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第一篇：旅游实习报告
北京xxx公司将绿化与建筑融合，将动感与文化融合，将品牌效应与区域发展融合，尽显龙头产业的不凡气势。30多万平方米的绿化、8万平方米的湖面赋予欢乐谷清新自然的生态环境；四大文明主题、三大梦幻场景赋予欢乐谷超凡脱俗的人文气质；国际国内双重标准的安全检测、人性化的服务配套和智能化的全园信息系统赋予欢乐谷世界一流的品质；国际顶尖的游乐设备、国际金奖的演艺实力赋予欢乐谷世界的高度！北京欢乐谷坚持社会效益、经济效益、环境效益和文化效益并重。它的成功开发，产生了良好的连带效益和集聚效应，对带动区域发展、完善城市功能、构建和谐社会、满足大众娱乐生活、创造城市综合效益等方面，将起到重要的促进作用。
实习收获：
关于欢乐谷开发效益评价：
在此次实习的过程中，我不仅乘坐了世界的游乐设备、学会了三先五会的服务之道，而且还简单的了解到关于一个主题园的成长过程，在实习中我对欢乐谷进行了简单的评价，有作为中国投资的主题公园值得其他游乐场学习借鉴的地方，也有自身在管理上存在的一些不尽人意的地方。在此，我简单的介绍一下自己的发现：
①区位优势
市场区位：有关研究指出“一个大型主题公园。必须位于没有强烈市场竞争地区”，北京欢乐谷位于北京东四环四方桥东南角，北接京沈高速。给有深厚文化积淀的古都北京注入了鲜活的动力，北京欢乐谷作为“繁华都市开心地”，辐射北京、天津、河北、河南等省市，吸引了大批的游客前往参观游览。形成了三大目标市场：北京1000万，周边1000万，到京游客1000万。
交通区位：北京欢乐谷位于北京东四环四方桥东南角，北接京沈高速，西至东四环路，东临规划中的垡头西路，西至规划中的垡头南路。距xxx直线距离10.2公里，交通方便，自驾游或组团游客均容易到达。
地区区位：一方面，由于交通和市场的约束主题园不能原离大城市，也不能位于非常偏的地方；另一方面，由于市内地价高昂，主题园一般不可能位于城市中。在地价的作用下，主题园一般位于郊区方便地段。北京xxx公司正是考虑到以上两点，选址在xx区东四环处且交通方便，地价相对适宜。
②定位
形象定位：和传统的原赋旅游景区（依托自然遗产与文化遗产）相比较，主题公园是强调人工创造景区的次生资源，是旅游资源的重要补充。北京欢乐谷以时尚、动感、欢乐、梦幻的人文魅力，成为北京体验旅游的重要标志！
服务对象定位：北京xxx公司的时尚、动感、欢乐、梦幻特色吸引了青年男女的眼球，因此，他们成为欢乐谷的主要客源，此外欢乐谷还推出了老人游、亲子游等符合不同人群的项目，满足了不同年龄层次人群的需求，老年人可以沿着爱琴港湾、玛雅小镇的足迹，登上舒缓的亚特兰蒂斯聚能飞船，寻找历史的遗迹，梳理文明的脉络，感受各大主题分区梦幻般的人文魅力。儿童可以走进蚂蚁王国，鲜活了解社会、自然与生态的种种知识，在参与体验中领悟加速度、失重感，感受植被的多样性，艺术的趣味性，还有色彩、自然、音乐和运动……在门票方面，160元/人，走了大众型路线，此外还推出学生优惠，团队优惠，节日优惠等项目，吸引更多的客源。
第二篇：旅游专业毕业实习报告
我叫**，是**职业技术学院导游专业的学生，今年大一，我实习的地点是在**的一个景点实习的，叫****山，很美丽的一个景点，我很喜欢我的实习单位.
首先我想说说对导游的认识和我认为导游应该有的素质和带团的技巧 在日常生活中，在旅游行业中，导游一直是个敏感而又热门的话题。
导游是什么?
导游是种工作，是门职业。所以有人说导游是“一张嘴，两条腿。走遍山山和水水”。
一张嘴要说。说什么?要说山要道水。怎么说?要洋洋洒洒，尽情发挥。要指点江山，激扬文字。要热情洋溢，慷慨激昂。要侠骨柔情，荡气回肠。
两条腿要走。怎么走? 即不走回头路，不走重复路，不走冤枉路，不走失败路。引领游客观赏大中华的名胜古迹和走遍祖国的山山水水。
导游是“五大员”：
是宣传员、要宣传科学，传播知识，弘扬文化，促进精神文明的建设。
是安全员、要注意行车安全，旅游安全，食宿安全和人身安全等。
是卫生员、要懂一些医药常识，急救知识。要会处理旅途中突发的事件。
是服务员、要解决吃住行游娱购等事宜。
因此要全心全意，真心实意地对待游客，要满腔热诚。以诚待人，以情感人。
旅游六要素：
食一民以食为天，要知道一些各地的特色莱肴，如川菜粤菜本帮菜。以及各地的特色风味小吃等，要安排好游客的正餐。
宿、要知道你所去的地方住宿标准，房间设施和服务内容和服务范围等。
行、要了解交通工具，会掌握时间，要注意行车安全。还要会制造旅途气氛，如说笑话、猜谜语、讲故事、做游戏等，以解除游客旅途的寂默。
游、要知道各地的名胜古迹，山水风光。各地建设成就和风土人情等。
娱、要有参与性，娱乐性，趣味性和艺术性。
购、要不误导，不卖假，不上当受骗。
有人说，导游是旅行社的门面和旗帜，的确如此。一个好的旅行社必定有好的导游，优秀的导游和出卖拔萃的导游。这些人是旅行社的顶梁柱。
正因为导游如此重要，所以有人把导游彻底称为是旅行社的灵魂，这是一点也不过份的。
导游是门技术：
任何工作都有自己的专门技术，导游工作也不例外。
