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冷漠是雄心的象征,平静是距离的象征。承担“育人”责任的教育者,要冷静学习、思考、充实知识、陶冶情操,让自己在思想知识的海洋中徜徉,多书少铜;更深刻,不那么肤浅;更优雅,更少世俗。然而,在这个充满喧嚣和浮躁的时代,有多少人能做到这一点?和其他人一样,许多处于社会转型期的教师整天忙碌着,把职业作为谋生的手段,迷失自己,让自己的理想离自己越来越远。因此,阅读使教师更富有;阅读让老师更有吸引力;阅读能使我们在人生道路上少走弯路,使我们更深刻地理解教育的真谛,使我们更加成熟。“在你了解书中的味道之前多读一些,在你意识到这支笔是神圣的之前多写一些。”因此,教师的成长离不开阅读。作为新时代的人民教师,如果不学习新的思想和方法,课堂将变得如此空虚和无聊
学校一直注重培养教师的阅读习惯,通过阅读提高教师的个人修养,积累自己的文化遗产,让书香飘扬校园。一年来,我认真贯彻柳州市教师阅读年精神和学校的阅读活动计划,精心制定了阅读计划。根据计划,我仔细阅读了所需和推荐的书籍。我将过去一年的具体实践总结如下:
一、利用业余时间学习和提高理论知识
坚持每天花时间阅读,认真记笔记,每月写4~6篇阅读笔记和阅读经验。通过阅读,我学会了如何正确引导和教育我的孩子。阅读让我提到用笔写东西,我不再觉得这很难。我想成为一名真正的专业读者,从书中汲取更多营养,然后把这些营养传递给我的`学生。积极参加学校每月的主题阅读活动,丰富学生的阅读生活
学校认真落实阅读活动计划,开展丰富的阅读活动。我积极参加学校每月开展的主题阅读活动。这些活动包括“我推荐好书”、“我读书、我快乐、我成长”、“我交流好书”、“我指导好书”、“阅读散文”、“名言阅读”、“阅读与成就”论坛活动、“讲述我的教育故事”、“阅读、工作、成长”演讲等主题活动。根据学校的要求,我们每个月都会将自己的学习经验上传到学校的网络硬盘上,与其他老师进行交流。这种跨空间的交流方式提高了教师的学习兴趣
二、积极参加各种培训,提高自身素质
我积极参加学校组织的各种培训活动,如寒假、暑假、和平期观看阅读CD,仔细听,仔细记笔记,及时记下我的收获。培训结束后,我可以根据需要撰写学习经历。提高他们的理论理解,并将这些知识应用到教学中,取得了良好的教学效果
在当今瞬息万变的时代,知识是不断更新的。作为一名教师,我们必须全身心投入到教学、学习、阅读和学习中去,这样我们才能用智慧教授兴趣,用新思想培养不同的人才,快乐地生活和工作,真正做一名享受教育的阳光教师
我一直认为,一个人的精神发展史本质上就是一个人的阅读史,一个民族的精神境界在很大程度上取决于整个民族的阅读水平。从某种意义上说,阅读意味着教育,甚至意味着学校。教师阅读不仅是学生阅读的前提,也是整个教育的前提
老子说:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需。”我们对此话颇有触发,可将之引申到教学过程中去:教师的职责不在于如何教,而在于教学生如何学。教师如果把学生当作容器,只是一味地教,让学生被动地理解知识,那就不能调动学生的学习进取性,更不能启发学生独立思考。
陶行知先生亦认为:教、学、做三者要合一。教,是引领,是引导,是为了学,最终是为了不教。叶圣陶先生说:“教师当然须教,而尤宜致力于‘导’。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。”陶行知先生也以往说过:“教是为了不教”这就是教育的规律。所以,要授之以法,言之以理,疏之以术,导之以行,引之以情,道之以德。《说文解字》曰:“学,觉悟也。”学,是对教过程的理解和体悟,是教的终极目的。做,是为了巩固学的成果,是教与学的反馈,是情感态度和价值观体验的过程,是联系实际的过程,也是检验教与学的正确与否的过程。这个过程从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为:仅有经过第二次飞跃,才能把理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。仅有经过第二次飞跃,是理性认识再回到实践中去,才能使之得到检验,丰富和发展。
教、学、做三者是学习知识、认识知识、掌握知识、发展知识的过程,它们互为条件、互为作用、密不可分、相辅相成、和谐融合。其理由是:经过认知、体验、实践,促进感悟,使之内化于心、外显于行的循环往复、螺旋上升的主体认知和行为的过程。所以,教师的职责不在教,而在教学生学;教的资料、学的资料和做的资料必须和谐地统一起来;教师不但要将教法和学生学法联络,并且要将自己的学问联系起来。概而言之,教师的职责在于教学生如何学,教法必须贴合学法,做到边教边学。其实,教师仅有“教学生学”,交给学生学习方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,才能“探知识的本源,求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生,热心的先生固然想将他的所有传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间折奥妙为学生一起发明?”所以,从这个意义上讲,学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力,即使离开了教师,离开了课堂,他们照样能获取知识。
