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第一篇：德育实践报告
关于长腰岭村的发展及其党的发展
2011年11月19日
11月13日，在我们机电工程学院社会实践队与该学院党总支副书记王健敏的组织领导下，我们学院十几个同学到长腰岭村开展主题为“党建与新农村建设”的实践活动，与村领导交流学习，探讨长腰岭村的发展与党建在长腰岭村的发展。
主要活动内容是：与村委会主任周文基和长腰岭村党总支部书记黄翼飞介绍长腰岭村的发展历程。我们进行访谈，进行简单交流。院副书记总结。参观村里长腰岭行政中心、文化活动中心，广州白云国际裘皮交易中心，还有裘皮加工工厂。拍照留念。
首先我们来到可长腰岭村会议室，观看了长腰岭村建设与发展的记录短片，听取了村委会办公室负责人的详细介绍。
我们可以简单了解到：白云区钟落潭镇长腰岭村，是位于广州地理版图最北隅的小村庄，面积只有4.1平方公里，常住人口不到3000人，外来人口1万5000人。长腰岭村以发展裘皮加工这特色产业为重点，其裘皮加工业已有30多年的历史，发展成为我国华南地区最大的裘皮产业基地。产品畅销国内外市场。
钟落潭镇长腰岭村村委会主任周文基说道：“一批优秀的村官通过群众公平、公正选举，相继走上了村干部岗位，那一刻起，村官们带着对自己扎根生长的这片土地的热情，开始了带头致富的村务工作，因而一年来白云区新农村建设取得了新的进展。”
农村基层党组织是农村各项工作的领导核心，推进农村科学发展，不断实现好、维护好、发展好农民群众经济、政治和文化利益，改善民生，是农村基层党组织肩负的历史使命，也是新形势下巩固党在农村的执政地位、体现党的先进性的必然要求。要以改革创新精神推进农村基层党的建设，切实提高农村基层党组织推动科学发展的能力。我们访谈的目的是了解，长腰岭村的基层党组织，是如何推进发展好农民群众经济、政治和文化利益，改善民生，领导村民走向富裕。
一．经济生产发展
问：村委会周主任您好，我们学校附近的马洞村与长腰岭村只是相隔1公里，但村容村貌却相差很多，能不能跟我们介绍一下为什么长腰岭村的经济可以快速发展，站在先进农村的前沿呢？
周：长腰岭村面积只有4.1平方公里，常住人口不到3000人，外来人口1万5000人。然而，超过30年的裘皮生产加工经历，让这座原本只是日出而作日落而息的中国式乡村成功实现了华丽变身，成为华南最大裘皮生产基地，其碎皮成衣占据全国八成以上份额。村集
体收入是相邻村庄的近百倍。上年我们村最重要的工作就是启动新建设的国际裘皮贸易交易中心，帮村民解决裘皮发展问题。村内发展裘皮产业，已有三十多年历史，改革开放不仅翻开了中国历史的崭新一页，同时也深刻地改变了长腰岭村的命运。目前村民在裘皮发展的路上已经遇到瓶颈，为此，建立裘皮交易中心，不仅为村内皮草加工个体户和小企业提供一个交易平台，还能凝聚全村裘皮加工和制造业，形成一条产业链，推动经济发展，进而提高长腰岭村民的生活水平。各类毛皮大衣、披肩、围巾等除了在国内之东北、华北、华中、西北、西南占有相当的市场份额以外；通过北京雅宝路、黑龙江边贸市场大量输往俄罗斯、东欧市场；通过香港这个得天独厚的国际市场销往欧美、日本、韩国、台湾等地。30年前，长腰岭村根本和皮草业搭不上边，哪里有人会想到30年后这里会成为华南地区最大的皮草生产基地。30年前，我们是钟落潭最穷的村；30年后，我们是钟落潭最富的村。
问:请问在30年的发展中遇到什么问题，怎么去克服呢？
周：简单介绍一下。长腰岭地区的裘皮产业经过30年的发展，大概可以分为三个阶段。前10年长腰岭村人在港资工厂打工，掌握了生产的工艺、技术以及经营方法，这是长腰岭村积累的阶段。在上世纪80年代末，长腰岭村人从车碎料、学做各类成品等简单的工序开始“单干”，这是长腰岭人的摸索阶段。这一阶段，我们主要是以水貂碎料褥片、水貂碎料衣服为主，采用前店后坊的家庭式生产。1992年-1993年，裘皮产业十分火爆，长腰岭村得到了很大的发展。最后这10年是变数最大的。1998年亚洲金融危机令裘皮产业从高峰跌到了低谷，对长腰岭村造成了致命打击，有50多户裘皮加工厂倒闭了。裘皮的贬值，使许多厂亏损。企业家开始从过去的盲目生产走出来，在广州、北京建立窗口卖自己的产品，逐渐有了固定的客户。以前的裘皮市场是供不应求，所以我们可以盲目的生产。但是我们吸取了教训，一般都是按照订单来生产了。1999年，该行业开始复苏，2000年起进入快速发展、品牌化、规模经营阶段。这一阶段首先把家庭手工作坊式的生产走出来，逐步引导扶持发展，实行厂区、宿舍、生活区正规化、系统化。2000年至2006年，在政府的大力支持下，先后建立了皮草加工区第
