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第一篇：小学暑期社会实践报告
实践主题：关注留守儿童，情牵山村希望
实践地点：河北省满城县刘家台乡黄龙寺学校
实践时间：7月9号――7月14号
黄龙寺村简介
黄龙寺，位于满城县城城西50公里处，属刘家台乡，是河北省满城县最偏远、最贫困、海拔最高的一个小山村，当地群山环绕，信息闭塞，全村1100多人，大多数劳动力外出打工，剩下老人和孩子在家。村里唯一一所小学――黄龙寺小学，总共有老师3人，学生23人，其中学前班5人，一年级8人，二年级2人，三年级4人，四年级4人。学校建筑比较好，但内部设施简单，每个班只有六七张桌子，还有一些断了腿的凳子，教具非常缺乏。
实践过程
本次暑期社会实践历时五天。行程如下：
第一天(7月9号)
早上八点钟，我们从学校出发，经过四个小时的颠簸，中午12点我们一行八人顺利到达黄龙寺小学。由于正值农忙时节，且事务繁忙，村干部不能即时为我们安排住宿，热情朴实的刘师傅接待了我们。
由于我们来的时候学校已经放假，我们必须亲自去召集学生。稍事休息后，我们在两个家住学校附近的孩子的带领下，走访了十几个学生的家，一一向他们说明了我们的来意，并真诚的邀请他们加入进来。对于我们的到来，孩子们很是高兴，争着说“我去，我去，我去……”。家长也很热情，他们早就盼着我们的到来了，希望我们能把孩子们的暑假生活变的更加丰富多彩。走访的同时，我们也了解了村内的基本情况，对最初制定的活动计划进行了适当调整。
六点钟我们疲惫但很欣慰的回到学校，纷纷猜想着明天会有多少孩子过来，毕竟他们的家都离学校很远，有的甚至要走上半个多小时。
休息片刻后，村干部抽空过来为我们安排了住宿。并很抱歉的告诉我们说最近工作很忙，无暇招待我们，因而饭的问题需要我们自行解决，而这也正是我们最初就决定了的。
队员兵分两路，一部分人负责收拾床铺，另一部分人刷洗许久未用的碗筷，准备晚饭。队员们都很积极，充分发挥了不怕苦不怕累的精神。经过近三个小时的奋斗，九点多我们才吃上了当天的“第一顿正餐”。
第一天就在忙碌而充实中结束了。远离了城市的喧嚣，我们被淳朴的民风所深深打动，也为他们艰辛的生活而感到心酸。但愿我们的到来能够给他们的生活增添一分色彩。
第二天(7月10号)
我们通知孩子的是九点钟活动开始，但刚过七点，孩子们就陆陆续续的来到了，校园里顿时沸腾了起来。我们不得不放下刚吃过一半的早饭，走下楼来迎接他们。刚开始的时候，孩子们还有点儿害羞，聚集在一起小声的交流着什么。我们主动走上前去，跟他们套近乎。没过一会儿，他们就渐渐放开了。这时候，队员马骏提议大家玩老鹰抓小鸡的游戏，这个建议得到了孩子们的积极响应，纷纷躲到了“鸡妈妈”刘小菲的身后。在老鹰的追逐之下，孩子们玩儿的不亦乐乎。
游戏过后，我们之间的隔阂不见了。于是，联欢会正式开始。我们的节目与孩子们的节目交叉进行。但到后来，孩子们的兴致越来越高涨，纷纷要求表演节目，我们不得不退居二线，变成了他们的观众。他们有的唱歌，有的跳舞，有的背诵诗歌。虽然节目不够规范，但他们的淳朴和天真深深感染了我们。我们根据孩子们的表现对他们进行了奖励，棒棒糖和果冻让他们更加兴奋。最后，联欢会以孩子们和我们合唱的一首《让我们荡起双桨》结束。
第二篇：社会实践报告
实践职务：报社实习
实践地点：xx报
实践时间：年7月16日至8月16日
7月16日至8月16日，我有幸在xx报进行了为期一个月的实践活动。实践期间，我学到了很多东西。同时也发现了自身的不足之处，这些收获将会使我终身受益。
实践岗位是由院xx*团联系的，我很高兴有自己的一份，但当我得知是在xx报实践时，已有的兴奋感不觉少了好几分。说实话，当初在院报看报纸时，对《xx报》总有一种不屑的感觉，认为他们的报纸做的很枯燥，可读性不强，只是简单的例行报道，并带有一定的专业性，社会新闻不多，但还是硬着头皮去了。
7月16日，我和几个团友一块儿来到xx报，到达时已9点多了，招待我们的是办公室的郑主任，她耐心地向我们介绍了报社的主要活动安排，又带我们认识报社总编、副总编和其他的。由于时间关系，这一天已没有什么采访活动了，她就安排我们在阅览室熟悉报纸。
第一天很快就过去了，我们并没有学到什么新闻知识，但办公室亲切友善的待人接物，和谐友爱的工作氛围，给了我很大的信心和勇气，我决定不管有多么枯燥，我都会努力在这里坚持下去。
