地－－宏村
宏村距西递虽不是很远，但却给我们另一种感觉，无论是风景，建筑，还是人文。
宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。历代沿更曾名：怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史。
宏村镇管辖11个行政村，总人口8838人。宏村资源丰富，是黟县优质木材毛竹、名优茶产地之一。20xx连5月被确定为第五批国家重点文物保护单位。宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形古村，有举世无双的环村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窑、坑、涧、榭等水系艺术设施。村中有被人们称为民间故宫的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省仅存的古代书院――南湖书院等重要文物、历史设施。
宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区――木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。
对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
虽然实习时间只有短短５天，但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。惆怅岁月的变迁和历史的痕迹，感慨环境的恶化和城市的浮躁。
据史学家考证，陶渊明的《桃花源记》就源自黟县，而宏村以其独特的地理条件和优美的自然风光人文景观，堪称桃花源里人家。明代诗人罗洪先曰：清流如带漾涟漪，白板桥头与客期，指点农家村口路，雎阳亭外柳丝丝，桃花夹路多枝柯，花影参差映碧波
宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
如诗如画的自然风光，宏村背枕雷岗，面对奇墅湖，谓是枕高岗面流水。一望无际的村庄内有月沼、南湖辉映诸峰远近、倒影入池。春天当你漫步湖畔，柳絮飞舞、桃花夹路、青山苍绿、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。
历史价值和艺术价值，宏村古民居以列入了世界文化遗产，宏村古民居的存在就是宏村千百年历史的存在。从这些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中华文化的辉煌和文明的久远。现代生活五光十色、日益繁荣，人们的物质文化生活不断提高，但对古民居德典雅古朴、安宁恬静，以及土味乡韵的习俗，更使人们向往回归自然。
宏村古民居的艺术价值在于她的文化内涵深厚，造型奇特变化万千。田园绿树与乡村道路，黛瓦与白墙、抵出的门罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣纱淑女、山道岗坡的马车老牛，一眼望去，得体均衡，虚实相生。湖畔和月沼旁的民居和水相衬，更是妙趣横生。
古民居的形态决定了她的气韵，无论是高矗飞檐的古祠高屋，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于她的块面是由无数流动的
线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放、件事与流畅的感受。这种意识上的疏通，正是绘画上所追求的神韵，源于自然而高于自然，这种气韵的旋律不断变化，使气势更加磅礴宏伟。
马头墙起伏变化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墙黛瓦与窗罩飞檐，这些形成了音乐的旋律。这一切对园林、绘画、工艺美学都有着深刻的影响，它和敦煌壁画一样，都有着很高的艺术价值，是徽州文化的一棵奇葩。几百年人家烟火数千载的沧海桑田，今天宏村以她独特的方式保留，标志着徽州文化内涵的古貌遗风。桃花源里人家、世界文化遗产吸引着国内外无数学者、专家、游人，他们纷纷从四面八方来寻芳踏幽，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这古老的民居中汲取营养。
宏村，与西递、南屏、屏山、宏村这些美丽的地方，在黄山南麓，一同演绎着一个不老的传说。
这次的写生实习，让我受益匪浅，徽州之行，让我毕生难忘。
第二篇：外出写生实习报告
外出写生实习报告
十一假期结束啦，生活、学习又开始步入正轨了，这学期虽然开学不到两个月但有一半时间是在校外的。因为开学两周后我们开始了我们的成都-云南毕业实习考察的日子，这段时间是难忘的。
9月12日下午我们踏上了去成都考察的火车，同学们大包小包，还背着画具，经过了20多个小时的长途跋涉后我们终于到了成都，大家一路上有掩饰不住的兴奋，在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，当到达四川境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地时是第二天中午，老师安排休息，虽然大家很累，但我们对成都美丽景色的观赏的心情却一丝都没有减少，好多同学已经安耐不住这里的吸引，以小组为单位对周围的民居、街道、古建筑等进行了参观考察。
成都是一座具有2000多年历史的文化名城， 杜甫草堂、武侯祠、望江楼、金沙古蜀文化遗址等早已是中外闻名，成都又是一个从来不缺乏名人点缀的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧、司马相如、陈子昴„„留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代营造全新人居环境的创举，古老的蓉城正焕发出勃勃生机„„
