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在这即将开始的教育实习中,为了让整个实习工作更加顺利地、目标明确地进行,我对我的工作有如下计划:
大三我们音乐教育专业的老师和学院安排了我们到广雅中学,华师附中,五羊小学,奥尔夫教育法培训班等见习,让我们提前了解老师这个教育平台的工作。
广雅中学的学生音乐素质比较高,接受能力也强,所以老师所教的内容会适当加深一点。而且每节课都很精彩。华师附中的听课,又让我了解一些初中这一环节的情况。
高中生相对来说,有了初中音乐知识作为基础,更注重创作,老师只是引导作用,但初中生就要老师的带领,而且老师的领导也比较重要。五羊小学也是另一阶段的学生,小学生一般都比较天真活泼,什么都敢尝试,求知欲很强,主要就是引起他们的好奇心。
初中生和高中生之间是衔接的关系,但毕竟是不同的两阶段,年龄不同,还有思想的转变。相对高中生来说,这些初中生要活跃一些,课堂气氛也活跃,没有高中生那么沉闷。 对偶像的崇拜也热衷,明显一些,高中生就内敛多了。知识接受程度而言:初中生简单一些,普通学生(非专业的学生)没有什么音乐基础,只要点到为止,讲一些基本的音乐知识就够了,讲得太深,太复杂,学生不懂,很容易让学生失去了兴趣,导致课堂气氛沉闷,或学生在课堂上干些与音乐无关的,那音乐课就失去它的意义了。
每次见习下来每个同学都要写见习心得,提醒我们今天学到了什么,有什么的感想,从而有什么启发,为接下来的实习做好准备。
奥尔夫教学法就是比以上三个阶段更早的一个阶段,这个阶段历也会分几个小阶段,整个来说就根据孩子情况拟定教法,让孩子在轻松的情况下学习,不会是一种很硬的教与学的方式,即是玩中学。无论是那个阶段的学生,都要以生为本,从学生出发,让学生在学到课本知识之余,主要是感受音乐。
还有教师师范技能方面的努力。粉笔字和普通话的训练。在上个学期末,我们学院以每个班级的学习小组为单位,组织进行微格试讲,从研读教材到编写教案,最后是课堂试讲,由小组成员进行点评,老师个别指导。整个微格试讲训练穿插在专业课的学习过程中,我们的微格教学能力有了一定的提高,试讲训练结束后,每人上交一份试讲视频作为评分作业。上个学期实习选校结束后,我们随即投入到实习队的准备工作中去,与实习学校取得联系,确定实习教材,明确整个实习流程,拟定实习前准备工作的计划。
音乐实习教师实习了一个月,在这个月里从学生到准教师的身份的转变是我受益匪浅,下面是个人自己鉴定。
为期一个月的教育实习里面,教育实习对每一个准教师来说,都是一步非常重要的棋,是我们师范类学生将理论付诸于实践的必需环节。我们可以通过实习,接触与专业相关的实际工作,综合运用所学的理论知识,基本技能和专业知识,把理论与实践相统一,用理论指导实践,提高自己在教育工作中的实际操作能力,而不仅仅是局限于书本的知识,理论的思维。这一个半月的实习,我收获了很多学校里学不到的知识,综合素质得到了很大的提高,体会了作为一名教师的光荣与责任,以及明白了成为一名优秀的教师所要付出的艰辛和劳累。
在这短暂的日子里,作为实习班主任兼音乐实习老师,不仅积累了初步的班级管理和音乐教学经验,还深刻地体会到强烈的班级凝聚力和素质教育在具体实施过程中的困难性。
本学期由于学校实际工作需要,我承担了三年级的音乐教育教学工作。在音乐教学中,我注重面向全体学生,以学生发展为本,培养他们的人文精神和审美能力,为促进学生健全人格的形成,促进他们全面发展奠定良好的基础。现对一年工作总结如下:
一、认真上好每一节课为了陶冶学生的情趣,引导学生把自己的兴趣爱好充分发挥出来。我课前充分准备认真上好课。
二、激发学生学习音乐的兴趣兴趣是学习音乐的基本动力。教师应充分发挥音乐教学特有魅力,使课程内容呈现形势和教学方式都能激发学生的学习兴趣,并使这种兴趣转化成持久的情感态度。同时将音乐课程内容与学生的生活经验紧密联系在一起,强调了知识和技能在帮助学生美化生活方面的作用,使学生在实际生活中领悟音乐的独特价值。
