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第一篇：大学生三下乡社会实践报告
暑期大学生三下乡社会实践报告 凝结的空气随着飘扬的旗帜躁动起来。上面xx队的字样也如音符般的开始了自己的节奏。
随着校车的一路飞驰，在多次坎坷之后，宏大的队伍很快来到了目的地，我们三下乡的成各自根据自己的分工工作起来，xx 系三下乡维修社会实践正式拉开帷幕。
刚开始一会儿，就有很多的村民上来寻问，并把他们已坏了很久的东西拿来，以期待的眼注视着周围的一切。由于我们内部有着明确的分工，所送来的东西一件一件的被登记，然后被送到维修人员的手里，在一栈茶的功夫下，一件正常的电器从新出现，村民更是觉得高兴。
中午的太阳很高很高，我们服务队的成员被阳光晒的身上已是油黑一片，但为了给村民服务，他们依然耸立在火辣的阳光下。当地的村民也非常好客，对我们的服务也非常满意，更是给了我们一片好评。他们也为我们的服务队送上一杯杯带着热情，带着鼓励的清水。当时真是情感一片。
当然我们在学习中更多的是一种理论，在学校真正实践的东西并不是很多，然而三下乡这样的活动对我们说恰是一种实践，也是
一种锻炼。不过在这过程中，我们也遇到了很多问题，有句话这样说的世上没有完美的事情。在我们所搞的这些活动中，我们也遇到些让人头疼的时候，毕竟我们所学的知识有限，对村民的一些产品，我们也只能望洋兴叹、爱莫能助。有时感到的也是一种无奈，这也正是我们今后努力学习的动力。总之，我们这次三下乡活动还不错，我们所取得每一个人都有很深的体会。
第二篇：大学生三下乡活动社会实践报告
大学生三下乡活动社会实践报告
xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农服务团“三下乡”赴xxx社会实践活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。
一、xxx基本概况：
xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经98°52′～99°43′，北纬23°04′～23°30′之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~xx米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。
这个神秘的地方有35xx年历史的古崖画;有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落;有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。
xxx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。
甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。
二、主要实践活动
1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动，一路上激动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。
2、xxxx年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。
吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。
进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊!
参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。
在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在，这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早离开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。
然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。
晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。
5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的“翁”为水 “丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多 人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。
解说首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。
解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的'木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。
下午，我们回到xxx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xxx县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给xxx县领导提出了自己的意见和见解。
5、xxxx年7月18日在xxx县领导的送别中我们离开xxx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色，xxx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。
三、实践之感想
通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。
作为一个能够在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。
四、实践之个人建议
在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：
1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展教育事业，加大对教育事业的投入;
2、xxx具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源，加大宣传力度，继续保留和发扬原汁原味的佤族风情;
3、在发展的过程中市政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导;
4、大力吸引和吸收优秀的人才;
5、xxx有着丰富的动植物资源和矿产资源，所以应当加大动植物资源的保护工作，导合理的利用资源;
6、积极发展生态农畜产品;
7、打造和开发佤文化，加大对外宣传;
8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，动员全民学习特别是那些从未接受过教育的中青年。
第三篇：暑期三下乡社会实践报告
6月20日 星期三 晴天
怀着一份忐忑又激动的心情，这一天终于开始了，一大早我就已经做好一切准备，兴致勃勃地等待着出发。.