第二天，我们就在市区进行考察，于是买了张地图，开始研究行动计划。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不来的。怀着对杜甫：这位曾写下：“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”，却终因饥寒交迫，病死于一叶孤舟上的传奇人物的景仰，我们跟随老师来到位于成都城西的杜甫草堂。还没有到草堂就看到两边树木越发的多了，草堂南面是浣花溪公园，很多老人在这里健身。买票进草堂之后，才知道什么叫“曲径通幽处”。在这里似乎都不敢大声说话，远远还能听到一些鸟叫，闻着泥土的清香，方知成都人是如何的惬意。杜甫，河南巩县出生，后因避难来到成都，在朋友帮助下，在风景优美的城西修筑草堂。杜甫一生作诗歌三千余篇，但现保存下来不过１４００余篇，不足一半。他的诗大多反映安史之乱，唐朝由盛转衰时期的社会苦难现象。而且，从史学的角度，也是对历史非常好的补充，所以也有人把他的诗叫做诗史。草堂是唐朝诗圣杜甫为躲避安史之乱与家人一同迁居于此，在亲朋好友的帮助下，建造了茅草屋，草堂由此而来，杜甫虽在此仅居住了不到4年时间，但在此期间却写了大概200多首诗歌。其中不乏有脍炙人口的传世名句其中，大家所熟知的《茅屋为秋风所破歌》就是这时候写的。经过数百年历代的改扩建，草堂现在已经变得很大，总体感觉布局大气、景致幽深，植物品种也很丰富，值得一游，草堂是中国文化的圣地。
我们找了处非常幽静的小河边拿出速写本就开始对我们所看到的景色进行描绘，可能好久没有画的原因，一开始我们画的很生疏，后面慢慢的就进入了状态。这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小河边开始动笔了，这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。
从草堂出来，看到周围的很多茶馆，本想也找个位置坐下来喝喝茶，看看书。但走了一个多小时，居然没有找到一个人少一点安静些的地方。似乎所有的茶馆都坐满了人，而且沿着浣花溪，居然都摆满了桌椅。实际上喝茶的人倒不多，更多的人是要杯茶，然后打麻将，打扑克。一路看到这些，忽然有一种奇怪的感觉涌上心头，但又不知是什么。一直希望把这种感觉表达出来，于是慢慢的沿着河边走，希望理理清楚。现在想起来，刚刚的那种奇怪的感觉也许是因为环境变化的跨度太大所造成的知觉碰撞。
在草堂里，思绪飞得很远，被周围的环境所感染，一直在为杜甫的那种虽自身处在生活的窘迫之中，却还在疾呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，极其崇高的社会责任感，而且是用自己的一生挥笔疾呼，针砭时弊；我想，真的是社会进步了，大家生活好了，所以，晒晒太阳，喝喝茶，打打牌，摆摆龙门阵，也挺好，多安逸。
第二个去处就是武侯祠了，成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙。我们跟随者导游，一路上听着导游的介绍仿佛又回到了那个时代。武侯祠隔壁便是仿古一条街锦里，传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风 貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。主要是饭店、特产店、工艺品店和茶馆，街道上还有一些个体手工艺匠人在摆摊，有做糖人的，有画像的。都是十分有特色的，我们被这里的热闹的景象深深地吸引。在这里我们不仅能看到十分有特色的民间传统工艺，也有十分现代的现代科技，真是现代与传统的结合。
成都的吃给我印象最深的还是火锅，只不过时间有限而我们想品尝的东西又很多，所以火锅就吃了一顿，但还是让人很回味。成都的小吃很有名，但时间有限我们就尝了几样，会有不一样的感觉，你会觉得人家吃东西吃的很精致，就是你会觉得人家做的很用心，东西很精致，吃的也自然感觉好。
我们在成都的这段期间，我的感觉是成都城市整体面貌很不错，绿化的很好，很干净，非常具有现代化气息，经济、科技、教育、文化都很发达，作为西南三省的中心城市当之无愧。这要感谢秦朝时李冰父子修建的都江堰水利工程，使得成都平原成为物华天宝的天府之国，成都很安逸，置身其中很放松，综合起来成都是个适合居住和生活的城市，正如“CCTV2倾城倾国，最值得向世人推荐的城市”这个节目中成都喊出的口号那样“成都，一座你来了就不想走的城市”。但是，我还是得走的，我只能说，成都，一座走了我还会再来的城市。 这次毕业考察是很有收获的，让我真真切切地感受到了自身与客观世界的沟通，也许这就是这次考察的意义所在吧，这和画照片是完全不同的。真实世界是活的，照片是死的，因此，这次考察我特别注重了感受，而不是一味的去表现绘画的技巧。晴天有晴天的感受，而阴天有阴天的感受。我们要注重自己内心的呼唤。我们写生的目的是：提高艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感力；锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；增加班级集体荣誉感。这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
在毕业考察的那段时间里，我的收获是非常多的，写生使我对专业方面有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。另外，还有一点值得回味的，就是和同学相处，这是一段非常难忘的日子，一起吃饭，一起睡觉，一起玩，曾开辟了无数条近道只为了和同学赛跑，曾帮助走不动的同学拿箱子，曾一起迟到等等，数不胜数。这次的毕业实习也使我在专业方面有了更多新的认识，虽然我没有跟着大家走完全程，但通过我自己在这段时间所经历的地方，真是每个地方都有不同的特色，这些特色、对比对我的毕业论文的课题的选题也有很大的帮助。
第三篇：大学生写生实习报告范文
一、踏上实习之路
xx年9月2号清晨，我们踏上了山西平遥的写生的旅程。这是我们xx级工业设计第一次外出实习，无比喜悦激动的我一路上都在用网络搜寻着有关平遥的一切。平遥古城位于山西省晋中市平遥县境内，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽*、安徽歙县并称为保存最为完好的四大古城，也是目前我国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一。
