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第一篇：家乡发展的社会实践报告
我的家乡在皖北农村，在农村长大的我对家乡这几年的变化看在眼里，记在心里。在衣食住行文卫几个方面，家乡都有了翻天覆地的变化。
穿衣由简单朴素，难以保暖，到华丽大方，结实舒适。现在的农村人摒弃了曾经的单调乏味的服饰，换上了色彩艳丽的品牌服装，保暖已不是主要的追求，经济舒适逐渐成为最终目的。原来的追求填饱肚子，现在的追求饮食营养健康。农民种地原来种地缺乏专业知识，亩产几百斤，还得缴纳农业税，现在农民种地有了技术，知识增加了，亩产千斤以上，同时种地还能得到国家的补助。农村还实现了机械化生产，收割机，水泵，插秧机，大型的机械让原本复杂的劳作变得简单。农村劳动力剩余，继而吸引了大批投资商到农村办厂，既利用农村的剩余劳动力，又能利用农村成本低的优势，实现了互利双赢。粮食产量提高了，农民的腰包鼓起来了，加上国家的优惠政策让农民种地的积极性大大提高，生产生活都得到了大幅度改善。
农村以前的建筑多以低矮的草房土房为主，现在大部分都住上了宽敞明亮的平房，条件好的盖起了小洋楼，有的年轻人在外工作还选择在城市里买房。室内的家居设备也信息化，现代化。原来用电都困难，使用的是煤油灯，土质锅灶，有个收音机就不错了；现在用电那是最最基本的，室内从白炽灯过渡到了节能灯，彩电已不足为奇，液晶电视开始受到亲睐；农民也开始接触到了计算机，与信息高速公路接轨，真正体会到了地球村的感觉；太阳能，冰箱，洗衣机，电磁炉等等，全都走进了寻常百姓家。在通讯方面，每家每户都装上了固定电话，手机也越来越普及，人们享受到了无线通讯的快捷与方便。
以前的农村，通的是最难走的泥路，路上跑的是笨重的大三轮，手扶车，牲畜拉的车走起来颠簸不用说，还扬起漫天灰尘；现在村村通上了平坦的水泥路，国家的汽车下乡让有条件的家庭配上了面包车，小轿车。摩托车，电动车逐渐成为大众化的代步工具。四通八达的农村公路还通上了公交车，远近交通都很方便。
农村的文化建设也得到了显着改善。国家重视三农，努力贯彻落实“三个代表”重要思想，搞三下乡活动，使得农民的文化生活发生了翻天覆地的变化。从原来的上不起学，买不起书，到现在的义务教育，设立助学金等，农村孩子摆托了文盲的束缚，接收到了文化教育，素质提高了。老一代农村人深刻体会到了没文化的痛苦，十分重视子女的教育，鼓励读书，期盼能把孩子送到高等学府，接受高等教育，成为国家栋梁之才。在这样的环境下，农村的孩子发奋读书，考高中，考大学，乃至出国深造，在外打拼，让农村人都扬眉吐气了。
原来农村人看病难，没钱看病，也没有先进的医疗设备，大病小病都没个着落。而现在，农村的卫生条件大为改善，药店，诊所，大的医院都基本上能解决农民的身体问题。为了照顾农村，国家还给农村办了医疗保险，看病报销让农村人看病更加省钱，农民有病不再拖延，健康状况较以前提高了许多。
改革开放的伟大政策改变了中国的道路，改变了中国人的生活。相信在不久的将来，农村生活必然奔小康。
第二篇：毛概暑期社会实践报告范文
这个暑假里，我们接受了学校给我们的考验，进行了一次社会实践，而这次社会实践终于是告一段落了，在兴奋的同时，我们感到很满足，因为这是我们第一次靠自己在社会中进行的一次实践，也可以说是一次活动，他给生活在校园里的我们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。这是非常好的，让我们能够提前认知社会。
在我们来到遵义的时候，我们有很多期待，也很有信心，然而在一开始的时候，我们就遇到了困难。由于这次的问卷调查的对象都是年轻人，所以有很多人不愿意参与调查，这让我们很困扰，因为没人参与就无法完成任务。在很多广场尝试了以后，效果不是特别明显，于是我们小组成员就商量着，到遵义的大学校园里去看看。因为我有一些朋友在遵义读大学，他们告诉我也有比较多的人暑假留校，所以依靠遵义的大学的这些同学们，我们顺利完成了这些问卷调查。
遵义是长征过程中的转折点，就在著名的遵义会议上，党中央确定了毛泽东的领导，从此才有了长征后来一系列的成功。也因此，遵义被冠以“红色旅游城市”的称号，因此在这座城市进行关于长征精神的问卷调查，可以感受到大家积极度要高一些，而且了解长征精神的人也相对多一些。而在贵阳，问卷调查的人数就要少一些了，而且在大多数调查对象的答案里，对长征精神不了解的人占了绝大多数，他们大都只是知道长征。这样的对比让我们觉得我们的决定是对的，就是不单调的在遵义做调查，而是在贵阳作调查进行比对。
通过这次的学习，我们学到了很多东西，虽然这是第二次作社会实践调查，但我们几乎是从零开始，除了写调查报告，我们还学到了很多东西：