当今是知识爆炸时代,知识更新犹如快马加鞭,一日千里,教师要在传授文化知识的同时,更要指导学生学会学习,因而“授之以鱼,不如授之以渔”。学生仅有不断地充电、加油、完善、更新,才能适应不断变化的社会,此乃当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
“教学做合一”既是陶行知生活教育理论的方法论,也是教学论,其含义极其丰富。主要体此刻两个方面:首先,“它是生活的说明。”陶行知说:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。”“从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。学生拿做来教,乃是真理;学生拿做来学,方是实学。”“从广义的教育观点看,先生和学生并没有严格的区别。……会的教人,不会的跟人学,是我们不知不觉中天天有的现象。所以,教学做是合一的。”其次,它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,在做上教的是先生,在做上学的是学生。所以,教学做是以作为中心的,因而做是检验真理的唯一标准。
“教学做合一”,是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教,学生只管学的分割状况,改变了学生从属于书本,是读书的.现象,改变了学习与实践的学用脱节现象,充分调动了学生的进取性,体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合,以生活为中心进行教学,为了解决生活中提出的问题而去学,教学的目的是为了创造新的生活。陶行知先生这种以生活为中心,实行教学做高度统一的思想,在教育的目的上,保证了促进人才的全面发展,有利于培养首脑并用,体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
陶行知先生是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们教育工作者来说,我们应当努力学习他的教育思想,以服务于我们的教育事业。今日我们有幸拜读《陶行知教育名著》,它犹如黎明的曙光,引领我们走出教育的阴影和误区,走向光明。学习陶行知的教育思想,让我们深深感到教育原先是如此的美丽。
“生活即教育”,是陶行知先生生活教育理论的核心。何谓生活教育呢?陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不包含教育的意义。”这就是说,生活教育强调的是教育要以生活为中心,因而生活是活生生的,知识和经验都源于生活,都源于生活实践,知识的内涵与生活的内涵是相等的,所以他反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。所以,生活教育就是在批判传统教育脱离生活实际的基础上诞生的,是单纯知识教育的对立物。
其实,“教学做合一”与生活教育也有密切的关系,所以,陶行知先生提倡“生活即教育”的思想,这就是说,生活是无穷无尽的,知识也是无穷无尽的,活到老,学到老。所以,陶行知先生一针见血地指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。这就是说,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。仅有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。归根结底则是一句话:“生活即教育”是人类社会原本就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化,“生活即教育”与人类社会现实中的种.种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种.种生活中进行。所以,教师不仅仅是传道授业解惑,还要教他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也是我们此刻所推崇的教育的目的。耽读陶行知先生的这一席话,让我们对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的认识和理解。他把生活教育提高到这么一个崭新的高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?在学习新课程理念,开发校本课程,研究有效教学的今日,我们回顾陶行知先生的话,领悟教育家的教育理念,在学习中整合实践与理论的研究,在学习中进行自己提高。
“生活即教育”,是陶行知先生对杜威“教育即生活”的创造性改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”,教育即“人的心智,才能的不断增长和完善,教育是对学生经验的改造。”杜威的“教育即生活”就是彻头彻尾的形而上学思想,是脱离客观实际的唯心主义的教育思想,而陶行知认为“生活即教育,是承认一切非正式的东西都在教育范围以内,这是极有力量的。”是实践与理论相结合的唯物主义教育思想,是实事求是的教育思想。