首先要认真负责。世界上怕就怕“认真”二字，无论什么事，也无论大小，只有“认真”了，才能敢于“负责”。 除了“认真’’了，还要“熟练”。要“熟”只有一个方法，那就是要多练! 练到什么程度呢?要练到“滚瓜烂熟”。知识这个东西是“待到用时方恨少”。所以平时要“拳不离手曲不离口’，到用时才能从容不迫，如数家珍一般。只有“熟”了才能“生巧”，也只有“熟能生巧”做到这一步还只是个“熟练工”，离我们所说的好导游、优秀导游还有很大的距离。不要灰心，既然入了门，就得下恒心。入门既不难，深造也是办得到的。“世上无难事，只怕有心人。只要工夫深，铁棒磨成针”。功夫定会不负有心人。还要一专多能，多才多艺。导游队伍是个藏龙卧虎之地，因此不管你是什么原因进旅游业的，入行就要遵循行规。随着导游工作时间的增长，经验的增长，还要向导游工作的深度和广度进军，如有机会还要进一步的深造。
导游更是门艺术：
要把着龙头走，上了车我就是老大。我们知道，一条船上只能有一个老大，老大多了船要翻的。正常情况下，首先是要照顾大多数人的利益，不能耽误大家的游程。
对待生人：不管你是什么级别，上了车我就是最大，哪怕你是市长部长。
对待熟人：要熟规无睹，视而不见，目中无人，目空一切。千万不能紧张，那样你才能发挥的好。
要掌握节奏：该快就快，该慢就慢，快慢接合。
要顺着潮流：看大趋势，要因势利导，适时引导，不能拧着来。
要跟着感觉走：感觉好时，尽情发挥。感觉不好时，及时调整。要控制住自己的情感，要掌握分寸，不能乱了方寸。
要一专多能：要多才多艺，会说会唱，会跳会喝。如会一些摄影、摄像，书法，绘画等更好，对你的导游工作将大有帮助。
要扬长避短：要即兴发挥，发挥自己的强项，往往能超常发挥。
如果说“熟”是技术，那么“巧’’就是艺术。
为什么这么说呢? 因为这不但是种工作能力的提高，也是种境界的升华，更是种艺术的造诣。巧的艺术就是时间上恰到好处，是姓郑的嫁恰姓何的一郑(正)何(合)氏(适)。完美的艺术就是技艺上的炉火纯青，即不温不火。程度上的恰如其分，要适时发表，即不早不晚。
导游是种素质:
从事每样工作都需要具备一定的素质，导游工作也不例外。首先人要正派。心理素质要好，承受能力强。文化素质要好，知识面要广博丰富。身体素质要好，要经得起风吹雨打。
导游是种能力:
导游工作是综合能力的体现，或者说是各种能力的综合。说法不同，意思一样。就是说导游要有能力。
要有社交能力：男的要成为公关先生，女的要成为公关小姐。
要有说话能力：说话要沉稳老练，要充分留有余地，即看人说话。说话时还要看对象，看层次，看时机，看场合。
要有组织能力，还要有因时而异、因人而异、因地而异的应变能力。
导游是种风格:
风格即人，即人的个性。要亲切自然，同游客谈话，如叙家常。还要幽默风趣，让人参加你一次旅游，多少年后还记得你。脾气性格要热烈豪爽，那样才会给人留下深刻的印象。
当我们遇到问题时遇到难题时要问谁呢?首先要问自己!
为什么要问自己? 因为只有自己把自己问明白了才不会误人子弟。“以其昏昏使人昭昭”是不行的。要知其然，还要知其所以然。要一而再，再而三，要不厌其烦。
出发前要备课：做到心中有数。要一种方案多种准备，宁可备而不用。也不要临时抱佛脚仓促应战，以至手足无措。要强闻博记，要以变对变，还要自信。试想一个人连自己都不相信自己，那别人还会相信你吗?问同行! 过去总是说文人相轻，同行是冤家。不对了! 因为时代不同了。该将那些陈腐的观念和陋习扔到东洋大海里去。不要闭关自守，孤陋寡闻。要互相学习，互相交流。扬长避短，取长扑短。掌握最新动态，采取拿来主义，为我所用。问社会! 社会是个大课堂，在这个临时家庭中三教九流，各色人等无所不有。各种思潮，各种生活方式和生活习惯，都会顽强的表现出来。外面的世界很精彩，高楼大厦，山珍海味。奇花异草，靓女丽人。黑白黄.偷盗抢。什么都有。但外面的世界也很无奈：也有突发事件，也有天灾人祸。有时真是上天无路，入地无门。叫天天不应，叫地地不灵。怎么办?靠自己! 开动脑筋，走出困境，因为天无绝人之路。路就在你自己脚下。
怎样才能做到这一点呢?就是平时要多做有心人。怎么才算有心人?就是平时要多思多想，多听多说，多走多跑，多看多问。功到自然成，皇天不负有心人。这个皇天就是你自己。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要靠朋友，关键是要靠自己。
看什么?问什么?就是要看要问宾馆、饭店、游船、车队，旅行社、管委会等资料和信息。看了问了要记住，以后会有好处的。关键时、危急时就可派上用场。
导游更是门科学:
正因为导游是种职业，是种形象，是门技术，是门艺术。是种素质，是种能力，是种风格。所以它也是种学问，也是门学科。既是学科就要用科学的态度去对待它，研究它。现在我们大学都基本上有导游专业，国家旅游局每年都有导游资格和导游等级考试。这一切都为我们敞开了大门，提供了机遇，因此，我们要善于抓住它，把握它。要乘势而上，时不我待，要急起直追。一句话，要干中学，要学中干!“书山无路勤为径，学海无涯苦作舟”。学海无涯，人生苦短。时代在前进，社会在发展。因此导游也要不断地确立新高度，不断地挑战自己，不断地超越自己。实践出真知，让我们在自己的工作岗位上中锻炼成长，在风雨中百炼成钢。现在是竞争社会，竟争激列，因此优胜劣汰一成为一种历史的必然。长江后浪推前浪，奔腾不息向海洋。我相信，青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强。我相信，经过目前这个短暂的混乱的过渡时期，在不久的将来，经过大浪淘沙，一定会出现一大批优秀的、出类拔萃的导游群体。那时，人们会对导游队伍刮目相看，重新评定.