中午开完例会后，队长带领我们在校训石前合影留念，标志着我们三下乡暑期社会实践活动的正式开始。根据大家不同的优势，队长分成了3对，由个小组组长负责各队员的具体工作安排.督促与管理。大学下午2点半，我们从北大门出发了。天气似乎很聒噪，但丝毫没有组织我们的队伍浩浩荡荡的前进。我们乘坐755到关山大道关南小区转715抵达古琴台，又乘坐电7到植物园，最后乘坐5301抵达了目的地，此时已经大约5点半了。等我们安顿下来的时候已经7点了。我和杨灵逸随便打扫了下房间，拼接了张简易床，就匆匆跳下楼吃饭了。
或许由于舟车劳顿，晚上开完会，躺床上就睡着了。
6月21日 星期四 晴天
先谈一下今天的天气吧，它依旧是那么的热，让人有种在太阳下晒下，哪怕就只是一小会儿，都会化了的错觉。
这一天清早，我早早地起来，或许有先见之明吧，我檫足了防晒霜，戴上遮阳帽，8点我们就出发了。第一站――畜牧水产局，和高书记谈妥之后，便坐车向东庄大队进发。大约8点45，我们到达了目的地，趁热打铁，有熊队长带我们开始走访农户，协助我们展开调查。随着泥土的淳朴气息里夹杂了一股粪便的味道，我知道我们到了。由于这个时间点，刚好有农户在地里干活，我和杨灵逸一组，随即深入到田间做调查。中午订了盒饭，吃完后继续工作。一整天下来，大家都很给力，农户也很热情地配合我们。
晚上回到宿地，累得像小猪一样，呼呼地倒头睡着了。
6月22日 星期五 晴天
经过昨天一整天的折腾，早上明显起得晚了许多，但依旧8点在老地方集合。庆幸的是今天由熊队长开车来接我们，大家一路有说有笑，很快就到了。
按照昨天的安排，我们分批行动，闻博拿了地图，带着我和熊雪珂在三叉路口右转开始始调查，走访到农户家里做调查。这个村里十家就有九家养了狗，一路上我心惊胆战的。还真是冤家路窄，没走几步，就碰上了。值得一提的是，一上午下来，我们小组做的问卷最多。
中午我们安顿在农户的一简易小卖部，一桶面一瓶水就是我们的午餐。因为太累，所以我吃的特香。没休息多久，就又开始工作了。农户分布太松散，天气又这么热，下午5点多的时候，我就已经饿得走不动了。幸好好心的农户送了我们2个西瓜。不管三七二十一，找了个干净的地儿，切开就狼吞虎咽地开吃了。
6月23日 星期六 晴天
今天是活动的第四天了，虽然每天都很累，但收获其实是很大的。
我们仍旧一家家地做着调查，走访了养鱼的、养猪的农户，他们热情地回答我们的问题，招待我们。实践中获取的经验乐趣远比理论上的更有成就感，虽然很累，但我心里却是上收获的喜悦呀!农村草很多，蚊子也一大堆，把蚊子养胖了,我也算是功德一件呀。
第四篇：暑期社会实践活动方案
一、活动背景
当代的大学生，从小积累的课本知识，课堂中老师的理论讲解，已经到了必须的程度。但一提到实践，要么就是缺少经验不敢去做，要么没有坚强的毅力，害怕吃苦，到头来总是做不好。大学生社会实践活动就是一个生走向社会、走近生活的.平台，是一个展现大学生综合素质的舞台，是青年学生受教育、长才干、做贡献的重要渠道之一。院里结合我院的实际状况，经院里领导研究决定，学院鼓励学生继续开展形式多样、资料丰富、具有社会好处的暑期社会实践活动。
二、活动目的
让大学生接触社会，慢慢的了解社会里的各种事物。深入基层，与基层群众、领导沟通交流，培养大学生的办事潜力，让其亲身体验其中的艰辛，从而珍惜大校园园的学习时光。深入基层，了解国情，利用所学的专业知识服务于社会，增强学生的服务意识和社会职责感。在艰苦的实践环境之中，磨练大学生的意志，使他们不断克服自己的弱项，充分发挥自己的长处服务社会，培养良好的品格，充分展现大学生良好的精神风貌，也能够提高大学生的综合素质，为校园培养优秀学生打下了坚实的基础。
三、活动好处