一、二、三期，第一期搬入50多户；第二期搬入30多户，第三期搬入80户。近几年来生产经营厂家如雨后春笋，规模、实力、品牌都迅速增强，形成一批颇具规模的厂家和品牌，如：佰嘉裘皮、西亚图服饰、新力皮革、金源皮草、长力皮草、新兴皮类制品、裕新裘皮等。
二．管理民主
问：请问怎样可以加强党组织的管理、服务积极性？
周：党的小组长参与到经济社的工作中去。我上任期间，长腰岭村行政中心大楼落成，自此开始，该村实行了“村社共同办公”制度。这在白云区尚属首例。由于村里新建了办公楼，不仅为村干部提供了一个很好的办公场所，同样也为社干部创造了一个正规的办公环境，不仅有利于提高社干部的责任感，激发他们的工作热情，还加强了村干部和社干部之间的联系沟通，提升干部的总体素质，规范干部队伍建设，从而促进交流和协调工作。
“还可以互相监督嘛。”周主任点了点头，补充说道。
三．村容整洁
问：广东是全国经济发达地区，但农村人口仍占大多数。近年来，随着城镇化进程不断加快，社会主义新农村建设的全面展开，农业发展，农民增收，农村社会大局持续稳定。但是，受诸多方面因素影响，一些影响社会和谐稳定的因素和社会治安问题也日益凸显。请问长腰岭村是如何针对此问题做出行动？
周：在我们的行政楼楼顶，就是我们村的治安视频监控中心。说到长腰岭村的治安和卫生，，村里投入了上百万资金建成的治安视频监控中心，并将村内所有主干道都装置了摄像头，覆盖全村，如果有状况，公关可以在两分钟内到达，保证村民的安全。两抢一盗案件很少发生在长腰岭村了！村内整洁宽阔的马路，绿化布满了长腰岭的道路两旁，行政大楼、治安大楼、长腰岭公园相互林立，村民们生活在这里很舒适。我们村有专门的清洁卫生员，今年整改了道路两旁的绿化，植树种草，清理了臭水沟。
四．乡风文明
问：请问如何建设腰岭村的风气？
周：我们村外来人口1万5000人，这么多外来人。我其实也不是本地人。如何让他们安居乐业，使他们把本村当作自己的家，是个重要的问题。其实很多外来务工人员对打工的地方没有家的感觉，如果能让他们真真切切地对村长生感情，就能解决很多问题了。于是，村干部们鼓励以家庭工厂化形式扩大生产规模，并且很好地解决了就业问题。这样人人有工开，人人有饭吃，达到一种双赢的效果。你们应该也留意得到，村里每家每户都在加工皮草，这就是家庭工厂化，我们不单单有大型的加工厂，还有很多小型的家庭工厂。党组织干部们，不断倡导村民，本地人、外地人相互包容，才能共同发展长腰岭村经济。在长腰岭村公园，外来工和本村村民一块跳舞、一块打球，相处非常和谐。比如福利，我们村对上幼儿园的小孩是有补贴的，外来工的小孩也一样有，让他们觉得这里也是他们的家。在长腰岭村，没有本地人和外来工之分，大家都是一家人。我们在村里建设文化中心，体育馆，幼儿园，图书馆，文化体育公园等，图书馆还是24小时开放的，现在村民们都比较重视教育，有很多村民都反映希望有个长期开放的图书馆，于是我们就照办了。
问：周主任你刚才是不是说你不是长腰岭本村人？
周：是，我是五华人
问：那你如何能真正把这里当作家呢？
周：我以前年轻的时候在村里努力踏实工作，得到老书记的提拔，然后由低做起，一步一脚印。后
来老婆孩子都迁到这里。久而久之，就把这里当作家。
问：谢谢周主任接受我们的访谈。
简单总结长腰岭各个方面快速发展的原因
在经济方面。政府扶持：广州白云(国际)裘皮交易中心是白云区人民政府重点扶持项目，得到白云区人民政府与各界人士鼎力支持。地势优越：位于广州市白云区钟落潭镇长腰岭村的新广从公路（105国道）路边。京珠高速路钟落潭出口处，离广州白云国际机场十分钟车程，广州市区三十公里，交通十分便捷，地理环境优越。国际平台：长腰岭是一个集皮草产业原材料、生产加工、成品交易、物流贸易为一体大型市场，拥有一个现代化的国际交易平台。海外企业和国内商家在同一市场经营，真正做到“国际市场国内化，国内市场国际化”平台。一流配套：中心配备一流物流快递服务，金融税务服务，国内外票务服务以及各种业务咨询服务，为你提供一个完善的交易渠道。专业经营：广州白云(国际)裘皮交易中心主要经营水貂、狐狸、羊皮、兔皮等各类原料皮毛；毛条、围巾、披肩、包等各色裘皮制品；裘皮服装、服装、革皮服装；毛皮加工制作、鞣制硝染的原料及相关裘皮辅料。环境舒适：整个市场外观气势宏伟、浑然一体，内部装修考究、宽敞明亮，商品分行划市，布局通透合理，配备先进通风设备、保安监控系统、消防喷淋系统，营造出舒适优雅的经营与购物环境。
