千文网小编为你整理了多篇相关的《研究生论文的开题报告(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《研究生论文的开题报告(推荐6篇)》。
第一篇：研究生论文的开题报告
论文题目：自然――庄子生命观的核心
一、选题的依据
在学习中国哲学的过程中，我感觉中国古代哲学家对生命的关怀尤其强烈，尽管也有宇宙论、认识论、方法论等，但这些问题多少都与人的生命存在相联系。他们探讨了人的生命本源、生命的本质特征、生命的意义等等，这些无一不凝聚着先哲的智慧。而阅读《庄子》，我们不难发现书中充满着关于生命及其本质的思考和探索。这种思考和探索表现为对人们茫然疲惫而生、漂泊不知所归的生命状态的忧虑，以及对生命的困境以及如何实现其内部突破的思考。而庄子对这些问题的思考，最后都落脚在一个核心的概念，就是“自然”。在继承了《老子》“道法自然”的道论传统的基础上，庄子将道家的“自然”思想发扬丰富，终于形成了其有独特魅力和永恒价值的生死观。这是本文的选题依据。
二、研究的目的和意义
本文研究的目的在于通过对庄子生命哲学的研究，追寻其时代背景，揭示其生死哲学的观点，探寻其生死的精神超脱和全身之道，凸显“自然”思想在其生命观中的地位，以便十更好地认识庄子哲学，把握庄子哲学的基本精神。意义在于，庄子生命观是古人以自己的毕生体验总结出的安身立命之道，饱含着古人的生死智慧。虽时代发生了变化，但生死的哲理仍闪耀不朽的光茫。特别现在生活富裕了，人更惧怕死亡的威胁，面对死亡谈之色变，想长生不老，追求永生。学习庄子生命观后，就会知道生死乃昼夜之变，生乐死安。庄子那善待个人，关爱生命的宇宙情怀和守朴贵真的哲学思想，将为现代人的完美生活提供历史借鉴。
三、文献综述
1.“自然”是庄子生命观的核心
胡道静主编的《十家论庄》一书认为庄学中之政治哲学，主张绝对的自由，盖惟人皆有绝对的自由，乃可皆顺其自然之性而得幸福也。主张绝对的自由者，必主张绝对平等。庄学以为人与物皆应有绝对的自由，故亦以为凡天下之物，皆无不好，凡天下之意见，皆无不对。庄周保全自己的方法就是抱一种旁观、“超然”的态度，对事物的变化漠然无动于衷。这种办法和理论就是庄周所讲的“逍遥游”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为《庄子》书中的个性自由精神，是直观地、直接地、表象化地掩饰或呈现在庄子其人富有个性的人格魅力之中。可以说《庄子》一书，与其说是关于自由的理论，不如说是展示自由的艺术。庄子其人的个性风采和自由精神，只是咋看美学与艺术的领域里，才得到了真实的实现。《庄子》的美学观对中国文学和艺术精神的影响无疑是极其深远的。庄子以审美的方式把握世界和人生，以美学的道路来解决哲学问题，只要表现在物我两忘的审美关照、非功利、非实用的审美价值取向、“游”的审美趣味、“至善至乐”的审美境界。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为命定论是庄子哲学的基础，也是庄子追求精神自由的基础。不幸的一切命定的必然，人们为之无可奈何，所以莫若忘怀一切矛盾和差别，达到思想上的绝对和谐，也就是进入自由境界。庄子的精神自由是建立在命定论的基础上的。庄子的精神自由要摒弃一切感官的作用，直接去体验最高最根本的存在，就此而言，我们可以说庄子哲学中有神秘主义或直觉主义。
朱松美在《<庄子>对个体生命的张扬》一文中认为庄子哲学的核心是人生哲学。在复归原始无望的情况下，庄子对个体生命价值的体认最终落实到精神的自由与进遥上。道家特别是庄子对人生的关注，则是抛却一切外在束缚和限制，突出个体生命存在，张扬个体人生价值。重视“人”作为个体存在的身（生命）心（精神）问题，是庄子哲学的本质。庄子精神自由的获得以“体道”为依据。通过对“道”的体认，感受个体生命与宇宙生命的合一。在大宇宙中解脱精神负累，是庄子张扬个体生命的人手处。
单红在《<齐物论>自由思想研究》一文中庄子在个别篇章里也显示了对艺术和审美的否定，当然庄子对于大美和小美是有区分的，庄子反对的是囿于小成的小美，而对于道性之大美是充分肯定的。通过对庄子的悟道方式的具体分析可以知道，庄子把人从“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和迁回的方法是为庄子所不取的，庄子就沉溺在自己的悖论当中只做形而上的努力和思考。该文认为审美处在这样尴尬的境地是有其必要性的，它在个人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法论意义。
2.自然生命观的本体
胡道静主编的《十家论庄》一书收集了黄国荣的《胡适对<庄子>的看法和研究》一文，改作者认为胡适对庄子哲学的基本理解和解释是：庄子的人生哲学，只是一个达观主义。这种达观主义的根据，都在他的天道观念。庄子的人生哲学，也只是“依乎天理，因其固然”这八个字。最终，胡适得出结论：“庄子的哲学，总而言之，只是一个出世主义”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为庄子“道论”涵盖西方哲学传统的本体论的意义，但是，庄子的“道论”是借助于“道路”、“途径”、“方法”之类的原初意象来表示的。徐克谦同时认为“安其性命之情”是庄子对“命”的安顿。人生德困惑，在很大程度上就蕴藏在“命”德吊诡与悖论之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因为“我”有个“命”，有个独一无二，与众不同的“命”。如果离开这个“命”的独特性，“我”也就不能成其为“我”了，“我”也就死了，没“命”了。