陶行知又认为“好生活就是好教育,坏生活就是坏教育,是认真的生活,就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活,选择生活就是选择教育,不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我们梦想的教育。仅有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么,我们就教育什么;社会需要什么,我们就教育什么;人生需要什么,我们就教育什么。学生需要面包,我们就得过面包生活,受面包的教育。学生需要恋爱,那么我们就对学生进行恋爱教育,学生进入青春期,就对学生进行青春期教育。“生活教育”能够找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年的教学情景调查中发现,学生喜欢同现实生活有密切联系的知识,学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的教师。
所以,我们在平时的教学中,要进取创设情景,从学生的兴趣出发,选择富有生活气息的资料进行教学,善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,学生从“活”的书中能感受生活,感受生命。“师者,传道;授业;解惑也”。教师不仅仅要教给学生知识,更要让他们学会生活,学会学习。教师应当像一个有能源支持的火炬,像一个有生命的蜡烛,在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度,这样才有可能在有限的从教生涯中,为党的教育事业,为祖国的教育事业,为人民的教育事业,为千百万人的成长做出一份自己的贡献,陶行知的教育名言是我们教育之路的一盏明灯,指引我们继续奋行,引领我们继续探索和领悟。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛,也是“教学做合一”的最高境界,仅有爱其生,才会亲其师,信其道。“热爱每一个学生”,是陶行知先生的第一面伟大旗帜。然而在教学中,教师常常忽视学生的心理感受和情感体验,甚至于学生愿不愿学,是否开心欢乐,均不为教师所关心。我们无论在教学资料的选择上,还是在教学方法的采用上,都要充分关注学生的身心健康发展,因为情感活动的中心是爱,爱是人类的永恒话题,教育的本质是人与人的沟通,人与人的交流,联系这种教育者与受教育者的纽带就是爱,爱是每一位学生都期望得到的精神雨露。柏拉图在其《梦想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。所以,我们要“用心去爱每一位学生,不管他们是否漂亮;用心去爱每一位学生,不管他们是否可爱;用心去爱每一位学生,不管他们是否聪明。”马克思主义认为,人是一切社会关系的总和。人的生命是由自然生命、社会生命、精神生命所构成的。教育应当把育爱与教真有机地整合起来,其终极价值是使人真正成为有自然情感、社会情感、精神情感的人,促进人的全面发展,使受教育者富有“爱满天下”的人,热爱党、热爱国家、热爱自己、热爱他人、热爱知识、热爱智慧、热爱自然、热爱社会、热爱人类,热爱事业、热爱生活。仅有育爱,才会使受教育者动之以情、晓之以理,才会自觉去求取真知,追求真理,学做真人,践行真事。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现。教育是人与人的交流,是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好:“处处是创造之地,时时是创造之时,人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教师把书本知识传授给学生,更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施,改变了以往的那种师道尊严,新颖的师生关系正在构成。在教学实践中,我们要激发爱的情感,经常深入学生中间,进行师生互动,充当学生的一员,与他们交流、沟通、合作、互动,让学生的主体地位凸现,成为课堂学习的主人。作为教师,我们在人生的教学道路上用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
我们深深感到,爱心是人间最真挚的感情,也是教师教育学生的情感基础。播下爱的种子,“被阳光照耀的地方才是温暖的,被师爱撒播的眼睛才是明亮的。”作为一名教育者,自己心中应当充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。滴水,能够穿顽石;清泉,能够润心田;爱心,能够拨心弦。爱是雨露,她能滋润人;爱是夏日,她能温暖人;爱是奉献,她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱,期望得到爱的滋润,爱的温暖,更何况那些生活上有困难的学生,学习和行为上暂时落后的学生。
陶行知先生说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
教师是阳光下最光辉的职业,担负着党的教育重任,我相信,只要对学生有爱、有信任,心甘情愿地付出,默默地耕耘,一切为了学生、为了一切的学生,不断提高自己的知识素养及业务水平,努力使自己成为科研型、学习型的教师,成为学生的一头源远流长的“活源头”,用自己的爱编织着学生成长的摇篮。在自己热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自己的本职工作,关心、爱护、尊重每一位学生,用我们的爱心铸造我们崇高的师魂!让我们一起努力,为托起明天的太阳而奋斗不息!
