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第一篇：社会实践报告
第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。经过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自我在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!
寒假我回到了家乡，为了使自我假期过的充实，自我独立的去找了一份工作是中国移动通信的(专营店)，其实也算是营业员。因为移动网络很多方面用的就是非完全电子商务。在那工作我没有说我是实习生对公司的人来说我是一个走出社会的人了，给我的压力是自我要像有社会经验的人一样。幸运的是，在我努力学习下，很顺利的和同事相处，工作也投入了其中。我的工作主要是办卡，充值和业务咨询服务。
经过一段时间后，自我常常出现错误，粗心大意，马虎了事，心浮气躁。并且也理解了批评，这使我明白了做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸!社会实践活动带给我们的是欣喜，喜悦。在实践活动中我们感受到自我的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力。一方面，我们锻炼了自我的本事，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述本事，与人交流，真正地走出课堂。如何服务大家，享受自我的成果，使自我陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自我变开朗了，虽然我自我的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉;另一方面，我意识到了自我的不足，没有经验，没有与人交流的口才。说实话，对于这种实践活动，我并不十分清楚其真正的意义。可是对于一个大学生而言，敢于理解挑战是一种基本的素质。于是，我带着心中的问号，踏上了社会实践的'道路'，也结束了这个实习阶段。在这次会计实习中，我可谓受益非浅。仅仅的一个月实习，我将受益终生。这一次的实习虽然时间短暂，虽然接触到的工作很浅，可是依然让我学到了许多知识和经验，这些都是书本上无法得来
的。经过实习我们能够更好的了解自我的不足，了解这个社会的方方面面，同时给自我在新的学期定下了目标，能够让我更早的为自我做好职业规划，设定人生目标，向成功迈进一大步。
我打过工，明白学生打工很不容易。学生是廉价劳动力，有的公司很江湖，我们辛辛苦苦赚来的钱还少给，有的是托着不给，还有的干脆就不给了。
那么此刻自然先是得选择好打工的种类。时下大学生打工无非是做家教，搞推销，出卖劳动力。据说此刻做家教就等同于骗钱。这可是我们班上十几位做家教的同学一致的》心得体会。再说由于这学期就要结束了就算想骗也没有地方骗了，所以做家教显然行不通。搞推销，说句老实话，其实我是很想干这行的。不就是告嘴皮子混饭吃吗，那还不容易可转念一想，还是不行，只因为自我面目狰狞。加上五短身材，我的哥们一致要求我不要去现丑。说是影响市容，极易让外国游客对广州产生误解。我明白什么叫金玉良言。什么叫忠言逆耳。为了顾全大局，推销也只好作罢――说实话，推销实在太苦了。我怕我受不了。
我寒假每一天早晨7：00起来，午时6：30下班。听听元老们的工作经验，慢慢的我干了将近一个月，教我一些有关公司的基本知识。我慢慢的开始进入工作状态。每一天对象是电脑，一天下来，我的眼睛都成肿的了。打工可真累，我是深有体会呀!可是打工不仅仅能够增加收入，减轻家里的负担，还能够经过打工锻炼自我，培养各方面的本事。打工是人生历练的过程，是人生很有意义的经历。边学习边打工，收获肯定会比在学校里一味读书多得多。
'两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书'只是古代读书人的完美意愿，它已经不贴合现代大学生的追求，如今的大学生身在学校，心儿却更加开阔，他们期望自我尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大成了一个部落，成为学校里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。
对于大学生打工，一向是'仁者见仁，智者见智'，许多人的看法不尽相同。每个人都有自我的人生模式，我们有理由走自我选择的人生路，只要把握住自我，掌握好学习与打工的分寸，肯定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。
打工的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自我积累人生经历有益，还能够有少量收入，就能够毫不犹豫的参与其中。
老板对我很好，对员工们都很好，第一月虽然没有学到多少东西，可是，我对公司的印象还是比较不错。我会更加努力的去做。不会让公司的员工失望的。
打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应当有这样的胸襟：不以成败论英雄，不必须非要用成功来作为自我的目标和要求。人生需要设计，可是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。
小草用绿色证明自我，鸟儿用歌声证明自我，我们要用行动证明自我。打一份工，为以后的成功奠基吧!