韩林合在《虚己以游世――<庄子>哲学研究》一书中认为庄子的道实际上就是作为整体的（现实）世界。庄子认为世界整体的道构成了人的本体和命运。但是，只是在人类之初和人生之初，人才是与其同体或同一的。因而也只有这时，人生才不会产生问题，人生才具有意义，社会也才能安定和平。庄子指出了回归于道的唯一途径是安命。所谓“命”指独立于经验主体的意志的作为整体的世界（发生于其内的所有或任何事情）或者说道。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的。“安之若命”和“与天为一”是庄子人生哲学的核心。庄子认为人无力胜天、亦不能违命。
王博在《庄子哲学》一书中认为庄子有着很强的命运感，并要求着安命，但他同时也是一个在命运中主动把握自己生命的人。除了命运之外，还有人施展自己有限的知识和技巧的舞台。在这种施展中，生命中自由的一面得以展开。
陈绍燕在《庄子养生说发微》一文中认为庄子的养生说以宗道顺化为宗旨，以避祸存身为前提。“纯素之道，唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想时后世产生了重大的影响，《文史哲》1997年第4期王富仁在《庄子的生命观――庄子《养生主》的哲学阐释（上）》一文中认为庄子的《养生主》是直接建立在《齐物论》哲学框架之上的。庄子之“道”是以“个体”观“整体”，是作为个体的平民知识分子的世界观念和人生观念，他的“道”不只是一个“天地万物”的总名，而还是“天地万物”的本身。庄子之“道”是个体的平民知识分子依照特定的感受方式和思维路线主动建构起来的，是有其主体性的，也是有其主动性的。在此基础上，作者对《养生主》所体现的庄子的生命观做了更加细致而深入的解读。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为庄子的世界产生于客观存在的“道”，依存于客观存在的“道”。在庄子看来，“道”是原始的、根本的、第一性的；世界万物是由“道”派生的、是从属的、第二性的。同时庄子不认为个人的.感觉或意识是认识的唯一来源，而认为最高的知识是对客观的“道”的体认。因此，我认为庄子是客观唯心主义者，而不是主观唯心主义者。庄子继承了老子以“道”为世界本原的基本思想，但老子哲学的基本着眼点是欲取先予、无为而无不为，还不想超脱现实，而庄子哲学的着眼点却是逍遥于无何有之乡，完全摆脱现实。追求超现实的精神自由，这是庄子哲学的突出特色，对这一特色的理解不同，是分析庄子哲学思想时产生分歧的又一个原因。
廖o梅在《庄子生命哲学研究》一文中认为庄子将玄之又玄的“道”化生为实在存有的“气”，把创始生命的“道”形象地展现于实体的“气”中。在混沌之中，产生了“气”，“气”的变化生成了形体，随于形体的转化而形成了生命。“气”聚则生，“气”散开则死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和轮转之中，犹如四季的变化，昼夜的更迭，“死生一也”。同时，系统地阐释了庄子出世、达观的生命哲学思想的同时；又着力地从其惜生、顺世的哲学层面探究了庄子生命哲学中积极、入世的思想内蕴，较为系统地阐发了庄子生命哲学思想的整体内涵，建构出了庄子生命哲学的完整体系，客观地展现了庄子达观、超凡的生命智慧。
冯登山在《先秦诸子的生死观》中认为以庄子之学中国人生哲学的重要内容，它代表着当时的某种时代精神。当时，诸侯争霸，战争频繁，民不聊生。庄子继承老子之道而又“与时俱化”，认为人之死生乃“气之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。庄子重生而不贪生，乐死而不轻生。庄子追求全真保性，顺物安命，提倡“心斋”、“坐忘”、“见独”、“逍遥”的思想，与儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死观颇有不同。庄子的生死观具有重要的美学意义，可以说，它是中国美学史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲剧意识，化死亡的忧惧感为精神的至乐感。
殷虹刚《论<庄子>的生命智慧》一文中认为庄子对生命的关怀可以分为由外到内、由浅到深的“保身”“尽年”和“体道”“养生”两个层次：前者是在乱世中求生存，多少带点无可奈何的意味，但后者是庄子在天地间的主动体道，是对生命真正的解放。它不仅透露出庄子对生命的无比热爱与珍惜，也体现了他强烈的自我意识以及欲拯救役役众生的慈悲情怀。
3.达到自然之境的方法
