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第一篇：暑期社会实践报告参观红色教育基地
xx学院于20xx年x月x日起，一行22人在xx两位老师的带领下，围绕“投身四个全面深入革命老区弘扬红色文化倡导环境保护”四个方面，结合学院专业特色，开展了系列活动。
x月x日，实践队远赴红色革命老区瑞金，在近六个小时的车程中，老师们讲述红军故事，激发爱国情怀，增强集体意识；队员们唱着红歌，拉近彼此距离，驱散路途疲惫。到达目的地后，实践队立刻投入到“三下乡”活动中。
环境质量监测组在南昌、瑞金的红色革命景点——八一广场、江西革命烈士纪念堂、叶坪革命旧址群等地使用专业的测量仪器进行pm2.5检测。这不仅帮助了当地居民了解空气质量，还让队员们获得了将专业知识与实践相结合的宝贵锻炼机会，充分了发挥专业特色，提高了动手能力。
环境保护组带着前期准备的调查问卷，组织村民开展生态环境调查。问卷调查主要针对革命旧址环保问题，如旧址垃圾回收，国家相关的环保政策等。参与调查的村民都十分支持，认真填写了问卷并对瑞金革命根据地旧址环境保护提出了自己的意见和建议。
为了体验红军生活，实践队吃着红军饭，体会着革命战士们食宿条件的艰辛，接着来到了叶坪革命旧址群参观学习，旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。在苏维埃临时政府旧址，当地文艺团重现了革命时期的会议场景，先烈们坚强不屈，百折不挠的革命精神在每个队员的心中久久回荡。
当年的毛主席不忍心看百姓和又脏又臭的塘水，于是亲手和其他百姓一起挖了井，从此让百姓们喝起了又干净清甜的井水。“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”红井旁石碑上的这句话时刻提醒着人们勿忘先烈敢于牺牲，甘于奉献的革命精神。怀着对红军战士的敬仰之情，实践队在此重走了一段红军路，更加深刻地认识到红军长征的艰辛与不易。
经过一天的参观学习，队员们更加清楚的了解到新中国的诞生，是无数革命先烈抛头颅、洒热血、前赴后继、英勇战斗换来的。我们应该铭记老一辈革命家为中华人民共和国所建立的丰功伟绩，向先烈学习，传承革命文化，为“中国梦”的实现助力。
20xx年x月x日，为了体验共产党建国的艰辛，学习红色革命精神，我院实践队在早上9时抵达了瑞金有名的革命根据地“罗汉岩”。实践队踏着先烈足迹，感受革命时期恶劣的战斗环境，体会革命先辈那不畏艰难、不怕牺牲的革命精神；紧跟党的步伐，在中央革命根据地历史博物馆前，面向党旗，高举右手，紧握拳头，许下自己志愿加入中国共产党，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党的庄严承诺。
本次的活动内容可总结为“十个一”，即看一部红色电影，唱一首红歌，听一个红军故事，吃一顿红军饭，走一段红军路，做一次问卷调查，重温一次入党誓词，品一杯红井水，为群众做一件好事，拍一张全家福等。通过这些活动的开展，队员们不仅互相有了更深的了解，增进了彼此间的友谊，而且深刻地感受到了革命先烈们自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的革命精神。新一代的大学生应勇于承担“继承和弘扬革命英雄主义精神”的历史使命，积极树立与践行社会主义核心价值观，学习八真经，投身四个全面。
“三下乡”正需要队员们学习老一辈革命战士克服一切障碍的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，闪闪红星实践队的每一位队员都是最棒的。
第二篇：暑假三下乡红色革命社会实践报告
暑假关于三下乡红色革命社会实践报告