不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻简便松成功。
所以，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就能够了，但那里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以必须要异常细心谨慎，并且一旦出错并不是像学校里一样教师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负职责的，这关乎工厂的利益存亡。总之，这个寒假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对'有经验者优先'的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时，必须要心平气和，仅有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的，并且要明确表示你是真心在理解他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应当做的。
我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你必须会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要明白给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和进取性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。
打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不明白多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。此刻想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。
现今，在人才市场上大学生已不是什么'抢手货'，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。
就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，应对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。暑期虽然仅有短短的两个月，可是在这段时间里，我们却能够体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的'无形资产'，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得明白'两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书'的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题本事。经过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的本事要依靠实践的经验和锻炼。
应对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应当转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自我的创业和社会实践本事。
此刻的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手本事以及与他人的交际本事。作为一名大学生，只要是自我所能承受的，就应当把握所有的机会，正确衡量自我，充分发挥所长，以便进入社会后能够尽快走上轨道。
在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。
第二篇：社会实践报告
寒假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。
在这次社会实践中，我们也遇到了许多状况。在拍照时照相机出现了故障，我们只好浪费一些时间把照相机拿到商城中去修，不过我们的热情却丝毫没有减半。在修照相机的过程中，我们回到了小区，继续打扫。其实小区中并不脏，这都要感谢清洁工叔叔阿姨们，若是没有他们，我们的打扫一定很费力。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
第三篇：农村社会实践报告
一、家庭养老功能弱化
家庭养老是当前农村老年人养老的主要方式。随着子女纷纷外出，老人与子女分居，一旦家庭“空巢”后，家庭养老功能就被弱化，不可避免会给老人的生活带来一系列的困难和问题，并且，有的家庭主要以务农为主，家庭条件没有多大改善，老人们的养老问题更不能达到保障。
二、政府帮扶的力度不够
虽然国家对老人提供了养老帮助，每个月都会发放补贴。但是随着物价的上涨，国家的财政补贴并没有做出相应的调整，并且老人容易患病，有时候需要大量医药费，而国家办的合作医疗大部分都只是在乡镇医院才可以报销，而很多情况乡镇医院是无法治疗的，所以只能去城市的医院，这就面临着昂贵的并且无法报销医药费，对那些无儿无女的老年人，是没有办法缴纳这部分医药费的。
三、生活来源得不到有效保障
农村孤寡老人的生活来源主要是靠老人自己的劳动所得和子女的经济收入作为主要生活来源。调查显示，孤寡老人的年人均纯收入大多数低于农村人平收入，有的子女每年只给父母一些口粮，逢年过节送一点钱物。随着孝道观念的不断淡化及物价上涨等因素的影响，子女寄钱回家标准低且缺乏持续性。有些村外出打工的子女只能维持自己的生活，不仅没有钱寄回家，而且留在农村的孙子上学及生活等费用还要靠老人来支付。由于农村社会保障体系的缺失，子女赡养老人的责任差，许多农村“孤寡老人”的生活 来源得不到有效保障，生活普遍比较艰苦。
但是面对这些问题的同时，政府也在尽力的优化政府的职能，进行健康讲座，预防老人患病；对待孤寡老人，政府会定期的派发一些生活必需品帮助老人更好的生活；同时村子里也会为老人提供一些断为老人提供方便：政府会不定期的去给老人进行免费体检，并且进服务，使老人可以生活的更好、同时我也希望政府可以加快养老保障体系建设。政府要加快推行新型农村养老保险制度，使农民在年老时，也能像城市机关企事业单位退休人员一样领取养老金，这是从根本上解决农村养老问题的有效途径。进一步扩大农村低保、医保范围，提高低保、医保标准，让生活困难的老年人都享受到低保、医保待遇。同时加大对农村老年人的生活补助力度，对丧失了劳动能力，没有生活来源的高龄老人，政府应当给予适当的补助。
通过本次实践活动，让我深深体会到党政府组织人民群众的深切关怀之余，也让我了解到农村孤寡老人的出现，暴露了我国人口老龄化方面存在的严重问题。解决好农村孤寡老人的养老问题，是政府和社会应尽的责任和义务。同时希望在我们的共同努力下，老人们可以更好地生活，更好地享受生活！
第四篇：暑期社会实践报告——“走进云南因远关爱古镇”
引言：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，在华夏五千年的历史上，绝妙的音乐华章层出不穷。这其中，祖国大家庭中的少数民族，更是表现出了伟大的音乐天赋，在云南省白族地区遗留下来的白族“洞经古乐”就是杰出的民乐瑰宝之一。自云南省政府提出“建设文化大省”的发展战略以来，各少数名族的历史和文化，得到了很好的保护和传承，尤其是“洞泾音乐”，它不仅得到了很好的保护和发展，而且还为云南的旅游业做出了很大的贡献。但是，因远镇地处偏远的山区，交通不便利，“因远洞泾古乐”受到的保护和关注还不够，为了更好的保护和发掘这一优秀的少数名族传统文化，7月25日至7月31日，我们实践小组一行来到云南省因远镇，就此地的白族“洞经古乐”的历史、现状和发展做了调研。 我们此次实践的目的有两个：一是，利用我们的热情、知识为民族文化保护事业贡献自己的力量，尤其是针对当地面临消失的白族洞经古乐文化的抢救工作，宣传这些宝贵的民族文化，引起当地政府、人民及社会各界的重视；二是，通过深入社会实践活动，可以向社会展示当代大学生的健康风采和积极向上的精神面貌，提高大学生社会实践能力，培养大学生吃苦耐劳的优秀品质，加强大学生思想道德修养，有利于唤起大学生的社会责任感和历史使命感。 在出发到因远之前，我们在玉溪市聂耳文化广场进行了简单的问卷调查，结果显示，大多数人并不知道有这样一种音乐，不到15%的人听说过，只有一位年长的老人熟悉和了解。调查结束后，玉溪日报的记者对我们进行了采访。 