韩林合在《虚己以游世――<庄子>哲学研究》一书中认为庄子所言一个人为了安命，必须先行齐物，即放弃世界中存在着物我、彼我、是非（真假）、善恶（好坏）、美丑、等区分的俗见。正确的心态是不扰乱人心的俗知，不要做出各种各样的区分，而是要返归于常心，达到明的状态。其次要做到“心斋”。人们要停止其心灵的正常活动：不去感觉、思考、感受、意欲等等，才能做到心斋，那么人们也就不会有各种各样区别的观念。这样，人们便可以安命、进而最终回归于道了。
胡道静主编的《十家论庄》一书收集高峰的论文《冯友兰论庄子哲学》，该文作者认为冯友兰将属于设计之下黄老之学的宇宙观把“无”看作是“气”，涉及了气性论的问题，他接着区分了庄子学说中“坐忘”和“心斋”这两种修养方法。从《庄子》文本看，“坐忘”是一种心理上的混沌状态；“心斋”则是一个“唯道集虚”的问题，与集中“精气”有关，所以冯友兰认为这和两者方法是不同的。
王博在《庄子哲学》一书中认为《养生主》的核心是“缘督以为经”。养生的真谛在于：在复杂和拥挤的世界中发现空隙，然后游于其中，尽其天年。但要找到缝隙，心首先是虚的，不能为功名利禄所充满。以虚的心来面对世界，这个世界的缝隙才会向你敞开，你才会在这个世界中自由遨游。同时他也认为，庖丁解牛是生命自由得以展开的一种方式。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为达到道的境界主要有三种方法“守宗”、“心斋”、“坐忘”三种方法。在这几种方法中，“守宗”重在排斥外物对神秘直觉的干扰；“心斋”则是完全封闭人的感官；“坐忘”首先排斥了大大致相当于理性认识的“仁义”与“礼乐”，然后叙及“离形去知，同于大通”。三种方法虽然稍有差异，但却殊途同归，就是要排斥人们正常的认识方法，而采取一种神秘的直接方法。
张尚仁在《庄子无为真性的养神之道》一文中认为庄子最重要的知识是养生的知识。养生的重点是养神无为，真性则是养神的根本途。无为对养生之所以重是因为无为是大道的本质。而养生必须使人的精神符合大道的本质，符合大道的本质则是人的真性精神，养生要做到保持无为真性，做任何事情都要神情专一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近现代的哲学思路作文本分析，求证相应的理论和观点，并整理成相应的体系。
五、研究的重点、难点和本论文的创新点
本文的重点是探讨庄子思想中的“自然”概念何以是庄子生命观的核心。为了论证这个问题，本文以三个部分，从庄子生命观的体现、本体和方法来证明“自然”概念贯穿在庄子生命观的始终。
本文的难点是以“自然”概念为核心，尝试建立一个较为系统的庄子生命观。鉴于庄子生命观在庄子思想中的特殊地位，试图从庄子生命观的视角对庄子的本体论、认识论以及政治哲学都有新的解读。庄子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道论为基础的一种延续，但庄子思想有别于老子思想并具有其独特魅力的地方在于庄子思想的落脚点都是其生命观，对生命的关怀和思考是庄子思想的精华。本文就以“自然”概念作为突破口，重新诠释庄子思想的精华。
本文的创新点在于将庄子的生命观贯穿道整个庄子思想中去，理解庄子在其所处的时代是如何面对与超越生命的困境的。写作的本文的意义就在于，以现代哲学的视角再解读庄子的精神，希望能对当下人们面对的生存困境提供一些理论和精神上的解决办法。
六、论文写作提纲
（一）、庄子的生命观体现为“自然”
1.“自然”是生命的本真（礼法是生命的束缚）
2.“自然”是生命的理想存在状态（逍遥无待的境界）
3.“自然”是生命价值的标准（至人、神人、圣人）
（二）、“自然”庄子生命观的本体
1.“道法自然”是庄子生命观的逻辑本体
2.“气” 是庄子对生命本源的理解
（三）、达到自然之境的方法
1. 自然的本质属性是虚静
（1）离形去知：心斋、坐忘、去独
（2）致虚守静：知恬交养、缘督以为经
2. 自然境界的认识论――齐生死于道
（1）重生乐死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由艺术体验升华到自然境界
（1）“顺”――人与“器”的关系
（2）“游”――人与“物”的关系
七、参考文献
[1]郭庆藩。辑庄子集释。 [M].中华书局，1961: 7.
[2]王弼著。楼宇烈校释。王弼集校释[M].:中华书局，1980: 8
[3]阿尔贝特・史怀哲。敬畏生命[M].上海社会科学院出版社，20xx:9
[4]陈鼓应。庄子今注今译[M].中华书局，1983:4
[6]钱穆。庄老通辨[M].生活读书新知三联书店，20xx:9
[7]王葆玄。老庄学新探[M].上海文化出版社，20xx:5
[8]崔宜明。命运观念的起源和理性内涵[J].中国哲学史，1996:3
[9]钟泰。庄子发微[M].上海古籍出版社，20xx:4
[10]刘笑敢。庄子哲学及其演变[M].中国社会科学出版社，1988:2
[13]陈鼓应。道家文化研究[J].第四辑，上海古籍出版社，1994:3
[14]张岱年：中国古典哲学概念范畴要论[M].中国社会科学出版社，1987:6
[15]李泽厚。中国思想史论[M].安徽文艺出版社，1999
[16]宗白华。美学散步[M].上海人民出版社。1981
[20]王博。庄子哲学[M].北京大学出版社。20xx
第二篇：研究生论文的开题报告
一、开题报告和申报书的区别.