在管理文化环境方面，村干部们高度重视民生福利，积极提高村民的文化生活素质。他们在村里建设文化中心，体育馆，幼儿园，图书馆（24小时开放），文化体育公园。为加强治安，特意组织一支高效治安管理队和建设覆盖全村的治安视屏监控系统。7个党小组分别带领不同的经济合作社和各种协会，有效地促进合作社间的合作。
委主任特别提到如何安顿外来人的问题。应为长腰岭村容纳1万5000多外来人口，如何让他们安居乐业，使他们把本村当作自己的家，是个重要的问题。于是，村干部们鼓励以家庭工厂化形式扩大生产规模，并且很好地解决了就业问题。其次，为保障外来人的正当权益，村里设立的协会为他们提供了诉求平台。本地人、外地人相互包容，相处非常和谐。
村干部团结一致，认真负责，秉着“全心全意为村民服务”的态度为村民谋利益。他们推行的是廉洁大会制度，受村民监督，对村民负责。这种特殊制度得到区长的支持。
后来我们参观广州市润森裘皮服装有限公司，在途中，可见村里房屋俨然，家家户户辛勤劳作，村民们在家里加工裘皮，其乐融融。我想这是村里干部和村民们的努力成果吧。来到了工厂，我们参观了裘皮的制作过程，了解整个裘皮大衣制作的工艺流程，工厂秩序井然，工人们各施其职。长腰岭村的良好风气在这小小工厂得到足够充分的体现，吃苦耐劳，勇于创新，是长腰岭村致富的秘诀。
其他关于长腰岭的新闻：
近日，广州市规划局刘毅东书记、王朝晖副处长、市建委王宏伟副主任、白云区龚辉副区长、白云区规划
分局覃朗局长、伍斌副局长等一行在钟落潭镇苏基才镇长的陪同下到长腰岭村调研指导“名村”建设和“三旧
改造”工作。
首先，领导们认真听取了村党总支书记黄翼飞、村委主任周文基关于长腰岭村基本情况、“名村”建设和“三
旧改造”工作开展情况的汇报。而后，苏基才镇长介绍了钟落潭镇的“一区三城”未来发展规划。“一区”是指
空港保税区，白云空港保税区南区部分位于钟落潭镇辖区范围内，占地约6700多亩，占整个保税区的60%面
积，现在已经在开始建设。“三城”分别指大学城（钟落潭高校园区），目前已有机电学院、仲恺农学院、青年
干部学院等多家高等院校进驻开学；健康产业城是广州最大的生物医药基地，广药集团将整体搬迁到这里；钟
港城将是钟落潭镇未来的CBD区。
随后，领导们充分肯定了长腰岭村领导班子的凝聚力、战斗力，认为非常有朝气。并分别对长腰岭村的“旧村
改造”和“名村”创建做了重要的指示讲话。王朝晖副处长就怎样有效推进做好长腰岭村旧村改造提出了科学规划、找准政策、注重特色和从容发展四点要求。王宏伟副主任认为长腰岭村所要进行的项目比较特别，“三旧改造”与“名村”创建项目相结合。长腰岭村这里有这么好的基础和积极性，又没有近郊地区那样的阻力，相信在规划建设部门的指导下能够很好的发展起来。表态将在项目的实际规建过程中，从前期准备包括整个建设过程，建委的办理工作会提供服务，同时也会全力做好指导。龚辉副区长指示村、镇要多与市、区两级政府保持好互动，多联系、多做汇报，要把“名村”建设和“旧村改造”两件事有机结合，无缝链接，使两件事都能处理好。要满足政策要求，镇政府要全盘考虑规划，把镇的一些适用发展空间调整到长腰岭村来，在确保突出重点的同时下好全镇建设这一盘棋。刘毅东书记认为长腰岭村有邻近空港保税区、高校园区、医药基地，交通条件非常好的优势。在做三旧改造规划时，要合理科学分配好安置区与融资区的比例。举例黄埔区文冲村的三旧改造，文冲村也是实施全村整体改造，他们的三旧改造方案做得非常细致。他们仔细调查了村民原来的居住条件、房屋间距、居住面积等，还对黄埔区商品房基本购买价以及村民自建房屋成本进行分析比较，计算出安置区的规模和面积，剩余多少面积作为融资区。他们还采取先建好安置区回迁房，让村民十分清晰将来的居住环境，使得村民都乐意接受、支持改造。总的来说，这次到长腰岭村调研对我们下一步在规划上作出支持和做好相关工作是一个很好的依据，也有助于在政策大方向进行关心支持。
会后，长腰岭村组织“两委”干部再次认真学习领导们的指示讲话内容，深刻领会精神实质，统一认识，理清
思路，团结进取，努力把长腰岭村建成广州市北部的卫星城。
来源：钟落潭公众信息网发布时间：2011-10-17
长腰岭村的发展轨迹，正是我国改革开放的成长之路的缩影。长腰岭村由当初名不经传的“小山村”，成为全球最大的水貂碎料加工基地。现在，以周文基为首的长腰岭人正在争取政府和各方的支持，整合区域内外的资源，使该产业基地向品牌化、规模化经营发展；而我国改革开放当前和未来的任务依然十分艰巨，我们要以科学发展观为指导继续探索改革开放的道路