7月26日，我们调查小组到达元江，与当地电视台取得联系，并对如何宣传“洞泾古乐”进行了商谈。我们计划在因远举办一场“洞泾古乐”的表演，当地电视台答应我们，他们可以在举办那天给我们派记者过去录制，并帮助我们在电视上帮我们宣传。当天下午，我们乘车赶到了此行的目的地——因远。 7月27日，按照我们的计划，今天我们要对演奏洞经音乐的老艺人进行采访。在当地宣传干事的指引下，我们对几位老艺人进行了采访。 采访时老艺人为我们演奏洞泾 从采访中我们了解到，因远洞经大概有三百多年的历史。起初，洞经音乐作为一种皇族音乐，只能在宫廷上或是皇家祭祖的时候才能进行演奏。但是它很快的流传到了民间，经过民间艺人的丰富及传播下，在明末清初，它的发展以及影响达到顶峰。在其发展的最高峰，每一个居住在这的白族的人民，或会唱一首洞经，或会演奏一种乐器，更有胜者两者皆会，而那些什么都不会的就可能找不到玩伴，只能当一个看客，因为在农耕之余，白族人民便会聚在一起演奏洞经音乐，把它当作一项娱乐活动。但是在很长一段时间里，特别是清末以来，因远洞经的发展受到了很大程度上的阻碍，外来文化的冲击、战火的毁坏、认为的故意破坏，使得洞经的发展几乎陷入停滞的状态。文化大革命时期，与洞经有关的建筑物和书籍，几乎都被毁坏了。 近年来，随着一些老艺人及社会人士的努力推动，当地政府有关部门对发掘和传承民族文化日益重视，并准备把洞经古乐作为一项文化产业来进行深入挖掘和开发，洞经古乐又重新焕发了生机。如今的因远镇已有四个自然村成立了洞经古乐表演队，洞经古乐表演在当地已初具规模，而且镇政府也在每年有限的财政预算中拨出部分资金予以扶持，并每年举行“三月街·米干节”等旅游文化活动，推动洞经音乐的发展。但是，洞经古乐现在依然面临着传承、宣传、资金等方面的困难。 7月28日，我们对昨天进行采访的笔记进行了整理，写了一份相关的报告，并拟定了一份明天演出的具体安排。我们联系了电视台的记者，跟他们讲述了明天的演出活动的具体事宜。 7月29日，我们利用上午和中午的时间，对演出场地进行了打扫，并进行了布置：贴上了横幅，更换了老化的电线和灯泡。下午，记者们终于赶到了，匆匆吃完晚饭后，我们就开始了今天的表演。 活动总结： 经过这次活动，我们对白族的文化以及历史有了更进一步的了解及认识，我们也从这次活动中得到了应有的锻炼，加深了我们对历史文化的保护意识，我们也从那些美妙的音乐中感受到了，白族人民伟大的创造能力以及丰富的想象力，激发了我们对洞经的热爱，增强了我们把它宣传出去的决心。对于今后的宣传工作，我们会尽自己最大的能力，寻求各方的帮助，让因远洞经更好的传承下去。 特别感谢： 玉溪市大众电视台 玉溪日报社 元江县因远镇政府 实践人： 机械学院陈涛 龙臻旎 蒋信 马兆吉 段梦 赵勇 邱月 于然
社会实践实践报告
农村社会实践报告社会实践报告
大学生乡镇社会实践报告
报社社会实践报告
社会实践报告
第五篇：安仁古镇实践报告
安仁古镇实践报告
学生姓名：
班级：
学号：
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1.安仁古镇概况
安仁古镇的背景及由来
安仁古镇地处成都平原西部边缘，是一座历史文化名镇，西北有有被诗圣杜甫赞之“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山，南、东面分别有斜江河、恺木河蜿蜒而过，形成了“东有流水西有道，南有江河北有山”及“双河报城”的格局。古镇为一个背靠青山，环绕绿水的风水宝地。而且安仁古镇又是国家级小城镇建设试点镇，是全国重点文物保护单位——刘氏庄园（原名地主庄园）所在地，地处川西平原西部，距成都市区41Km，距大邑县城8Km。，历史文化积淀相当深厚，保留有大量历史文化遗迹。大邑县政府以发展古镇观光旅游、建设主题文化博物馆的形式，带动旅游产业的发展，达到保护历史遗迹的目的，取得了良好的社会效应和经济效应。
在古镇核心区域内，包括树人街、裕民街、红星街等保存完好的古街和刘体忠公馆、刘元琥公馆、刘元瑄公馆、陈月生公馆、乐述言公馆、刘家花园、同庆茶楼、乐志伦公馆等重点保护建筑。
2 .综合现状分析评价
2．1 区位条件
安仁镇地处成都平原西部，距成都41公里，双流国际机场38公里，大邑县城8公里，经成温邛高速公路可快速到达大邑县城，再行8公里即可到达，道路状况良好，交通非常便捷。