课题开题是课题研究的重要组成部分，是一个非常重要的环节，开题报告撰写。而要做好课题开题工作，关键要写好开题报告(研究方案)。有人曾打过这样一个比方，说研究方案好比建筑师的施工图，课题组成员就是施工员，施工员照"图"施工，规划办在结题鉴定时按"施工图"验收。由此可见，研究方案撰写得是否科学，关系到课题研究能否顺利进行，关系到课题研究质量，关系到整个课题研究的成败。
由于开题报告中有一些内容和申报书中是相同的，我们以往写开题报告时会简单地将申报书中的内容复制过来。其实，一份科学的开题报告的出炉并不是简单的重复。开题报告和课题申报书虽有相同之处，但又是不完全相同的。因为其目的是不一样的。课题申报书的目的是争取申报课题立项，其内容重点是课题选题的准确度、研究价值的大小、研究的可行性。而课题开题论证的目的不是立项，而是完成课题研究，其内容重点是如何开展课题研究。再打个比方，就像写作文，写申报书是审题立意的过程，老师看过要能知道你的立意是不是符合文题的要求；写开题报告则是撰写提纲的过程，老师看过要能知道你的思路能不能写出一篇合格的作文。(幻灯片：课题申报书与开题报告的区别)
因此，认真写开题报告，其实就是课题的研究过程。
1.开题报告是申报书的升级版。
既然开题报告是申报书的"升级版"，那么哪些地方需要升级呢?首先，我们的课题在申报的时候都经过了专家论证，专家的意见就是这次升级的导航键。
然后我们必须进一步学习相关文献，明确在同类课题当中别人已经有了哪些成果，哪些成果我们可以借鉴。通过开题报告的思考与写作帮助我们清楚地了解自己为什么要做这个课题，究竟想解决什么，我们打算怎么做，我们最终想得到哪些成果，能否达到自己的预期目标，使课题目标的达成有可能性。因此，开题报告绝不是课题申报书的简单的重复，而是有所调整，更加完善。
2.开题报告是申报书的具体化。
前面已经讲过，对于课题研究，开题报告如同建筑师的蓝图，是研究课题的全面设计和构思，重点要写清楚如何完成课题研究。因此，开题报告比课题申报书里的内容更加具体，更加具有可操作性。要清楚地写出每一步做什么，怎么做，有内容，有要求，有活动安排。这样，有利于课题组有目的、有步骤地安排和开展研究，也有助于研究者按期获得阶段性成果和按时完成研究任务。
课题申报书与开题报告的区别举例：
内容课题申报书开题报告
研究内容概述准备研究问题具体说明研究问题，特别是要列出研究的子课题(如果有二级子课题也应详细列出)。
研究方法大致采取什么方法具体说明某一个阶段采取哪些方法研究哪些内容。
研究时间研究各阶段的大致安排结合研究内容，列出具体的研究日程安排。
研究成果成果形式具体的成果形式(结题报告、论文、案例、课例…)
研究队伍确定课题组成员人员的分工，建立子课题组
二、开题报告的撰写
(一)研究报告的几个组成部分。
1.课题的界定。(你研究的课题是什么?)
2.课题的提出。(为什么要选择这个课题?)
3.文献综述。(在相关问题上别人已经做了什么，还有什么没有做?)
4.理论基础。(用什么理论指导课题的研究?)
5.研究目标。(你的预期目标是什么?)
6.研究内容。(你打算做什么?)
7.研究方法。(你打算怎么做?)
8.研究步骤。(你的工作进度如何安排?)
9.研究成果。(你的阶段性成果和结题成果是什么?)
10.课题研究的组织机构和人员分工。(课题研究人员、经费、设备、图书资料等条件分析以及课题的组织管理等。)
由于时间关系，下面结合论证的重点选择几部分内容跟大家交流。
(二)部分环节的内涵及注意点。
1.课题名称的界定
内涵：课题名称的界定，要求回答"是什么"的问题，是课题研究定位的"指南针"。课题界定就是对课题中的"关键词""核心语"进行明确的解说，给该课题限定准确的研究范围，提示课题研究的方向和角度。课题界定的内容包括：基本概念的界定、研究范围的界定、研究对象的界定、研究方式的界定。
注意：概念的界定要清晰、准确，在清楚的前提下简明扼要，突出本质的要素。研究范围要具体、适当，不要贪大求全。可以参考有关的辞典、教育理论书籍、教学大纲、教材及国家的教育方针政策等，开题报告《开题报告撰写》。但不能照搬照抄已有的概念解释，要通过概念界定提出对课题的独到见解，体现出研究者的思想和观点。
举例：《小学生批评策略的研究》的界定
2.文献综述
内涵：文献综述是指查阅与研究问题相关的文献，综合此类问题在国内外的研究概况，并加以评述，提出自己的独特见解。
文献综述在开题报告中是不可忽视的。研究工作最根本的特点就是要有创造性，熟悉了别人在这方面的研究情况，才不会在别人已经研究很多、很成熟的情况下，重复别人走过的路。把已有的研究成果作为自己的研究起点，并从中发现以往的不足，寻找有待进一步研究的问题，从而确认自己的创意，确定自己研究的特色或突破点。
注意：可以分5部分来写：
(1)一般性地描述和概括国内外研究历史和现状。
(2)列出和介绍代表性的专著、论文、资料等。
(3)国内外在相关课题上已经提出的主要理论、观点。
(4)对国内外已有研究的评论。主要是指出已有研究的局限或缺陷等。
(5)说明本课题将在哪些方面重点突破
举例："教师有效教学行为研究"的幻灯片(贺博)
3.研究目标
内涵：课题研究的目标体现的是本课题研究的方向，是本课题研究所要最终达到的目的。可以从学生、教师、学校、区域等不同角度设定具体目标。