由于xx报的专业性，我们可采访和参加的活动比较少，很多的时候都是针对东风的人和物，我们大多不懂，只好“袖手旁观”，对于社会新闻，一般只有周末版块才用。这样一来，我们就只好在阅览室呆着。时间久了便觉无聊，指导老师看出了我()们的心思，就让我们自己出去采写新闻，找新闻点。于是我们便多了一些事情可做，同时可以提高新闻敏感性和职业道德。
但事情总有不尽人意，在xx报实习的学生较多，有郧医的，有湖南师范大学的等。他们几乎都是大二或大三的新闻专业的师哥师姐，我们几个“冒牌货”在新闻专业用语和获取新闻方面都比他们差很多，再加上指导老师考虑到大三的专业师哥师姐们面临着就业问题，平时给他们提供的锻炼机会就多一些，这给我们造成了一定的心理压力。
但我们并没有因此，以后的每天早晨，我们提前一小时到报社，主动找指导老师询问有没有采访任务，争取的锻炼机会，实在没有，就向教师请教一些新闻采访与写作的问题，同时在阅览室看一些与新闻写作有关的杂志，重要的部分还特意记在采访本上，我们的执着与主动获得了指导老师和主编的好评，我也体会到：只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。
在与指导老师相处的日子里，我渐渐认识到做一名优秀的是不容易的。记得有一次xx公司召开稳定工作会议，会议在下午2：15开始，指导老师要求我们必须在2：00之前到达会场，会议持续了三个多小时，暑天的沉闷与燥热使人由内到外都极其难受，但们丝毫没有中途退出的意思。散会时外面下起了瓢泼大雨，我们都没有带伞，也许是时间观念的“驱使”，老师毫不犹豫地冲进了雨林，我们却躲在后边不走，等回到报社时，发现们已穿着湿透的衣服开始工作了。当我们将这一次的新闻稿慎重地交给指导老师时，思想汇报专题他一脸严肃地说：“开会时不是明确强调这次会议的内容不准让媒体报道吗？”我们为自己的不认真顿感惭愧。事后我才体会到：们在享着“无冕之王”的称誉背后还经历着多少辛酸，担负着多少社会责任。
报社里有一位姓黄的前辈，七十多岁了，对报纸却还颇有研究，他时常对我们传授新闻写作的经验，他说：“新闻归根到底还是文字活，一切奔波最终都要体现在字面上才算数。”他列举了一些因用词不当而闹出的笑话和差错的新闻案例，告诉我们用词造句的重要性，并说：“现在的大学生啊，语言文字普遍不如以前好了，所以你们要多学多记，多理解，学一学文言文也是必要的。”在走访黄前辈的办公室时，我们发现黄老的办公桌上有好几本中文词典，陈旧的笔记本上记满了名人名言，成语解释和有问题的新闻例篇，对应的分析评论等。我们由衷地感到博学的重要性。我想：“活到老，学到老”应该作为这次暑期实践的结束语。
报社也不是一直都忙于工作，有时们也会带我们去七楼打球，这给我们的实践生活增添了很多乐趣。
忙碌而有趣的一个月很快就过去了，拿鉴定表那天，我们有些不舍，向各位道别之后，我们又回到阅览室，翻阅着各种资料直到下班。我不是学文的，更不是学新闻专业的，却有幸在xx报学习，是我的兴趣所投。如今，回首实践的一个月，我觉得自己受益匪浅：
第一，我觉得自己在新闻采访与写作方面有了一定的提高，这为我做好新闻部的工作打下了一定的基础。我提炼了几条新闻写作技巧：首先，必须树立新闻价值永远最重要的观念；其次，也还需注意稿件的质量。尽量少用“的”“了”等口语化的字词，追求语言简洁；另外，对于新闻事实的选择要“敢干放弃”；最后，也要注意写作上的模糊用语和精确表达的选择，使新闻更具说服力。
第二，报社的勤奋给了我很大的启示。他们有时为了赶时间，就把饭带到报社吃，中午干脆在办公室睡觉，有时也长时间见不到他们，那是出去采访了，我不禁想起一句话：“新闻不是可以坐在办公室里凭空捏造出来的，必须出去跑，只有到处跑，才能发现新闻。
第三，编辑老师认真、严谨的从业风格也使我深受影响，认真是做好每一件事的前提。
一个月是短暂的，却有着许多珍贵的经历和美好的回忆。此时拿起一份《xx报》，定会有另一番感受，因为那里曾经有过我的足迹。我似乎能够感觉到每一篇报道中们为此留下的汗水，我开始看重，珍惜《xx报》了，是它，伴我走过了这个美好的、充满回忆的暑期报社实践生活。
报告人：
系别:
班级
第三篇：社会实践报告
