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苏轼有“传神之难在目”之说(见《东坡集·传神记》),《世说新语》载东晋大画家顾恺之语:“四体妍蚩,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿堵(晋时口语,意同这个,承上文指‘眼睛’)者。”贾岛认为文章的标题“如人之眼目,眼目明,则全其人之相,足以坐窥万象。”毛泽东也强调“标题要吸引人看,这很重要。”足见“眼睛”之难为,足见“
眼睛”之重要,艺术如是,文学如是。
题目、题目,题即是目,处于显要位置的文题就如同文章的眼睛。好的题目应收“题由文出,文以题传”之效。
为文必拟题(“无题”也是题)。俗话说:“题好一半文。”这充分揭示了题目在创作中的地位。近年来,给材料作文蔚为大观,各种考试中它频频亮相,拟题艺术的研究就显得尤其重要了。
怎样为文章配一双“传神写照”的“阿堵”,安一对摄人魂魄、豁人耳目的“秋波”呢?还是让我们先开阔一下视野吧。
这是报刊上的几个文题:《打倒聂卫平》(见《中学生阅读》)、《丰子恺画画──不要脸》(解放前×报)、《外交部发言人不是“人”》(见《南方周末》)、《刘海粟:是沧海?是一粟?》(见《羊城晚报》);
这是大文豪鲁迅先生的文名、集名:《狂人日记》、《药》、《祝福》、《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《且介亭杂文》、《坟》、《热风》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由谈》、《准风月谈》、《花边文学》;
这是“码字儿”高手王朔的几部小说的题目:《一半是海水一半是火焰》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《千万别把我当人》;
这是流行歌曲中的几个曲名:《我被青春撞了一下腰》、《像雾像雨又像风》、《太阳雨》、《星星点灯》。
这些题目有着共同的属性:含蓄隽永,言近旨远,耐人寻味,发人深思。
这些题目有着共同的效果:读者先“顿”而“悟”,继“原来如此”之慨而击节赞赏。
不妨解剖几只“麻雀”,俾能窥斑见豹。
譬如《打倒聂卫平》吧。聂卫平是“棋圣”,此文刊发时正是聂卫平横扫中日围棋擂台赛前三届、创“九连胜”佳绩之际,是谁基于怎样的心态要把如日中天的聂卫平“打倒”呢?读过文章后才懂得了作者的良苦用心:不能让聂卫平成为阵阵离不了的“穆桂英”,让我们呼唤新的王牌棋手脱颖而出,共创中国围棋的辉煌。好一个“打倒”,“打倒”得好!
譬如《刘海粟:是沧海?是一粟?》吧,事缘南京师大陈传席先生重新审视现代文艺巨擘的成就,笔触所及,郭沫若、钱钟书、刘海粟等被“请”了出来。针对对刘海粟大师的低调评价,作者析用成语“沧海一粟”,既扣大师名讳又同时表达大师级(“沧海”)和普通级(“一粟”)两种境界,真是妙不可言。
譬如《彷徨》。“五四”以后,新文化阵营发生了分化,原来和鲁迅先生一起参加新文化运动的人,“有的高升,有的退隐,有的前进。”当时鲁迅感到像布了阵的游勇那样的孤立和彷徨。他在《题彷徨》一诗里说“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨”。书名《彷徨》,表现他这一时期(1924-1925年间)在探索革命道路中暂时的徘徊和彷徨的心情。
譬如《伪自由谈》。1933年鲁迅因郁达夫的关系为《申报》(旧中国历史最久的一份报纸)的“自由谈”写稿。“自由谈”实在是“口惠而实不至”的不自由谈,况且鲁迅的杂文一向是“论时事不留面子,砭锢弊常取类型”的,于是不久便不能发表了。所谓“自由谈”,不过是虚伪的点缀品罢了。鲁迅于是取了《伪自由谈》的书名。
上述题目都能脱出俗套,令人耳目一新。
由此看来,拟制一个一目了然的标题固然是一种境界,安上一对豁人耳目的“秋波”,使之顾盼有神,摇曳多姿应当更让人迷醉。
那种让人迷醉的境界,并非高不可攀,关键是我们必须具有强烈的求新意识。譬如我们拿到一则“三个和尚没水吃”的材料,我们固然可以拟出诸如“一味的依赖只能是一事无成”、“互相推诿要不得”、“要各负其责”、“该死的大锅饭”等旗帜鲜明的文题,甚至可以懒惰出诸如“由‘三个和尚没水吃’说开去”、“有感于‘三个和尚没水吃’”之类,但这些俗套在“1+1+1=0”面前都相形见绌了。这个标题同样适用于《克雷洛夫寓言》中的“天鹅、梭子鱼和虾合伙不合心,拉车车不动”一则材料。如此说来,换个角度想一下也就行了。
其次,我们要掌握一定的拟题技巧。如运用修辞格:像“马歇尔歇马,华莱士来华”的妙题就是运用了对偶、回环的辞格,诙谐地告诉了我们1948年发生在南京的
那段史实;“成大业与拘小节”一题运用对比手法扣住了东汉陈蕃与薛勤的机锋。又如化用成语:有人有感于凡事刮一阵风,堂而皇之地拍马屁、动辄吹牛皮的现象,由“风马牛不相及”化出“风马牛相及”的题目,旧瓶装新酒,舍意蕴藉;还有人以此题对以“千里马”速度发展着的深圳在市政府前塑“孺子牛”的雕像发议论:马以快捷著称,牛以耐力出名。越是“千里