注意：(1)课题研究目标的确定不要过于空泛，过于原则，或没有扣紧课题题目。(有的提出要"促进学生的发展"，"培养社会所需要的人"。)
(2)研究目标不能定得太高、太大。目标要实际，最终要能实现目标，要能有成果验证，目标与成果之间要有联系。(有的提出，要通过对课题的研究，"探索小学数学教育的性质，研究对培养人的素质和创新意识的普遍要求，探索培养目标，探索数学教育的基本任务"。确定这样的已经由国家确定了的研究目标，显然不合适。)
(3)研究目标的表述中目标行为动词应该是确定的，尽可能可测量，可评价，可理解，如：通过研究，总结出…策略，建立…模式，形成…评价体系，等等。
(4)确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。
举例："教师有效教学行为研究"的幻灯片(贺博)
4.研究内容：
内涵：课题研究的主要内容陈述的是课题研究的范畴，课题研究的着力点，要讲清楚打算做什么。这部分内容是整个开题报告的核心所在。一般说来写清楚本课题的研究内容，就是写清楚本课题的研究由哪些子课题(可以具体到二级子课题)构成。
注意：
(1)研究内容与课题要相吻合，应当紧扣研究目标。
(2)研究内容表述要条款化，一般说来应在三条以上(含三条)。叙述要简明扼要，准确中肯。
(3)不能把研究的目的、意义当作研究内容。因为研究的目的和意义是研究的终极指向，而研究内容是课题研究的方向、途径，二者要严格区别。
(4)可以在每个子课题下面将该子课题的操作思路进行简要表述。
举例："主题化"课程资源整合及课例群的建设研究的内容
5.研究方法
内涵：课题研究的方法指的是该项课题在研究时所采用的教育科研方法。教育研究的方法多种多样，主要有文献研究法、调查研究法、实验研究法、行动研究法、个案研究法、经验总结法等，但我们可以分为两大类。一类是收集研究数据资料的方法，如调查法、观察法、测量法、文献法等。这些方法旨在获得被研究对象的客观资料，而不给予研究对象任何影响。另一类方法是旨在改变和影响研究对象的方法，如实验法、行动研究法。这些方法是要通过施加某些干预而获得某些期望的结果。
注意：
(1)确定研究方法时要叙述清楚用什么方法，做什么研究，如何进行操作。
(2)教育科研的研究方法很多，在研究中提倡使用综合的方法，或几种方法并用，或以一种方法为主，其它方法为辅。这样可以收集多方面的信息，可以得到可靠地结论。
举例："教师有效教学行为研究"中的研究方法
6.研究步骤：
内涵：课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间；各阶段要完成的研究目标、任务。一般将课题研究分成准备阶段、实施阶段、总结阶段这三个阶段。
注意：研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段要达到什么要求，用多少时间，从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。它使得研究者一开始就心中有数，在实施研究中一环接一环、有条不紊地开展各项工作，从而保证研究能按预定要求如期完成。
举例：
总之，开题报告是研究人员科研知识和能力的"缩影"。只有重视并认真、科学地做好研究课题方案的设计，制定好研究方案，才能有真正意义上的研究突破，才能为获取教育科研优秀成果打开成功之门。
第三篇：论文开题报告
摘 要：随着社会的不断发展，科技的不断进步，我国各个领域近年来也得到了很好的发展，舞蹈艺术虽然不同于其他产业领域，需要不断的进行技术更新和完善，但其表现形式等方面也在随着时代的发展而做着改变，在此过程中越来越多的元素被应用到舞蹈编排中，很大程度上推动了舞蹈领域的整体发展。本文通过查阅相关资料，简要介绍了舞蹈编排过程中元素多元化发展的重要意义，以及舞蹈编排过程中元素多元化发展的趋势，以期能够为我国舞蹈编排方面的创新和发展提供有价值的参考。
关键词：舞蹈论文开题报告范文
前言：舞蹈艺术在我国已存在千年，并且随着时代的推移舞蹈的表现形式也越来越多，类型划分也越来越明显，不难发现，无论是在古时候还是当今社会，舞蹈都受到广大人民群众的喜欢，并且其存在的意义和作用也存在不小的差异，导致此种现象出现的原因之一则是发展过程中不断渗透着不同的元素，从而使舞蹈编排过程越来越趋于多元化发展的趋势，舞蹈艺术的多元化发展无论从何种方向而言都是十分有意义的，其不仅促进了舞蹈艺术的整体发展，也与现代社会的发展要求和发展趋势相符。
一、舞蹈编排过程中元素多元化发展的重要意义
1.促进舞蹈艺术的发展
任何行业的发展除了保持自身基础外，还应不断引进先进的理念和技术，舞蹈编排也是同样，如果只是一味的保持现有的形式，则只能做到持续而做不到发展，因此在舞蹈编排过程中不停添加不同的元素，可以使舞蹈呈现出更多样化的形式。其实对于舞蹈来说其应该是没有固定形式、不分国籍的艺术，因此将任何有意义的元素引入到任何舞蹈中，都能够呈现出不一样的效果，这对于舞蹈传承和发展方面来说都有着非常大的意义[1]。
2.促进舞蹈文化的交流
舞蹈艺术并不是我国独有的艺术形式，其广泛存在于各个国家，并且每个国家的舞蹈形式、舞蹈编排、舞蹈效果等都有很大的不同，如今全球化趋势越来越明显，在如今的形势下，不仅要把我国各个行业与国际接轨，也应将文化、艺术等领域与国际接轨，毕竟无论如何我国舞蹈形式或舞蹈元素都是相对固定的，而通过与其他国家的舞蹈编排交流，则不仅可以使我国舞蹈编排过程中可以获得更多好的元素，也可以将我国舞蹈文化向全世界传播，如此一来也很大程度上促进了我国舞蹈文化的发展。