近几年来，以在校大学生为志愿者、农村中小学生为受助对象的短期互动型公益项目发展很快。这类项目自开展以来，“旁观者”的批评声和“行动者”的反省声都不绝于耳，但却始终顽强生存乃至蓬勃发展。XX年8月，我跟随中国石油大学(华东)麦子支教队远赴贵州省黔东南苗族侗族自治州洛香镇皮林小学，开展了为期半个月的支教活动，由此对短期支教的意义有了更深的思考。
恐怕只有认真参与过支教的人才会有那般欣喜的感受，总在不经意间，被感动;在不经意间，长大了。支教过程是一次心灵的洗礼，也是一次心灵的旅程。人生有多少时候可以在如此短的时间里体味哭、笑、苦、累、怒的人生百味，可以在如此小的空间里经历陌生、好奇、信任、心疼、感动、欣喜、无奈、怀念的泛滥的感情。对我来说，在漫漫的大学时光里，支教是一场当之无愧的说走就走的旅行，从憧憬着未知的旅程，惊叹于路上的风光到克服遇到的困难，和孩子们建立深厚的友谊再到感动于孩子们带给的惊喜，最后把这份回忆珍藏在脑海里，成为永不褪色的记忆。可是，这场带给我无限思考的旅程的短期支教，却成为了一个引起热议的话题。
雄关漫道真如铁DD短期支教的弊端
首先是支教队员存在的弊端。麦子支教队了解到，就支教大学生团队而言，在支教前期，团队准备往往不足半月;团队的支教地点变更快;支教的具体内容是临时决定的，大部分团队采用的是边教边备课形式;支教大学生团队主要以在校的本科生为主体，90%的支教大学生团队以大一、大二的学生为主，社会实践经验尚浅。有的支教队员难以适应一个学生到老师的角色转换，站在三尺讲台难以开口、不知道教什么、控制不了课堂纪律等。这些都是支教学生本身存在的问题。
其次，麦子支教队查到短期支教的教学方式往往以“提高学生学习兴趣，增加素质类课程”为主线。相对于该校老师平时的上课，短期支教老师的课堂无疑是“新鲜又好玩”的。虽然学生在一周到两周的时间里，开拓了眼界，增添了兴趣，但由于短期支教很难注重到学生真实的掌握情况，没有时间进行教学反复和测验，使得这些效果很难维持。在正常开学后，这些类似有效的教学成果又可能会和本地老师习惯上的教学方法相抵触，产生一些“副作用”，影响成绩和教学效果的巩固。在新浪网上有一篇文章，说一名利用假期从上海到山区短期支教的大学生，发现山里娃的英语发音不准，调查一番后，“小老师”很快找到了原因――乡村教师的发音有问题。于是，他费了九牛二虎之力，很认真地帮孩子们矫正发音。岂料，就在支教队回上海那天，临别时中学校长私底下对支教队的另一名成员、同为“山里人”的董亚宁倒起了苦水：“教英语的老师现在麻烦大了，孩子们都不服他，都说他读音不准……可我们这里就这么一个英语教师呀!”正是这个问题的存在，很多学校的校长不是很欢迎这种短暂式的支教。
最后是短期支教团体在组织能力、策划水平、后勤保障等方面都存在较大的问题。这些问题可能引起一些麻烦：比如队员之间的矛盾、团队与校方的矛盾、课堂纪律问题、校园安全问题、支教交通、支教环境方面等一系列的问题。有时也会因为一些现实原因终止支教，可以想象，一两年后，这些支教效果就所剩无几了。
陌上花开缓缓归DD短期支教的价值
一枚硬币也有正面和反面，对于短期支教虽然有弊端也有其自身的价值。
首先支教的意义在于让孩子们爱上学习。“教”的目的并不是要教会孩子很多课本上的知识，而是改善他们薄弱的环节，教会他们一些新的并且有效的学习方法，培养他们对于学习的兴趣。学到的方法，可以在一段时间里给他们帮助;养成的习惯，使他们长远地高效学习;训练的思维，让人长久地受益;培养的兴趣，给人持久的动力;活动的开展，使他们对丰富多彩的生活不再陌生;学问的拓深，使他们对绚烂多姿的世界充满好奇;感情的教育，使他们认识了自己、感受到了爱;视野的开阔，使他们梦想未来;思想的转变，人生价值的定位，最终会影响他们的一生，也进而影响着我们民族、社会的未来。
其次可以和孩子们成为好朋友。他们成长过程中会遇到很多的困惑，包括不知道和同学怎么相处啊，和朋友闹别扭啦等等，支教队员可以给孩子们一些建议，也许有时候就是一句话，可能会影响孩子一生。能成为他们的朋友，成为他们成长的过程中可以信赖和依靠的人，那是支教过程中最大的收获。
如果有一天，支教的孩子告诉你：“哥哥姐姐，以前我不知道我为什么要学习，每天就是为了读书而读书，但是现在我知道了，我以后要成为和你们一样的人。”这便是支教最重要意义，孩子们不知道什么是梦想，什么是未来，他们只知道读到什么时候就上到什么时候，读不好、考不上就不读了，但是因为支教，给了他们一个榜样的力量，也许他们不知道自己想要的是什么，但是因为支教，给了他们一个正确的人生导向，大学就是他们的梦想，对他们而言大学不再遥远，梦想触手可及。