中午的时候我们下车，阵阵历史沉淀出的古气扑面而来，走在去客栈的路上，我在想，这么宏伟这么质朴的建筑，古时候人们的智慧，是需要我们这些后代人取其精华，然后站在他们的肩膀上，运用到当今时代的发展，工业设计的发展最新大学生写生实习报告范文最新大学生写生实习报告范文。
二、写生之行点滴
2号下午我们在客栈安顿下来。3号早上写生之旅就正式开始了，我和同组的同学欢声笑语的寻找要画的建筑，苦苦寻觅，我们来到鹦鹅巷28号的一处住宅门口坐下。这是我第一次沿街作画，我有点难为情，因为水平实在拙劣的可以，手法更是生*，真不敢面对过往行人偶尔飘来的眼光。真的好羞*，但后来发现古城的人们很友善，不想我们这些所谓的艺术范扼杀在摇篮里，即便他们觉得画的不好，也会鼓励地对我笑笑或简单指点一下。我也明白过来，正是水平不行才需要多加实习勤加练习嘛，管别人怎么看啊。一上午的时间我只画了一个大门，而且感觉自己画的很不好，感觉很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。
万事开头难，有了第一次的体验，感觉沿街作画也没什么的，虽然往来的车水马龙，游客来来往往时而驻足，观摩下我的画，那刻我真正的觉得学东西的时就是要心理素质强硬，就是要脸皮厚起来。由于第一副画画面构图太饱满，所以第二幅的时候就很注意整体的构图最新大学生写生实习报告范文工作报告。平遥的昼夜温差很大，中午炎热的日头无情的戏谑我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老师布置的任务猜可以回去，就和我的队友顶着日头，走到城外去找地点。
第四篇：外出写生总结
外出写生总结
活动简介
此次活动本应该四月份进行，但是由于本社团参与了一些其他社团组织的活动，故推迟到5月6日组织开展。但是这次青龙山外出写生活动举行的很有意义，一方面提高了社员的艺术修养和审美能力，加强了他们对素描的掌握能力。令一方面，培养同学与同学之间团结友爱、互帮互助的感情。同时让同学们了解自然，通过实践，来寻找灵感和创意。
一、活动主题
初夏味道，创意无限
二、活动宗旨
为了让社员们更加了解自然，通过实践，来寻找绘画上的灵感和创意，同时丰富社员的业余生活，增进社员之间的感情。
三、不足与欠缺
1、前期准备工作没有做好，许多人接到通知太仓促了，最终参与外出写生的人数较少。
2、写生过程太单调，缺少趣味性，其他活动安排较少。
3、路途较为遥远，没有考虑到有些人会晕车，晕车药没有准备。
四、改正措施
1、前期准备工作要做好，提前和社员打招呼。
2、多策划组织一些丰富多彩的小游戏，增加趣味性。
3、远途旅程充分考虑到有些人会晕车，带上晕车药。
五、活动心得
这次外出写生活动，充分的验证了那句名言：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。此次活动很好的锻炼了社员们的观察力，提升了大家对自然风景的进行美的提炼的能力。同时我们也深深体会到艺术也是一门哲学，从中可以体会出许多的人生哲理。总言之，此次外出写生意义重大，因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中不平凡的美!
唐山工业职业技术学院书画协会
2012年5月6日
第五篇：写生实习报告
太行山写生实习报告
充满激情的七月，借着暑假的时间，我们迎来了一次宝贵的写生实践机会。我们10级建筑全体学生在程老师和王老师的带领指导下，在石板岩乡高家台村进行了十一天的写生实习。
7月7日一大早，同学们都早早的起床整装出发，坐着汽车驶向我们大家都充满期待的太行山。我们心中有说不出的激动，一路上欢声笑语，互相开着玩笑，完全没有路途的那种疲惫。很快我们便到了太行山，连绵的群山，放眼望去一片绿色，这天然的景色深深地吸引了我们。在驶入一道长长的隧道后，便进入了太行山大峡谷。大峡谷内群山环绕，奇峰突兀，台壁交错，郁郁葱葱，峡谷深处的景色更是震撼人心，进入群山环抱中，仿佛是找寻到了当年的世外桃源。 车驶向了石板岩，很快我们到了石板岩乡，青山环绕，绿水长流。一路上看到了很多其他院校的同学正在写生，这使我们对接下来的写生生活更加的期待。放眼望去不远处的村落，这里不管是平房还是楼房，其房顶都是有一块块的天然石板搭建而成，石板大小不一，错落有致，看上去别有一番风味，估计全国也只有这里能看到这种特色的建筑物。车还在盘山路上慢慢前进，驶向我们的最终目的地——高家台村。到十点我们终于到了高家台村，热情淳朴的刘老板已经在路口等我们，在刘老板的引领下我们到了最终的“基地”
——太行仙庄。走惯了平坦的柏油路，似乎对歪歪曲曲的山路有着的特的喜悦，当我们走进这里，首先听到的是潺潺的水声，虽然这里的条件不是很好，但这里的风景也是别具一格。老师给我们安排好住处，经过一个小时的休整，在老师的带领下熟悉一下周围的环境。没有一个不被着美丽的风景做吸引，人人都赞叹“太美了”。经过几个小时的熟悉环境，以及老师的讲解，我们对太行大峡谷有了更深的了解。
太行山位于山西与河南的交界处，向南延伸到黄河的王屋山。我们这一行主要是在具有“百里画廊”之称的大峡谷内，大峡谷长100华里，东西宽8华里，相互高差达1000米以上。峡谷内，断壁高起，群峰峥嵘，是北方山水风光的典型代表，自然景观和人文景观资源十分丰富。在熟悉的途中，我发现这里的岩石结构都是分层的，只需要稍加打磨就能成为很好的建筑材料，至今还保留有早年的采石场。也正是这种独特的岩石结构加上太行人民的辛苦劳动，才有这里独特的石板房。形成了特色的人文环境。
中午同学们一块吃饭，吃一锅饭，还从来没有体验过大家一起吃一锅饭的感觉，大家都吃得很香，几十个人坐在石板上围在一起，吃着农家饭菜也别有一番风味。吃过饭，午休过后，写生生活也正式开始了。下午三点，同学们都背着画夹，在老师的带领下开始了写生。由于我们以前很少有机会写生，也从没画过这种石板建筑，基础较差，开始都无从
下笔。在这高手曾出的太行山写生不仅仅是考验我们的画画能力，更是考验我们的适应能力。老师教我们不仅要学会画画，学会观察，和画的好的同学多交流多学习，同时也教会了我们做人做事，在这里尊重好客的山区人民，尊重他们的劳动，不破坏地里的庄稼，不乱摘路边的果物。这半天的学习，虽然能力没有得到明显的提升，但还是有些许收获的。这半天我们都低下头认认真真的画画，可能没画多少，但总算对室外写生有了最初的了解。