3.符合现代社会的发展要求
如今人们对于生活质量的要求越来越高，社会各界对人才的要求也越来越高，掌握基本的文化修养也是当代综合性人才所必需的，其实不难发现，近些年来我国各大高校甚至高中、初中校园都会举办各种各样的晚会，而歌曲、舞蹈和小品也都是校园晚会中频繁出现的节目。如此不仅可以丰富校园生活，也能够给学生们充分的展现自己才艺的机会，并且在此过程中会有很多学生因此爱上某种艺术，丰富了学生的课余生活，尤其对于艺术学校的学生来说，掌握一定的舞蹈技能是非常必要的，当今生活需要的是创新型人才、综合型人才，通过在舞蹈编排过程中引入新元素也能够有效提升人们的创新意识和创新能力，是非常符合现代社会的发展要求的[2]。
二、舞蹈编排过程中元素多元化发展趋势
1.舞蹈形式趋于多元化
舞蹈艺术自古以来最大的魅力在于其极具欣赏性，可以活跃气氛为他人带来快乐，是很多重要场合中出现频率最大的节目之一，而随着时代的发展，如今各个领域也渐渐与经济挂钩，舞蹈艺术自然也不例外，为了让舞蹈更加具有商业价值，在舞蹈编排环节则会投入更多精力，将更多受现代人们喜欢的元素添加到舞蹈编排过程中，能够更大程度上吸引到受众的注意力，并且其表现出的形式也多种多样，使其更加时尚化、多元化。
2.舞蹈类别发展趋于多元化
自古以来，我国舞蹈的形式就多种多样，渐渐衍生出不同的类别，而随着社会的不断发展，舞蹈也在不断创新和发展，并且每经历过一个时期都会有当时极具代表性的元素融入进入，使得舞蹈编排过程也多了很多不同的元素，并经过不断的融合、碰撞，使舞蹈类别更加趋于多元化。如当今社会中比较常见的几种类型：民族舞、芭蕾、街舞等，而每种舞蹈不同的类别背后也有不同的用途，目前人们为了锻炼身体而广泛流行的乡间舞、广场舞，创造商业价值的舞台舞蹈，或是便于文化交流、良性竞争的舞蹈等，另外，多种类型的舞蹈也渐渐融合到一处，使得舞蹈类别的发展更加趋于多元化[3]。
3.舞蹈文化趋于多元化
舞蹈艺术是我国重要的非物质文化遗产，使其得到很好的传承和发展对我国来说有非常重要的意义，前文中提到过舞蹈有很多种表现形式、有很多种用途，只要细加琢磨则会发现每种形式的舞蹈均有其独特的文化内涵，均能够充分代表当时时代的精神。而舞蹈编排过程是舞蹈文化中非常重要的组成部分之一，舞蹈编排过程中不断添加的新元素使得舞蹈编排过程充分具有多元化发展的特性，舞蹈编排过程的变化使得舞蹈文化也随之产生变化，因此舞蹈文化也在不断朝着多元化的趋势发展[4]。
三、结语
综上所述，舞蹈编排过程是舞蹈艺术中非常重要的组成部分之一，其很大程度上决定着舞蹈最终呈现的效果，也很大程度上代表着舞蹈艺术的发展现状，而将舞蹈编排过程中的不同元素融会贯通，对促进舞蹈艺术整体发展来说有很好的推动作用。如今人们的生活水平得到了显著提高，无论是观看舞台舞蹈或是自行学习舞蹈文化，都已经广受人民群众欢迎，而通过人们不同的舞蹈风格也可以大致看出舞者的性格、所要表达的情感等，这都是舞蹈艺术独有的魅力。
特别说明：本网站内容都来源于互联网，供浏览者学习、欣赏，使用原则非商业性或非盈利性用途，使用者不得侵犯本网站及相关权利人的合法权利。此外，使用者如对本网站内容用于其他用途时，须征得本网站及相关权力人的许可。
第四篇：研究生论文的开题报告
一、选题原则
1.从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。
2.课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果。
3.课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。
4.要结合导师的科研任务进行选题。
5.要根据研究方向及自己的基础和特点，在查阅文献和分析资料的基础上提出论文题目或选题范围，并与导师共同确定。
二、基本要求
1.查阅文献资料博士生一般不应少于50篇，硕士生一般不应少于30篇。
2.博士生的开题报告在第三学期开学初进行，硕士生的开题报告在第四学期开学 初进行。
3.书写格式：
（1） 论文题目（或选题范围）
（2） 国内外在这一领域已进行的工作及前沿的主要问题
（3） 课题的实用价值或理论意义以及可能达到的水平
（4） 研究工作具有新意的思路、方法、技术路线
（5） 研究过程中预计可能遇到的困难或问题，并提出解决方法和措施
（6） 所阅读的文献、资料（另附清单）
（7） 论文工作安排
第五篇：论文开题报告
1，现行研究和问题的提起
1、 はじめに
研究日本这个民族的审美特征的资料很多，但从和食器看日本民族的审美特征及成因且系统，具体，深入研究的资料很少。清华大学美术学院张夫也写的《器以载美－－ 日本日用器具的审美特征》一文中，作者以日本日用器具为切入点，从日本民族性出发剖析日本艺术的成因和特征。徐静波的《试论日本饮食文化的诸特征》一文中，作者是通过日本饮食文化特征揭示日本人的审美意识。本文想通过和食器更加深入具体地分析日本民族的审美及其成因，达到从另一方面加深对和民族文化本质的了解，从借鉴其国家平衡传统与现代问题的可取之处的目的。日本文化の形成と民族の美意RについてのY料もたくさんあると思う。しかし、和食器を通じて、日本人の美意Rを深く研究するY料は少ない。清A大学美g学院の夫也教授は《器具からた日本人の美意R－－ 日本の日用器具の美意R》の文中で、日本の日用器具によって、日本の民族性という点から、日本芸gの美意Rを研究する。徐静波の《日本の食の文化のT特をじる》の文中で、作者は日本の食の文化の特を通じて、日本人の美意Rを魇兢工搿１疚膜虾褪称鳏椤⑷毡久褡澶蚊酪庾Rと成因を分析すると思って、一方から、日本の文化にして理解を深める、文化においては唤yとF代とのバランスのとれた融合を手本とする。