我以后的就业是为了在旅行社里能够更好的利用自己学到的知识在旅游行业里混出自己的一片天空来，所以我觉得以后在旅行社工作应该具备很多能力。能力是完成某一具体活动所必备的知识、技术、本领及处世方式等因素的总和，包括完成一定活动的具体方式以及顺利完成一定活动所必须的心理特征。能力并不局限于知识、学历和资格。一个刚毕业的大学生可能具有良好的知识基础，但并不能等同于他已具备实际能力。能力总是与某一具体的活动联系在一起，它随着活动的改变而变化。能力包括的范围非常广泛，如对基础知识的掌握能力，技术操作能力，与别人沟通交往的能力，自我管理和管理他人的能力，分析问题和解决问题的能力，团队合作能力等等。
第三篇：旅游实习报告
按照学校的安排，我来到了xx旅游公司担任导游，正所谓“初生牛犊不怕虎”，当我抱着巨大的热
情来投入到工作中时，却发现处处事与愿违。一些小的生活细节，一些平常的琐碎小事，都可以把我整得“鼻青眼肿”。我发现，实践中的事实都不是学校中可以学到的。有些事情尽管教授们讲到过，但是要做到活学活用，却非一日之功。
后来，通过不断地探索和体会，使我慢慢地领会到，要想成为一名合格的导游员，必须首先成为一名生活服务员。在国内旅游“吃、住、行、游、购、娱”的六大要素，首先应该满足“吃”、“住”、“行”这三项。因为它们是旅行生活的三根支柱，而这些在学校中是涉及不到太多的知识点的，学校中的知识主要是在“游”的方面。于是，通过细致地观察，不断摸索和实践，更要不断地学习。学习交通知识、机型、车型、火车车次，学习星级宾馆、涉外宾馆的知识，学习各地菜肴的特色和口味，再与安徽的菜肴进行比较，这样，就可以向游客进行解说，回答游客提出的相关问题。
通过带团，在锻炼带团技能的同时，也可以丰富感性知识，对各旅游目的地有所了解。再用学校中学得知识加以论证。可以充分领悟旅游的乐趣。祖国的大好河山和悠久的历史、灿烂的文化。 起先，客户对我的工作不了解或是不感兴趣，而我对这一现状的认识不够，认为通过不断地接触，可以建立起良好的合作关系。但一段时间下来，感到效果甚微。于是，我调整了工作方向，对客户进行分类。分成“重点客户”、“普通客户”、“潜在客户”。针对他们的不同特点，和我与他们的不同的关系进行促销。
同时，我还在带团的同时，不忘做一个有心人，对团队中的客人进行市场拓展，发掘潜在客户，这样，就扩大了我的客户群。就是通过这样一次次，一点一滴的工作，使客户对我产生了一定的信任感。这样，我的业务量就有了显著的提高，，久而久之，我积累了自己的一条网络，随着业务量的上升，也使我逐渐体会到，要想做一名合格的国旅导游员，自己还必须得成为一名好的推销员。
经过此番的实习，我懂得了很多，收获了很多。谢谢学校给我这个锻炼的机会！在经历当中，我的思想也逐渐变得成熟，为我即将踏入社会奠定了基础！
第四篇：旅游实习报告
时间：20xx.11.21
地点：**市**大酒店
过程：
走进**大酒店，只见服务员热情的笑容，一股暖意直面而来。
一开始我们来到了一楼的大厅和餐厅，一律的金黄色看起来很舒服很温馨。餐厅里面放着轻缓愉快的音乐，桌子一般是10人一桌，餐具柜和消毒柜隔几张桌子就会有一个，而且旁边还会站一个服务员，准备为客人服务。当包箱满了时，这种散客餐厅会用上隔断屏，可根据客人的需要来隔断桌子与桌子的空间，做一个临时的小包厢。
在一楼参观了一周，收碗筷的、铺桌布的、算账的……服务员都各忙着各自的事情，非常敬业！之后，我们就上了二楼，二楼主要是宴会包房，有大包厢、小包厢和联通包厢，每种类型包厢的设计、布置都是不同的，但是餐具的摆放和餐桌的礼仪是差不多的。大包厢里有沙发、洗手间和服务员的操作间，而小包厢之间则是共用的。在参观之余，我还学会了很多餐桌的礼仪：a.丛酒杯中的口布花来看，花最高的那个是主人位，也就是正对门的位置，是请客人；而面对主人位的是副主人位，即背对门的位置，是买单人。比如：局长坐主人位，办公室主任坐副主人位。b.主人右手边的第一组宾客是最重要的客人，左手边则是第二组宾客。c.餐桌上餐具的摆放：碗、骨碟（垃圾碟）、勺子、小茶杯、筷架（放筷子的原则是三七开）、牙签套、香巾、餐巾、红酒杯、白酒杯、分酒壶（如果杯子较多，则按从高到矮的顺序摆杯子）、看碟（一般大包厢才有，是用来压住餐巾，也可用来放垃圾）餐具的摆放都要以桌子的形状为准，这样既美观又干净。d.每个包厢都有自动喷淋系统，当烟量超标时，会自动喷淋，使烟雾减小。除此系统之外，还配带有灭火器，安全措施做得很到位。e.联通包厢一般不放口布花。包厢大致参观完了，又来到了酒水展示柜，一般是摆名烟名酒的，每一种酒的系列摆一栏（特殊地红酒白酒摆一栏）而且根据酒的价位从低到高摆放烟酒。在包厢与包厢之间的走廊壁上会挂有油画，主要以花草为主，走廊的角落也会放些绿色盆景。这样让人更容易亲近大自然，感受到酒店的温暖。
接着从楼梯上去，到了三楼，这主要以会议室为主，有各种形式的会议室。首先进入的是会议中心兼茶艺中心。推开玻璃门，就是一个茶厅，供客人喝茶、打牌。再往里面走，便有一个大会议室，最多容200人。会场可根据需要来变换形状，比如：长方形、回字形等。会场前方还有一个大舞台，舞台左边是工作间，右边是一个音响室，可调节音量大小和O光效果。另一个则是贵宾休息室，供提前到达会场的贵宾休息。有时开一些少人会议用不到大会议室的空间，这时就需要一个小会议室，小会议室的布局也可根据需要边调整：回字形的会议室，汇报者应站在门后汇报；而授课形式的会议室则需要小黑板的茶几，而且每两人之间必要放一个茶几。会议室的布置格局关系到开会人的心情，所以布局对会议室来说十分重要。
最后，我们上到了六楼，这层以客房服务为主，有标准单人间、标准双人间、商务套间、豪华单、双人间等。每种类型的客房价格和布局摆设是截然不同的。标准间可以满足客人最基本的需要，而商务、豪华间则能提供更多设施，比如：电脑（网线）、沙发、冰箱……客房了的卫生间是很讲究的，配备了一次性的牙膏牙刷、梳子、香皂、护理包、浴帽等，还有经消毒杀菌的毛巾、小方巾、浴巾、地巾，淋浴处也铺设了防滑垫。房间桌子的抽屉里有供房客装东西的袋子，之客人感受到家的温馨，也给客人带来了便利。