第一，做任何事都要有目标有计划，在大一大二的同学里，大家通常都有一个通病，就是容易迷茫，因此制定目标和计划是一个不错的习惯。在做调查时，我们得先有一个对象，即目标，这些都确定了以后，我们就分工明确，加快了工作速度。
第二，学会与他人沟通。每个人的性格脾气不一样，有的人可能在接受调查的时候会很耐心，有的人却可能不耐烦，遇到这不同的情况，我们要学会平常心面对。
第三，对数据和问卷的分析能力有待提高，做了大量的问卷调查，在最终进行分析的时候，总觉得概述得不够全面，这一点是我们今后需要提高的。
在以前的学习中，我们一直都是以理论知识的学习为主。在这次调查报告的完成过程中，我们不仅学到了理论知识，更学到了实践经验。在今后的学习中，我们将会把理论与实践相结合，多接触社会上实际的东西，多去想一想，多去看一看，多去实践，而不是停留在自我的，纯粹的理论中。
最后，通过这次的`的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的我们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我们会更加积极的参加这样的活动。
第三篇：红色之旅社会实践报告
我参加了为切实贯彻落实3月底本院开展的“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动暨庆祝建党90周年纪念活动的红色之旅，参观了西柏坡纪念馆、抗日战争时期的地道战纪念馆、延安纪念馆等爱国主义教育基地。通过参观，我认为：“发扬传统”，是发扬艰苦奋斗的传统；坚定信念，根据《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》“总则”第二段落规定，是坚定中国特色社会主义信念；“执法为民”，是在司法过程中坚持以人为本的科学发展观，坚持“三个至上”和社会主义法治理念，更加注重推动发展、更加注重保障民生、更加注重维护国家安全和社会稳定、更加注重促进和谐。通过参观，我第一次深刻认识到xx年12月6日在西柏坡学习考察时的讲话中提到的“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”的含义和历史意义。通过参观，我认为要结合实际领会弘扬西柏坡精神的时代意义，认识到“提倡一种精神和坚持一种好的作风，与建立制度并不矛盾，制度是一种规范，是一种约束，提倡一种精神，可能激发人的主观能动性，有些地方制度并不能够包括全部，而是需要提倡一种精神来解决，这是两个层面上的问题。”“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息，与时俱进、开拓创新精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们的国家发达了，人们的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误，也是很有害的。同样，讲谦虚谨慎并不是缩手缩脚、谨小慎微、不思进取。我们应该随着时代的发展赋予“两个务必”新的时代内容，主要是要弘扬这种精神和作风，为全面建设小康社会提供强大的精神动力。”“弘扬“西柏坡精神”使我们能够自觉地坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗。自觉地约束自己的行为，自觉地能够坚持我们全心全意为人民服务的宗旨。制度的问题，起到的是一个外在约束的作用。从外部的强制性来约束我们不能腐败，只能按照我们党员的标准和条件来实现廉洁奉公。应当说，这两个方面都不可缺少。哪个更有效，相对而言，制度更有效，制度的约束更重要。”
通过参观，我认为要结合实际，大力弘扬艰苦奋斗的精神，关键是领导干部要以身作则，首先是党员领导干部要率先垂范。我们手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为广大人民谋利益。要树立正确的权力观，坚持立党为公、司法为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。无论在成绩面前还是在困难面前，我都要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神，坚决反对浮躁浮夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。要在实践中不断加强自身修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，扎扎实实、踏踏实实地工作，不断为党和人民建立新的业绩。
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