在后来的日子我们去了牛岛、大水长每天背着画夹，在丛林里穿梭，整个山谷都是同学们快乐的笑声。慢慢的不断学习，不断进步，画出来的画也越来越有进步，尽管画中还是有很多缺点，但是在构图透视明暗方面都有了很大的提高，与第一幅画相比简直是“天囊之别”。老师在我们画完几幅画后，晚上回来都会让我们把画挂在院子里，对每个人的画进行点评指导，对其中暴漏出来的缺点不足之处予以指出纠正，同学们心中就有了明确的方向，知道了自身存在的不足，对今后的努力也有了明确的方向目标。在素描训练中，因为以前都是临摹书上的作品，所以当我们面对真正的实物建筑时很难下手，在透视、结构、明暗、树木等的刻画方面都有明显的不足，特别是在透视方面，很多同学把握不准，对于树木和房子石板石块的画法都不知道如何去画，这是老师就把同学们聚集一起进行细致精心的讲解，教我们怎么去画透
视，如何画房子和树。通过老师的讲解，我们不断寻找自己的不足，让自己能够在这难得的机会里让自己的绘画水平有进一步的提高。就这样经过老师的不断指导，同学们每天的绘画训练，写生的生活充实快乐，看着自己每天画的画，一次次在不断进步，心中不时会充满着喜悦，老师也为我们的进步高兴。
在这里最难忘也许就是老师带领我们攀登这里的最高峰——四方垴。早上八点我们准时从基地出发，顺着崎岖的山路向山顶进发，崎岖的山路通向我们看不见的山顶，这也更加勾起了我们的好奇心。山上树林匆匆，而山顶则透出一股让人摸不透的神秘感。我们一行在丛林中行进，攀登峭壁，很多人都是第一次登这样的山峰，所以大家都干劲十足，奋力往上走，昔日宁静的大山此时充满的是同学们的欢声笑语以及相互鼓励的声音。走了一半，很多同学都说累了，在半山腰经过短暂的休息，我们坚持前进。经过近四个小时的攀爬，我么么终于站在了山的最高处，站在山顶俯视山下，一股自豪感油然而生，同学们都尽情的欢呼呐喊，发泄着心里的压抑。
在山顶待了近半个小时，我们便慢慢的往山下走去。顺着山谷向下走去，这时发现山谷是那么的陡峭，陡峭的让我们不敢加快自己的脚步，每一步都是那么的小心，生怕自己一不小心失足摔下。当我们下到一半时，再次仰望山峰，都
不敢去相信自己是从那么高的山峰下来的，此时也真正感到人类在大自然面前的渺小。然而上山时候的疲倦感此时也涌了上来，腿都不由自主的抖了起来，使原本紧张的心情更加紧张，此时的每一步也更加小心。在下山途中，我们前呼后应，相互关照，同学情谊，师生情谊，无一不显示在山谷、悬崖边。经过几个小时，我们终于下到了山底，此时我们在望山上看去，群山笼罩在浓雾中，便显得更加神秘。这次的登山，不仅使我们欣赏了大自然的杰作，也使我们成功的挑战了自我。我们征服了这里的最高峰，在以后的人生道路中，我们也会征服更高的山峰，达到人生的最高峰。
在后来我们又游览了太行山的几个著名景点，在王相岩，我们一起爬云梯，爬近百米的筒梯，感受自然的美。那些山谷更是让我们震撼，在那喊一声，回音传遍大山，真是不敢想象。在冰冰背，我们感受了大自然的神秘奇妙，看到了千年奇观“夏日里的寒冰”，山洞里仿佛和外边使两个世界，外边是酷热，而山洞里是零下二三十度，我们不得不感叹大自然的奇妙，竟有如此的神奇。在桃花谷，感受那瀑布带来的震撼感，那声音貌似龙吟，听着让人内心震撼。
在游览景点后的第二天也要结束我们为期十多天的写生生活了，开始回到学校，在临走的前一晚，我们组织了一次包饺子，同学们和老师在一块亲手包。老师与同学们打成一片，拉近了老师与同学们的感情，使老师与同学们之间的
感情更加深厚。第二天的早晨,我们早早起来收拾行囊，踏上返校的路途，当汽车慢慢驶出大山，石板房、山峰在我们的视线慢慢消失时，内心有很多的不舍，因为这十几天，给我们留下了太多的快乐记忆。
在这十几天的写生中，同学们的绘画水平都有了很大提高，同时我们也学到了更多在平时课堂上不能学到的知识。总之，我们学校这次实践教学对丰富和提高建筑学专业学生的绘画能力和审美水平，夯实专业基础有重要的现实意义。这次写生实践活动使我们了解了石板房的建筑构造，领略了太行山石板房这一独特的地域文化。老师的透彻讲解与指导点评使我们在写生的过程里提高了形体塑造能力，以及对透视准确度的把握，加强了眼于手的协调配合能力，为以后徒手建筑表现打下了基础。
总之，这次太行写生留给我们的是最美好的回忆，以及对以后专业持续的思考……
第六篇：外出写生考察报告
写生专业考察报告
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目录
前言 ..................................................................................................................................................3
2 2017展示空间设计考察报告
三、功能区域分析 .........................................................................................................40 模块三上海新天地 .................................................................................................................41
一、地理位置 .................................................................................................................42
二、南宋御街简介 .........................................................................................................42
三、功能区域分析 .........................................................................................................42