书,传递着知识;书,传递着文明;为了营造“书香校园”、“书香家庭”的环境氛围,进一步激发教师的读书热情,引发幼儿从小对书籍、阅读的兴趣,倡导爱读书,勤读书,乐读书,培养师幼良好的阅读习惯,活跃我园文化生活,树立终身学习理念。我校开展了为期一个月的第四届读书节活动。现总结如下:
一、深入宣传,营造氛围。
根据幼儿园工作计划制定了详实可行的读书节活动方案,按照活动方案,9月17日,时思幼儿园全体教师举行了“第四届阅读节”启动仪式。此次活动旨在营造园内、园外齐读书、读好书的浓厚书香氛围,使教师、幼儿及家长能亲近书籍,明白读书的意义,养成“爱读书、会读书、读好书”的'习惯。会议上首先宣读了本次阅读节的活动方案,使教师们充分认识到读书节活动的重要性,再次对活动做了具体的安排。让教师们多渠道、深层次宣传读书的重要意义,并按照年龄段为每班配发了图书,营造班级文化氛围,提高师幼的思想认识,为深入落实读书节方案的各项活动奠定了坚实的基础。
二、落实责任,开展活动
1、落实与开展
为确保“读书节”活动有效、规范、深入、有序地开展、根据活动方案,层层落实责任、分解任务。结合本班特色班集体建设,也相应地制定了任务明确、措施有力,便于操作的活动计划,形成有计划、有部署、有检查、有总结的读书活动,确保了读书节活动的顺利实施。
2、教师阅读活动精彩纷呈
(1)精品书屋:每半个月开展一次全园教师集体读书活动(周四一小时读书活动),活动前十分钟,园办负责挑选优秀的专业型文章推荐大家共同阅读分享。
(2)课余拜读:广大教师利用课余时间,不断发掘新书,拜读一些有利于身心健康的书籍,并将优秀书籍推荐到时幼网站读书栏目的好书推荐中分享;
在阅读过程中,教师们还将书中的精彩片段用文字的方式记录下来。
3、幼儿读书活动渗透各个环节
(1)班级开展“吟诵经典”活动。
各班利用午间、离园前等开展每日吟诵活动。从教师自身做起,每天做到和幼儿一起读书,利用每天午睡前的十分钟给幼儿讲一个经典小故事。
(2)亲子故事半小时
建议家长将每天睡前半小时时间定为“家庭读书时间”,开展每天晚上30分钟“亲子共读”,共同将喜欢的故事用图画的形式记录下来,制作成绘本,促进父母与子女间的交流,共且质量很高,为我园幼儿提供了一个丰富的读书环境。
2、通过几天的观察,家长对教师读书心得的关注度比较高,她(他)们经常驻足翻阅,但由于展示地方有限,只能有少部分家长看。教师教育心得的质量还有待进一步提高。
3、《幼儿早期阅读与阅读习惯培养》专家讲座使家长更科学、全面地认识了早期阅读及亲子阅读的好处,效果较好。
为了加强教师队伍建设,走内涵发展之路,创建学习型学校,提升广大教师的整体素质,提高教育教学工作质量,更好地适应新课程改革的发展需要,努力打造书香校园、和谐校园。我校依据《XX县师生读书活动实施方案》的文件精神,组织开展了教师读书活动,并收到良好的效果。现将具体做法汇报如下:
一、领导重视、率先垂范。
学校成立教师读书活动领导小组,由校长任组长,校级领导班子成员任副组长。教研组长、学年组长、工会组长为成员的教师读书活动领导小组。领导小组在读书中,率先垂范,以身作则,带头认真学习、讨论、交流,并写出3000字的读书笔记。在教师中发挥模范作用。
二、提高认识、明确目的。
引导教师高度重视读书活动,加强宣传,提高认识,明确目的,学校要求全体教师要积极投身到读书活动中去,让读书真正成为教师提升素质的内心需要,成为汲取营养的精神食粮,成为良好的读书习惯的自觉行动,成为工作、生活重要的组成部分。推动读书活动顺利开展。
三、健全制度、措施到位。
为了使学校读书活动有章可循,扎实有效。建立了教师活动学习制度、考勤制度,提出了"人无我有,人有我优","爱读书、会读书、常读书、读好书"读书宣传口号。采取切实可行的措施,创设浓郁的读书氛围,促进优良学风和校风的形成。为了更好的督促教师完成读书任务。领导小组定期检查读书笔记。期末上交教学随笔、读书笔记。还要定期举行读书笔记展示,评选出优秀,学期末将优秀的读书心得体会编辑成册,做为教师们学习的样本。每学期教师要写出不少于3000字的读书笔记。负责人经常检查教师的自学笔记,对教师自学情况作以评定,纳入教师"一评三考"考核之中。