经过这次活动，我明白了农村的发展离不开广大党员的努力，同时广大党员也要有建设自己家乡的责任心，要有吃苦在前，享受在后的精神，还有先人后己思想觉悟。这群思想先进积极的党员，带领着村民一步一步走向富裕的生活。作为当代大学生，作为国家未来的栋梁，更加应该有创新的精神，吃苦耐劳的品德，较高的思想觉悟，永远跟党走，为人民服务，为人民创幸福生活。发展民生事业：规划中提出了大力发展各项社会事业，推进公共服务环境，切实配合各级政府做好各项“民生工程”。坚持深入开展创建文明建设活动，全面提升村民的思想道德水平和文明素质。坚持以人为本，努力构建保障安全网，即全面推进农村合作医疗保障制度，农村新型养老制度等。做为一名大学生，对党的基层建设和新农村建设，特别是农村经济规划未能全面读懂，我深感实践活动的重要性，受益匪浅。
第二篇：社会实践大学生调查报告
实践主题：从实践中见真知――大学生社会实践调查报告
实践参与人：李苏
实践时间：20xx年02月23日
实践地点：湖南长沙，湖南常德 ，湖南郴州
调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。
调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名，其中湖南文理学院20名，湖南大学10名，长沙理工大学10名，湖南师范大学5名，湘南学院5名。年级分别为大一学生5名，大二学生30名，大三学生15名。
调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。
调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12% 的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
调查结果分析:在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。
另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
结论与建议：马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960 万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。
一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况，结合所学为政府部门提供决策参考是一件十分有意义的事情，既提高能力又服务社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者服务，将专业知识与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比较普遍的形式。很多学生利用业余时间到各地和很多行业去进行社会实践和社会考察，回校后进行认真的讨论总结，用他们自己的视角来理解社会，思考未来的人生道路。
第三篇：社会调查报告
调查主题：关于高中生兼职
调查目的：时下，高中生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是高中生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。
调查对象：在校高中生，而高中生社会实践已成为培养合格高中生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃高中生社会实践。因此这次调查就选择了在读高中生30名，分别分为高一10名，高二10名，高三10名。
调查内容：本次调查通过对高中生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共30份，收回有效问卷30份。（调查问卷及数据统计详见附录）
调查结果：从调查中发现，许多高中生都认为兼职是高中生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。从调查中数据显示，有百分之八十以上的人，都愿意参加社会实践打工的活动。