对于支教队员而言，支教历程是一场人生的旅行。收获人生的思考是一件幸福的事。正如钱武肃王所说，陌上花开缓缓归，来形容支教这条路最合适不过了。每一个参与支教的人都会听到花开的声音，闻到花开的味道。
吾将上下而求索DD如何让支教发挥作用
大学生是短期支教的主体，为了让短期支教发挥出最大的效果，解决短期支教的弊端，麦子支教队结合自身经历对支教队提出几点建议:
首先尽早确定支教的地点，联络好支教的学校。在这一点中，长期活动的基地、队长或队员的熟悉并保持良好关系的地方很有帮助。提前做好充分的沟通和了解，了解支教地的情况。注意特别的民俗，支教者、学生食宿的安排，交通、市场等大概环境，同时针对学生的数量、年级、受教育状况和支教团队的队员招募情况，确定教学时间、分班、授课科目、教学目标并与学校及时沟通，征求意见、寻求支自始至终要与当地政府部门、校方、老师等保持友好的关系，经常联络。总之，要为活动的开展创造最好的外部环境。
其次严格、认真的氛围是必须的。队长要一开始就致力于这种氛围的营造，以自身的高标准影响整个团队。刚开始就要制定一定的规章制度，如每天的个人总结、每天的例会、一定的作息制度。要逼着大家去思考、去感悟、去改进。要有强烈的目标意识。要想获得每节课最大的效益，就需要课程负责人做最充分的备课。制定一份教学大纲和一份课表，将师资、时间这两个最宝贵的资源做最合理分配。
队员的选择，是件很重要的事情。抱着公益之心的，有各种特长的，有良好表达、沟通能力的，更能适合教学。队员应具有团队意识，遵守团队规则。
然后是安全方面。安全永记心上。准备急救箱，最好有人专门作为临时卫生员。了解支教地及路途上可能遇到的状况，做好思想准备，有应急的方案。强调纪律，路上不能脱队，保管好财物，保持通讯畅通;人多的时候，分组管理。入乡随俗，向大家介绍一些当地的风俗、禁忌;尊重学校等提供食宿者的意见，保持良好的作息制度，不能给他们带去过多麻烦。表现地更专业一些，更能赢得尊重和支持。
最后一点是做好分工，让有特长的人做擅长的事。鼓励大家的创意，但要保证效果。多听课，有问题及时指出，学校老师有意见建议及时反馈，有好的做法及时宣传、推广。积极应对出现的每一个问题，合理沟通，妥善解决。
总的来说，要让短期支教熠熠闪光，离不开支教队员，学生，老师，校长的共同努力!让我们携手，把你我的心，串出孩子们的同一个心愿!
第四篇：关爱留守儿童社会实践报告
“爸爸和妈妈什么时候能回来呢?”当《桔子的天空》中的小福果用晶莹的双眸望着眼前的小桔树，向身旁年事已高的爷爷问出这句话时，当这颗手植的幼小树苗经过一年又一年时光的磨砺年轮渐丰枝叶渐茂，但父母回家的音讯仍旧杳杳无期时，无声的烈日炙烤的不是孩子的体肤而是孩子企盼的情绪，凛冽的秋风侵袭的不是孩子的身躯而是孩子焦灼的心灵。有这么一群孩子，父母是他们最熟悉的陌生人，他们的心情无关春夏秋冬，他们的喜乐不在玩具多少，一切的幸福和快乐都来源于与爸爸和妈妈相处的分分秒秒真实的时间。他们拥有一个共同的名字――留守儿童。
从第一次观看留守儿童题材的电影，第一次留心留守儿童这个话题起，这群和我们相似却又特殊于我们的孩子就深深地吸引着我，他们过着怎样的生活?他们渴望怎样的情感?我的心里对于有朝一日能够真正地走进他们，感受他们，帮助他们怀着很大的憧憬和期待。我希冀一个契机，一个能真正地从心底连接起我们和他们的机会。未承想，竟然在进入大学之后如梦般的获得了曾经惦念了好久的机会，在老师的指导意见下，在和一群志同道合的伙伴们几番商议决策之后，我们拿出了“暑期走近留守儿童”的活动方案，由于地域的因素，我们将目的地定在了开封周围的兰考市。此时不光是我，队伍中的每一个人心情都十分激动，渴望早日启程的心情里也夹杂着对自己接下来行动是否妥善的担忧。作为新时代的法科生，我们大家都希望自己的小行动能够唤起社会中更大的共鸣，每个人都小心翼翼，细心缜密地策划布置每一个环节，查阅资料，准备具体的活动，心中的愿景是我们的到来能为他们的生活稍稍添上一抹色彩，成为他们童年中一道特别的彩虹。
第五篇：“微德育”小课题研究报告
微德育小课题研究报告——学会“感恩”