四、营造环境,创设氛围。
为充分发挥教师自身的资源优势,实现资源共享。以教研组为单位组成读书小组。建立办公室图书角。人均图书要达到3-5册,把图书角建设成办公室一道亮丽的风景线;学校还为每个教研组提供(1―2)本学科杂志,作为教师的良师益友。同时为教师读书活动提供一定的便利条件,保证充分读书时间,满足广大教师的读书要求。全体教师能够认真读书,学习先进的教育教学理论、经验,做到读思结合、读议结合、读研结合,讨论教学中的.收获与困惑,做好笔记,注重日积月累。教导处定期检查;要注重总结经验,树立典型,推广先进,对多读善思、以读促教成效显著的教师给予适当奖励表彰,推动读书活动纵深发展,营造具有浓郁氛围的学校文化环境.。
五、内容丰富,任务明确
为了使所读书籍更有针对性,并能有效地指导教育教学,学校规定了必读书籍和选读书籍。20xx至20xx教师寒暑假必读书籍有《提高课堂有效性》、《第56号教室奇迹》、《走进新课程》、《魏书生班主任工作漫谈》、《做幸福教师》、《导学案的教与学》等。
根据我校实际,要求教师每个假期必须认真阅读,完成规定的读书笔记10篇,心得体会一篇(不得少于600字),开学后进行交流展示比赛,首先以工会小组为单位进行小组交流,每组有相关领导深入其中,然后在小组交流的基础上,每组推荐2名人选(共12人)参加全校交流展示比赛,并给予精神奖励和物质奖励,奖项设置:一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名。并将心得体会统一在学校宣传板展出,同时将推荐部分优秀作品上报参加优秀心得评选。每位教师细心品味书中内涵,深刻领悟书中真谛。
除此之外,学校党支部还积极组织教师学习了在教师节庆祝大会上的重要讲话,学习国家中长期教育改革和发展规划纲要,学习韩国祥、沈浩、郭明义等先进人物事迹,并各写出心得体会,通过学习,进一步增强了教师的师德修养,激发了教师教书育人的工作热情,坚定了教师植根教育的崇高信念。
六、形式多样,注重实效。
学校采取"分散读书,集中交流"的方式,通过多种形式为教师搭建读书交流的平台,创设展示读书成果的空间,使教师读书在凸显个性中增加内涵,在活动中更具特色。学校通过开展"四课"活动,(即:推门课、拉练课、开放课、研讨课)教师论坛活动;外出学习培训汇报展示;教学反思交流;师德教育案例交流等形式,积极撰写学习感悟和心得体会,展示教师的教育智慧的积累及运用,从而激发教师的读书兴趣,促进教师形成良好的读书习惯。每个学期开学初,都要进行以工会小组为单位的小组读书交流汇报,每组有相关领导深入其中,达到人人参与展示,个个收获智慧的良好效果。
七、感悟内涵,提升自我。
为了充分展示优秀教师的读书成果,发挥优秀教师的引领和示范作用,推动我校教师读书活动长期有效的开展,20xx年10月份,学校根各工会组推荐的12名教师代表,举办了教师读书交流展示比赛活动,每位参赛教师在阅读、吸收的基础上,反思自己的教育教学行为,在工作中践行所学所得,内容以通过读书并有效运用书中理论转变提升自己的教育教学理念,解决自己在教育教学中的疑难,获得专业成长的经历和故事为主,观点鲜明,理据充分,事例典型、真实、生动、感人,感悟深刻,表现出色,具有教强的感染力和信服力,赢得了全校教师的好评,老师们深有感触的说,听了12名教师的精彩汇报,真是有一种意犹未尽的感受,从而达到互相学习、取长补短,相互交流、资源共享、相互促进、共同提高的目的。
八、鼓励先进,树立典型。
