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第一篇：大学思修社会实践报告【最新版】
2019年暑期“思政课”社会实践调查报告
专业:土木工程学院工程管理专业
年级：工程管理xx级
班级：工程管理xx-1班
姓名：张仕杰
学号：31xx07xx0129
时间：2***年xx月1日
对平顶山市文化特色的调查报告
调研时间：2***年xx月17日——30日
调研地点：平顶山市文化局及典型文化代表地
调查对象：文化工作人员及当地群众
调查主题：详实地了解平顶山市文化特色及组成
调查人员：xx
一、平顶山市概况介绍。
平顶山市位于中原腹地，1957年经国务院批准设立建制市，因市区紧邻“平顶如砥”的平顶山而得名。春秋时期，这里属应国，因古汉语中“应”与“鹰”通假，平顶山又称鹰城。现辖两市(汝州、舞钢)四县(宝丰、郏县、鲁山、叶县)四区(新华、卫东、湛河、石龙)，总面积7882平方公里，总人口吗5xx万，市区人口1xx万。
平顶山市以工业建市，现已成为以能源、原材料工业为主体，煤炭、电力、钢铁、纺织、化工等工业综合发展的新兴工业城市。
一年一度的宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为“曲艺之乡”，平顶山被命名为“中国曲艺城”。
平顶山是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结、宋代名将牛皋、清代小说家李绿园等名家的故里，诺贝尔物理学奖获得者崔琦先生的家乡，世界刘姓和叶姓华人的祖地。
这里是温泉之乡——上中下汤，这里有长城之父——楚长城，这里还有集北雄南秀为一体的过度带奇观——石人山，这里曾经是中国最早一次以少胜多的大战昆阳大战发生地。宝丰是中国魔术之乡，中国宋代五大瓷器中最名贵的稀世珍宝汝瓷烧制地在这里。先古传说，大禹铸九鼎之处——荆山。
二、关于平顶山市地方文化特色的调研。
平顶山市作为一个新兴城市，没有太多自己的文化特色。由于工业发展的需要，南来北往的人群把自己的文化特色带给了这个城市。所以平顶山的文化属于多元文化，汇聚了所有文化，也就等于拥有所有文化，也等于没有文化。
1、古应国文化。
20世纪80年代以来在平顶山薛庄乡北滍村一带，发现了周代应国墓地，出土大量的珍贵文物。故而得名“鹰城”。
据历史资料显示，应国为周武王第四子应叔封地，经春秋战国，应国国灭，其民散落各地，文化渐渐淹没于历史的长河中。
调研中，据走访调查资料显示，很少人知道应国的文化核心是什么，只是知道，这里曾是应国之地。
故而，平顶山虽因应国而得名，但却没有得到应国的文化传承，因为应国的文化早已融于华夏文化之中，没有了其精神烙印。
2、群英荟萃马街书会
宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为“曲艺之乡”，平顶山被命名为“中国曲艺城”。
马街书会，历史久远。据马街村火神庙及广严寺碑刻记载：书会最早起源于元延佑年间(公元132019年前后)，至今已680余年。据传，六百七十年前，当时马街村有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，农历正月十三这天是马老先生的寿诞之日，他的弟子们从四面八方赶来，为其献艺祝寿。豫西群众亦有正月十五写书之习俗，年复一年相沿成习，就形成了传统的马街书会。
一年一度农历正月十三的马街书会，是民间曲艺界群英荟萃的献艺演出。全国各地的说书人不惜长途跋涉，云集于此。在这里，没有豪华的剧院，没有舒适的座椅，说书人随便找一块儿地方，简易桌凳一摆，就可以听到悠悠的琴声和韵味十足的歌喉。艺人们并不在乎场地简陋，他们所关心的是自己的演唱是否有听众。艺人之间的竞争相当激烈，他们都亮出自己的拿手绝活，谁的摊前人多，喝彩声多，谁就有希望获得本年度的“书壮元”。
书会会场占地27公顷，书会期间，人如海，歌乐如潮，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有。会场中万头攒动，颐颐攘攘。