结论：
酒店的建设既要气派，又要给人以家的感觉。**大酒店的布局条理非常清晰，每层楼都安排有固定的用途，感觉非常舒服。所谓“家有家规”，酒店也有酒店的规矩，大到餐厅、会议室、客房，小到每一位服务员工作的态度。进入**大酒店，整体感觉还不错：餐厅很干净很整齐，颜色也搭配得很和谐；包厢很舒适，安排得很合理；会议室很气派；客房很温馨。对于三星级酒店，**大酒店算是不错的了，除了内部条件很好，外部条件也很优越：它处于**的中心地带，人流量较大，交通很便利。
这次对酒店的参观，使我懂得了很多以前不清楚的知识，酒店礼仪真的是博大精深，每一处细节都非常讲究，除了增长知识外，我还树立了自己以后的目标和理想，希望可以做一名酒店的高级管理员。在以后的学习中，我也会更加自信、更加努力，向自己的目标前进……
这次酒店参观让我得到了很多精神上的启发，对自己的专业非常有用，总之，这次参观非常有价值。
第五篇：森林生态旅游专业认知实习报告
专业认知实习报告
专业：森林生态旅游 年级：xxx级 姓名：xxx 学号：065xxxx715 指导老师：xxx，xxx 实习单位：xxx热带作物职业学院 旅游经贸系 实习地点：西双版纳热带花卉园 实习:时间：20xxx年月9日至15日
实习内容提纲 1 热带花卉园概况
2 曼阁佛寺参观 傣族的宗教信仰，小乘佛教 3 曼听公园，赶摆 4 傣族泼水节 5 个人实习总结
前
言
为了加强对专业的认知和对学习方向的认识，我们于2007年4日至15日到景洪市的西双版纳热带花卉园，曼听公园，曼阁佛寺等地方进行了参观，学习傣族的习俗，宗教信仰的情况，学习带团的艺术和讲解的技巧，
内
容
4月10日至12日：在西双版纳热带花卉园进行景点导游跟团实习，第一天是有专门的导游带领我们参观，熟悉热带花卉园的概况，第二天是按照导游词自己去熟悉园内的花卉，植物，并由老师安排跟团学习带团的技巧和讲解的技巧，第三天是考核，本来是要进行实地模拟导游讲解但是由于下雨就不能按原计划进行，只能凭记忆讲解，通过这三天的学习，让我对专业有了更具体的认识，也发
1 现自己还有很多不足的地方有待学习，知道了作为一个导游人员除了渊博的知识外还要具备很好的交际能力，这就得从很多方面努力，如：与人谈话的言辞举止要得体，灵活应变，有责任感。
4月13日上午：西双版纳曼斗寨曼阁佛寺参观，了解傣族的传统民居个生活方式及宗教信仰情况，下午澜沧江边观看民族歌舞表演，赛龙舟，放高升，通过这一天的参观让我知道了很多傣族的节日：泼水节是傣族的新年在每年的4月中旬，节气3至5天，主要活动有堆沙，放高升，赛龙舟，泼水。赶摆等。关门节由称“进洼”即农历六月九日正值雨季农闲，佛教徒利用这段时间到佛寺里静坐，听经，开门节有称“出洼”即90天佛寺生活的结束，佛教教徒举行盛大集会拜佛，祷告，此后又恢复正常的农事，也是到今天才知道为什么傣族的男性都要当几年和尚：傣族的文字是传男不传女的，所以每个傣族的男性都进寺庙当几年的和尚就是为了学习傣文，在以前没有当过和尚的傣族男性是受到歧视的，当然了千万不要认为傣族是重男轻女，因为他们还有一个规矩就是家产传女不传男。下午到澜沧江边看民族歌舞表演和赛龙舟，看着柔媚哦的孔雀舞，想起舞蹈老师说过刊授去最柔的舞蹈其实是最用力的。傣族是一个热爱水的民族，水是至柔也是至钢的，这种特性在傣族人身上得以很好的表现。赛龙舟时队员们和着强劲的象脚鼓声一起用力，用最快的速度划过澜沧江此起彼伏的加油声给不和适宜的大雨来了个彻底的冷场，我看到 一个个火热热的灵魂一股团结的力量，晚上看到孔明灯一个接一个的升起，仿佛回到了远古时代一切喧嚣都不再继续，看者一个个的希望我们能做的就是雯诚的祈祷。
4月14 日：曼听公园及西双版纳总佛寺的参观。了解傣族皇家园林及宗教信仰情况，走进 曼听公园，走进了一片人海这就是傣族的赶摆，路边有 各种各样的傣味食物，烧烤味弥漫了整个公园，透过人海，穿过人声，你依然可以感受到这座独巨匠心的园林也充满着“傣味”它没有以宏伟的气派耸立在那里，而是以依山就势的自然美征服每个游客的心，在公园的正大门前方50米处有一尊周恩来总理1961年4月15日在此与傣族人民欢度泼水节的纪念铜像铜像左边是泰王国公主种下的两棵象征中泰友谊的菩提树，公园后园南侧有西双版纳总佛寺“八吉寺“。是西双版纳的拜佛朝圣中心，总佛寺旁还有佛学院，很多来自不同地区不同肤色的人带着同样真诚的心前来朝拜，傣族信奉南传上座部佛教傣族语“布塔沙散那”它对傣族社会的政治，经济，文化艺术方面都有极深刻的影响，大约公元六至八世纪传入傣族地区，在此之前傣族先民信仰的是多神崇拜即原始宗教，在这里佛寺建筑随处可见几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺还建有佛塔。
4月5日在景洪城区参加泼水活动，泼水是傣族最热闹的习俗，其含义是相互祝福，以消除灾难祈求平安，人们通过泼水交流感情，传递各种信息：向老人泼水表示敬重，想年轻人泼水表示爱慕，想来宾泼水表示欢迎，水是吉祥之水，尽情狂欢，尽情挥洒朗朗笑声，在这个日子里狂欢属于每个人，狂欢是西双版纳泼水节的代名词，无论是当地人还是游客似乎都习惯了用这种超级热情和狂野的方式来表达自己的内心和情绪，或许是因为紧张的生活和高度的生存压力使然才会在这样一股特殊的日子里以特殊的方式放纵自己。让我们感受到一种的包容，一种人与人之间的亲近，心理上没有距离。
实习总结
在实习过程中因为有连续降雨，所以有些环节不能很好的进行名单我们还是在尽可能的抓住时间学习，在实习中学到了很多作为一股导游员应该具备的素质，也让我监视到了很多热带花卉，热带作物，亚热带植物，最重要的是 我觉得我走进了一个民族，一个热爱水的民族，他们勤劳勇敢，能歌善舞，有自己的崇拜，自己的信仰有自己的特色。
专业认知实习报告
专业 ：森林生态旅游 年级：一年级 姓名：桂敬超
学号：0651020706 指导老师：王灵芝 杨明涵
实习单位：云南热带作物职业学院 实习时间：2007年4月9日~15日 实习地点：西双版纳热带花卉园 实习时间：2007年4月9日~15日