为践行社会主义核心价值观，积极投身“四个全面”，水资源与环境工程学院以纪念抗日战争胜利70周年为契机，组织了以“弘扬光荣文化传统，传承红色革命精神”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动，于2015年7月9日起，水环青春筑梦队一行22人在管文娟、韦红刚两位老师的带领下，围绕“投身四个全面深入革命老区弘扬红色文化倡导环境保护”四个方面，结合学院专业特色，开展了系列活动。
7月9日17时，院团委书记曾华、14级辅导员管文娟老师、新进团委老师王健出席了“三下乡”出征仪式。7月10日，实践队远赴红色革命老区瑞金，在近六个小时的车程中，老师们讲述红军故事，激发爱国情怀，增强集体意识;队员们唱着红歌，拉近彼此距离，驱散路途疲惫。到达目的地后，实践队立刻投入到“三下乡”活动中。
环境质量监测组在南昌、瑞金的红色革命景点――八一广场、江西革命烈士纪念堂、叶坪革命旧址群等地使用专业的测量仪器进行PM2.5检测。这不仅帮助了当地居民了解空气质量，还让队员们获得了将专业知识与实践相结合的宝贵锻炼机会，充分了发挥专业特色，提高了动手能力。
环境保护组带着前期准备的调查问卷，组织村民开展生态环境调查。问卷调查主要针对革命旧址环保问题，如旧址垃圾回收，国家相关的环保政策等。参与调查的村民都十分支持，认真填写了问卷并对瑞金革命根据地旧址环境保护提出了自己的意见和建议。
为了体验红军生活，实践队吃着红军饭，体会着革命战士们食宿条件的艰辛，接着来到了叶坪革命旧址群参观学习，旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。在苏维埃临时政府旧址，当地文艺团重现了革命时期的会议场景，先烈们坚强不屈，百折不挠的革命精神在每个队员的心中久久回荡。
当年的毛主席不忍心看百姓和又脏又臭的塘水，于是亲手和其他百姓一起挖了井，从此让百姓们喝起了又干净清甜的井水。“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”红井旁石碑上的这句话时刻提醒着人们勿忘先烈敢于牺牲，甘于奉献的革命精神。怀着对红军战士的敬仰之情，实践队在此重走了一段红军路，更加深刻地认识到红军长征的艰辛与不易。
二苏大会址――中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂，1934年10月红军主力长征后，军队卷土重来，被下令拆除。现今的大礼堂是1956年按原貌修复的，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
经过一天的参观学习，队员们更加清楚的了解到新中国的诞生，是无数革命先烈抛头颅、洒热血、前赴后继、英勇战斗换来的，我们应该铭记老一辈革命家为中华人民共和国所建立的丰功伟绩，向先烈学习，传承革命文化，为“中国梦”的实现助力。
2015年7月11日，为了体验共产党建国的艰辛，学习红色革命精神，我院实践队在早上9时抵达了瑞金有名的革命根据地“罗汉岩”。实践队踏着先烈足迹，感受革命时期恶劣的战斗环境，体会革命先辈那不畏艰难、不怕牺牲的革命精神;紧跟党的步伐，在革命根据地历史博物馆前，面向党旗，高举右手，紧握拳头，许下自己志愿加入中国共产党，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党的庄严承诺。
本次的活动内容可总结为“十个一”，即看一部电影，唱一首红歌，听一个红军故事，吃一顿红军饭，走一段红军路，做一次问卷调查，重温一次入党誓词，品一杯红井水，为群众做一件好事，拍一张全家福等。通过这些活动的开展，队员们不仅互相有了更深的了解，增进了彼此间的友谊，而且深刻地感受到了革命先烈们自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的革命精神。新一代的大学生应勇于承担“继承和弘扬革命英雄主义精神”的历史使命，积极树立与践行社会主义核心价值观，学习八字真经，投身四个全面。
7月14日下午，我们有幸采访到一位郑山村的革命老战士，在采访过程中，他目光深深地向远处望去，眼眶里带着点点泪花，面带沧桑的叙说的'他的革命情怀。