社会实践活动给生活在大都市的大学生带给了一个广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层民众以及领导们交流谈心，接触他们的日常生活，旁观他们的为人处事，去发现他们内心深处的想法，让我们的思想在一齐碰出新的火花。这样的社会实践活动能够让同学们学到很多课本上学不到的东西，对自身能够提高自身各方面的素质潜力，充分的肯定自身的价值；对于社会来说，能够增强社会职责感，也能够提升社会总体性的素质。在这种活动中，慢慢的学生会产生一种意识，把自己的利益等与社会、国家联系起来，这就是大学生走出校园，走进社会的第一步。
四、活动时间
xx
五、活动对象
学院全体学生
六、活动流程
1.宣传。
2.宣传分为贴海报、自习室走班宣传、网络宣传和宣讲会4种类型。
3.制作宣传海报两张，分别贴于系楼、理阶；制作宣传视频；
七、海报资料要求
a.活动详细介绍
b.实践活动调研报告为一次校级比赛
地点：理阶
时间：某周一xx
首先给同学们简单的介绍一下暑期社会实践，让大家了解一下它的基本形式；
播放各种类型主题的ppt和学长学姐以前去实践时的视频，让大家看到学长学姐们的风采和体会到他们的艰辛；
让参加过社会实践活动的学长学姐们分别讲诉他们的实践经历以及这些实践活动给他们带来的心得体会，从而让我们产生一种想自己去尝试的感觉。
八、活动宣传
自习室走班宣传、网络宣传、qq群、微信、人人网等进行宣传、宣讲会
附注：在宣传的同时，我们能够组织一次小型的周末社会实践活动。
例如：能够和院青协联合举办一次周末特殊助教活动或者火车站志愿者服务活动
九、活动方式
能够为2种：
志愿报名，参与即给学分制。先吸引学生报名参加，参加完这种活动后说不定会引起他们的兴趣；
给每班限定最少名额参加。
透过这样一个小型的公益活动，让同学们简单了解一下社会实践活动，从而来引发他们的兴趣。
培训参赛队员使其规范的完成社会实践报告.
把报名参加同学们的调研主题进行分类.
报酬类：勤工俭学、家教、零工；
服务类：义工、支教；
相关单位实习让参加过的学长学姐进行分类培训，培训的资料有：
a.了解什么是社会实践报告；
b.社会实践报告的类型；
c.社会实践报告的格式；
d.完成社会实践报告的主要步骤；
e.社会实践报告的规范要点。
十、个人对暑期社会实践活动的想法
大学生社会实践是引导我们大学生走出校园，走向社会，接触社会，了解社会的一个舞台，它能够对一个大学生使其本质性的改变。我个人觉得有兴趣的学生会有不少，我们要极力宣传，把宣传工作做好，让大家更加了解这个活动，从而投身进来。
也许暑期社会实践离我们太远了，大家好多不是很了解，我们能够先开展一个公益性服务活动去引导大家，然后培养他们的兴趣。
暑期社会实践以前大家都曾打过证明，可能自己去经历过，但我认为大部分学生没有亲身去体验过，不明白他能给我们带来什么。适当的时候能够每班开展关于社会实践活动的学习，让学长学姐来讲诉他们的经历与经验。
第五篇：暑期社会实践活动方案
为了使广大学生在实践中受教育、长才干、做贡献。我们将广泛动员组织各民族学生深入群众深入实际开展社会调查、志愿服务、、就业实习等形式多样内容丰富的实践活动，，今年的暑期社会实践组织工作将在继承以往经验和成绩的基础上，，进一步加强凸显民族特色，，展示学院形象。，争取向学院展示一批优秀的社会实践成果。现将具体事宜通知如下:
一、实践主题
服务家乡
二、实践时间：20xx年7月-――9月
三、实践形式：
1、团队形式
2、个人形式
可根据实际情况，选择具体的实践方式，如回乡服务小分队、挂职锻炼、社会调查研究、专业学术论文调查研究、勤工助学锻炼、开展横向课题，开展各类“三下乡”服务等。
四、主要内容:
1.以回乡服务为主，深入开展“三下乡”活动
以文化、科技、卫生“三下乡”活动为有效载体，组建相关专业的实践团队，利用所学专业知识，回到家庭所在地的农村、社区，通过知识讲座、板报、散发宣传品等方式，向群众宣讲、传授、介绍与生活密切相关的法律、教育、卫生保健常识等内容，向农村群众全面宣传党和国家关于促进农民增收的方针、政策、措施，推动农村经济的快速发展，组织家教团队为中小学教室开展英语、网络、音乐、美术和中小学课程改革的有关培训，为建设社会主义新农村、构建和谐社会贡献力量。