前 言
偶然选择了旅游专业的我，是一个充满幻想，热爱生活的青年，导游工作的特点，非常适合活泼大方。性格开朗的我为了更深的认识旅游专业，经专业老师的精心安排，系部的批准，我班专业认知实习报告于4月9日到西双版纳热带花卉园进行专业认知．
当今世界，随着经济的发展，第三产业旅游业也随之迅猛的发展，成为支持国家经济发展的重要来源．俗话说＂景点美不美，就靠导游一张嘴，才能带动游客四条腿．＂而在这种发展关系中，导游服务质量所起到的作用和影响是很大的．随着现代旅游业的发展，各国对导游工作的重视，逐渐使导游呈现出专业化.规范化的特点，目的都是为了提高导游服务的质量． 实习内容: 一. 4月10日~4月12日(西双版纳热带花卉园景点导游跟团实习) 西双版纳地理位置处于北回归线以南，是亚洲内陆向南半岛过渡地带，西南与缅甸接壤，东南与老挝交界，国境线长达966.3公里。享有“植物王国”“药物王国”的美誉，是我国两大热区之一。傣、哈尼、布朗、基诺等云南特有少数民族世代生活在这片土地上。独有、特色是版纳旅游的突出。
3 花卉园的前身是云南剩热带作物科学研究所的热带作物标本园。1996年聘
请云南剩城乡规划设计研究院进行总体规划设计，以“园林外貌，科技内容”为规划原则。花卉园占地总面积8公顷，即1200亩，保存着热带花卉以经济植物约1000个种。目前建成开放经典有：叶子花园、周总理纪念碑、热带棕榈植物区、稀树草坪区等。花卉园以开展科普旅游为核心目标，向游客介绍热带花卉、热带水果、药用植物、民族植物及其它经济植物。花卉园进行景点导游跟团实习，导游员针对不同的植物向游客介绍它的经济用途、分布、栽培历史、文化传说及其它奇特现象，耐心详细解答游客提出的问题，热情、细心、专业的为游客提供导游服务，丰富了游客对热区植物的认识知识。
老师于学校给我一次机会来到西双版纳热带花卉园进行景点导游跟团实习，使我对导游这一职业有了进一步的了解和认识，让我学到了许多导游带团技巧．同时也让我看到了许多导游在工作中的不足之处．热带花卉园是以＂园林的外貌，科研的内测＂为主题．园内以独特的热带，亚热带植物群落为表现形式，向广大游客充分战士了植物造景的奇观 二. 月13日上午,4月14日上午.(认知西双版纳小乘佛教) 西双版纳约有佛寺550余座，佛塔150多座，僧侣5000多人。西双版纳的佛寺、佛塔，结构、造型独特，形状美观，是傣族建筑艺术的结晶，既有研究傣族古代建筑历史的价值。又有观赏价值。小乘佛教是佛教的正统派,佛教的创始人是释迦牟尼.据史书记载:印度孔雀王朝的阿育王时期(公元前272~前232年)由于阿育王笃信佛教,大力倡导并派僧侣四处传教,因而小乘佛教沿着难传路线,最终传到西双版纳. 小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为王，从生死出发，以离贪爱为根本以灭尽身智为究竟。在参观佛寺院里（总佛寺，曼阁佛寺），发现庭院的风光很美，庭院栽有数十种至上百种植物，五树六花（贝叶棕、铁力木、槟榔树、菩提树、高榕；荷花、文殊兰、地涌金莲、缅桂花、鸡蛋花、黄姜花）。下午还到曼听公园赶摆，这是傣族的春节活动。非常的热闹人也非常的多。在里面我又了解了一些傣族的民族风情、佛教文化。 三．4月13日,4月14日．(了解西双版纳傣族传统节日) 西双版纳是傣族赶摆，傣族自治州,泼水节 4
相当于傣族的新年,是西双版纳一年中最盛大的民族节日.每年公历4月中旬举行.和其他民族一样 ,泼水节也有美丽的传说:十个美丽的公主为了杀死残暴的恶魔,轮流抱着恶魔的头颅,一面地上燃起大或,没轮换一次,人们就向姑娘们泼水洗去血污并致以祝福.除此之外,傣历9月15日开始至12月15日也是傣家人民的重大节日――关门节。关门节是版纳傣族地区小乘佛教最大的净居赕斋节日，在关门节期间，一切的农业生产活动都不能进行，如嫁娶、盖房都不能，知道12月15日，关门节结束，即开门，才能恢复佛事以外的一切社会活动。
4月13日那天，我们去看放高升和赛龙舟，来到澜沧江边，只见人山人海，欢声震动、热闹非凡。我们先看放高升。高升架在20多米的竹架上，一个小伙子爬上去，点燃引线，刹那间高升发出轰鸣，带着浓烟和火光直冲云霄，就像神舟5号的发射。高升上绑着有长有短的竹管，起到哨子的作用，在空中飞行时，就能发出嘹亮而和谐的声音，每当高升发射的时候，只见傣族青年们疯狂敲锣打鼓，围观的青年们侧唱起欢快的歌曲。如果哪个寨子的高升飞得最高，那就代表着这个寨子在新的一年里，会有最多的福气。
中午，我们还观看了精彩刺激的赛龙舟表演，赛龙舟的场面非常壮观，到处只听见“加油”的大喊声。
傣历年的时候。白天放高升，夜里要放孔明灯。
四、实习总结
通过这次实习，我对旅游这专业有深刻的理解。才知道这专业并没有我想象的那样可怕，我才知道这专业才是我想要的专业，以后的学习中我会更努力的去认知，去探索。这次去西双版纳要感谢老师和学校给我们这次机会去实习去实践。对我们以后这专业有更好的打算。
让我知道要在这个世界上立足就要好好实践自己，对自己充满信心。明天将会更美好。
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专业认知实习报告
实习内容：西双版纳热带花卉园进行景点导游跟团实习 专业：森林生态旅游 年级：2006级1班 姓名：黄鸿琳 学号：0651020718 指导老师：王灵芝、杨明涵 实习单位：热带作物职业学院 实习时间：4月10日~4月15日
前
言
云南是要建旅游大省，大理、丽江、香格里拉等其他景点的人气升高，也带动云南整个旅游业发展，版纳作为一个老景点、老产业、老品牌，也得益新景点的带动。西双版纳以丰富特色的旅游资源吸引着全国各地的游客们，版纳的旅游突出热带雨林，民族风情，佛教文化，边境旅游特色，深度开发生态游、跨国游、民族风情精品。
一、 实习目的：通过实习活动，对旅游专业认知了解。
二、 实习时间：4月9日~4月15日
三、 实习地点：西双版纳热带花卉园
四、 实习大内和部门：云南热带作物职业学院
五、 实习内容：