马”驰骋之地,越要突出“孺子牛”精神。“千里马”要致千里,没有“孺子牛”的韧性精神断断不行。这倒也别是一番滋味。再如借鉴名句:《青年报》曾报道“上海市工读学校七年来对近三万名中小学生进行教育挽救,一万五千余名同学升学就业成为新人”的消息,有人撰文发感,借“一失足成千古恨,再回首已百年身”而拟出“失足未必千古恨”的好题目。还可以借鉴其它学科的语汇:有人有感于有些人的语言不文明现象而以“‘返祖现象’的反思”为题生发议论(借鉴生物学),有人对生意场上迅速赢得经济效益的手段以“漂亮的‘短平快’”为题撰文推许(借鉴体育)。真可谓琳琅满目,各擅其胜。
总之,只要我们有强烈的求新意识,再广博涉猎,多多积累,掌握一定的方法技巧,我们就一定能为文章安上能“传神写照”,可摄人魂魄的“眼睛”。
实践单位:大连市各市区及乡村
实践时间:xx年1月29日至xx年2月17日共20天
实践目的:为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求,改变学习方式,拓展学习资源,拓宽发展空间;激发学习兴趣,增进生存体验;形成服务意识,强化社会责任。我们于xx年1月29日至xx年2月17日期间在大连市各市区及乡村开展了体验民俗文化,感受节日氛围的社会实践活动,结合新春佳节来临的契机,依靠自己所学专业知识、专业技能,我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。
实践内容:在开展活动之前,根据我们各自的特长及优势结合实际,进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣,因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。
在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时,我们采取先农村后城市的方法进行调查,在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆,年俗也特别多。
有民谣道出东北过年的习俗:二十三,送灶王;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。
小年祭灶
腊月二十三,过小年,祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶,新年来到”。老东北过年要祭灶―――希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品,由胶状麦芽糖制成,甜中略带些酸味儿。
扫尘
腊月二十四,为扫尘之时,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净,为一年最大的一次大扫除,也叫除旧迎新,彻底清理粉刷干净迎接新年。
春节的准备
杀猪:在农村,旧时没有冰箱,最好的杀猪季节为春节前,一是喜庆,二是此时天气最冷,可以保存较长时间,杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的,现在也有二十六买猪肉之说。
蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备,所以要提前蒸几锅馒头备用,也为春节祭祖用,也做粘豆包之类,二十八把面发、二十九蒸馒头即指此,也有称二十九把油走,意指做油扎食品。
置办年货:采购春节用品,如无论家里已经多出多少碗筷,为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服,以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的,一般是在二十九或者三十早上。
[寒假社会实践报告题目]
一、实践报告撰写的内容与要求:
一份完整的实践报告应由以下部分组成:
1、报告题目
报告题目应该用简短、明确的文字写成,通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当,一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题,为避免冗长,可以设副标题,把细节放在副标题里。
2、学院及作者名称
学院名称和作者姓名应在题目下方注明,学院名称应用全称。
3、摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)
报告需配摘要,摘要应反映报告的主要内容,概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当,中文摘要一般以200字左右为宜,英文摘要一般至少要有100个实词。
4、正文