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诚品书店，设五大书区，旅游区、生活风格区、艺术区、人文社科区、西方文学区；同时还设有很多特色的空间，比如实演厨房、视觉实验室、儿童馆、咖啡馆、文具馆等。一开始我们进入到大厦内，跟着大部队沿着书页步梯，首先到了二楼很具有风格的文具馆，文具回归生活，文具以实用兼美感呈现在顾客面前，浏览货架上各种特色商品，我们一行人都特别的享受，在我们的眼里货架上的不是商品，而是艺术品。我们深深感到眼睛不够用，很多精美的东西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以买下来，那该多好。我们在二楼停留了很久，很享受这个欣赏的过程。
每区主题下都可谓面面俱到，不用多跑，诚品都以其生活美学理念出发，将高品质的相关推荐摆在消费者面前以供择选——这一方式也在别区被确实印证：生活休闲区健康、饮食生活类书籍旁边点缀以绿色食材和特色小食，也许看著看著那些书你就馋了，继而购物车又满了许多；我们在欣赏的同时不知不觉就开始消费，但是这种消费过程让顾客很享受，对我们来说这是划算的，这是我愿意消
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费的。对于一个以阅读文化为核心的大型商品综合体来说，整体美学理念统
一、繁而不杂是很有必要的。
二、诚品书店设计
我们从书店的设计来说，书店空间设计别具匠心，内部的地砖地板、灯饰、玻璃天花板都不是一致的，但是他们很和谐的就融合在了一起，每个分类大都有独特的图书空间，因地设置了自己的花样，有阶梯及非阶梯的木质地板，一样的木质书架，让人亲近。书友们在每个空间中放松，怡然自得地阅读。呆在诚品的短暂时间里，目之所及除了杂货精品，感受更多的是精美的阅读生活。下面从三个方面来说一下诚品书店内部空间设计的“随性”。
（一）随性的舒适空间
在以往我们所看到的传统书店内，无论是在其天花与地板的设计上，还是书柜的摆放布置上，让处在其室内的顾客总会有种压抑与沉闷的感觉，总想快速买完书之后迅速逃离的感觉；但是，我们在诚品书店内给我们的感受是一种轻松、自由、随性的舒适感。诚品书店中的地板设计并不是完全一样的，也并不是毫无特色感；书店内的地板和天花都是按照区域不同而进行不同的设计，主要体现在地板的材质以及地板的色彩上，比如在儿童区域内，大量采用实木地板，根据我们查资料了解到，这都是因为考虑到儿童是弱势群体，容易受到来自外界的伤害，而实木地板的材料都是来源于大自然，属于天然的材料，没有放射性，没有甲醛，对人没有伤害性，而且实木地板的性质属于冬暖夏凉，儿童坐在上面或趴在上面都不会有太多的伤害，因此大量铺设实木地板，儿童便可以随性的玩耍看书，不论是坐在地板上看书，趴在地板上看书，还是到这个区域的其他角落看书或玩耍，或与父母进行一些亲子间的互动。在这些区域，所有走道安排是足够宽敞的，书架旁边还专门为儿童设置一些高度都较矮的站台，便可以独自站在上面随心挑选喜欢的书籍。由此我们可以看出这个书店内部人性化的设计。
（二）随性的文化空间
在诚品书店里，我们发现其内部很随性，相关的导购人员并不是在向来往顾客推销，而是站立在一旁，如果你需要帮助你就可以询问他们。虽然说企业的出现就是为了盈利，但是诚品更注重了顾客的感受与回馈。诚品的一层是“知性风采”的展览区域；二层是一千多平方米的书店；地下两层是极具文化气息的用品大卖场，销售艺术气息厚重的各种物品；在底部的圆形空间是诚品音乐厅，有品种齐全的音像制品在内。
各种各样的美食即咖啡馆穿插其间，提供朋友们闲谈休憩，这就是诚品书店打破了传统模式而经营的复合商品模式。越往里走，图书的摆放越多起来，在墨
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客咖啡一边，是音乐黑胶馆，摆放着音乐、表演艺术、音像与影视方面的图书，影视音爱好者在此可以找到自己的知己。书店除了图书，还有艺术区、文学茶荟、文具馆等。在文学茶荟区，书友可以付费品茶阅读。旁边有书桌、板凳，书友走累了或者站酸了，拿一本书到书桌边与同行人一起阅读，也是一件乐事。
这种诚品的文化现象最大创新点就是打翻了传统书店的经营概念，将书店经营为一种有文化气息的休闲场所，让诚品书店不仅仅销售书籍，而是使其成为真正意义上的文化大卖场。总体上来说，顾客是在享受的过程中就消费了，同时还放松了心气情。
（三）倾斜的面板与随性的空间
诚品书店的面积很大，但是他的整体格局并不显得空旷，格局布置的恰到好处，每一个主题领域是独立的，但也通过高低不等的通道连接着整体，给人一种神奇的感觉；放置书的书柜中，在中间部分有意的设计成镂空部分，因此，坐在这区域内看书的顾客能与这个区域外挑选书籍商品的顾客互相相望，在这种充满书籍的静态世界里，却创造出一种“看与被看”的流动的景色，从而使顾客很乐意并随性的呆在这样的空间里。
在传统书店中所有书架面板是和地面保持90度的角度而且也都是贴着墙体摆放书架，很死板，没有活力。但是诚品并非一般书店“靠墙垂直摆上书架”那么简单，书店里的书柜面板都和地面保持15度的倾斜角，这样的设计，让呆呆的立在地上的书架瞬间变成一位体贴的接待者似的随时准备恭迎顾客；这样的15度，更方便顾客伸手去挑选自己看中的书籍，也让顾客更乐意呆在书架面前。虽然只是一个细节，但是带给我们的感受是大不相同的。
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三、总结
其实诚品书店的成功，无论在其设计方面，还是在销售理念上都做得非常棒，虽然我们只来过一次，但是带给我们的感受却是难忘的，其实自从诚品书店出现后，很多地方都在模仿它的设计，但是好像都没有领略其精髓，就像有句常说的 “经常被模仿，从未被超越”。如今，在与多种书店的激烈竞争下，诚品书店还依旧能这么成功的矗立在整个书店的最前端，多半部分得力于“随性”这一特点，顾客乐意待在这个舒适的空间内，无拘无束的享受这个空间内的美与乐趣。
模块二 上海宜家家具城
宜家是来自瑞典的一个家居用品品牌，它即是传承了斯堪的纳维亚风格的一个代表。宣扬人文关怀、避免过于刻板和严酷的几何形式，既注重功能和生产工艺对产品要求又不忽视形式对人们生活和心理产生的影响，节制、有度又不失情趣，体现了北欧文化对爱与和平的追求。
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一、宜家的设计风格