三、使学生形成基本的音乐素养在音乐教学中,我注重面向全体学生,以学生发展为本,培养他们的人文精神和审美能力,为促进学生健全人格的形成,促进他们全面发展奠定良好的基础。因此,我选择了基础的、有利于学生发展的音乐知识和技能,结合过程和方法,组成课程的基本内容。同时,要课程内容的层次性,适应不同素质的学生,使他们在音乐学习过程中,体会音乐学习的特征,形成基本的音乐素养和学习能力,为终身学习奠定基础。
四、鼓励创新创新是艺术的灵魂,我鼓励学生发挥想象力和创造力,为自己的音乐作品增添一份活力。当然在这一学期的工作中还存在着一些不足,如知识面不宽,学生的临场发挥不好等。在下学期的工作中,我们将继续努力,争取更大的成绩。
一、文化长河中的古琴音乐
琴在中国是一件历史悠久的弹弦乐器,现在称为古琴或七弦琴。相传它最早是伏曦所制。古琴从诞生之日就与人类形影不离,就如同一位最亲密的朋友。而自古以来,古琴就是君子、文人雅客爱逾性命的一件乐器。顾况在《王氏文陵散记》说道:“众乐,琴之姬妾也。”在嵇康的《琴赋》中我们也看到:“众器之中,琴德最优”的说法。可见我国古代的文人对琴的评价是极高的。琴在他们心中有一种挥之不去的情结,这也是出现了“古琴文化”的一个原因。
《乐记》有“昔者舜作五弦之琴,以歌南风”之说。清代著名琴家徐祺在《五知斋琴谱》中写道:“昔者伏曦之王天下也。仰观俯察,感荣河出图,以画八卦,听八风以制音律,采峰山孤桐,合阴备阳,造为雅乐,名之曰琴。”另外也有人说古琴是神农或尧帝等创制的。
这些虽出自传说,无文字记载或实据可考,但在安阳殷墟墓葬中出土的文物中有两件像琴的石器,且甲骨文中把音乐的乐字记为“ ”,这是以丝弦张附在木器上的象形,由此说明在殷商时代(即甲骨文产生之际)就已有了琴这一类乐器,大概是可信的[1]。由此亦可推知古琴应产生于殷商之际甚或在此之前,即古琴已存在三千多年了。
对于这样一件产生于史前,而且几乎完整不变地流传至今的乐器,不仅在中国,即便是在全世界范围也难以再找到第二个!因此,对古琴尤其是古琴音乐进行详细的考察与研究,不仅能够揭示我国古代音乐的发展变化情况,而且亦可从中透视出我国古代社会政治、经济和科技的发展与变化。
古琴作为清新高雅的一种象征,是中国古代文化人物的最爱,成为中国古代音乐和文化的代表之物。在琴上不仅体现了传统的音乐艺术,而且蕴涵着中华民族固有的精神理想,因此,古人称到“在乐莫如琴”。正是因为琴的高雅格调,和清淡脱俗的气质,才深得文人们的喜爱,又正是因为有了这些文人墨客们对古琴的爱若性命,才会有了光辉灿烂的古琴文化,即琴与文的结合。使得中国的文坛与乐坛,都留下了光辉的一页篇章,这是最具有中国特色的一页,也是中国古代音乐乃至文化的代表。
古往今来,人们对琴的评价都非常之高,琴仿佛就像一种品格,一种高尚情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的工具,在弹奏琴时,将自己内心世界最深处的情怀与思想铺开在琴弦之上,琴音的高低起伏,低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。在中国古代
漫长的文化历史中,有许多都是我们深感熟悉的著名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶层的一个必修课,在古代,有着“琴音调而天下治”的说法。琴漫长的发展历史中,浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的智慧和理念,它的进步和发展同精神知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所熟悉,是一段永久流传的佳话,琴的故事总是伴随这一些让人掩卷叹息的故事,也因为这样,在我们所必须提及的古代琴家中,文人成为了其中庞大的构成部分。中国的音乐和艺术是注重取自自然并和自然合而为一的。在这方面古琴音乐尤其明显。古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,这样才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。中国古代的音乐教育思想是带有很多思辨因素的,中国的标题音乐古已有之,从古至今流传下许多的古琴名曲,这些古琴名曲几乎每一首都有一个充满诗情画意的标题,如《高山》《流水》《阳春》《白雪》《幽兰》《广陵散》《胡笳十八拍》《平沙落雁》等。下面就以古琴曲流水为例谈谈我个人的古琴音乐鉴赏。