正文是实践报告的核心内容,是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点,包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成,以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。
正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述,对所做出的分析、综合进行议论,对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。①根据逻辑关系安排材料的框架有:纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构,以纵横式结构常为人们采用。②按照内容表达的层次组成的框架有:“情况--成果--问题--建议”式结构,多用于反映基本情况的调查报告;“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告;“问题--原因--意见或建议”式结构,多用于揭露问题的调查报告;“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构,多用于揭示案件是非的调查报告。
5、结束语
结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟,也可以包括实践过程中发现的问题,并提出相应的解决办法。
6、谢辞
谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。
7、参考文献
参考文献是实践报告不可缺少的组成部分,它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度,也是作者对他人知识成果的承认和尊重。
8、附录
对于某些不宜放在正文中,但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。
二、撰写实践报告的准备与主要步骤:
实践报告的写作过程应包括以下步骤:收集资料、拟订报告提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下:
1、收集资料
资料是撰写实践报告的基础。收集资料的途径主要有:通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得;从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。
2、拟订报告提纲
拟订报告提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据报告主题的需要拟订该文结构框架和体系。我们在起草报告提纲后,可请指导教师审阅修改。
3、起草
报告提纲确定后,可以动手撰写实践报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。
4、修改、定稿
报告初稿写之后,需要改正草稿中的缺点或错误,因此应反复推敲修改后,才能定稿。
自从走入大学,就业问题就似乎总是环绕在我们身边,成了说不完的话题,然而当今社会,无论什么工作,都总是“有经验者优先”。所以为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,以及锻炼与提升自身的能力,在这个暑假我开始了自己的社会实践。
不管是哪个岗位,都有其中的知识;不管从事哪份工作,都必须以一个平常心去接纳,并对此份工作进行学习,以致做到最好!这个假期,我的工作是一名普通的服务员,可能在大多数人心中,都不大看好这份职业,觉得这只是伺候人,端茶倒水的简单工作,一开始我也这样认为。但当自己真的接触了这份工作时,才体会到自己原来的想法是多么的可笑。
由于该酒店所招聘的大部分员工都为假期工,所以一开始我们进行了为期15天的短期培训,培训过程当中我们学到了很多不知道的东西,同时也深刻体会到任何工作都有难度,只有持之以恒才可以成功。例如,头几天我们先进行了口头讲解培训,经理以上领导,以及外聘指导导师分别为我们讲解了餐饮的一些注意事项,餐桌礼仪,以及如何心理定势等关键问题,每日下午我们也会进行一些实操,例如练习托盘等。以前看到酒店服务员托托盘也不觉得有什么,但当亲身体会到时,才感受到了他们的不容易。通过长时间的练习我们同样也找到了一些技巧・・・在培训过程中,个人简历我们虽然很辛苦,但我们学到的东西也很多,这些在以后的工作生活中,都是很有帮助的。