2.开展“我是家乡主人翁，献计献策进行中”活动
开展国情、省情、乡情的调研活动。以“三下乡”活动为依托，开展全方位、多视角、立体化的省情调研活动和形式多样的社会实践活动，通过对省情和各市地经济发展状况的调查研究，深入了解各行各业对青年人才的需求状况，进行可操作性对策研究，提出有针对性的建设性意见，学生通过撰写学术论文等方式，为企业、地方经济和东北老工业基地振兴乃至全国经济的发展贡献智慧和力量。
3.开展宣传“上海世博”活动
开展争做“环保小卫士”的志愿者服务活动，要求学生大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，向当地村民宣传节约能源、保护环境的重大意义，并倡议带领村民从一点一滴节约能源，保护环境。结合活动过程写出心得体会。
开展“七个一”活动。即做一件力所能及的家务事、做一件奉献爱心的事、做一件为家庭争光的事、用节省下的零用钱做一件有意义的事、为和谐社会建设做一件有意义的事、为家园环境做一件有意义的事，在社会交往中做一件文明礼让的事
五、实践安排：
第一阶段：下发文件，准备（6月初）。
第二阶段：暑期社会实践全面实施（7月――8月下旬）。
第三阶段：总结表彰（9月）。
六、活动要求
1、鼓励学院老师积极参加。
2、鼓励社会实践活动的同时，主动创造条件，利用各种机会进行形式多样的、有益的社会实践和社会服务。
3、参与社会实践的成员，在活动中要摆正位置，严格要求，认真工作，虚心向人民群众学习，培养与劳动人民的感情，发扬吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，要尽一切可能不给基层农村增加负担。
4、在社会实践过程中要讲文明、讲纪律、讲奉献，办实事，办好事，争取办一件办成一件并取得实效，忌做表面文章。
5、参加社会实践者一定要讲收获。在实践中要注重学用结合，认真思考和及时总结.
6、参加社会实践要注重对学校工作的宣传，努力为社会实践创造良好的舆论氛围。参与社会实践的团队和个人，要为学校和个人树立良好的社会形象。
7、注意安全教育。
七、安全预案
本活动请各班级根据自己实际情况自行完成，学校不集中安排，请各位同学在安全和经家长同意的前提下，就近原则展开社会实践活动，遇到问题及时与有关人员取得联系。
八、实践意义
让同学们在暑假的实践活动的过程中接触社会，认识社会，为以后能更好适应社会打下良好的基础，同时，培养、锻炼学生的动手能力，独立思考能力和处理人际关系的能力。让同学们在假期与亲人、社会等平时忽略或是没有时间关注的事物有更深刻的了解。组织同学们参与其中，使得假期丰富、有意义。
九、实践材料上交
需上交的电子版材料包括：
（1）团队/个人完成的实践成果（调查报告等）
（2）团队/个人总结报告一份（WORD形式）
（3）至少三张比较有代表性的活动照片。
（4）个人上台演讲材料（如PPT,视频）等形式
需上交的书面材料包括：
（1）20xx暑期社会实践表
（2）接收单位评语意见（即实践活动意见反馈表）
（3）制成一份文字材料、图片材料文件。（类似于团日活动总结文件）
（4）实践基地意向表（选交）
十、评选条件
开展活动的团体和个人都有资格参与活动的评选，评选材料以上交的社会实践报告、活动过程的记录资料为参考。结合实践主题、意义来确定本次寒假社会实践的优秀作品。
评选标准
A、活动有对外进行宣传，并产生一定的社会效应（如：电视、广播、报纸等相关报道）的，将优先考虑其活动价值。评选将酌情加分。
B、对有活动过程记录的评选对象，同样采取加分策略。
C、评选主要以社会实践报告为评选参考，报告必须符合正规实践报告的格式。
D、评选的另一个主要参考依据为活动的主题、内容和意义，可主动创新。
E、暑期社会实践表也将作为评选辅助材料。评选对活动的各个方面进行考评。
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