二、古琴曲《流水》
(一)《流水》的生活美。
琴曲《流水》通过中国古典乐器――古琴,用音乐描绘了一幅奔腾江河的图。它表达了人们对富于生命力的大自然的热爱,同时寄寓了人类一种百折不回、开拓进取的精神。
结合音乐的文化内涵,因此欣赏作品时,展开联想与想象之翼,能使听觉转化为视觉、嗅觉及其他感觉。听轻巧凝重之音,可观其明
暗、感其薄厚、知其冷暖、品其甘苦。
(二)、《流水》的艺术美
1)音乐美。
《流水》这部作品共分四个部分:第一部分为引子,段落节拍较为自由,旋律不甚明显。几个八度大跳,隐约奏出乐曲的主题,这部分展示了水的整体图像。第二部分运用语音和同音装饰的手法,让音乐跳跃的个性创作出流水自由流转的场面。第三部分则是全曲高潮,演奏者精湛的演技可让听众明显感受到切分节奏和模进带来的水的生气,滚拂疏落有序,使音色华丽而层次清晰,出色描绘了水石相撞、漩涡急转的景象。不协和音响更是增添了水的冲击力,而短小的泛音则让人联想到流水一路碰撞,继而汇流成河,最终自由流淌的那份不同寻常的欢跃和释然。本部分与第一节形成呼应,音调沉着自信,加深了歌唱旋律,滚拂的再度使用,强调了流水的特征。收尾处富有透明色彩的泛音,生动描绘了流水由动转静,从穿越急流险滩到自由流淌,气氛由紧张过渡到安稳,人的神情也随之放松下来,油然生出春光明媚、风和日丽、山清水秀的惬意。《流水》的结构是非常精密的。音色漂亮而富于动感,艺术表现手段也有着独到的魅力。但是,一首好的音乐作品是美的形式与美的内容的结合体,从而产生一种美的意境,最终才能完成感动作者内心的目的。这样的作品才会如开放的鲜花、流淌的小溪具有生命力。千年名曲《流水》的另一个闪光点即是具有强烈概括性的情思美,即内容美。“五音纷兮繁会”,让我们随着琴声的阐释来感受一下流水的具体意境。
2)、意境美。
乐曲开始即给听众展示一幅重色画面:一汪泛着灰色的潭水,四周围着浓密的树林,隐约间看到远处青灰色的山峦和山顶上棕色的古色古香的茶亭。薄雾笼罩其上,水面有轻微的波动。镜头拉近,出现一片光洁的青石,石板上覆盖的晶莹透绿的潭水,在阳光的照射下,泛着点点亮光。水打着小卷漫过石板,岸边是青草、蝴蝶,几点黄色和粉色的小花点缀其中。水一直向前流着,河床并不平坦,水面上残留着游春者遗落的花瓣。随着音乐的推进,水的流动性逐渐加大,如涓涓细流,似汩汩山泉,转而汇集成滔滔江河,于是水流跌宕起伏,颇具气势。突然,前面出现障碍,乱枝、石块、积草交织在一起,水速减慢,道路被阻。一个漩涡“咕咚”,又一个漩涡“咕咚”,有小部分水流过去了。上游的水增加而来,“哗”一个猛冲,水倾泻而下,水道畅通,在阳光的照耀下,流水奏出胜利的音符。水继续流走,前面出现一片广阔的水面,放眼望去青山隐隐,碧水迢迢,侧耳倾听,流水叮咚作响。似乎还能闻到淡淡的草香,感受到春泥湿润的气息。水依旧前行。这是一处近似山洞的深水区,阴冷之感油然而生,片刻之后峰回路转,前面豁然开朗。一片明净秀丽的湖光山色,像雨后西湖,似初春漓江,清丽、明净、悠然、舒畅,浑然一体。自生一种“难与君说”的妙处,让人不禁感叹大自然的造化。
精湛的技巧,动听的琴声,丰富的内涵,优美的意境,这就是古琴曲《流水》。听流水之音,观自然之美,叹自然之力,赞开拓精神,反复回味,那动人的音乐之流,依然在心灵空间飘荡回旋……
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