文化商业区与树人街、裕民街、红星街、窄巷子构成了安仁古镇旅游主线，分布在古街和刘体忠公馆、刘元琥公馆、刘元瑄公馆、陈月生公馆、乐述言公馆、刘家花园、同庆茶楼、乐志伦公馆、张学初公馆等重点保护文物建筑之间，形成了安仁古镇的购物、休闲、文化、旅游特色。
2．2 自然环境条件
安仁地处成都平原之内，海拔在540米，平均坡降为3%。属暖亚热带湿润季风气候，气候温和，四季分明，年平均温度16.7°C，降水量为945.6毫米。
2．3 社会经济条件
全镇辖15个行政村，四个居委会，幅员面积21.4平方公里，城镇面积3.2平方公里，总人口2.3万人，其中城镇人口1.1万人。
自2004年以来，安仁镇着力打破城乡二元结构，以文化产业为支撑，引进国际国内先进规划理念，精心打造"百年安仁"，塑造庄园、文博、民居等十大特色品牌，这些项目的建成将解决大量农民的就业问题。目前，被征地农民已集中入住独具风情的川西民居，实现了由农民向居民的转变。经济的发展也为旅游业的发展打下了良好的基础。
2．4旅游资源条件
2．4．1 千年古镇的文脉与地脉
安仁镇是一座历史文化名镇，又是国家级小城镇建设试点镇。是全国重点文物保护单位——刘氏庄园（原名地主庄园）所在地。安仁镇历史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁县（早于大邑建县50周年），隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名，当时的县治就在今天的安仁镇，因古为“安仁”县治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁县建置撤销，其区域划归大邑县。
安仁镇人杰地灵，丰富的文化蕴养了许许多多名人，如古代诗人计有功，近代军政要员刘文辉、刘湘等，解放后的名人有著名科学家、中国科学院大气物理研究所副所长高登义，高级工程师彭宇鑫，南京军区工程兵副政委刘吉庭等。
安仁镇独具川西民清园林古典建筑风格，被世界旅游组织作为世界旅游文化遗产而成为省级旅游景点“6朵金花”之一，刘湘公馆、刘元宣公馆等十多座民清古公馆群遍布安仁镇区内，小洋楼、安仁中学等古景古点体现出安仁镇古城的古朴端庄，使安仁镇被誉为古景拍摄的“天然影都“。
古镇的宁静是十分让人心醉的。在刘氏家族兴建的宅院、商街、学校、茶楼里，一群人或居、或商、或闲逛、或茶饮、或吟读。他们的身边、脚下，凝眸处、落座地，到处都是 2
上世纪三十年代的雕梁画栋，青砖重瓦，每座公馆、每座建筑的背后都是一个精彩的故事，每一个角落都隐藏着历史不可言说的神秘。关于安仁，有太多关于过去、现在、未来的遐想。公馆，远不止是一幢建筑，或特定时代的一幢建筑，它是一种宏阔的生活文化和气度，是一些人心目中神秘而尊贵的生活的象征。如今，绚烂的时代色彩与繁荣的经济发展更增添了新公馆生活时尚又怀旧的魅力。
2．4．2刘式庄园及建川博物馆具有相当知名度
景点主要分布在刘文彩公馆和刘文辉公馆。刘氏庄园以其独特的历史内涵以及其建筑本身对中国高超的民间工匠艺术的充分体现而享誉海内外，是国际旅游组织认定的四川旅游发展“六朵金花”之一，在《四川省旅游发展总体规划》中被列为重点开发的旅游资源，被国家列为4A级旅游区，并成为全国青少年爱国主义教育基地，目前刘氏庄园门票收入410万元，旅游综合收入约1200万元。
建川博物馆聚落工程位于安仁古镇南侧，是由发展商兼收藏家樊建川先生集合民间资金主持投资的3000亩旅游城镇新区开发项目中的启动工程。项目的基本经济策划意图是以古镇原有的旅游资源和新增添的博物内容作为依托，使聚落成为一个博物、商业活跃的核心社区，带动周边城镇新区的发展。
2．4．3 镇内现存完好的十余座公馆群和安仁镇特有的古街、古道、古巷和古建筑
三条古街（维新街、树人街、裕民街）、古楼、古塔和安仁中学（原文彩中学）保存完好，能够很好地体现民清时期的建筑风格和文化特色，同时把川西民居风格与欧式建筑风格巧妙地融为一体，形成独具特色的中西合璧建筑风格，这一切目前还未对外开放，具有巨大的旅游开发价值。 （景区内金桂酒店和阿庆嫂茶铺广告画）
2．5旅游客源市场定位
2．5．1旅游客源市场区域定位
安仁旅游客源市场定位为：以国内旅游市场为主，海外入境客源市场为辅。国内客源市场以四川本地、西南地区的游客为主，国内其他省区次之；入境客源市场以港澳和东南亚地区为主，带动欧美客源市场。
一级目标市场：四川省内各城市及重庆市
二级目标市场：沿海城市、湖南、云南、贵州等省市
三级目标市场：港澳、东南亚等地
机会客源市场：国内其它省市以及欧美等地