调查结果分析：当代高中生与以往的高中生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，高中生的责任意识日益成为社会问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。高中生参与社会实践是促进高中生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。
结论与建议：这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。
第四篇：社会调查报告
[实习目的]
每一个从学校毕业的学生都要面临实习的过程，实习是从学校到社会的一个缓冲过程，是从脱离学生身份的一种适应通过实习，我可以更广泛的直接接触社会，了解社会需要，加深对社会的认识，增强对社会的适应性，将自己融合到社会中去，培养自己的实践能力，缩短我从一名大学生到一名工作人员之间的思想与业务距离，为我们毕业后社会角色的转变打下基础。实习的目的在于积累社会经验以及工作经验。我想即将大四的我很快就要毕业步入社会了，实习是每一个学生所要经历的艰难的角色转换过程，通过实习，我们已经不是学生，而是一个社会工作者，对于读了十多年书的我会有些茫然，不知所措，实习的目的就是要帮助我调整心态，让我们十多年的所学有所用，找到自身的价值。
另外，通过实习,我还能够较为全面地了解所在企业的经营环境,经营特点,锻炼自己的动手实践能力和加深对社会的认识。同时这次实习让我认识到学校里所学习的理论与现实中的实践还是会有一定的差距，理论与实践的结合至关重要。
实习主要是为以下三点目的：
1、加强和巩固理论知识，发现问题并运用所学知识分析问题和解决问题的能力。
2、锻炼自己的实习工作能力，适应社会能力和自我管理的能力。
3、通过毕业实习接触认识社会，提高社会交往能力，学习优秀员工的优秀品质和敬业精神，培养素质，明确自己的社会责任。
[实习时间]
20xx.7.11―20xx.8.5
[实习地点]
上海市松江区洞泾镇沈砖公路5300号
[实习单位介绍]
上海诚权厨房设备有限公司（原上海巨博厨房设备有限公司）是一家专业产厨房设备的工程公司，公司成立于20xx年3月，位于上海市松江区沈砖公路5300号，占地面积5000平方，且交通便捷。 公司产品包括中、西餐燃具类、调理类、脱排类、冷藏冷冻类、厨房机具类、洗涤类及酒吧宾馆用品类等；公司还对外经营不锈钢、铝材加工业务。公司有专职的产品设计、开发人员、可根据用户的具体要求并结合工程实际情况配备；配合工程的顺利进展，公司提供厨房设备布置图以及水、电、风位图，并专人协调解决工程上的技术问题。精细打磨加工的不锈钢制品，以最少的维护即能保持长久的清洁、卫生、美观，是公司对产品质量的基本要求。“值得依赖的产品质量，热情周到快捷的售后服务”使公司厨房设备制造与不锈钢、铝材加工制作在行业中脱颖而出 。公司本着“诚信、朴实、高尚、优质”服务于客户。
[实习部门和岗位]
业务部
[实习内容]
我所在的部门是公司的业务部，具体来说就是负责一些销售方面的事宜。具体的工作是通过电话的方式寻找目标客户，与客户进行沟通，制作项目方案与报价，与客户达成签单，以上是我们实习的大概内容。
一来到这，首先接受的公司的规章制度，不能迟到早退，上班得穿正装与佩戴工作牌。相对于其他部门来讲我们部门还算是比较的自由的，我们中午上下班可以不打卡，可以上网，但是我总感觉还是有点约束，开始有点不适应。我想我会随着时间会慢慢的习惯的。刚开始的时候挺轻松的，因为刚来，经理也没有安排什么任务。后面两个星期，事情开始多起来，虽然有点辛苦，但是很充实。
我在上海诚权厨房用品有限公司销售部实习，通过培训及亲身实践学习熟悉业务。公司首先对我们进行销售行业基本的培训。负责培训的工作人员首先给我们讲解大概的销售的知识。销售活动的作用是企业通过一系列营销手段，出售产品，满足消费者的需求，实现产品的价值和使用价值。之后给我们讲述了相关的 销售技巧方面的问题。每个人的特殊需求不一样，需要根据客户的实际要求制定相关的方案。
培训之后，正式开始接触销售了。通过不断地向顾客介绍推销过程中，让我懂得销售员是需要高度的激情和恒心的，这些天的销售工作提高我的交际能力，能锻炼我们的口才。在这十天里面的实习当中我和老的销售员接待了很多客户，也不断的积累着自己的销售经验和技巧。从刚开始觉得销售只是运气使然，没什么技术含量，到后来真的认识到了销售其实真的是一门伟大的艺术。我也深深体会到销售行业必须遵循的第一原则，那就是顾客就是上帝，无论顾客多么刁钻，要求多高，都要尽量满足顾客。在实习的过程中，态度要求也很高，首先就是自己的仪表必须要整洁，给人一种干净的感觉，其次就是要有礼貌，脸上要尽量带着微笑，这样就保证了员工的基本素质，同时也是给顾客留下一个良好的印象。这也让我深刻的了解到，无论在何处工作，细节都是必须要注意的，因为细节决定成败。