这位战士名为李春标，出生贫穷，目不识丁，却把一生都奉献给了祖国，为祖国的建设而奋斗。当我们在父母编织的摇篮里幸福生活时，7岁的他就参加了游击队，看岗放哨，在与敌人的斗争中被200多斤的炮弹炸伤，头破血流。在那战乱的时代，大大小小的战争不断的爆发，每天都有炸弹飞机袭击，伤亡无数。在一场战争中，他机智灵活，英勇擒敌，但胸部仍被敌人射中一枪，一个排48人，45人壮烈牺牲，他侥幸存活，。1951年参加抗美援朝，面对凶恶的日本侵略者，中国和朝鲜同仇敌忾，众志成城，前赴后继，英勇斗争，展开了一场波澜壮阔的抗日伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的英雄史诗。
每一场战争都是冷酷的，容不得一点失误，曾今在一场战役中，由于指挥员发错了一个信号，造成了巨大的损失，牺牲了70%的战士，这让他消沉了一段时间。但是爱国的情怀一直深藏在他心中，消沉过后便是不懈的抗战动力，1953年8月，他再一次加入战争，为中国挥洒着他的青春，他的生命，把一生都奉献给祖国，为祖国服务。1995年，加入中国共产党。
采访结束后，老人对我们寄予厚望，嘱咐道“祖国的未来是你们的，需要你们不断努力”。老人的话语真挚而朴实，“三下乡”正需要队员们学习老一辈革命战士克服一切障碍的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，闪闪红星实践队的每一位队员都是最棒的，他们不会辜负老人的期望，只会做得更好，更棒。
第三篇：社会实践之追寻红色足迹
重温辉煌革命历史感悟卓绝奋斗精神
——赴大别山革命历史纪念馆实践报告
红色精神再度征程
列车踩着轻快的步伐缓缓地驶入车站，披着星光，踏着红色足迹，我们——在菁菁年华来到将军故里——六安。虽是深夜抵达，但当地人们的热情早已让我们感受到了这片沃土的不凡，我们相信将军镇的文化精髓早已渗入到当地每个人的心中，好客、坚韧、不屈。
为了纪念中国共青团成立90周年和迎接党的十八大召开，我们这些南京信息工程大学2011级的学生，在***的带领下，开始了我们的暑期实践之旅。此次我们围绕“追寻红色足迹”开展实践活动，我们便把以将军故里而盛名的六安作为首选的根据地。此次红色之旅的我们肩负重任，为了让这次实践做得圆满，我们很早就开始着手准备。从开始大家决定组队，我们就一起探讨主题，然后定文化衫，做海报，做横幅，每一步我们都走的很仔细，力求把所有的情况与要求考虑在内。因为我们相信此次实践一方面能体现出我们当代大学生对待红色景区的态度，另一方面我们的足迹也会给更多的人带去希望，瞻仰红色故里，追寻烈士足迹是我们活在当下的每个人最重的感念，也是我们对先辈们最大的缅怀。所以，我们所有的准备都是值得的，也是必须的！
革命英雄永垂不朽
清晨，鸟儿在枝头咿呀，静静的湖里泊着天鹅船，挑逗着水旁的柳枝，我们的脚步依旧向前，向着那红色。我们一行人穿着提前订制好的文化衫，带着横幅、队旗朝着第一站——大别山革命历史纪念馆浩浩荡荡的进军了，虽比不上刘邓大军挺进大别山的气势，但我们每个人脸上都洋溢着坚定的笑容，就要看到那些令人敬佩的将军们了，我们的内心五味杂陈，既有喜悦，又有伤感„„
作为虔诚的到访者，在纪念馆尚未开馆时我们就早早的等在门外，同时我们那颗迫切进馆的心在等待中也跳动得更加欢快，仿佛冥冥中有一种声音指引着我们。是的，那是他们血浴战的力量、保家卫国的信念、视死如归的大义以及虽死犹荣般的大无畏精神。
今天注定是个不平凡的日子，来瞻仰烈士的不仅有我们这些来自南信大的学子，还有许多来自天南地北的朋友，我们虽然操着不同的口音，但我们都是为瞻仰先烈而来。在这里，我们还见到了来自淮安电视台的记者，他们跟踪报道红色经典之旅。我们突然间觉得这一切都是那么的妙不可言，无论经历多少沧桑，多少坎坷，岁月永远无法磨灭烈士们在我们心中高尚的形象。在这里，我们聆听解说员的讲解，回顾那艰难岁月，和来自淮安的游客一起缅怀过去。