据资料介绍，清朝末年，当地规定凡到会艺人都要向火神庙进一枚铜钱作香火钱。书会结束时，人们清理铜钱，共收得铜钱两串七，证明这年到会的艺人有27xx位。近年来，马街书会盛况空前，书摊多达七八百个，说书艺人在千人以上。全国著名评书演员刘兰芳、相声演员姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此会献艺，使马街书会更添风采。
20世纪80年代以来，党和政府十分重视马街书会。每年县委、县政府都要召开马街书会筹备会，规划书会场地，整修道路，并拨出专项经费予以扶持。
1995年，基于宝丰马街书会在全国影响之大，中国曲艺家协会决定在平顶山市举办“第二届中国曲艺节”，并在宝丰影剧院设立曲艺节演出分会场。中共中央xx江xx亲笔题词:“弘扬民族文化，繁荣曲艺事业”。全国人大常委会委员长李鹏题词：“中原名城，曲艺之乡”。
2xx4年8月马街书会被河南政府批准为“河南省民族民间文化保护工程”首批试点项目，并报国家中心审批国家级保护。
经过此次调研，详实地了解到了马街书会是珍贵的民族民间文化遗产，是继承和发扬民族民间优秀传统文化的阵地，有无限的历史价值、艺术价值、经济价值和学术研究价值。
3、鲁山县文化
刘累墓于平顶山市鲁山县城西国家水利风景名胜区昭平湖景区附近，207，311国道交汇于此，在鲁山县城乘坐鲁山至石人山、江河的汽车沿311国道行驶10公里即可到达昭平湖景区大门，再顺沿景区大道东北方向0.2公里到达刘累墓，刘累墓距刘氏与龙文化碑林0.2公里，紧邻刘累祠。
2xx0年4月，在史学界和鲁山县委、政府的关心下，鲁山县有关部门又在昭平湖风景区重新修筑了刘累墓，使更多的刘姓族人前来寻根问祖。
鲁山西有石人山，石人山古称尧山(2xx8年又更名为尧山)，因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名，至此刘姓起源。战国时，伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下，现有墨子故里遗址。
大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。
鲁山人文之古、面积之大，实居淄博群山之冠。鲁山多林木，林副产品丰富。地理位置优越，交通便利，焦枝铁路自东北向西南穿越县境。饮食有鲁山揽锅菜，鲁山揽锅菜是古老与现代精湛烹调技术相结合、精工细做的“杂烩菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“鲁山水席”，鲁山水席，系豫西名宴，始创于19xx年，以鲁山宴席传统风味为基础，融取宫廷御膳烹饪技术，工艺讲究，制作精细，形成了具有鲁山风格，色、香、味、形俱佳，符合中原地区社会风俗习惯的宴席佳肴。其鲁山水席“八碗八”更是别具一格，锦上添花。
4、叶县文化
叶县历史悠久，文化底蕴深厚。古为豫州地，周为应候国，春秋时期属楚，公元前524年，楚以叶邑封沈诸梁，史称“叶公”，叶公是海内外叶氏之祖。叶县是世界叶氏的祖地。这里还有中国惟一保存完整的明代县衙——叶县县衙，完整系统地反映了当时的政府状况。这里曾是中国最早一次以少胜多的大战昆阳大战发生地 。
叶县资源丰富，气候宜人。主要有盐、石油、煤、铁、磷、铝钒土、大理石、钾、石墨、白云岩等。其中，岩盐展布面积4xx平方公里，总储量23xx亿吨，是全国第二大内陆盐田，品位居全国井矿盐之首。
从历史走来的叶县，自然风光秀丽，文化历史厚重，盐都建设日新月异，在中部崛起政策的推动下，叶县县域经济发展迅猛，人居环境日益改善，生活水平不断提高。让外界了解叶县，让叶县走近八方宾朋、走向全国、融入世界是我们共同的期待。
5、汝州文化
曲剧是河南省本地的主要地方剧种之一，旧时也称"高台曲"或"曲子戏"，有些地区又称"南阳曲子"。汝州是中国曲剧的发源地，1983年出版的《中国大百科全书》“戏曲曲艺 "河南曲剧”条目的释文载：河南曲剧是“由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合，于一九二六年经临汝县农民同乐社搬上高台，发展成为曲剧剧种的。”河南曲剧是由高跷曲子发展而成的;而高跷曲子则是清朝光绪初年，洛阳王凤桐先生，把当地以舞蹈为主的高跷，和以茶馆、坐班清唱，配以伴奏乐器，以自唱自乐为主的小演唱融为一体而成的。2xx9年5月18日，首届中国曲剧艺术节在曲剧发源地——河南省汝州市开幕。中央电视台7套《乡村大世界》也亲临汝州对这样盛况进行报道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、钧”五大名瓷之一，历史上为北宋宫廷专用瓷，汝瓷生产分官窑和民窑，官窑生产的汝瓷又称汝官瓷。2019年，河南省汝州市、宝丰县共同申报的“汝窑烧制技艺”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统技艺项目类别，序号3。