西双版纳地理位置处于北回归线以南，是亚洲内陆向南半岛过渡地带，西南与缅甸接壤，东南与老挝交界，国境线长达966.3公里。享有“植物王国”“药
6 物王国”的美誉，是我国两大热区之一。傣、哈尼、布朗、基诺等云南特有少数民族世代生活在这片土地上。独有、特色是版纳旅游的突出点。
花卉园的前身是云南剩热带作物科学研究所的热带作物标本园。1996年聘请云南剩城乡规划设计研究院进行总体规划设计，以“园林外貌，科技内容”为规划原则。花卉园占地总面积8公顷，即1200亩，保存着热带花卉以经济植物约1000个种。目前建成开放经典有：叶子花园、周总理纪念碑、热带棕榈植物区、稀树草坪区等。花卉园以开展科普旅游为核心目标，向游客介绍热带花卉、热带水果、药用植物、民族植物及其它经济植物。花卉园进行景点导游跟团实习，导游员针对不同的植物向游客介绍它的经济用途、分布、栽培历史、文化传说及其它奇特现象，耐心详细解答游客提出的问题，热情、细心、专业的为游客提供导游服务，丰富了游客对热区植物的认识知识。
生活在西双版纳的傣族、布朗族，是历史上信奉难传上座部佛教的民族。傣族与布朗族村寨几乎村村有佛寺，从而使西双版纳成为全国佛寺的最多的地区。据不完全统计，全州约有佛寺550余座，佛塔150多座，僧侣5000多人。西双版纳的佛寺、佛塔，结构、造型独特，形状美观，是傣族建筑艺术的结晶，既有研究傣族古代建筑历史的价值。又有观赏价值。西双版纳总佛寺，待遇称为“洼巴洁”，是西双版纳佛教 信徒拜佛朝圣的中心。坐落在景洪城区曼听公园难侧，各地佛寺的主持不时到此参拜、议经，是昔日拜佛圣地。目前，佛教信徒仍尊其为佛寺之首，常来朝拜，香火不绝，到西双版纳旅游观光的游客也常光临参观、拜佛。南传上座佛教，民间也俗称小乘佛教，从信仰修证方来说，小乘佛教奉释迦牟弥为教主，认为现世只能有一个佛，不能同时有两个佛，信仰者通过八正道德修养，可以达到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮回）和辟支佛果（观悟十二因缘而得道），然不能成佛。小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为王，从生死出发，以离贪爱为根本以灭尽身智为究竟。在参观佛寺院里（总佛寺，曼阁佛寺），发现庭院的风光很美，庭院栽有数十种至上百种植物，五树六花（贝叶棕、铁力木、槟榔树、菩提树、高榕；荷花、文殊兰、地涌金莲、缅桂花、鸡蛋花、黄姜花），它们即是宗教的谕指，又有实际的功用，也装扮着佛寺的环境。代价人以贝叶棕的贝叶做纸刻写佛教经文，因此，傣族的佛经被称为贝叶经，贝叶经书记载了傣族历史、哲学、语言文字、佛教经典、文学艺术、法律法规、医药己生等，是傣族社会的“百科全书”。独具特色的贝叶文化能得以保存、继承和发扬光大与傣家人的“赕坦”分不开，“赕坦”是傣语，意为献经、献经节，一般在3个也雨安居（即关门节、开门节期间）的第45天前后，节间为3天3夜。届时信徒们在佛寺大殿里搭起一座涌经亭，没个信徒自己抄写或请人抄写一本经书奉献给佛寺，同时是做袈裟及各种生活日用品布施给僧人，作为在家了佛教徒护法僧三宝的表示，籍以祈福。傣家人相信人有来生的说法，所一生都在赕。他们认为：今生的好兆毫 是前世赕下的，所以要不停的赕，为自己、为来世、为后代赕下足够的财物，有赕的人才会有幸福人生。
独具特色的民族风情，也是西双版纳旅游的重要资源和特色。水一样的傣家姑娘风情万种，有人说西双版纳的美女都是孔雀或者说孔雀都像西双版纳的美女，竹搂里悠扬的歌声，悦耳动听的葫芦丝演奏，妙趣横生的民俗民风。让世人深刻印象的傣族是一年中最盛大的民族节日－泼水节，泼水节相当于傣族的新年，每年公历4月12日至4月15日，澜沧江边龙舟赛，人山人海，欢声雷动，晚上孔明灯表演古朴热情，全城泼水狂欢。除泼水外，傣家人的重要节日还有关门节和开幕内节，是两个相互关联的宗教节日。关门节一般定在傣历9月15日，
7 从这天起，傣家人就有了众多的禁戒：不得结婚、不得盖新房、夫妻、邻里间不得争吵；与关门节相对的是开门节，开门节的到来，标志着3个月的各种禁戒全部解除，傣家人的欢乐之门又打开了，所以开门节是个充满欢乐吉祥的节日。实习中有幸参与了傣家人的泼水节，使得我更深刻的了解到傣族的民族风情。
六、 总结：
热带雨林，独特丰富的民族风情、佛教文化、傣家文化、贝叶文化等特色文化和优势的地理位置都是西双版纳旅游的资源优势。抓住旅游大剩，大湄公河次区域旅游合作与发展机遇，大灶精品特色文化旅游。加大宣传、规范行业服务，树立企业形象、树立西双版纳旅游良好形象。
通过这次实习活动，更直接了解西双版纳旅游资源概况，对专业有了一的认知，明确了专业学习的目标。感谢校领导，系部给我这次实习机会，我收获很大
专业认知实习报告
实习内容：
掌握带团技巧，熟悉带团过程，熟悉傣家的传统文化。 专业：
森林生态旅游 年级：森旅06-1 姓名；石炳院
学号：0651020723 指导老师：王灵芝
扬明涵 实习单位：西双版纳热带花卉园 实习时间：2007年4 月9日-15日
前
言
时间稍纵即逝,连续一周的认知实习已在我们的不经意间悄悄划去.几天的认识学习,让我感到做一个导游员的艰辛,我们需要掌握的还有很多很多,作为一名导游人员,你就象一块磁铁,吸引着身边碎铁一般的游客,而这需要自己有丰富
8 的知识.娴熟的技巧.生动的语言,要做到这些,许要的是认真.在跟团的时候我才发觉做一个遨游员的不平凡. 一 实习目的
学习带团技巧,怎样做一个导游员.认识傣家的传统文化. 二 实习时间
2007年4月9日-15日 三 实习地点
西双版纳热带花卉园 四 实习内容
现在我就谈谈我在实习期间的所见所闻 ,所感所想.大致从三个方面.(一) 西双版纳热带花卉园坐落在景洪市区内，由云南省热带作物科学研究所原标本园扩建而成，占地80公顷，建有叶子花园、空中花园、周总理纪念碑、棕榈植物园、热带果树园等十几个景点，集科研、科普、旅游观光、渡假等功能为一体，保存各种热带花卉及其它经济植物近1000个种近10000份种质， 是一个资源保护和开发利用并重的种质资源库，当你漫步园中，展现在眼前的是一个奇花异树，五彩缤纷的植物世界。