2，研究意义
2、研究の意x
中国与日本自古有着千丝万缕的联系。通过对审美特征和文化本质的研究，剖析其国民性和价值观，从而对异文化游较深的了解。更为重要的是希望通过本文为我国解决传统与现代问题提供借鉴和参考。日中I国は、一衣水のgにあるO国である。美意Rと文化の本|の研究を通じて、I国の国民性とQを分析して、それによって文化にしての理解を深める。もっと重要なのは本文から、我が国の文化においては、唤yとF代とのバランスのとれた融合を手本とすることを望む。
3，研究方法
归类分析法 例证法分分析法 例^法
4，研究内容4、 研究内容
4.1 要旨 4.1要旨
本文以和食器为对象研究日本人的审美特征及其成因以达到加深对日本食文化及其民族的了解。具体而言，通过和食器的质材，形状，颜色和季节的选用搭配中，研究和民族崇尚自然地情结；通过对和食器的色泽，质地以及其残缺性美了解和民族与茶道花道相通的热爱佗寂之美的特征；分析器包容之美并揭示其民族深层的值得我们学习的地方。本文は和食器を通じて、日本人の美意Rおよび成因を研究して、日本の文化にして理解を深める。具体的に言れば、和食器の材|、形、色や季に合わせて使うことから、日本民族の自然を神と崇め、自然と共存して生きてきたことを理解できる；和食器色、材|ゃ不完全美などから、日本民族の茶道や花道は通じ合っている美意R；和食器からた日本人の美意Rを分析して、私たちが学ぶに工毪猡韦蚯螭幛搿
4.2 キ－ワ－ド 日本民族 和食器 审美特征4.2キ－ワ－ド日本民族 和食器 美意R
4.3 はじめに 每个国家对食器都有所重视，但在日本最为明显，他们一直追求在满足使用者基本功能需求的同时，使和食器更具观赏性和由此引发的深沉意义，形成了和民族食器文化及其审美特征，在此基础上研究其深沉次原因。4.3 はじめに どの国でも食器を重して、日本は最も明らかで、彼らはずっと使用者の基本的なC能の需要を鹤悚丹护胪rに、食器Qp性を求めて、深い意味を更に浃à啤⒚褡澶问称鳏挝幕让酪庾Rを形成してと、この基Aの上でその深釉颏蜓芯郡工搿
4.4 本论
4.4.1 以自然和谐为美
4.4.1.1崇尚自然地文化
4.4.1.2食器的质材
4.4.1.3食器的形状
4.4.1.4食器的颜色与季节
4.4.2佗寂之美
4.4.2.1什么是佗寂之美
4.4.2.2餐器的色泽
4.4.2.3餐器的质地
4.4.2.4餐器的残缺之美
4.4.3 以兼以并蓄为美
4.4.3.1国内与国外的有机吸收
4.4.3.2传统与现代的完美结合
4.4 本论
4.4.1 自然と{和した美しさ
4.4.1.1自然を崇め文化
4.4.1.2和食器の材|
4.4.1.3和食器の形
4.4.1.4和食器の色と季に合わせて使用
4.4.2佗寂の美
4.4.2.1佗寂の美ということ
4.4.2.2食器の材|
4.4.2.3食器の材|
4.4.2.4食器の材|不完全美
4.4.3悚怀证盲棵坤筏
4.4.3.1国内と国外は有C的にYびつけ
4.4.3.2唤yとF代は完璧なMみ合わせて
4.5终
通过对和食器的研究，我们明白和民族是崇尚自然并于生活中体现自然美的民族，是善于精雕细琢同时又能发掘残缺之美内涵的民族，是具有很大包容性，善于借鉴吸收外来养与本民族文化有机结合形成自己的竞争力的民族，这一特点也是我们应该学习的地方。
4．5Y
和食器を通じて、大和民族は自然を神と崇め、自然と共存して生きてきた民族ということ分かった。彼らは腕によりをかけて仕上げることにLじて、同rに、大きい菪预虺证盲皮い啤丹蓼钉蓼释饫次幕蚴苋荬饭泊妞丹护毪长趣先毡久褡澶翁匦预扦搿￥长蔚悚扦纤饯郡沥すべきなことである。
第六篇：论文开题报告
一、论文题目
杭州聚成企业管理顾问有限公司电话营销策略及问题分析
二、选题背景及现实意义
1、选题背景
一般城市家庭中已经应有尽有，商场中的商品更是玲琅满目，越来越多的消费者开始重视商品的附加价值，而并不仅仅关注商品的基本功能。比如该商品能否做到"服务好"、“安心、安全”、“节约时间”、“节约费用”等等，消费者要选择那些对自己有意义、有价值的商品。
另外随着信息化的发展，在电视、电话、传真、互联网普及的同时，消费者们也渐渐学会了如何从大量信息中巧妙地取得自己所需要的信息。这样，消费者不必特意跑到很远的地方，只须在自己家中通过电话、传真、互联网便可以得到所需要的商品及信息。
现代企业，如果像过去那样只是单纯地利用自身的经营资源开发产品，然后卖给那些没有什么选择余地的客户，是难以继续生存下去的。在用心了解市场需求的同时，还必须考虑指向什么样的客户层，增加什么样的附加价值，通过什么样的信道及媒体进行销售;也就是说，利用一切可能的机会收集市场信息，并对其进行分析吸收，然后进行扩大再生产，这个过程已经成为企业成功不可缺少的要素。同时这一过程必须高效率地完成。另外，进行最适当的顾客相关投资并与特定顾客保持持续发展的关系对现代企业也是非常重要的