众所周知，这是一个“个人中心论”盛行的时代，孩子自认为自己是中心，所有的人为他们的付出都是应该的，却忘了，没有人该为你受累痛苦，所有人为你做的只是因为爱你。人最容易养成，切最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已养成了最大不良习惯的人。
在这个炎炎夏日，我迎来了初中第一个暑假，这个假期我参加了学校举办的社会实践活动，这次活动中，我过得十分充实，也受益匪浅。
通过这次活动我了解到，我们该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任，为父母做力所能及的事，用行动和语言表达感恩之心。具体时间安排如下。
1、帮助父母做家务。
2、从内心上关心，体谅父母。
3、从自己做起，树立一种对父母付出的一种感激之情。
4、由己推人，树立一种对社会的感激之情
父母把你带来人世间，当你第一次说话叫的是“爸爸”“妈妈”的时候，就注定了我们最先应该感谢的就是我们的父母。有一部热播的电视剧《娘》中，片尾曲是这样唱的——“你的眉头一皱，我就来到人间，从此我给你带来辛劳无边。”当我听到这句实在平凡却又表现出无限感情的歌词时，心头猛地一颤，有种幸福，有种苦涩，更多的那是一种感恩的情感。“百善孝为先”，伟人毛泽东在1919年10月8日，即其母亲逝世后的第三天写了一篇四言诗的长篇《祭母文》他在文中叙述了母亲养育子女的艰辛，为人处世的博爱，以及在旧社会妇女受到压抑“有志未申”的抱憾，他说：“养育之恩，春晖朝霭，报之何时，精禽大海”“有生一日，皆报恩时，有生一日，皆伴亲时”。
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。祝福所有的父母幸福安康！
本次实践活动，让我从心理上认识到了作为一个学生的感恩的情怀的伟大，在学习生活之中，要多多明白和懂得感恩。懂得知足。
初一五班苏佳琪2017.8.20
第六篇：家风家训社会调查报告
家风家训社会调查报告
良好家风，社会实践活动
[传承家庭美德树立良好家风"寒假主题教育活动
寒假即将来临，同时也迎来了中华民族的传统佳节--春节。为了丰富同学们的假期生活，使同学们过上一个快乐、祥和的节日学校决定继续开展[传承家庭美德树立良好家风"寒假主题实践活动。为实现[开采幸福，奠基终身"的教育目标，希望家长们密切配合学校，鼓励和指导孩子参与各项活动，促进孩子的可持续*发展。
一、活动具体要求:
1、开展[向长辈亲人拜年"活动弘扬传统文化精神，陪家人贴[福"、贴对联，向长辈亲人拜年，感恩亲情，为亲人精心制作贺卡，表达新春祝福。
2、征集[好家训"。征集以家庭*、孝道、劝学、向善、勤俭、励志、修养为内容，采用格言、对联、民谚、短诗、*句、顺口溜等形式展现的家规家训。家规家训可以是家庭世代传承下来的，也可以是根据时代特点挖掘提炼
出来的，字数不超过80字(附1-2张家庭生活照片)。
3、征集[好家风"故事。征集以弘扬中华传统美德、传承良好家风为内容的展示家庭或家族好家风的故事。故事可以是发生在自己身上，或是发生在长辈身上或家族里的典型事例，内容真实，感情真挚，字数在1000字左右(附1-2张家庭生活照片)。
4、编绘一张手抄报要求:(1)内容积极、健康，能够通过报纸反映寒假(转载于:xielw写论文网:家风家训社会调查报告)活动内容;(2)可以涉及各学科的知识和课外知识;(3)要求与家长一起设计完成手抄报，写明编辑人员与参与人员、注明班级;(4)版面精致，图文并茂，布局合理。
二、活动评比
下学期开学时，把2、3、4项的相关实践活动材料上交班主任，各班主任根据本班情况每类作品上交3-5篇到德育处成交全校评选。
仙龙初中德育处
2016年1月12日
篇二:[我说我们的家风家训"主题
实践活动总结
[我说我们的家风家训"主题实践活动总结
[我说我们的家风家训"主题实践活动总结
良好的家风家训是*传统文化传承的重要形式，是家庭教育的重要内容，是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。为深入实施[亲子共成长"工程，市文明办、市教育局决定，在全市中小学(含中等职业学校，下同)学生中广泛开展[我说我们的家风家训"主题实践活动。现将有关事宜通知如下。
一、活动对象
全市中小学生(含中等职业学校学生，下同)及其家长。
二、活动内容