斯堪的纳维亚风格（Scandinavian style）其实就是我们俗称的“北欧风”，泛指北欧各国的家具风格，它兴起于北欧的丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛5个国家。斯堪的纳维亚设计风格包含了传统斯堪的纳维亚风和现代斯堪的纳维亚风。
我们搜索相关资料发现，浅色，是斯堪的纳维亚风格的基本色调，朴实而单纯，再搭配上简单而强烈的亮色，如红色、蓝色、黄色、绿色等，为平静生活点缀上最简单的色彩，整体设计风格简单而富有人性化。我们在宜家内看到许多空间设计似乎带有更多童话色彩，导致宜家的产品造型看起来更活泼，颜色更也鲜艳缤纷，体现出更多趣味性和生活的随性。对于现一代年轻人来说，丰富的款式和颜色是非常吸引眼球的。
宜家内部家具种类的多样化，反映出了人的差异性，每个人都有自己的喜好和偏爱，避免了严重违背个性化生活方式的一致性所带来的束缚，对于这个问题，宜家从不担心，丰富的样式总有一款适合你。宜家家具表现出对形式和装饰的节制，对传统价值的尊重，对天然材料的偏爱，对形式和功能的统一，对手工品质的推崇。
二、宜家设计理念
宜家设计设计理念是人道主义的设计思想、功能主义的设计方法、传统工艺与现代技术的结合、宁静自然的北欧现代生活方式，这些都是宜家设计的源泉。“风格即生活”的理念无处不在。宜家家具目前受到全世界各地的欢迎与重视，最主要的原因是它满足了现代的生活方式对家具所提出的要求。家具的外观并非严格地追随时尚，而是不带任何已有的观念或偏见，完全是为了满足我们这个时代多变的需求。宜家家具实用、结构严谨、谦逊朴实，考虑周到且优雅别致，可以自然地融入周围环境当中，从历史悠久的手工木制家具到工业化生产的极其现代的金属和塑料家具，各具特色，应有尽有。
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三、宜家的空间设计
一位从事商场设计的专家说，宜家内部的布局，是这个家具销售连锁企业心理武器，让消费者不再想着自己口袋里有多少钱。当消费者沿着宜家里面弯弯曲曲的过道一路走过去，看着两旁极简抽象派艺术的瑞典家具时，很快就会让消费者辨不清方向，冲动之下，买了很多别的东西。
我们跟随一家地面上的指标走，后来才发现宜家在地面上画的那些箭头指示的不是从入口到收银台的最短路线，而是最长的。在去收银台的路上，两边还有很多商品，顾客沿途能看到所有产品，一样也不会落下，让你不知不觉中有在你的购物车里加了两样商品。
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宜家的展示靠的是两个主要方式：一是用大量产品布置的样板间，另外一个是叫“kompakte”的区域，里面放特定商品集合，比如沙发和椅子等等，方便顾客挑选。宜家的室内设计几乎没有做吊顶与墙面粉刷，而是大面积地直接暴露出建筑的梁、柱、板结构，突出了建筑本身的结构与工业之美，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。
（一）细节方面
作为一个大型商场，要合理地去引导顾客购物和休息。这一点宜家做的很好。作为商场，除了建筑设计上要做到流线的清晰顺畅，室内引导牌的设置也很重要。宜家的引导牌放置位置合理，引导牌的平面设计做的也很到位。充满设计感的引导牌与大幅的商品海报也无形中装饰了没有粉刷的清水混凝土墙面。
（二）色调
宜家的主色调是瑞典国旗的颜色——柠檬黄与天蓝，这个色调在宜家家居的建筑外立面上可以很好地体现，不过在室内设计上，宜家只是在广告牌，引导牌，海报，以及工作人员的制服上引入主色调的概念。点点黄蓝点缀的高技派的室内，也别有一番韵味的。在里面逛了三个小时，光看颜色配色上就很考究
（三）平面布局
作为一个有展览性质的家居卖场，平面的流线还无疑问是为重要的，建筑设计赋予了宜家商场完美的流线。地面的箭头指示更是保证了这条流线的顺畅。
看完宜家的室内设计后，我们也发现了不少东西，总结出几个点：
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●宜家提倡合理的引用新材料，比如高强钢、硬铝、塑料和各种化学制品来制造体量轻、用料少，能够快速与灵活装配的建筑，对于经常搬家这种人群来说，这一点很有必要，易拆装，易搬运。
●整体格局合理，设计很人性化，公共设施很容易就可以找到，各种小细节给你带来便利。
●以功能为
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自然的味道，这里不仅是消费者感受农场乐趣，同时也增加了绿化面积，减小对自然环境的影响。
三、总结
把美术馆搬到购物中心，这似乎给一片死气沉沉的零售业注入了新鲜的血液。在大家的眼中，K11并不是一个普通意义上的购物中心，因为在这里除了购物之外，人们能做的事情还有很多。它将商业与艺术结合，在K11里最多的不是购物，是学习与欣赏。
模块四 苏州博物馆
苏州博物馆位于江苏省苏州市历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。位于忠王府以西，东北街以北，齐门路以东和拙政园以南地块，占地面积约10750平方米大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道，是该博物馆的
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遮阳片和怀旧的木贴面遮光条，对光进行过滤。经过调节和处理的光线在不同角度产生明暗对比和层次变化，光影就灵动起来。
三、总结
在我们看来这就是贝氏的风格，他很喜欢这种直线的、简洁的、横的竖的几何形体的组合。不过我看出来苏州博物馆新馆的屋顶部分的三角形，是完全取自苏州老房子屋顶的比例，竖边是1，横边是2，这是江南水乡瓦顶木屋架的模数，他肯定是启发于此处。那个入口的中式大门框，那个主轴线的左右长廊，那个大厅顶上的亮窗，那个庭院里的亭子，都是1比2的三角形体。提取了传统的比例和尺度，将几何图形与空间进行了完美的结合。
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模块五 南京大屠杀纪念馆