2、研究意义
当今是多媒体的时代，多媒体的一个关键 字是交互式(Intractive)，即双方能够相互进行沟通。仔细想一想，其它的媒体如电视、收音机、报纸等，都只是将新闻及数据单方面地传给对方，唯一能够与对方进行沟通的一般性通信工具是电话。电话能够在短时间内直接听到客户的意见，是非常重要的商务工具。通过双方向沟通，企业可通讯时了解消费者的需求、意见，从而提供针对性的服务，并为今后的业务提供参考。
电话营销可以扩大企业营业额。比如象宾馆、饭店的预约中心，不必只单纯地等待客户打电话来预约(Inbound)，如果去积极主动给客户打电话(Outbound)，就有可能取得更多的预约，从而增加收益。又因为电话营销是一种交互式的沟通，在接客户电话(Inbound)时，不仅仅局限于满足客户的预约要求，同时也可以考虑进行些交叉销售(推销要求以外的相关产品)和增值销售(推销更高价位的产品)。这样可以扩大营业额，增加企业效益。
通过电话营销可以建立并维持客户关系营销体系(Relationship Marketing)。但在建立与客户的关系时，不能急于立刻见效，应有长期的构想。制定严谨的计划，不断追求客户服务水平的提高。比如在回访客户时，应细心注意客户对已购产品、已获服务的意见，对电话中心业务员的反应，以及对购买商店服务员的反应。记下这些数据，会为将来的电话营销提供各种各样的帮助。
通过电话的定期联系，在人力、成本方面是上门访问所无法比拟的。另外，这样的联系可以密切企业和消费者的关系，增强客户对企业的忠诚度，让客户更加喜爱企业的产品。
在市场竞争日新月异的今天，老客户再销售，以及开发新客户，已成为企业适应竞争与自身良性发展的基本手段，而电话营销往往是企业首选的营销方式。但是，在进行电话营销的过程中往往会遇到很多问题，最终导致成功率很低。因为电话营销涉及到目标客户的心理因素和实际需求，只有建设出一套优秀的电话营销方案，使电话营销人员与客户进行有效的沟通，提高电话营销的成功率，有效的扩大客户范围，才能使企业长远、持续的发展。 企业怎样活用电话销售，开发电话营销的方法和技巧，把电话营销做强做精，对于提升员工绩效，提升团队绩效，创造企业经济效益，已成为当今企业销售管理的重要课题。文章探讨了电话营销的特征和作用,以杭州聚成企业管理顾问有限公司为例，分析了电话营销的策略和存在的问题，并提出相应的对策。
三、文献综述
电话营销定义：电话营销(TMK)是通过使用电话，来实现有计划、有组织并且高效率地扩大顾客群、提高顾客满意度、维护老顾客等市场行为的手法，现代管理学认为电话营销决不等于随机的打出大量电话，靠碰运气去推销出几样产品。
电话营销(Telemarketing)被认为出现于20世纪80年代的美国。随着电话营销流程消费者为主导的市场的形成，以及电话、传真等通信手段的普及，很多企业开始尝试这种新型的市场手法。
英文名称：Telemarketing
三个阶段：
第一阶段：引发兴趣。引发电话线另一端潜在客户的足够兴趣，是销售成功的基础阶段。在没有兴趣的情况下是没有任何机会，也是没有任何意义来介绍要销售的产品的。这个阶段需要的技能是对话题的掌握和运用。
第二阶段：获得信任。在最短时间内获得一个陌生人的信任是需要高超的技能，以及比较成熟的个性的，只有在这个信任的基础上开始销售，才有可能达到销售的最后目的――签约。这个阶段需要的技能就是获得信任的具体方法和有效起到顾问作用争取待业权威的位置来有效地赢得潜在客户的信任。
第三阶段：有利润的合约。只有在有效地获得潜在客户对自己问题的清醒的认识前提下的销售才是有利润的销售，也才是企业真正要追求的目标。这个阶段需要的技能则是异议防范和预测、有效谈判技巧、预见潜在问题的能力等。
电话营销中的4C定义及FABE法则
FABE法则F-特征 A-优点 B-利益 E-数据证明
电话营销中的4C也是必须要了解的，4C本身不是实施技巧，4C是实施技巧的一个标准流程，经验不足的电话销售人员可以在初期的时候按照这个销售流程执行，熟练以后一般就忘记了这个流程，但是销售实力却不知不觉地明显提高了。
4C的流程是这样的，迷茫客户(CONFUSE)，唤醒客户(CLEAR)、安抚客户(COMFORT)、签约客户(CONTRACT)。第一个C是应用在第一阶段的，第二、第三个C是应用在第二阶段的，第四个C是应用在第三阶段的。
四、参考文献
[1] 李智贤.电话销售实战训练[M].机械工业出版社，20xx(5).
[2] 李智贤.电话销售中的拒绝处理[M].机械工业出版社，20xx.
[3] 李向阳，舒冰冰.电话销售冠军谋略[M].机械工业出版社，20xx(4).
[4] 李智贤，陈思.电话销售中的心理学[M].机械工业出版社，20xx(9).
[5] 影响力商学院.一线万金[M].电子工业出版社,20xx(9).
[6] 李平.电话销售话语操控术[M].黑龙江科学技术出版社,20xx.
[7] 孙健.电话销售话术模板与应对技巧[M].电子工业出版社,20xx.
[8] 魏巍.电话销售实战技巧全集[M].中国纺织出版社,20xx.
[9] 张兵.销售电话应该这样打[M].中国纺织出版社,20xx.
[10] 鸿蒙.电话销售情景实战与技巧培训[M].中国经济出版社,20xx.
推荐专题： 舞蹈专业论文开题报告