1。召开一次主题班队会。寒假放假前，各中小学要组织召开一次[我最喜欢的家风家训"主题班会，师生人人讲一个自己家庭的、自己喜欢的历史上或现实中的广为认可的家风家训，增强对家风家训的认识。
2。开展一次假期实践活动。各中小学要通过家长会、倡议书等形式，以[全
家一起讲述家风家训"为主要内容，以家庭为单位，开展一次[我讲我们的家风家训"活动。通过活动，讨论提炼自己的家风家训，并形成文字，展示在家庭醒目之处，每天由家长和孩子一起温习，相互监督，认真践行，传承良好的家风。
3。组织一次[我说我们的家风家训"主题展示交流活动。新学期开始后，各中小学要结合践行社会主义核心价值观，以[我说我们的家风家训"为主题，从班级、年级、学校等不同层面逐级开展一次主题演讲或展示活动，交流寒假主题实践活动成果。各单位要将活动情况形成总结，报上级教育行政部门。
4。开展一次[我说我们的家风家训故事"征文活动。市文明办、市教育局将联合有关媒体，开展一次[我说我们的家风家训故事"征文活动。各县市区、各直属学校要广泛宣传，认真组织，积极发动中小学生及家长参与征文活动，并遴选优秀作品参加市级评选。
5。做好总结表彰。市文明办、市教育局对报送的作品汇总后，组织专家评审，并将优秀作品在媒体予以发布。各县市
区、各学校也要认真筹划组织好总结表彰活动，大力宣传优秀作品、优秀家庭、优秀组织者和先进单位，营造出全社会共同关注、广泛参与的良好氛围。
三、活动要求
1。加强组织领导。各县市区、各直属学校要高度重视本次活动，将其作为培育和践行社会主义核心价值观，全面提升家庭教育水平，优化未成年人思想道德建设环境的重要载体，抓细抓实抓出成效。
2。准确把握活动主题和要求。紧扣[我说我们的家风家训故事"主题，将践行社会主义核心价值观和形成良好的家风家训有机结合。要认真总结发生在自家的有关家风家训的动人故事，形成文字材料，字数一般不超过2000字，可附1-2张活动照片。
3。及时报送优秀作品。各县市区、各直属学校要在3月6日前将优秀作品及作品汇总表电子版(附后)报送至市教育局家庭教育工作领导小组办公室。每件作品一个文档，在作品题目与正文之间注明作者姓名、单位。家长作品和学生作品要分类报送。
4。报送数量。每县市区推荐家长、学生作品总数不超过50篇;各直属学校推荐家长、学生作品总数不超过20篇。要求作品必须是原创，严禁抄袭。对抄袭他人作品的，一经发现，取消参赛资格，并通报批评。
篇三:毛概调研报告
2013级课程实践报告
题目:传统优秀家风家训对培养当代社会主义核心价值观的作用-基于某地家风家训的调查
选题:传统文化与价值引领
学院:电子工程学院
完*及学号:宋明泽
(13020110023)
刘宜群(13020110018)
李志浩(13020110019)
指导老师:肖群
2015年5月18日
一、调研情况介绍
(一)调研背景
从适应国内*大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，
各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。*敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。
党的*大以来，*高度重视培育和践行社会主义核心价值观。**多次作出重要论述、提出明确要求。**局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。优秀家风家训作为传统文化中的精华，在教育国民方*有不可忽视的力量。家庭教育是个人教育的第一课，家庭教育对一个人的道德观念的影响超过了其他任何一种方式。因此，弘扬优秀家风家训对提升全民族道德水平具有重要的意义。
社会主义核心价值观倡导的富强、*、文明、*、富强、*、文明、*、富强、*、文明、*与优秀
家风家训有着异曲同工之妙。优秀家风家训提倡尊老爱幼，团结友爱，热爱祖国，勤俭节约等等。弘扬优秀家风家训对构建社会主义核心价值体系具有基础*作用。可以说，优秀家风家训是社会主义核心价值观的基石，只要每个人都能认真学习家风家训，那么离构建社会主义核心价值体系的目标就不会远了。(二)、调研目的
通过实地走访、调查，结合文献研究，搜集整理并分析家风家训的内容、表现形式、文化变迁等;分析其文化内涵和价值取向;挖掘家风家训所蕴含的优秀文化元素;分析其对今天我们今天培养社会主义核心价值观的意义和作用。