[实习体会和收获]：
在这不到2个月的实习中让我受益匪浅，学到很多课本上没有的并非常实用的知识。
1、为人处事 踏上社会，我们与形形色色的人打交道，由于存在着利益关系，又工作繁忙，很多时候同事不会象同学一样对你嘘寒问暖。比如我们部门不同区域的投标资料，他们会很注意资料的保密性，不会让其他区域的同事知道，我想都已经分了区域了，应该不会抢了业绩的。因为这样有时候同事间的关系显得有点冷淡，而往往环境会影响一个人的工作态度。我想我能做的就是“多工作，少闲话”。在离毕业仅一年的时间里，我想更加珍惜与同学之间的相处。
2、沟通能力 我们经销总部相当于一个沟通的桥梁，充当与客户与工厂的桥梁。每天都要跟客户沟通，就是为客户提供各种信息，是客户的信息传达器。客户要的信息是多方面的，所以我们在工厂这边就要跟很多部门沟通。沟通很重要，你说话说得恰当，可能人家会很乐意并及时的为你解决问题，若表达得不得体，人家真的是懒得理你。像我们在车间这块，若跟车间主管经理沟通的好，可能就会把你那个项目的货提前生产，这样就不会货期延误了。
3、团队的重要性
作为一个大学生没有社会经验的人是不完整的，因此我必须紧密地和社会联系在一起，和它成为一个整体。通过工作，我明白了很多，比如我懂得如何去和同伴团结在一起，挖掘每个人的优势，发扬团队精神，高质量地完成任务。要知道一个人的力量是弱小的，集体的力量是强大的。换句话说，积水成河，积沙成丘。同样在工作中我们也必须尽可能的帮助我们团队里的成员，一旦某个成员遇上了困难，我们应该毫不犹豫的去帮助他，使他感到集体的温暖。这时他就会有这样的想法：因为我的团体好温暖，定要好好努力。假如集体中的某一成员在努力的工作，那么其他集体的成员也会受到感染。
4、向他人学习
这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和同事们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。同时明白了也真正体会到了作为一名业务员，自信是多么的重要。对于自己这样一个即将步入社
会的人来说，需要学习的东西很多，每个人身上都有值得我们去学习的地方，任何人都可以是自己的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我在同事、领导身上都学习了很多知识、道理。
5、自学能力 “在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。我想参加这次实习才深刻体会到了这句含义，可能我们以后参加的工作并不能如愿的是我们所学的专业，而是我们之前所没接触过的行业。办公家具我以前也没接触，所以一切专业性的一些知识都得自己自学，利用计算机网络了解该行业的相关的信息，熟悉本公司的产品。但是在这个信息爆炸的时代，知识更新太快，靠原有的一点知识肯定是不行的。我必须在工作中勤于动手。 在工作中我们也要善于动脑子，不能一直墨守成规，每件事情都有每件事情的解决方法，我们要善于去变通，也要多思考。
总之，在实习的这不到两个月中，我拓宽了视野，增长了见识，体验到社会竞争的残酷，为自己以后的工作积累各方面的经验，宝贵的经验。
第五篇：毕业生德育实践报告
当代大学生的价值困惑与高校德育建设
在市场经济高度发展的今天，当代大学生存在着“学什么”“活着为什么”“信仰什么”等价值困惑。我们应该注重德育体系建设， 加强大学生对中国传统文化的学习，加强他们的社会实践，以帮助他们重建正确的价值体系。关键字：大学生；价值困惑；德育体系建设大学生作为一个特殊的群体，由于其生理与心理的发展、学业与社会经验的丰富，逐步开始确立自己的价值体系。但是由于现代社会与经济的转型、外国文化的移入、就业形势的严峻等因素影响，造成大学生价值体系建立的复杂性与多维性问题。
一、当代大学生主要价值困惑
（一）大学“学什么”？