在纪念馆里，我们了解到出自安徽六安县的开国将军一共有16
人，这十六位开国少将分别是：潘峰，高先贵，查玉升，张震东，张宜爱，何柱成，吴宗先，杨以山，杨植亭，李发，李世安，刘善福，齐勇，孙仪之，吕仁礼，涂学忠。
博物馆解说员的详细讲解让我们对那段历史有了更深的了解，我们当时不知道要以什么言语来表达我们对先辈们最诚挚的敬佩，只希望这次活动能给更多的人带去警示，带去希望。了解历史是我们的责任，宣传红色，我们更加义不容辞。
在纪念馆里，我们看到了许继慎（1901-1931年），中国工农红军早期的杰出将领，军事家。他原名绍周，别名旦如，又字谨生，才华出众，是一柄双刃剑，既能因聪慧卓越脱颖而出，建立一流的业绩，周恩来赞许他“政治上很强，很能打仗，把叶挺独立团的战斗作风带到了红四方面军”，徐向前称颂他为鄂豫皖红军作出了突出的贡献。1981年，中共六安县委为许继慎修建烈士陵园，徐向前亲自题写“中国工农红军第一军军长许继慎同志之墓”的碑文。这位英勇善战、文武双全的红军早期将领的功绩，永远镌刻在共和国的史册上。烈士泉下有知，也当笑慰平生。许继慎用短暂的三十年，写下了一个天才军事家璀璨的人生篇章。他高大伟岸的人格形象将永远闪亮在共和国将星的行列。
铭记历史珍惜当下
作为90后的大学生，我们敢说，敢做，更敢于承担责任，红色之旅，我们不仅见证了党90年的光辉历史，更多的是继承和传承老一辈革命党人的艰苦奋斗的精神遗产。用实际行动去表明我们的决心，让先辈们看到我们的担当。我们并不是一群叛逆的孩子，我们懂得现在生活的难能可贵，我们懂得感恩，懂得珍惜„„烈士们的英勇事迹我们会永远铭记在心。
我们生活的今天都会成为明天的历史，我相信，我们的足迹会在我们心中留下珍贵的精神财富。
第四篇：湘西红色文化实践心得
湘西红色文化实践心得
湘西,不仅拥有美丽的自然风光与灿烂的民族文化,同时也是一个红色资源颇多的革命老区,拥有血性悍勇、勤勉耐劳之习性的湘西人民,在那段峥嵘岁月里给后人留下了多少可歌可泣的感人事迹。这是一块英雄儿女抛头颅、洒热血的革命之地,更是开展大学生爱国主义教育、理想信念教育、发扬自力更生、艰苦奋斗精神的实践教育基地。
公民教育是建立社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治和构建和谐社会的前提和基础,公民意识、公民行为与公民能力的培育,是当代中国公民教育顺应政治现代化和社会化的内在要求。以中国革命道路、革命精神与革命文化为主要内涵的红色资源是重要的教育资源,在融汇中华民族的优良文化传统和民族精神、借鉴与汲取西方现代公民教育理论、继承和发扬中国革命与建设时期的革命精神与时代精神三维公民教育资源体系里,红色资源具有独特的价值和功能。红色资源在公民意识教育、道德教育与政治教育等领域,不仅丰富和扩展了公民教育的内涵和公民教育的资源,而且改变了传统的学校公民教育方式,将公民教育延伸为寓教于旅、寓教于游、寓教于乐的新型教育模式。
湘西革命老区思想教育资源是由贺龙等老一辈革命家领导湘西各族人民进行了艰苦卓绝的武装斗争,在湘西这块红色土地上,积淀了丰富的思想教育资源。它是一种以物质形态、信息形态和精神形态
表现出来的资源。这些资源是新时期开展思想政治教育难得的宝贵财富，具有鲜明的时代精神,是新时期高校开展思想政治工作的宝贵资源,如执着信念的追求精神、舍生忘死的斗争精神、自强不息的奋斗精神、身处逆境的抗争精神、敢闯敢干的创新精神。
湘西革命老区思想政治教育资源融入了民族地区特有的传统文化与民族精神,同时又蕴含了红色文化与革命精神,是民族传统文化与红色文化内在统一,民族传统精神与革命精神内在结合的思想教育资源。红色文化与革命精神中融合湘西各民族特有的民族文化与民族传统精神,赋予湘西革命老区思想教育资源独特的文化与精神内涵,是当今高校开展思想政治教育工作的特色资源。
土家族孝亲是伦理研究的重要范畴,在湘西土家族中具体表现为善事父母和孝亲忠君。较之于其它民族,从对象上讲具有广泛性,内容上具有宽泛性,在价值评判上还具有神判性,并且呈现出强烈的生命意识。