同时，弘扬传统优秀家风家训，吸取其中的精华来提升全民道德水平和文化素质，为传统文化的继承提供一份个人的力量。(三)、实践方案与实施情况
1、对个人采访
和班上同学进行沟通交流，询问其家庭优秀的风尚有哪些，家庭教育对个人的影响，父母长辈是如何教育自己的
等等话题。通过和其他同学的谈话，了解到传统优秀家风家训对个人影响深远，大多数家庭对优秀家风家训十分重视，传统
优秀家风家训对个人道德养成息息相关。
2、设置网上问卷问卷内容见后页。通过设置有关优秀家风家训和社会主义核心价值观的问题，来了解周围的人对传统优秀家风家训和社会主义核心价值观的认识。大家对问卷的积极*比较好，大约有70多人参加了问卷调查，其数据可信程度高。大家普遍认为传统优秀家风家训对个人影响很大，对学习传统优秀家风家训持积极态度。然而，大家对社会主义核心价值观的了解程度较低，有的同学甚至对此漠不关心，这反映了同学们对社会主义核心价值观的忽视，同时国家的宣传程度也不够。但大家对弘扬传统优秀家风家训的意见是一致赞同的，反映出传统优秀家风家训具有良好的生存环境。
3、在网上查询资料通过互联网搜索到大量有关传统优秀家风家训和社会主义核心价值观的内容，这些资料在很
大程度上帮助了我对传统优秀家风家训和社会主义核心价值观的认识，进一步了解到家风家训的内容、表现形式、特征、变迁、优秀元素等方面的知识，使我受益匪浅。
二、调研内容分析
(一)、家风家训的内容古代*自从汉代[罢黜百家，独尊儒术"以来，儒家思想成为整个封建社会的主流思想。古代的科举制迫使知识分子明白只有读书才有出路，而儒家文化又是科举的考试内容，他们不可避免的要受到儒家文化的影响。同时，科举出生的人又把儒家文化视为家庭教育的第一课，在整个社会形成学习儒家思想的潮流。因此，儒家文化能够触及到社会的方方面面，家庭教育也不可避免地在其影响之下。传统家风家训涵括了各个方面的内容，但其中心内容还是我们所熟知的儒家[修身，齐家，治国，平天下"。虽然其中不可否认地有一些糟粕，但我们要本着取其精华，去其糟粕的态度来对待它。
1、个人修养[2]
修身(或曰处己、正己、修心、养德
等)，是指用传统的道德规范陶冶自己的*情。古代士人对自身道德规范要求很高，一屋不扫何以扫天下，只有提升自己
的道德水平才能达到治国平天下的境界。
仁与礼。仁义为人之根本，不与人斤斤计较即谓有仁心。注重礼节，封建社会讲究尊卑，对自己的长辈和老师要表现出尊敬。对自己的弟弟妹妹要表现出谦让。衣着要干净、整洁，切不可邋遢，随*。
守忠信，忠信乃人之根本也。人而无信，何以为人"，君子以信而立，不可无信，[故君子寡言以成信，固忠以明信"，其在生活中对[信"的具体执行应是[凡与人订约，不可踰期;许人财物，不可食言;与人言谈，不可虚诳。
知廉耻，古人有着极强的荣辱观。[士可杀，不可辱"是其在荣辱面前放弃生命的表现。
慎言语。[夫言之所发也，善恶由此而出，祸福由此而生，故不可不谨"，世人常道祸从口出，必须[慎言语"，而这往往也体现了君子的口德。
励志勉学。封建家庭里的长辈对自己的子孙在立志成才上十分重视，他们要求子孙有崇高的志向和勤勉学习的精神。
士人对自身品行的重视体现了其不俗的精神风貌和社会的良好风气，对今天的社会有着启发意义。
2、家庭关系的*
古代社会阶级观念极强，家庭成员之间的关系也是建立在等级观念之上的。家庭里首先是夫妇关系，倡导夫妇相敬如宾，相亲相爱。其次是兄弟之情，兄弟之间是一种血气相通、天然形成的骨肉亲情关系，相互之间应友善相处。传统家训还特别推崇孝道，要求子女对父母要恭敬，在此基础上要服侍、供养父母，传统家训认为服侍、供养父母是天经地义的，且贵在有诚心，有敬心。
3、家国观念
家是古代社会的基本观念，先有家，再有国，国家灭亡了，家也不会得到平安，两者是唇齿关系。因此，古人对国家的兴衰十分重视。天下兴亡，匹夫有责。无数仁人志士在为国家的繁荣昌盛上投出了自己不可磨灭的力量，形成了
*人骨子里的家国观念。
(二)、家风家训的表现形式[1]
1、专注形式
书是前人智慧的结晶，也是文化的集中体现。家训是以专门书籍的形式出现的，据学者研究，传统家训专著产生于隋初，自宋以后，家训专著纷涌。比较著
第七篇：关爱留守儿童社会实践报告