现代心理学研究表明，一个人认知体系的建立是以系统接受一定的信息为前提的。如果一个人接受的信息是零乱的，在建构认知体系时就要受到一些不利影响。大学是大学生建立合理认知体系的黄金时期，因而必须系统学习相关知识。大学的学习方法和内容均与中学截然不同，中学的目标极为明确?那就是考大学，考上大学就有一种“船 到码头车到站”感觉。而且他们感觉到学习不是衡量人才的唯一标准，就没有确立明确的学习目标，处于茫然和无所适从的状态中，不知道学什么、怎么学。不少中国大学生对上大学的付出与获益比例表达不满。他们认为，自己投入过多的 时间与金钱?四年的学习时间与高昂的学费，但“没学到什么有用的东西”“念了四年出来还是找不到工作”《中国青年报》去年的一项调查显示，近万名受访者中，
占34% 。的人后悔读大学，后悔就读大学的人中，51%的人认为，在大学里没学到什么有用的东西。一名汉语言专业的大三学生表示：“所谓的专业其实并不专，公共课要求很多，而 且这几年我花在英语上的时间占了一大半。我真不知道为什么古汉语专业对英语有这么高的要求。”另外，这些人觉得后悔的原因包括，“念了四年，出来还是找不到工作”， 占 39.2%。老实说，既然有那么多人后悔上大学，我就劝告年轻人上大学要慎重。上大学对许多人来说是一种经济行为，算的是投入产出。对另一部分人来说，是精神行为，追求的是人生理想。对前一种人来说，问题很简单：从投入产出的角度看，不合算就不应 该上大学。对后一种人来说，中国的大学也远不是一个精神机构。学校、教授、学生，大部分怕是都围着钱转，能安心下来“坐而论道”的已经很少。大学未必能提供你所需 要的精神资源。但是，大部分学生还要在大学中读下去。他们没有别的求学选择，不可能等到大学变好了以后再接受高等教育。 毕竟，大学里还是集中了年轻一代的精英。
（二）活着“为什么”？
“人活着为什么”是一个古老却不断翻新的话题，实际上它就是一个人活着的目的何在的问题 。人生目的是规范和引导人前进的方向。如果没有目的那只能是“朝看水 东流，暮看日西坠”，无所事事地终其一生。如今，这个问题在当代大学生中普遍存在。自从高校扩招以来，大学生的就业压力急促加大。相当一部分大学生害怕毕业，不知道人活着除了读书还有什么可以做的。他们原以为读到大学，怎么也会混个一官半职，月薪在几千元之上。这才能达到自己的标准，才能对得起自己这么多年的寒窗苦读，如果不是这样那活的就没意思，也没面子见“江东父老”。然而，现实并非如此，所以人到 底为什么而活着是困惑许多大学生的一个难题。因为他来到了这个世界上，他就得为许多关系而活着：首先为带你到这个世界来的父母活着。
你要让他们快乐，这是给他们的回报；其次要为你的亲朋好友活着，也要让他们感到快乐，这也是给他们，同时给自己的回报；然后要为你的爱人活着，这是你学会接受爱以后，再学会付出爱的时候；这以后你就得为你孩子活着吧。当然，我们也要为自己活着。我们哭着来到这个世界，就不要再哭着回去吧？为自己活着、为爱你和你爱的 人活着。人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。
（三）做人标准“是什么”？
任何人都要有自己做人的标准，这个标准时刻都在激励人、监督人、规范人、提升人。正是有这样那样不同做人的标准，才有这样那样不同的人，才在现实生活中有各不 相同的接人待物的方式。做人最基本的标准：要懂得自尊、自爱、自信。尊重他人就是尊重自己。在日常生活中，有些人不懂自尊，开口闭口就是“他妈的”之类的粗话。要想得到别人的尊重，首先就得尊重他人。只有你尊重别人，不去伤害别人的自尊心，无论为人处事 你同样会得到别人的尊重。自爱。遵守自己的言行。有的人不懂自爱，看到别人有自己喜欢的东西就想方设法顺手牵羊。比如：别人放到冲凉房里面的洗发水、沐浴露、香水以及洗衣粉之类的东西，就有人起小人之心，乘别人没注意时顺手牵羊，如此不道德的行为竟然是德生人所为。自信，相信自己的能力，给自己充分的自信。就不会被眼前的困难所吓倒、不会因小小挫折而选择放弃。就像你投稿一样，一次不行，两次、三次„„ 总之，做人就要做一个堂堂正正的人。
现代社会为大学生掌握信息提供了极为便捷的渠道，使他们能够在极短的时间内获得所需要的大多数信息。面对良莠不齐的各种信息，加之大学生自身甄别能力有限，判断和认识信息的方法和结果也就不同，并且不断地、反复地影响和改变大学生的做人原则，使他们难以确立正确的、合理的做人标准。
二、促进德育建设，重新树立大学生正确的价值取向
（一）高校校园文化与德育建设的基本要求