x月x日我们迎来了我们假期工的第一次接待任务,同时也是一次十分重要的市领导接待,此次接待实为重大,负责接待的服务生,同我一样,一开始都忐忑不安,但当客人来了以后,大家也只有一个信念,那就是‘服务到位’,大家都一起努力着。本次接待以本店的一大特色位上个吃‘蒙古宴席’为主,第一道菜为蒙古烤肉,烤肉盘重达8斤,并且带火,完全由服务员上,服务员撤,这也是上菜过程中最有难度的一道・・・席间,服务员们都分工明确,配合默契,三人一组,一上一撤一挪位以及倒酒倒茶换香巾。所有工作都在有序进行,为21为客人井然有序的服务・・・约两个多小时后,我们圆满的结束了此次接待任务,不论是菜品还是服务我们都受到了领导们的一致好评!当自己圆满尽全力圆满完成一项任务时,心里总是美滋滋的,拥有一份成就感。同时我也深刻体会到,不论做什么,只要端正态度,努力进取,总会得到意想不到的收获。客人与家人等同,只要我们用心为其服务,将他们真的看做我们的家人,我们一定可以做到最好。
通过这次的暑期社会实践经历,是我学到和懂得了许多,我懂得了赚钱的艰辛,所以以后我会很节俭;在工作过程中我也同样学会了如何端正态度,摆正位置,不论做什么工作,都不该随意挑剔,或伴有不满不服态度,而是应该正确看待自己的工作,发现其中的乐趣,努力做到最好。同时我也看到了一些不公正不公平,但是我们也不可以任性与其较劲,而是应该学会忍耐,用实际工作去证明自己的实力,去打消别人的异样眼光,让他人真正信服・・・总之,这次难忘的暑期实践经历使我受益匪浅,对我以后的发展起着十分重要的作用。
当最终我们将暑期社会实践的主题定为“大学生短期支教的利弊分析”的时候,我就明白这一次我们的使命不仅仅是为了完成学校规定的历练项目或者锻炼自己,我们的课题决定了我们关注的是社会问题,是如此敏感的教育问题。作为中国基础教育十二年的亲历者,这种使命感是如此的强烈。
为了配合支教团队,我们实践的时间选在八月初,正是三伏天。被xxxx的烈日送走之后,又被xxxx的骄阳迎接。二十八小时的车程也是我人生中的一最了。当车窗外的平原变为起伏连绵的群山,当我们每隔几分钟就要穿越一个山洞,我知道这里离家越来越远,但是距离我们的使命之地却越来越近。终于一声笛鸣,我们来到了xxxx高原的这座城――xxxx――我们七天实践的根据地。
我们的时间很紧张,夜里十点入住宾馆后,我们就立即召开了在xxxx的首次实践会议,进行明天的工作安排。我作为后期工作者,在工作前期主要负责拍摄照片和视频,为将来的宣传片做准备。突如其来的大强度工作让我有些眩晕,毕竟前一个月我在家安逸了太久。但是那份使命感和初到xxxx让我很兴奋,二十八小时车程之后的第一个夜晚,我凌晨一点才睡。之后的三天里,我们去了扎佐中学,大方一中和毕节一中。每天我们都要早早起床去坐长途汽车赶往学校,然后进行访谈和发放问卷,之后马不停蹄赶回xxxx。午餐就在学校的食堂应付应付,累了也只能在返回的车上打个盹,稍稍休息一下,因为下车之后就要准备明天的工作。
三所学校,三个支教小队,我们在寻找答案。究竟是什么让原本神圣般的支教有了“鸡肋”的质疑。三天,我们面对着不同水平的学生和学校,采访着不同的支教者,他们有着不同的态度和回答,而我们也渐渐有了答案。三天的实践让我早已忘记假期的舒适感,我也开始喜欢上xxxx瞬间的烈日和刹那间的阵雨。与支教者的深入访谈也让我们更了解这样一批怀揣善心的大学生,与受教者的交流也让我们更清楚这样一群怀揣梦想的山区学生。而他们之间的知识和梦想的交流也被我们匆匆地记录,也许我们无法将中国教育现状阐释清楚,也许我们无法将支教的利弊分辨清楚,但是这大山与大学的相遇和交流却以其真挚的初衷将我打动。
短期支教的弊端有些是先天性的,毕竟这种公益的教育只是教育发展缺陷的亡羊补牢,它不应该承担教育本身缺陷带来的质疑。现在我可以给你陈述短期支教的利弊,但是又怎样呢?只要教育不公平存在,支教就有存在的价值,就算它有些时候是那样短暂。支教是教育不公平的产物,更是社会公益和善心的体现,而大学生支教则是新时期新青年感恩社会的途径。无论支教的受益者是大学生还是当地学生,我都认为这是一种让社会受益的存在。
三天的奔波,五天的实践,七天的行程。我和我的队友们完成了我们大学生涯里第一次社会实践。虽然现在还不知道我们的成果是否能得到学校的认可,是否能为社会贡献力量,也不知道自己当初的使命感现在是否变成了成就感,但是我们一起努力到深夜的日子会是美好的回忆,也许就是大学四年唯一一次关于社会实践的回忆。
长途的大巴在爬盘山路的时候,晕车的我不敢把目光从窗外的山水云雾间移开,那美景像这几天我们遇到的山里娃的眼晴般动人。也许就是这圣境般的景色和天使般的心灵才让我们一路走了下来,为了一份使命,也是为了一份回忆。
xxxx的山山水水,晴晴雨雨像一幅水墨画电影带着九个人的背影定格在这个八月,这个暑假,这个青春的季节。
系部名称:信息学院
专业:信息管理与信息系统
班级:大一信管二班
姓名:xx
学号:xx
实践单位:xx市xx镇xx饮食店
实践时间:XX年1月25日至XX年1月31日共7日
主题:创先争优谋发展,扶贫助困促和谐
一,实践目的:
通过实习了解中国传统式饮食饭店的基本操作过程,掌握服务技巧提高服务水平,锻炼自己的社会实践能力。随着生活方式的更新和社会交往的活跃,尽管西餐,泰国菜,越南菜等等的文化交流甚多,但更多中国人开始变得更向往中国传统式食品,许多外国人也对此感到新鲜并想深入了解。我这次实践的是xx市xx镇的一间叫“xx”的饮食饭店,该饭店主要经营午市与晚市,主要是以自助的形式进行点餐的,且是一间“煲仔饭店”,客人需自主在陈列的各种食物中挑选自己比较喜欢的,然后递给厨房进行清点算价钱然后开煮。上菜与饭的容器是一个圆弧形的“煲仔”,非常轻巧,饭菜互相渗透,美味极了。该饮食店比较宽敞,环境幽雅,虽临近马路,却不会觉得太吵,便于交谈,非常适合一家老少,青年朋友们。其最大的特色便是自主选菜,使得每位顾客都能按照自己的口味及分量进行选择,不会有浪费,是所环保餐厅。中国传统食品源远流长,且一所餐厅最重要的是服务,第三产业―服务业是当今世界最为重要的行业,所以,了解一些服务方面的知识是十分重要的。今年寒假,我在该“xx”饮食店实践了一个星期的时间,获得了经验,更增长了见识,使我对服务业有了更深的了解。
二,实践内容:
餐馆一般可将其一分为二,就是里面和外面。所谓里面,自然就是厨房了,里面的工种再分就是:大厨,二厨,再次就是打杂。所谓外面那就是服务性质的工作了,具体工种如下:点餐,上菜,埋单。
而我所负责的则是外面的工作。因为该店是自主选菜的且并不是只是我一个人负责外面,大约有5,6个,所以工作量并不多,且具体工作仅有引领客人到选菜台以及帮助客人拿需要的东西,最直接的便是语言的沟通以及服务态度,
不同人有不同的语速,我必须要打起12分精神去认真听客人们的要求,即时有时落下了收到挨骂,也要微笑迎人,做到平静,这对于暴躁的我。无疑是种折磨,可是我知道,这是我忍耐力的锻炼,而且为了老板的利益,我必须克服这障碍。
太旺的时候,会很忙,不够人手,可是我告诫自己,千万不能有的就是“抱怨”,这是魔鬼,会让自己推进万丈深渊的。
三,实践结果:
饮食饭店服务的质量是饮食饭店的生命线,要提高饮食饭店服务质量,关键在于提高饭店员工文明礼貌这个最基本素质。讲究文明礼貌,既体现饭店员工对宾客的基本态度,就个人而言,则更是衡量道德水准高低和有无修养的尺度。因此,饮食饭店员工必须十分重视饭店服务礼貌礼节知识的学习和修养,而所有有名的饭店,都是和至高无善的服务是分不开的。创先争优谋发展,我觉得服务很重要,无论干哪一行都需要很好的服务!还有,饮食饭店能够做得好,还离不开一个主要因素:微笑。古人云:“没有笑颜不开店”。微笑可以赢得商朋满座。所以,可以说笑是对一个饮食饭店的治店法宝。
四,实践总结或体会:
在该“xx”饮食店一个星期的实习已划上了圆满的句号。在这里,第一次接触社会的实践生活,体验到生活的艰辛和不易,总体来说还是有不少的收获和所得。从一个对饮食行业无知的少女变成一个既具有服务知识,又懂得传统礼仪和社会交往的青年。实习的收获是不能用语言一一所能描述的,总的来说有酸有甜、有苦有乐。
都说服务是餐厅的形象之本,是饮食店的竞争之道,那么“xx”饮食店的服务魅力有表现在哪呢?那就是一张诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味无穷的优质服务。在那里实习的一个星期间学到的东西可不少,感触也颇多,若要为客人提供优质的服务,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的服务,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光顾的欲望,有人说服务是个即时的工作,过去了就不会再来,所以要在当下满足客人的多方面要求,把服务的质量提高。在“xx”饮食店实习的这一个星期,在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水,还有智慧和技巧,更多的是自我超越。因此,自己变的成熟了,少了一份脆弱,多了份坚强,忘了如何去依靠,想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀,没有了老师和同学的指点,自己的一切事物都得要自己亲自去解决,增强了自己的自信心,从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事,只有自己不去做,认认真真的学习,勤勤恳恳的做事,这就是生活,是真正的生活!通过实训、实习,我对中国传统食物知识与做法有了很大的提高了,尤其是服务意识、语言交流与表达能力、外语能力、处理宾客关系能力、团队协作能力等方面具有明显的提高,还有自己的口语能力,为自己以后走上社会做了个好的开始。社会上由课本上学不到的东西,那就是社会经验,为人处世的经验,想想自己过几年就要真正的走向社会,参加工作,也许自己的这次实习就是自己新的开始,也就意味着自己的成熟,我会在以后的工作和学习中,不怕困难,勇于克服,在实践中锻炼自己的能力,努力提高自己,实现自己的理想。
结束语:通过这次社会的实践,我学会了自立,懂得了团队在工作中的作用,为以后的工作和学习提供了宝贵的经验和教训,我会依次为起点,以后更加勤奋学习,锻炼自己的各方面的能力,努力提高自己的综合实力!
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