学校留守儿童自查报告留守儿童关爱工作一直以来是我校狠抓的重点工作之一，本学期在留守儿童关爱工作中我校严格按照上级主管部门的要求，结合学校实际情况在具体抓落实，特别是接到《关于全面做好农村留守儿童关爱服务工作的紧急通知》后，更是在全校进行了一次全面、细致的排查，摸清了本校留守儿童数量，构成、特点、家庭状况等基本情况。现就我校该项工作情况作简要汇报如下：
一、基本情况
1、我校现有留守儿童228名，其中七年级98人、八年级88人、九年级42人。
2、有老人照看148人，其他监护人照看68人，无监护人照看的纯留守儿童12人。
3、无辍学留守儿童。
二、工作开展情况
1、留守儿童管理
（1）成立留守儿童关爱服务领导小组，明确职责分工。
组长：
龙汉一（校长）
副组长：
肖培笔谢明光欧斌成员：
谢玉军邓万发龙静杨佐稳王龙海陈开宴杨健陈艳各班班主任领导小组下设办公室在政教处，谢玉军同志任办公室主任，陈艳任资料员。校长为关爱留守儿童工作第一责任人，学校建立了至上而下、纵向到底、横向到边的工作网，加强了对留守儿童的统一领导和管理，保证了各项工作全面认真落实到位。
（2）、制定留守儿童关爱服务工作方案为切实做好留守儿童关爱工作，我校把留守儿童教育工作定位为我校德育工作的重要组成部分，学校先后出台了《留守儿童奖励制度》、《留守儿童帮扶制度》、《留守儿童之家工作人员职责》、《留守儿童管理制度》等一系列制度，做到有章可循。
（3）、创建留守儿童之家第一、学校建立留守儿童之家，室内布Z做到人性化、配Z有档案资柜并分班存放本校留守儿童档案袋，有一台计算机、安排老师管理并接受学生心理咨询，并利用双休日、节假日组织留守儿童在家中开发活动。
第二、落实一名帮扶教师每位留守儿童落实一名帮扶教师，每位老师必须对帮扶留守儿童进行心理辅导和学习生活帮助。
第三、举办一次法制、安全、心理健康教育讲座。各班每月举办一次法制、安全、心理健康教育讲座，教育学生遵纪守法、了解安全常识，让学生身心都健康。
第四、参加一项课外兴趣小组活动。各班要成立各种课外兴趣小组，组织留守儿童至少参加一项课外兴趣小组活动，丰富留守儿童的课余生活。
第五、谈一次心。帮扶教师每周与留守儿童谈一次心，了解他们一周的学习、生活、情绪、交友、身体等方面的情况，交流感情，培养学生良好的心态和健康的心理。
第八篇：社会实践报告
一、关于社会实践调查报告的说明
撰写社会实践调查报告，是本科实践教学与科学研究环节的重要组成部分；是对学生公共基础课、学科基础课学习效果的一个检验；是学生将所学专业理论知识结合社会实践，解决实践问题能力的一个综合体现。
根据我院本科学分制教学方案中相关规定，社会实践调查报告的撰写安排在第二学年学习结束后进行，社会实践调查报告的学分为1学分。
二、社会实践调查报告撰写要求
（一）严正声明
学生社会实践调查报告的撰写必须是经过实地考查，实事采集，实事求是的分析研究，撰写出有实际内容、理论水平和参考价值的调查报告。不得抄袭他人成果，一经发现，学分记0分。
（二）社会实践调查的内容
社会实践调查的内容主要包括以下几个方面：
1。农村、城市某一地区经济、政治、思想、文化等领域的现状和发展趋势；
2。农村、城市社会主义改革某一方面的成果、经验及存在问题和解决方法；
3。农村、城市社会主义精神文明建设的成果、经验及存在问题和解决办法；
4。先进人物、先进事迹；
5。社会热点问题等。
（三）社会实践调查报告材料的获取
1。必须亲自调查获取第一手材料，调查报告的材料必须是真实可靠的；
2。在调查报告中，应提供材料的，反映材料获取的过程
（四）社会实践调查报告的写作要求
1。须注明调查的对象、时间、地点、内容和主题，以及调查的主要方法；
2。须将调查到的事实材料进行归纳、整理，并依据事实材料的分析研究，得出合符逻辑的、具有说服力的结论；
3、须针对调查得到的事实，提出具有见地的看法或有价值的建议，以期对今后工作提供参考，发挥社会调查报告应有的社会价值。
当然，具体格式可以有写作者的特殊处理，但以上三点内容是不可或缺的。
4。社会实践调查报告的字数在3000―4000字左右。
（五）社会实践调查报告交稿的时间和形式
1。交稿的时间定于下学期开学后的第2周星期四前，过时不候。
2。以班级为单位，由学习委员和班长统一收齐后交实践部。交稿时须清点报告份数，并登记签字。
3。社会实践调查报告格式需按统一格式用a4纸打印，具体要求见附表――社会实践调查报告格式（可到工商管理系主页上下载电子版）。