2．5．2旅游客源市场类型
按安仁古镇的旅游资源特色，其旅游客源市场分为以下几种类型：（四川民俗特色草鞋）
1、观光游览客源市场
为安仁旅游客源市场的主体，主要观赏古镇风情、刘式庄园、建川博物馆
2、生态旅游和休闲度假客源市场
生态旅游是世界新兴的旅游产品，生态旅游是以自然风光及其地方特色的风土民情为主要吸引物的专项自然旅游形式。这类游客以散客为主，一般来讲规模不大，目前客人相对少一些，但生态旅游客源市场具有很大的发展潜力。
2．5．3游客量预测
根据《安仁古镇保护规划》，整个古镇旅游人口容量为4500人/天，最高可控制为5000人/天，蕴涵着巨大的商机。 3 .规划布局
3．1 项目建设总体布局
根据《大邑县安仁镇总体规划》的发展思路，安仁镇作为四川省重要的旅游胜地，其总的发展目标是要将安仁镇建设成为国家级历史文化名镇和四川省重要旅游城镇，大邑县东部重要的中心城镇。
因此本项目正是在这一建设目标和建设思路的指导下，以吸引游客，留住游客为中心，以展示安仁镇千年古镇的历史风貌为主题，凸显安仁镇在各个时期的繁荣文化。
3．2总体布局根据本项目的开发条件和市场分析，该项目的总体布局为三个主题区域。
一是以树人街两边的公馆和商铺为主形成公馆文化区及古镇展示区，以展示安仁所特有的公馆文化和千年古镇风情为主。
二是以裕民街、红星街及周边区域形成古镇风情商业区，以展示休闲独特的川西文化为主。
三是以核心区西面的民居及田园为主，形成林盘聚落与田园风光区，并且可作为今后的项目建设发展用地。
3．3 景观节点及空间：一线四点一片。
3．3．1 一线
从树人街进入，穿过裕民街、红星街、文化旅游商业区和窄巷子， 根据本项目的开发条件和市场分析，该项目的总体布局为三个主题区域。
一是以树人街两边的公馆和商铺为主形成公馆文化区及古镇展示区，以展示安仁所特有的公馆文化和千年古镇风情为主。
二是以裕民街、红星街及周边区域形成古镇风情商业区，以展示休闲独特的川西文化为主。
三是以核心区西面的民居及田园为主，形成林盘聚落与田园风光区，并且可作为今后的项目建设发展用地。
3．3．2四点
1．入口开敞区
作为整个片区旅游的入口点，树人街南设置了一古街入口开敞空间，该区域应具有原始古老的风貌，对游人有亲切的引导性。 2．安仁中学旅游开放区
安仁中学原为文彩中学，有多年的历史，学校内有保存完好的民国时期建筑及古塔，具有较好的文化背景和旅游价值。特别是位于树人街和裕民街的入口处，正对校内古塔，作为古街中的一个空间节点，兼具了休闲功能。3．戏剧/茶园文化旅游开敞区
同庆茶楼是整个安仁古镇的制高点，作为古镇核心区的标志性建筑，是为整个建筑服务的开敞空间，其旁的星廷剧院，将周边重点建筑完整地结合在一起，形成一个大的中心区域。 4．新建商业文化旅游开敞区
作为整个核心区内的一高潮区，设置大量游客服务性商业和休闲广场，为游客提供相应的配套服务。 4.存在问题
1、作为一个4A级旅游景区，安仁古镇的基础设施不完备。在古镇街区很难看到垃圾桶等最基础的设施，另外，我们仅仅是在景区入口的游客中心见到公共厕所，一个景区如果没有这些设施，对游客来的行动来说是很不方便的。针对安仁的现状，加强基础设施建设是一个景区发展的重中之重。
2、古镇缺少对自身历史文化及旅游景点的介绍设施。就其本身而言，安仁古镇具有很浓厚的历史文化气息，但是如此深厚的历史沉淀在我们对古镇进行实习考察的时候却感受颇少。古镇对自身历史文化介绍这方面，去年我们实习的街子古镇就做的较为完善一些，在街子我们能在不同地方看到关于街子古镇景点的简介以及景区的路线图，这样方便了游客的游览，同时会给游客留下更深刻的印象。
3、旅游区吸引物的集群效果不好。在该地有建川博物馆、刘氏庄园、古镇街区等一系列的旅游景点，但是由于是一些相对独立的点，各点之间的有一定的距离，这给游客的游览造成了很大的不变，针对这一问题，能规划出各点之间的游览线路并加以开发利用，不仅能够增强游客游览的趣味性，同时也增加当地的产业量，促进就业。
4、安仁古镇知名度还不大。虽然作为国际旅游组织认定的四川旅游发展“六朵金花”之一，在《四川省旅游发展总体规划》中被列为重点开发的旅游资源，但是在全国，乃至全世界来说其知名度还是不够的。扩大宣传力度，选择古镇中的一些历史遗迹及特色民风民俗加以宣传，提高古镇的知名度的同时，也可以满足游客的求异心理。
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