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为
以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动也丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！
第五篇：红色经典
“红色经典”音乐再度流行的原因探析
■张爽婷纪祥
《人民音乐》2009年第06期
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2007年，中国红歌会在全国刮起了“红歌旋风”，该选秀节目为江西卫视赢得了全国前三甲的收视率，作为今年唯一一个受到广电总局特批、可以突破“不得直播”“不得上黄金时段”限制的选秀节目。①2008年，中国红歌会自9月29日起，就掀起了全国人民高唱红歌的热潮。在国庆期间，红歌会推出了“红歌大家唱放歌井冈山”的活动，给全国人民献上了黄金周的视听觉盛宴。红歌会虽然没有超男快女比赛现场疯狂尖叫乃至痛哭流涕的场面，却多了台上台下一起高唱红歌的热烈、震撼的庄严气氛。
近几年，“红色经典”这个词出现的频率越来越高，“红色经典”音乐也不断出现在各大舞台上，越来越受到广大群众和媒体的广泛关注，再度唤起了人们对于红歌的热忱。从大众的精神需求、时代的发展需求和“红色经典”音乐的成功再造三个方面探析“红色经典”音乐再度流行的原因。
一、大众精神和时代发展的需求
“红色经典”音乐能够再度流行最主要的原因就是满足了大众的精神需求。
首先，“红色经典”音乐符合大众的怀旧心理。近年来，文艺界乃至时尚界掀起的的复古风正是人们怀旧心理的一个真实写照。同样，正是大众的怀旧心理为“红色经典”音乐的流行提供了消费空间。怀旧是一个时代消失之后的普遍社会情绪，一般存在于社会大众的潜意识中，当某些社会现实因素不断出现，就会相应引起大众对某些现象的不满与质疑。例如，不良的社会风气、性别歧视、贫富分化加大等，都会在一定程度上唤起大众对过往岁月的怀念和留恋。可以说，“红色经典”音乐是一个时代的烙印，是一段辉煌历史的纪念，是一种革命精神的象征，而这就暗示着在物质生活日益丰富的今天，人们在精神上的缺失与无助所导致了新的心理需求。
“人在本体论的维度上，始终存在着偶像崇拜的内在需求”。②缺乏宗教传统的中国文化，使我们不得不面对大众当前面临的信仰危机问题。当代社会种种复杂、残酷、多变的现实使大众的心灵渐渐迷失方向，产生种种焦虑与不安的情绪，而这些情绪只有在精神信仰中才能得到解脱与慰藉。于是，他们苦苦寻找自己的精神家园，寻找可以重燃激情的妙药，这种对精神、对信仰的强烈需求在焦躁不安的情绪中虚幻出另一个非真实的当下历史语境，就是在这样的语境下，“红色经典”的出现成了拯救大众精神、缓解大众信仰危机的精神食粮。这恐怕就是“红色经典”音乐能够再度风靡并迅速引起大众剧烈反应的深层原因。
时代要发展，社会要进步，这是历史发展的潮流。人们身处社会环境日益变迁与快速发展的背景之下，对幸福美好生活的向往与追求一直没有停歇过。“红色经典”音乐以无比坚定的音调、铿锵有力的节奏、积极向上的歌词，仿佛给大众注入了新鲜的血液和力量，不仅使他们的精神有了坚实的寄托，在一定程度上也缓解了信仰的危机，而且使大众在社会时代大发展的环境下，有了面对现实的勇气与力量，使他们的精神在“红色经典”音乐的感召下得到升华。所以说，“红色经典”音乐能再度流行是大众精神和时代发展即主观与客观两方面作用的结果。
二、“红色经典”音乐的成功再造
“红色经典”音乐能够再度流行的另一个重要原因是“红色经典”音乐的成功再造。可以说，正是成功再造才为它的再度流行提供了良好的基础。