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆老馆由齐康主持设计，新馆由华南理工建筑设计院建筑博士刘宇波，何镜堂设计建成。 新扩建工程于2005年12月13日奠基，扩建之后总占地111亩，石原厂官的三倍多，总建筑面积约为25000平方米，其中展馆陈列区9000平方米，新馆纪念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新馆陈列使用照片3500余张，文物3300余件。大屠杀纪念馆各个区域部分的造型基本都是集合形状，比如说三棱锥，长方体等。各种块状交切错位，有强烈的空间感。在材质上，多采用坚硬的材质，材质表面多粗糙。管内有大量墙体，多浮雕，文字，裂痕。总的来说，大屠杀纪念馆是个非常有空间感切细节严谨的建筑。在充分阐述历史事实的基础上，增加了和平发展的相关内容。
纪念馆扩建后总面积是原馆的3倍多，总建筑面积25000平方米，其中展览陈列区9000平方米，新建纪念性雕塑、浮雕等1700平方米。扩建工程对原来遗址和场馆部分完整保留，新建展馆的功能区有：雕塑广场，集会广场，展览区域，悼念广场，遗址广场，“万人坑”、祭场及冥思厅，和平公园和馆藏交流区域。
经过查资料了解到，总设计师何镜堂院士接受纪念馆在南京城市近郊扩建用地呈狭长的船型因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的弯折的军刀寓意日本法西斯侵华企图破灭，表达争议战胜邪恶的理念。
南京大屠杀纪念馆，在整体空间上的形状很值得人深思，子弹形的造型，让人们在看地图的同时深刻的记住纪念馆里的同胞是怎么惨烈的死在敌人的子弹下的。死在子弹下，掩埋在子弹中，在子弹的记忆里缅怀他们。
一、外景展区
整体形状犹如一艘“和平之舟”，东部拔地而起的高大船头是陈列展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会；中部是原馆的遗址悼念区，西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园，入口广场“死亡之庭”的空间意境，以无生命特质的砂石铺装广场，行走时“沙沙”声犹如大地的哭诉，令人感受到“生与死”的精神主题。一路向前我们看到了很多脚印，脚印指向的是万人坑遗址，暗示游人的行进方向，做出铺垫。
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二、外墙设计
在往里面走的时候，我们发现纪念馆的开窗方式采用了类似伤痕的处理手法，既满足了建筑独特的采光需要，又凸显了该场所力图表现的杀戮主题。，它打破了单调墙体的布局设计，使原本死板的墙体变得更加灵活，同时与室内的设计统一了起来，为室内提供了自然光，同时寓意着光线透过玻璃，为深埋地底的尸骨带来重见天日的希望。整体的场馆设计中的直线肌理和小波浪曲线设计是为了突显伤痕累累和血流成河的悲惨。
三、“12秒水滴”设计
在我们印象里最深的是南京纪念馆中那个12秒水滴的设计，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。 其实这个的设计寓意是，1937年12月13日南京沦陷后，在那场持续6周的浩劫里，日军在南京城内对手无寸铁的平民及战俘进行屠杀，抢掠、强奸、无恶不作，30万中国人死于日军屠刀之下，平均算下来每隔12秒就有一个生命消失。
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叮咚，叮咚，寂静的纪念馆里，水滴落下的声音异常清晰。在占地面积10万平方米的纪念馆的一个角落，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。“12秒”的设计初衷是 ，“让30万遇难者的遭遇回到每一个个体的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看着眼前的一幕幕，仿佛当时的场景就发生在眼前。
四、雕塑设计
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未步入南京大屠杀纪念馆就感受到了一种庄严凝重的气氛，在门口水池中有着造型各异的任务雕像，苦难的母亲，死去的孩子，衣衫褴褛的老人等等都是南京大屠杀中受苦受难者的真实写照。雕塑的栩栩如生的形象让来往的游客的心情变得沉重，仿佛他们在向我们伸手求救。看完这些雕塑，心里很难过，那些群像，就是那时我们苦难深重的同班们，我们要永远记住这段耻辱。
五、“人类的浩劫”
往后走，我们发现了一个很有意思的墙面主题设计，“人类的浩劫”，其中
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“人类”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷进去的，我们很是不理解，当时也没在意，回来后查询后才知道这些设计是有寓意的，“浩劫”是凹进去的，因为浩劫是过去的，掩埋在地下的，不仅给中国土地带来了深深的印记，也给中国人民带来了不可遗忘的痕迹。而“人类”是突出的，因为人还活在地面上，是活生生存在的。文字无声地诉说这块土地上发生过的悲剧。
六、陈列展厅
陈列展厅陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。
这一块我们看的很认真，几乎全部都仔细的看了，内部主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等，到现在我的脑子里还记得我所看的内容，他们的残忍、粗暴破坏了我们的一切。
七、总结
一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。
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“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。更多时候，苏州园林的真正含义远非苏州的园林，它已成为江南私家花园的总称。而拙政园作为江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。