我园是全国科普教育基地，云南省科普教育基地，世界园艺博览会定点接待单位，云南省旅游定点接待单位。于2000年底召开的云南省科普工作大会授予我园“云南省科技普及先进集体”的荣誉。我园以科普旅游为工作的核心,有科普讲解员为你提供讲解服务，为你揭开植物世界的层层面纱。热带花卉园的主要景点有: ⒈ 观鱼港: 清澈见底的湖水里有各种花纹奇特的观赏鱼供您观赏，购食戏鱼，其乐无穷. ⒉周总理纪念碑: 一九六一年四月十四日，敬爱的周恩来总理来热作所视察，且与缅甸总理吴努会晤。后于原地建立纪念碑永生永世纪念我们的好总理。⒊棕榈区 : 棕榈科植物是世界上所有植物中最有经济价值的植物家族之一。本园有棕榈家族的四十多个成员，如：称为“生命之树”的椰子，称为“世界油王”的油棕，古人尊为“宾”和“郎”的槟榔，著名的水果─—蜜枣„„⒋割胶表演: 巴西橡胶树所生产的天然橡胶是工业的四大原料之一。本园保存了几千份橡胶树种,是发展云南热区橡胶事业的资源和本底。设有割胶表演项目。⒌稀树草坪区: 碧绿的草坪上稀疏地点缀高大而壮观的凤凰木和雨树，遮天避日，为您提供宁静 幽雅的娱乐空间。6.佛树佛花园: 佛教是世界上著名的宗教之一，只要有佛教传播的地方就有各种各样的植 物，我园展示了几十种佛教的圣花和圣树。⒎科技陈列馆
科技陈列馆向你展示本单位几十年来的攻坚历史和国家领导人的亲切关怀，同时
向你揭开植物世界的奥秘。⒏空中花园
大树上寄生或附生兰花，蕨类等植物，即树上长树，树上长花，被人们寓为天然的
9 空中花园。⒐芒果园
芒果被称为“热带果王”。在印度，它被作为富贵和爱情的象征。全世界有一千多
个栽培品种，本园内现保存一百多个品种，其中有大白玉、椰香芒、吕宋芒、马切苏等
数十个优良品种。⒑叶子花园
五彩缤纷，团花簇拥的叶子花园，使众多游客留恋忘返。叶子花原产于美洲热带地区，本来栽培品种就多，特别是经我园园艺工作者的精心培育，现有20多个品种在本园终年争奇斗艳，异彩纷呈。 ⒒茶文化展馆:茶是世界著名的三大饮料之一，中国人利用茶叶的历史特别悠久，中国的茶文化也十分丰富，在茶文化展馆里，你可以欣赏到西双版纳特有的茶文化。(二)傣族的宗教信仰及节日 1宗教: 西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教．亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
傣族称宗教为”沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做”沙煞纳帕召戈达麻”．帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩----释迦牟尼。版纳的男孩子到了七八岁时，都要入佛寺当几年和尚，三五年便可还俗，这是上乘佛教的一种规矩，历代都要遵守。还俗后的和尚，可谈情说爱，娶妻生子，务农经商，参军、上学、当干部，并且倍受社会的爱戴和尊重。若男子不入寺当过和尚，就很难得到姑娘的喜欢。
2节日:礼仪、祭祀食俗 傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。如有一种糍粑是用糯米饭舂成团，包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的芭蕉叶包好，食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团，擀成薄而大的圆饼，冷后叠成叠，食时烫软入碗，撒各种调料。泼水糍粑是用糯米粉和成团，包红糖蒸熟，再裹上一层炒香的碗豆面，用芭蕉叶包好可作待客点心。还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等。较重要的节日还有关门节（傣历７月１５日）、开门节（傣历１２月１５日），均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等，内容与活动大体与当地汉族一样，较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。
(三) 傣家的文化(饮食和文字)
傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣历年为阳历年，而月为阴历月，一年分寒、热、雨三季，每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起，成为中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗，如《召树屯与南木诺娜》、《兰戛西贺》、《阿銮的故事》等。傣剧有１００多年历史。傣族大都信仰小乘佛教。傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。外出劳动者常在野外鱼餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团
10 糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪（傣语，意为酱）、青苔松即可进食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；烤、炸、煎、炒、煮、凉、蒸是傣家的主要饮食程序. 五 实习总结
经过这次实习我受益匪浅 认识了傣家的风俗习惯,传统文化.还有饮食,让我对居住在黎明之城的这个民族有了更深的了解,更让我对导游这一职业有了更深的认识,我想导游不仅仅是服务于游客,更重要的是教我们如何做人,如何与陌生的人相处,如何运用自己所学的知识,如何处理好自己与游客之间的关系,短短的几天,学到的是说不尽的,在今后的学习生活中. 我们应该不断的完善自己,让自己成为一名合格的导游员.