高校明确了校园文化与德育建设的价值取向，还要搞清楚如何发挥其功能，实现其价值的问题，即要探讨高校校园文化与德育建设优化融合的基本要求。学校作为社会主义精神文明建设的阵地，担负着对学生进行思想道德建设的主要任务。高校校园文化建设是学校，特别是高校德育的重要内容和实践环节，是全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，教书育人的有效途径。新的历史时期，高校校园文化建设必须抓住举国上下贯彻落实《公道德建设实施纲要》精神的契机，切实加强思想道德教育，努力提高大学生的思想道德素质，培养和造就适应中国特色社会主义建设的新型人才。
（二）增强高校校园文化建设中的育人功能
增强高校校园文化建设中的育人功能，就要使高校校园文化成为加强德育的最佳载体，这是由其自身的内涵所决定的。校园文化是以学生为主体，以课堂文化和课余活动为主要形式，以校园为空间的多方面、多类型的文化活动。 校园文化建设就其内容而言，它主要由学校的物质文化、精神文化和制度文化构成的。作为一种意识形态和群体意识，高校校园文化通过特定的人文环境的熏陶，渗透和升华，将其长期培育和沉淀的专业精神与传统作风，形成该环境中人们共同的观念追求、价值标准、行为规范，从而不断作 用于校园文化主体，实现以德育人的目标。
（三）大学生文化素质、大学教师文化素质、校园文化理念三者合一的协调教育“素质是指人们由先天察赋与后天教育(包括家庭、学校和社会环境)形成的，是人们为实现其社会价值和自身发展所具备的基本品质;其支撑要素是知识、能力、态度和 体魄;它涵盖了思想道德、文化知识、业务能力和心理体格等几个方
面。”校园文化作为一个有机的整体，有它自身的结构要素。其中主体要素，主要指校园的师生，师生是校园文化的创造者和传播者，其自身素质的高低，将直接决定或影响着新一代人才的成长和培养;校园文化中的客体要素，主要指校园中的文体环境，是师生在校园建设过程中认识和实践的对象，在这一过程中所形成的校园文化理念成为大学师生所认同的理想、信念、价值观和行为准则，成为高校办学的灵魂。大学生的文化素质、大学教师的文化素养以及校园文化理念，这三者相互影响、相互作用，共同推进高校校园文化与德育建设的全面发展。
（四）主课堂、辅课堂、社会课堂三堂合一的综合教育
主课堂、辅课堂、社会课堂三堂合一的综合教育强调的是校园文化中的人文环境影响作用。优良、高雅的文化品味，浓郁人文气息的育人环境，在这样的校园文化中生活和学习，有益于促进人才的成长。“近朱者赤”，大学生置身其中，就自然而然地受到熏 陶与感染，成为高素质的人才，而残缺不全的校园文化培养出来的人也必定残缺不全。当代高校校园文化中的德育建设主要分为三个层次。一是主课堂(第一课堂)，这是培育 大学生高尚思想道德素质和文化素质的主阵地;二是辅课堂(第二课堂)，这是通过开展校园文化活动对大学生实施思想文化和道德教育阵地;三是社会课堂(第三课堂)，即广泛开展社会实践活动，让同学们在了解社会，在社会实践中接受社会公德和公民道德教育。在校园文化指导和统领下，三堂合的高校德育建设，相辅相成，相互渗透，对于培养大学生高尚的道德情操，满足社会对高素质人才的要求，己成为当代高校德育建设中 不可缺少的重要环节。
（五）宿舍文化、网络 道德、党团组织三场共振的场域教育
高校德育建设是项系统工程， 需要方方面面努力。高校的根本任务就是培养德、智、体全面发展的人才、后勤工作、网络建设及高校学生的党团组织等工作，都应朝着培养合格人才的既定目标而奋斗。实践证明，许多高校加强宿舍文化、网络道德，党团组织的综合教育管理，齐抓共管，使之三位一体，形成一股合力，其德育效果特别突出。最后，必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近大学生的原则。贴近实际，就是高校校园文化与德育建设要立足于社会主义初级阶段这个最大实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。贴近生活，就是高校校园文化与德育建设要深入到大学生现实生活和日常生活中，通过开展生动活泼的社团活动，举办一些富有知识性、趣味性的讲座等形式，将科学文化知识和良好的 思想品德灌输到他们心中，并内化为一种自觉主动的行为。贴近大学生，就是高校校园文化与德育建设要贯穿以学生为本的思想，针对大学生关心的思想点、疑点和难点问题，采取灵活多样的活动或方式进行疏通引导，努力提高高校校园文化与德育建设的针对性实效性和吸引力、感染力，努力培养德智体美全面发展的社会主义新型人才。
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