首先，“红色经典”音乐形式的再造。“红色经典”是一个特定时期的文化产物，是特定历史背景下的产物，目前社会环境发生了翻天覆地的变化，因此，对“红色经典”适度的改造，有利于更多的人即年轻一代的主动接受。比如，红歌会选手崔依健的《红歌新编》将《我的祖国》和《黄河大合唱》以串烧的方式重新演绎，歌曲的伴奏增添了打击乐的色彩，多了爵士乐的风情，加上紧张有力的鼓点配合，整首歌曲呈现出新鲜、时尚的风格。而这种全新的演绎不仅让台下的中老年朋友感到亲切、熟悉，也让年轻一代跟着挥舞高歌。可以说，正是这种适度的成功改造，为“红色经典”音乐的再度流行起了推波助澜的作用。此外，还有“红色经典”音乐的商业化运作这一环节。
“„红色经典‟的始作俑者，不是电视剧界，而是流行歌曲界，一些不一定非常聪明但肯定极富想象力和冒险精神的制作人，把一些政治上已经过时，但的确曾经一度广泛传唱的„革命歌曲‟，用带有流行歌曲特点的伴奏和唱法重新„翻唱‟，然后制成唱片或磁带出售，效果好的据说连这些人自己都没有想到”。③正是这些精明的演出经纪人洞察到了中老年的怀旧情绪，迎合了年轻一代的欣赏口味，对“红色经典”的高水准艺术质量抱有信心，进而不遗余力地为大众烹制了这道丰盛的精神大餐。“红色经典”音乐的重现，不仅符合大众的需求，符合市场运作的法则，也能获得政治上的支持。正是这种政治上的支持，所以重新包装过的“红色经典”音乐，将被更加顺畅地重新推向舞台，同时极大地满足了大众的需求，经济效益也就随之而来。
最后，“红色经典”的成功改造最重要环节是红色精神本质的坚持。我们不难发现，“红色经典”音乐经过重新包装、商业运作之后，其本质的民族精神并没有变，只是换了一种演唱风格，换了一种演唱伴奏，换了一个更具时代特色的舞台，其高水准的艺术含量没有变，高尚的革命精神没有变，能够重新燃起大众的民族激情没有变。这些精致的改良并没有影响红色精神的本质坚持，这也是“红色经典”音乐能终获成功的关键。
三、总结
“红色经典”是中华民族红色历史的浓缩精华，承载了几代人的希翼与梦想，凝结了中华民族的血泪精神，这种精神代代相传，流淌在每个中国人的血液里，无论何时都必将引起大众的共鸣。“红色经典”音乐以无比坚定的音调、铿锵有力的节奏和激情高昂的斗志展现了一个民族、一个国家的民族精神和不屈精神，正是这种大无畏的精神激励了一代又一代中国人的前进步伐，这种精神也为当下的人们指明了正确的方向，今后也必将长期贯穿于历史进程之中。“红色经典”音乐的再度流行不仅让我们重温过去的美好岁月，让年轻一代更加了解历史，更可以让我们从中获得更多的启示和思考。
参考文献
[1]彭木木：“„红色‟资源的再利用，《中国音乐学》，[Ｊ]．2005．3
[2]宝宝：红色经典再度走红的内在机缘，《南京艺术学院学报》，[Ｊ]．2００0．2
①万维网．中国红歌会官方网站ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｊｘｇｄｗ．ｃｏｍ／ｊｘｇｄ／ｊｘｔｖ／ｈｕｏｄｏｎｇ／ｚｇｈｇｈｇｆｗｚ／ｍｔｇｚ／ｕｓｅｒｏｂｊｅｃｔ1ａｉ839697．ｈｔｍｌ
②王妮娜．“红色经典”热与当代语境下的信仰焦虑，《理论导刊》，2005．4
③陈冲．“杂谈„红色经典‟”，《文学自由谈》，2004（4）：15
张爽婷纪祥山东省聊城大学艺术学院2006级研究生
（责任编辑金兆钧）
第六篇：红色文化实践心得体会
这次社会实践是我参加的第一个社会实践，当初报名参加的目的很简单：既然班里有这个社会实践，假期里我也没什么安排，只是要留在学校里上小学期，那么这个社会实践我为什么不参加呢？就怀着参不参加无所谓，与其没事儿干还不如参加找些乐趣的心态，我报名了社会实践。但随着我对社会实践的深入了解，我对此的态度也发生了很大的变化。
我在实践的初期被分到了策划组，就是根据要求提出实现社会实践的计划。当时是在五一假期期间，我经过思考，提交了不是很成熟的策划案。受于当时能力和学识的限制，我的策划不是很成功，但也被有选择的吸收了。我当时反思了一下，但是由于还要上课和受于其他杂事的干扰，我没有认真细想，就自嘲自己策划实践方向错误，不再理会社会实践的事情。