专业认知实习报告
一级标题：森旅06-1班专业 专业：森林生态旅游 年级：一年级 姓名：赵泽华
指导教师；王灵芝、杨明涵 实习单位：西双版纳热带花卉园
实习时间：2007年4月9日—2007年4月16日
为了加深我们对本专业的认识及了解，让我们对自己的学习目的及以后的就业方向有个充分的认识，我们于2007年4月9日—4月16日到西双版纳州景洪市进行了为期一个周的专业认知，实习的单位是西双版纳热带花卉园。
11 热带花卉园位于西双版纳州景洪市前身是云南省热带作物科学研究所的热带标本园，1996年该所聘请云南省成乡规划设计研究院进行总体规划设计，以“园林外貌，科研内容”为规划原则占地总面积80公顷，即1200亩，园中保存着热带花卉及经济植物约1000个种，且前已建成开放的景点有叶子花园，周总理纪念碑，热带棕榈植物区，芒果园，空中花园等，花卉园是以开展科普旅游为核心目标，向大家介绍热带水果，热带华卉，药用植物，民族植物及其它经济植物，不同的植物有不同的用途、分布，栽培内史、文化传说及其它奇特现象，这些都是需要我们了解并掌握的。
就说我们了解认识的植物吧，长得高高大大的，挺着大肚的树有一个很威风的名字——大王棕，看到这种树的人一定会认为这种树是一种很好的木材，其它不是它的木材是没用的这种树是中看不中用，一棵高高的油棕被一棵小叶榕包扎起来，这种现象被称作“绞杀现象”这种现象的形成是由于飞鸟食榕树的果实，而又不能完全消化，后承烘粪便排泄到油棕树上发芽生根，时间长了榕树便生长真情为，油棕往外长，榕树往里长，彼此对抗，久而久之油棕便被绞死了，而棕树就形成了空心树，区种现象也被称“美女把英雄”是热带雨林中比较常见的现象，也是大粒和咖啡，原产非洲刚果，咖啡一般分为大粒种、小粒种，和中粒种，最先发现的是小粒种咖啡，而且居然是羊无意中气被主人发现而从此以后咖啡就传开，如今世界上生产咖啡最多的国家是巴西，海南、西双版纳、思茅、怒江一带是我国咖啡主要产区。
树干上结果实的是可可、可可是世界三大饮料之一，果实中的可可豆是用来制巧克力的原料，可可的营养特别丰富，可以用来制可可饼等，对宇航员、飞行员、野外作业人员来说羽食品是最理想的食物，可可的原产地是南美的安第斯山脉，印第安认为可可是上天赐给他们的“钱粮树”欧洲人曾把可可引种到欧洲但是没有成功，而后又把它引种到非洲可可终于找到了第二故乡，如今非洲是世界上最大的可可产区。
同样是树干上结果的还有炮弹果，是紫薇科炮弹是必植物果有排球大，当小鸟食果实
12 时会发出巨大的声响，能把小鸟震晕，因此说它是炮弹果倒也是名符其实。由于西双版纳气候适于椰子叫做“猿头王”在菲律宾被称为“生命之树”椰子全身是宝，树干、叶柄、椰壳都有各自的用途，最富经济多时值的是椰果，椰子汁高纯无毒营养丰富。二战时期药品缺泛用椰子作生理盐水的替代品曾救了许多伤员的生命。
说到西双版纳，人们除了想到它拥有美丽的风景外，还会想到它拥有工业因大原料之一的橡胶树，橡胶是工业生产和国防建设的重要物资，它的用途极广，目前世界上的橡胶有天然橡胶和人工橡胶两种，但是天然橡胶具有合成橡胶所没有的特征，橡胶，原产巴西的亚马逊河流域，令人意外的是，其在美洲的生产量相当少主要生产区是南亚一带，目前云南省已种植橡胶250多万亩，每年为国家提供大更是的橡胶。到版纳来的朋友可以到花卉园中看专业的割胶表演。在花卉园里还有很多的植物比如说：跳舞草、神秘果、王莲、含羞树，见血封喉等等一千多种植物，我这里呢这不一一作介绍，大家可以亲自去，了解这些神奇的植物。
在实习期间我们还参观了曼格佛寺，傣族信仰的是小乘佛教，以前在每个村寨中都有佛寺，傣家人有一种习俗，傣家人的财产传女不传男，文传男不传女，每个男孩从八九岁起就进寺当和尚，傣家人认为，男孩只有当过和尚的人才被看作是受过教化的人，才有结婚建立家庭的权利，没有当过和尚的人会被示为未开化的人，在当地没有低位，要低人一等，过去，傣族男孩的启蒙教育也是从当小和尚开始的，因为他们可以在填充院中学习傣文，当然现在已经不太讲究这些了在版纳的农村里各村都有佛寺的同时，又在一个地区的寺院中以历史悠久的大寺院为中心寺院，寺院中一般种有小乘佛教的“五树六花”五树为：贝叶棕、菩提树、大青树、铁力木、摈榔树、六花为：黄缅桂，鸡蛋花，睡莲、文殊兰、黄姜花。而我们在曼阁佛寺中看到的并不全，由于种种原因我们未得到答案。
傣家人是水一样的民族每年的泼水节是傣家人是热闹的节日我们这次实习期间刚好碰上了傣家人的泼水节，在泼水节期间会在澜沧江中举行赛区龙航舟比赛，晚上会放小灯和
13 孔明灯，到了西双版纳，有一个地方不得不去，那就是曼听公园，曼听公园又叫春欢公园，与曼听寺相连，占地240余亩是景洪城区人文景观与自然荟萃的公园，也是版纳地区具有悠久历史的一个名园，现在的公园是在宫廷花园的基础上修建的，仿建了曼飞龙笋塔和景真八角亭重建了第一个总佛寺，连坎祖佛寺，塑建了周总理欢度泼水节的铜像，公园内有大象表演场，孔雀园等，是一座融自然景观，人文景观于一体的园林胜地，是人们休息如乐的好场所。
泼水节有“东方狂欢节”之称泼水节这天是景洪最热闹的，这一天无论男女老幼都洋溢着幸福、欢乐的微笑，走在大街上，会有人收四面八方向你泼水，把你全身都泼混了，但是我却很开心因为我得到了别人的祝福，同时我也把我的祝福带给了别人。
通过这次实习使我对我们所学的专业有了更深入的了解看清了我们存在的不足，让我们知道了我们该怎么样做，才能更好的完善自己。同时，我们也看到了希望，我省的旅游业具有巨大的发展潜力，需要更多的旅游专业的人才，这为我们以后的就业提供了大量的机会。我相信我们的景是广阔的当然这需要我们的努力，我会向自己的目标努力的，我相信我最终可以达到目标。