汝州节会活动较为丰富，分为庙会、春会、时令会、物交会等地方特色浓郁，深受群众欢迎。 汝州的庙会历史悠久。庙会既是民间贸易交易的主要形式，又与佛教、道教等宗教文化具有重要联系，同时又是老百姓亲朋聚会、文化娱乐的一种载体。
三、结束语。
短短十几天的社会实践调查，让我体验到了许多的有用东西。我实实在在地体会到了，工作的艰辛与不容易。社会上的任一个工作做起来都是一项工程。尤其是文化统计工作，文化工作人员为了详实地了解地方文化特色，并记录在案，要经常走访地方群众，整日都在奔波中忙碌。
经过此次实践，我基本上达到了此次实践的目的。基本上详实地了解到了平顶山市的文化的组成成分。平顶山别名鹰城，虽因古应国所在而得名，但却很少了古应国的文化影响。平顶山辖两市(汝州、舞钢)四县(宝丰、郏县、鲁山、叶县)四区(新华、卫东、湛河、石龙)，其中汝州是汝瓷的产地，又是中国曲剧的发源地，文化交流多以庙会、春会、时令会、物交会等地方特色形式进行;宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为“曲艺之乡”，平顶山被命名为“中国曲艺城”,另外还是宝丰酒的产地，用以宝丰酒文化;鲁山是世界刘姓族人的祖地，尧山自然风光集北雄南秀为一体，鲁山人文之古、面积之大，实居淄博群山之冠;叶县有“盐都”之称，历史悠久，文化底蕴深厚，有中国惟一保存完整的明代县衙——叶县县衙。
此次社会实践调查，真的让我获益匪浅。
【参考资料和文献】
平顶山文化局资料
马街村火神庙及广严寺碑刻
《中国大百科全书》“
《十三马街书会》专题片
香港《中国旅游报》《香港商报》
深圳《中国投资》
《中国艺术报》
南宋叶真《坦斋笔衡》
南宋周辉《清波杂志》
《中国美术史》
宋·周辉《清波杂志》
陆游《老学庵笔记》
周密《武林旧事》
杜绾《石谱》
欧阳修《归田集》
明·曹昭《格古要论》
《正德汝州志》
第二篇：思修社会实践调查报告
思修社会实践调查报告
导言：自从改革开放以来，人们的生活水平逐步提高，可是人们的生活幸福指数却没有呈相应比例的上升。因为随着经济的飞速发展，许许多多的社会问题也不断显现，导致这个问题不断严重的原因有很多，在这其中占相当大比例的就是官员的贪污腐败问题，政府的公信力也随着受到了极大的挑战。中国经历了一段相当漫长的封建社会，许多传统的思想都对人影响很大，所以官本位的思想在人们的心中根深蒂固，许多人总认为当官才有出息，当官就意味着掌握着权力，可以以统治别人为理由证明自己存在的价值。正因为从一开始他们的态度就不端正，所以一旦他们掌握了权力，他们的行为不是为人民服务，而是给人民带来烦恼。正所谓绝对的权力导致绝对的腐败，当一个人的权力不受外界的制约时，他的私欲便会慢慢膨胀，在利益面前，人们往往没有足够的自我抑制能力，脑子里想到的都是金钱和利益，因此许多人即使知道自己的行为是不合法的却还是铤而走险在追逐名利的道路上越走越远。人们常说种什么因就得什么果，最终他们都得为自己的行为付出惨痛的代价。我国目前正在建设法治社会，我们可以不断完善法律，可是法律却不可能规范生活的方方面面，它同样也不能强制规定人们的心理活动，因此，除了运用法律的力量，我们更应该充分利用社会其他方面的力量去帮助政府努力打造一个清正廉明和奉公守法的工作环境。为了更好地了解我国官员贪污腐败现象存在的原因和人们对这个问题的看法，在这个寒假期间，我特地做了一个关于反腐倡廉的调查报告。由于目前还没有电脑，所以无法进行网上问卷调查，因为我家不是地处城区，而是在一个比较偏僻落后的山村里，附近居住的人员比较少且比较分散，可能调查的人数不是很多，不过好在他们都挺乐意配合这项工作，因此在调查过程中遇到的阻力比较小。总体来讲，此次调查我询问的问题有：您对本地区的贪污腐败现象了解多少？如果官员作风有问题影响到自身的利益会选择用怎样的方式解决？您是如何了解官员贪污腐败问题的？您认为现阶段我们国家的贪污腐败现象严重吗？国家对贪污腐败现象处罚力度和方式是如何的？等等问题。