它是自然山水风景的艺术概括，是由理水、叠山、建筑、花木组成的综合艺术作品。而造园是造景的艺术，它与文学、绘画、书法、音乐、戏曲等有着共同的艺术规律。把中国的诗画艺术运用在造园上，以亭台楼阁、池水假山、树木花卉为主体，辅之以回廊、小桥、曲径、匾对、碑刻，构成了精巧的园林景观，具有高度的艺术成就和独特的艺术风格。
模块一 古典园林
一、拙政园的造园手法
拙政园作为的造园艺术的巅峰，必然有其“巧于因借”的过程。
其一，因地制宜。参观时，我发现，无论当我站在拙政园的哪一处，眼前总是一幅完美的图画，如一帘如画般怡人，又胜画作之灵动的绝美景色。我想，若要做到这种程度，拙政园需要讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。正是它成熟的造园手法技巧，使游客无处不能欣赏到美景，处处有发现，时时有惊喜，从而给人留下深刻的印象。
如其以池水为中心，那么楼阁轩榭就必然要建在池的周围，这其间定要有漏窗、回廊，使得园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成一幅幽远宁静的画面。植树栽花，富有情趣，建筑玲珑活泼，给人以轻松之感。并且通过人工的修饰，积成的水域就像湖泊一样。其中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，是用大面积水面造成园林。
其二，园中有园。任何东西，
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的“城市山林”，即，园林虽设在繁华闹市，但其中境界却深远幽静，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空间上具有隔断尘嚣的功能，以保持其院内的幽静、惬意，使园林内外的景致迥然有别，从而使人们进园后通过与喧嚣和山林情趣形成鲜明的对比，顿生“别有天地”之感。
游园过程中，我发现，拙政园大都是散在住居中的小园子,在有限的空间内创造出丰富多变的自然风景，化整为零，以小中见大。巧妙地把全园划分成主次分明、疏朗相间的大小空间——景区，各个景区内又包含若干个小空间的组合，小空间彼此分离又相互联系，设置不同景。全园的主要空间须主景突出，其他空间则题材鲜明，景色多变，且都围绕主景变化。
这就是对生境、画境、意境的最好统一。同时，将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。
其三，移步换景。贝聿铭说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”对于中国人来说，很多时候，窗户永远是融情于景的好手段，拙政园的窗户永远是独到好处，不多一厘，不少分毫。“佳则收之，俗则屏之”。在园林中对景设窗，亦对路设窗，此种设置，使路上游人均入窗中。好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。
同时，在空间划分丰富了园林层次，而廊道、园路的布设决定了观景的序列感受。。像一轴逐步展开的富有诗情画意的美丽的山水画卷,又像演奏着的一支富
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有节奏的优美园林风景交响曲。这样的游览路线一般是沿着水池的四周或园界墙的周围，布局上曲折起伏,水畔山间，室内室外，以避免回头路。
根据园林大小的不同,游览线数不尽相同，如网师园主要沿着园池四周设置了一条游览路线，而拙政园则较为丰富,由池畔、山间、游廊等几条路线组成，风景画面自不相同。
其四，对比与衬托。一个成功的空间组织,应该是主从分明、重点突出的,在园林中尤为如此。对于拙政园而言，封闭的廊常常作为空间组织中“抑”的元素,通过期待、探索、对比而突出了“扬”的要素。著名的留园入口的处理正是通过封闭的廊与豁然开朗的中部山池的对比而产生了极为强烈的效果。而封闭的廊本身也并非一成不变,而是灵活运用院落、天井与廊本身加以对比,丰富了空间的序列,使这段廊成为留园空间组织中相当精彩的一部分。
二、拙政园的空间布局
作为对自然风景的缩微、模拟和再造,拙政园十分注重各种空间的组织,达到了相当的复杂性,力图不仅仅从形象上、更从空间体验上再现自然山林中那种明暗、开合、转折变化多端、令人充满期待、发现和惊喜的特质。其中，留园的冠云峰设计相当精巧感人，用池与亭对比，衬托冠云峰的鹤立鸡群之感，以显出冠云峰的高大精巧，突出主题。
总的来说，苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美与艺术美于一体，构成了曲折迂回，委婉细腻的画面，使人可以从多角度来欣赏其美，感受其境，这正是苏州园林博大精深之处。
随着我国城市化进程的加快，城市扩张的速度达到空前的程度。如何处理它们之间的矛盾，是现代社会的主要问题。而拙政园恰恰在这方面给了我们很好的借鉴，它对空间行云如水的运用，对尺度关系的处理，让人惊叹！
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不少人都觉得拙政园很大，东西两园，三十六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆。文征明还为园中景物绘图三十一幅，你有没有想过，其实她并没有你想的那么大。在观赏途中，我有发现，很多时候明明一条直路可以到达的地方，它非要把路曲折几下，置座假山，种一排杜鹃，无形中，使游人也是乐在其中，享受这移步换景的趣味。
为了在有限的面积内展现富于变化的景色，苏州园林在布局上采用划分空间的手法。对景区的划分注重层次分明，曲折开朗配合，形成富有变化和对比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墙、廊、房屋、桥梁等。空间布局注重蜿蜒曲折，即“景贵乎深，不曲不深”。因此，在空间分割的同时还采用空间渗透的手法，这主要通过门洞、空窗、花窗、空廊来实现，使两面的景色相互可见，增加了风景的深度和层次。亭、廊、榭、楼、阁和庭院都围绕水池布置，建筑面向主景，当人环行于园内时，感到景色不断变化，有“步移景换”之趣。以水池为中心，虽然建筑围绕水池呈散点式布置，但水池纵向和横向的建筑位置大都呈对应关系，构成相对均衡。而