为了充分调动广大教师读书的积极性和自觉性,使读书成为教师的一种内心需要,学校开展争创"教师读书先进个人","学习型教研组","优秀读书团队"等评比活动,并将评比结果纳入教师的"一评三考"的考核范围之中,学校对在读书活动中涌现出阅读面广,内涵丰富,学以致用的榜样教师给予精神和物资奖励,20xx年有三名教师读书心得荣获县级优秀作品,获校级优秀一等奖,、获校级优秀二等奖,、获校级优秀三等奖。并把20多名教师的读书感悟和体会编辑成册,共大家欣赏和学习。同时,对在读书活动中表现突出的语文组、英语组、史地组、化学组,推荐县级校本教研工作先进教研组,充分发挥他们的带动引领作用,鼓励教师以他(她)们为榜样,多买书,多藏书,形成良好的自觉读书习惯,培养教师的团队合作学习精神,努力创建学习型校园。
总之,通过读书活动,每位教师都能按计划进行读书,写出读书笔记、读书心得、读书活动总结,并积极参加各种读书交流展示活动。教师通过学习和交流,无论是在理论上还是在实践中都受益匪浅。广大教师把学到的新理念运用到教学实践中,使我校的教育教学质量得到更大的提高,教师的自身素质又有了新的提升。在今后的学习中,进一步增强教师树立终身学习的意识,巩固读书成果,为打造书香校园、和谐校园而努力。
我的理解是:我们每个人成为这样的人,都有原因背景,都是我们的遗传、背景、经历共同作用综合而形成的。既然如此,我们就要接纳自己,让自己的内心保持一种和谐,而非冲突和挣扎。自身完整,就是说,无论怎样我都是一个整体,这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。
自身完整要求我识别那些能整合到我的自己个性中的东西,分辨其中哪些适合我,哪些不适合我――我选择的赋予生命活力的方式的汇聚在我内部的各种力量有关:对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们,是认同它们还是反对它们,是追随它们还是拒绝它们?通过选择自身完整,我会变得更加完满,但是完整并不意味着变得完美无瑕。承认我原本是的那个整体,意味着变得更加真实了。这段话相对好理解一些,完整的反义词是割裂的、异化。也就是说我们跟随自己的内心,不要做过于勉强地做一些事情。
作者接着说:自身认同和完整不是用来雕饰栩栩如生的英雄人物的花岗石,而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自己发现的过程中的.敏感区域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚,自身完整与这些力量的联合方式有关,使自身完整协调,生机勃勃,而不是七零八落,死气沉沉。
就自身认同和完整这个问题,我请教过南明集团的魏智渊校长,他举了个例子:教学中知识,不是外在于教师,跟教师的生命没有关系的客观的东西,而是与生命相互交织的东西。教诗歌时,我们不是简单地把一首诗歌讲解给孩子,而是把我在这首诗歌中受到的感到传递给孩子。这份传递中包含了“自己认同”,因为我既然被这首诗歌所感动,或者相信这些知识,那么就意味着这些知识是我自己的一部分,我对知识的理解与传递就代表了自己认同。以师生关系为例,学生不是我的操作对象,不是我灌输的对象,而是我的关爱、引导的对象。在这种关爱与引导中,我与学生有了心灵的默契与共鸣,这就是自己认同的过程,也是保持自身完整的方式。这有点像恋爱,好的教学和教育都能够让人获得高峰的体验,恋爱本质上就是从对象身上认出自己,也就是“自己认同”。而因为这种关系,自身也就获得了完整。怎么样?经过魏校长的解读,是不是对这个观点更清晰了!
记得有一次培训,教授提到一个观点:课堂是师生生命成长的共同场。这和魏校长的观点有相通之处。但我还是对“认同”这个词语有点自己的看法:是不是也有接纳自己的含义呢?对于这本书疑问还有很多,期待能够经过继续阅读,把这本书读懂,得更透彻。
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