调查结果如下：此次调查我一共进行了十份调查，调查的对象包括老人中年人和青少年三种群体。老人对贪污腐败现象的了解都是在电视上看到的，中年人了解的渠道是报纸和电视看到的，而青少年则是通过阅读报纸和上网获得的。对于中国现阶段的贪污腐败现象，有五个人认为十分严重，其余五个认为不是很严重，如果因为官员的作风使自己的利益受损，老人和中年人的回答都是默默忍受，而青少年则会选择协商或者法律途径解决。在问到关于本地区的贪污腐败现象时三个青少年都无法详细的说出具体事例，只有一个学生举出一个例子，她说某高中一位校长由于贪污公款被查到，受到行政拘留处罚并罚款，但一段时间之后他有利用金钱当上另一个学校的校长。这种事情在我家乡那边并不罕见，这足以证明政府对这种现象的处罚力度不够，法律的执行上也存在漏洞。以为七十多岁的老伯在被问到这个问题时讲出了他许多感想，他年轻时曾在我们村里当过干部，那个时候在村里做事的人都安分守己，努力为村民解决了许多实际存在的难题，村里的财务收入和支出也都是公开的，村务的处理也做到公平公正。也不存在贿赂
的情况。但随着村里的生活条件慢慢改善，一些村里的干部便开始想要钻空子，觊觎村里的村务，由于村务不公开，许多人的钱就这样不知不觉进了他们的口袋，那位老伯一直坚持自己的原则，不与那些人同流合污，因为他是在看不惯那些干部就这样侵占村里的财产，但同时他又无法改变这种现象，所以他选择辞去职务，安闲度过自己的晚年。他说在偏僻的山村，许多人都没有什么法律意识，官官相护的力量是可怕的，很多时候我们只能抱不平。还有一位40多岁的阿姨提到关于老年人补贴的问题，国家规定60岁以上的老人每个月都能得到生活上的补助费。在我们村有200元的补贴，那位阿姨的父母70多岁却一直没有得到政府的补贴，为了争取到自己应得的补贴，她们曾经多次向当地的政府反映自己的实际情况，但是却一直都没有任何回音，几次之后，她们也就放弃了向政府寻求帮助，只能选择默默忍受了。但住在她家隔壁的一位阿婆从去年刚满60岁就领这笔钱，后来才了解到原来是因为有亲戚在当地政府上班才弄到这笔钱，但是在我们那个村里许多人都没有领到这笔钱，因为大部分人家庭的经济都还是比较窘迫，所以也没有什么靠山，自然就不可能通过找关系的方式维护自己的利益了。即使大家都清楚这些钱这些钱进了谁的口袋，但仍然没有一个人能具体说出解决方法，没有人敢于做出任何的反抗，这就是残路的现实，让人无奈地现实。通过这次调查实践，我看到许多存在的问题。虽然调查对象都比较重视这方面的问题，但是当自己的利益受损时，大多还是不敢或不会运用法律手段去维护自己的利益。从他们的回答中也可以看出我国官员贪污腐败现象还是比较严重这说明反腐倡廉的工作还是任重而道远。在我看来，官员的贪污腐败问题是一个复杂的社会问题，他牵扯的面很广，要解决这个问题，需要从内部和外部两个方面着手，从内部着手就是要提高官员的素质，提高官员的法律意识。从更长远的方面来说，就要重视青少年的教育工作，清楚官本位思想，端正态度。从外部着手，就是从社会因素着手，一方面要强化政府与公民之间的关系，政府努力做到公正公开，加强公民对政府工作的监督。公民要敢于运用法律监督政府的各项工作，让政府的权力在阳光下运行。另一方面，就是要健全法制建设，完善对关于贪污腐败现象的惩罚力度，在执法上要严格贯彻，绝对不能纵容包庇。其实，权力如果运用得好，就能够造福人民造福社会。但是一旦权力被滥用就会滋生腐败，贻害无穷。因此，解决这方面的问题是一项紧急而艰巨的任务，官员的贪污腐败问题的不断扩大不是一朝一夕造成的，是一个长期积累而没有得到彻底解决造成的，因此，如果要根治这个问题也不是一个可以只是靠嘴上说说的事情，需要全社会的力量一起面对这个问题，共同解决这个问题奉献自己全部的力量。无论如何，只要每个人都把建设更加美好的社会作为自己的终生奋斗目标，我坚信一切都会变得更加美好。这份寒假的调查报告让我对反腐倡廉这个问题的认识更加深刻，也进一步了解到在我们那个地区的官员的作风和工作情况，我深知这份调查报告由于地域和客观因素的限制存在着许多不足的地方，恳请老师给予更多的建议和指导。
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