到了后来，下学期学业结束，小学期开始了。社会实践开始了新的工作，我被分配到了问题设计组。在设计问题前，组长召开会议来说明我们要做的工作和注意事项，在会上确定了我们出题的方向和做了简单的分工。在会议前，我细心准备，阅读资料，设想了要调查和统计的许多方面，并在会议上踊跃发言，提出了许多自己的见解。可是，我看的资料主要是一些南皮县的官方介绍和统计数据，我难以对南皮县有直观的感受，于是有些建议我提的不切和南皮县当地实际，略显空泛；加上组员疏于准备，参与度和积极度不高，整个会议基本上都是我和秦晋琦组长在发言，以我们两人之力来做这个关键性工作当然会有疏漏，工作一时间难以难以开展，我们陷入了被动的.境地。后来提交会议上安排的作业的时候，看到组员所出的令人啼笑皆非的问题，我意识到了调动大家积极性的重要作用。后来组长有事离校，我无法看到我所在的组无法完成既定任务，我自觉出面，越俎代庖，做了组长应该做的事情。当时，我想调动组员积极性但毫无头绪，于是就自己做了大部分工作，整理出来了详细的任务分工。然后我把任务分工发给各组员，同时还写了给组员的一封信，陈述自己的观点，希望借此来让他们明白自己将要处理的工作，并增添他们对工作的热情。但说到底我还是新手，虽然想要担起重任，但无奈才疏学浅，缺乏经验，不仅自己写的任务分工有些纰漏，需要修改，那封信也没有取到预期的效果。后来实践队队长修改了我的任务分工，我组组员也重新设计了问题，终归完成了任务。
再往后，小学期也结束了，我们来到了南皮县，开始了实地考察。我被分到了住房和交通组。到了南皮县后，当天晚上，我们组就去踩点并且前去“练手”了。然后我们根据当地的情况对事先设计的问题做了修改，然后我根据第一天晚上练手的情况对我组组员有了一个了解，心里有个大致的分工。当天晚上，我们组开了会。我便趁势劝王立津负责拍照和摄影，我和王雨晴和宋泽宁负责采访和构思问题，我和王立津负责确定线路。然后开完会我们在线上完成了准备工作。
第二天，我们走遍了东兴大酒店以东的所有小区，并采访了有关房价、物业费、住房面积、用水用电、基础设施和出行方式等问题。我们走了很多的路，也被拒绝了几次。为了能全面的了解南皮县的住房，我们几乎不打出租车和做公交车。在路上，我们发现南皮县店铺的房屋很有特色，经过了解，发现这些店铺寄托的屋子已经被建造将近二十年了，而南皮县最老的小区才被建造将近十年，道路也是十年左右被修造的。我们怀着这些疑问等着解答。第二天下午我们去了县城里西北地区的小区。问了和上午相似的问题，并且采访了运营装修和家具的商家。晚上我们开会讨论了第三天工作内容和工作方式。
第三天上午我们去了县里的公交车站和客运站，以了解客运情况。还去了县里西南部分的几家小区。下午我们总结了这两天的工作成果。南皮县没有固定的公交车站，分散到全县的三个距离较远的地方，我们做了详尽的考察，并通过做出租车，对南皮县当地的出租车公司作了一个了解。
第四天，我们去了冯家口镇。我们先到镇上了解了商铺房屋的情况，后来我们到了村里，采访了当地居民一些关于住房和出行的问题。下午我们采访了关于《保卫卢沟桥》的一些问题，并拍摄了视频。
第五天，我们前往了大浪淀乡。主要工作和第四天一样。但是我们好运遇到了革命先辈，并且和他一起去了大浪淀乡的烈士墓，并且采访了他，受了他许多教诲。
采访这几日，我体会到了谋划一件事简单，做一件事难的道理。就算是采访这种人人能做的事情，也会十分的辛苦，顶着炎炎烈日在路上奔波。天气炎热，心情浮躁，问问题也要笑脸相迎，有时还会遇到别人没有礼貌的斥责和不信任。汗水早已湿透了我们的衣衫，双脚也变得异常沉重。为了调动大家的积极性，我讲了许多笑话，故意各种无厘头，来让大家在路上多些欢乐。我们在采访的时候遇到了许多困难，在克服困难的过程中我们也建立了深厚的友谊。
总而言之，这次社会实践告诉了我很多道理，让我学到了很多东西，也帮助我印证了许多以前了解的东西。社会实践在我心里再也不是打发时间的活动，而是一个真正让我学习东西的教室。
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