千文网小编为你整理了多篇相关的《文明修身活动个人总结(合集)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《文明修身活动个人总结(合集)》。
第一篇：下乡活动个人总结
农民，定格在人们心中的形象就是有着淳厚的民情和朴素的民风，书本之内的表现和渲染纵然可以展示农民的这种情感滋养，然而不能尽显于书本。在地大物博的中国的大地上，还有很多很多贫困的山区人民在紧锁眉头，耕耘着什么，希冀着什么；还有很多很多贫困的求学儿女在睁大眼睛，渴望着什么，追求着什么。这些，在我们的象牙塔里怎么能够体会得深刻？迈出大学校园，一步一步走近他们，走进田园巷陌，山村石路，走近贴近一颗颗朴实的心，一个个真实的面孔，去感受他们的淳朴情怀，和不断耕耘不断收获的艰辛与喜悦，体悟生活与希望的故事……才能够真正定位自己，锻炼自己，将自己深深植根于祖国宽广辽阔的沃土，服务于民，解民所需。
这次暑期“三下乡”社会实践活动虽然只进行了一个星期（不包括前期准备和后期整理的工作），但在我心里已经是影响深不可灭。在与农民朋友们的接触与交流中所接收的信息和受到的感染、体会体验，在从贫困学生感人的故事和贫穷的家境、可怜的遭遇中所得到的深刻启发和教育，是我在平时的生活接收的信息中无法切身体会到的。绝对不虚此行！
一个星期忙碌的活动的影像未曾淡去，在一点一滴的回忆中，在一天一天的生活经验和生活感受的积累中，感觉这个社会实践的角色似乎越来越重要。努力过，经历过，感受过，深思过，感慨过，才增加了这影像的炫彩和美丽。
活动期间，我们一行8人在遵义市团委、绥阳县蒲场镇政府以及各村委会的支持与帮助下，先后参观了遵义会议会址、毛泽东遗物展览馆、遵义红军烈士陵园和红军娄山关战斗陈列室等革命教育基地，以及新农村建设“四在农家”示范村——娄山关金种村，走访和调查了遵义市绥阳县蒲场镇朝阳小学、大桥小学、大桥村、濡溪村、大溪南山核桃村、大溪南山青杠村、大溪南山上寨村、大溪南山村七家院、大溪南山下寨组等多个小学和村落。一路奔波在燥热的天气里，赤热的心与火红的太阳融为一体，每天都在辛苦劳累与认真感慨之中装饰自己的身心。而今提笔所写，头脑中所呈现，以及心中所感，宛如昨日之事，印象深刻。
革命教育基地的一景一物，每段故事，每句赞誉，都在传达着“革命英雄永垂不朽”的这个在人们心中长久存在而今更为鲜明的神圣意念，又仿佛在告诫我们这些生活在新时代新气象的21世纪的青年人们——珍惜眼前来之不易的幸福生活。那些昂首向前的雕塑群体，那些响彻耳际的铮铮誓言，那些在死亡边缘、枪口之下、亲人心头的英雄故事和人物，已深入我心，让人心情波澜起伏，久久不复平静。
贫穷的山村依旧被“贫穷”两个字所羁绊而未能发展，而生活在贫穷的淫威之下的人们何尝不期盼生活可以过得好些，这一个“好”又是多么的简单却又难以实现！家徒四壁，食不果腹，并不是书本上为了夸张描述才有的形容词，它们是震撼人心的事实！
泪水掩于心底，感慨凸显此处。我想我见识了这个状况，切实理解了这个概念，所以有资格表达出我这样的心情，这样的感慨。
“贫穷是最可怕的东西。”遵义市团委老师意味深长地说。
是呀，贫穷的背后是许许多多不可预知的悲剧。尽管有人穷志不穷的一大批贫困学生仍然在为理想为追求而奋斗着，然而当他们一双双渴望知识的炯炯有神的大眼睛被“穷”这面可恶的镜子反射的强光灼伤时，他们又该如何继续下去？！我想，这应该不仅是我一个人要思考的问题……
实践出真知。社会之于每个人都是一个人生大课堂，欲求得真知，充实自己的社会经验，逐步了解社会，走近和走进社会，只有切身融入社会中来。现代的大学生肩负着祖国社会主义建设的历史重任，暑期三下乡社会实践活动是在学校给与的深厚的理论知识和过硬的专业技能之外，培养我们吃苦耐劳的拼搏精神和踏实实践中逐渐增强的实践能力。这次暑期“三下乡”社会实践活动，真正锻炼了我，我将以全新的姿态面对以后的学习和生活。生于民，今后亦将认认真真服务于民……
第二篇：文明修身活动总结范本
进入一高学习已经半年了，今年开展文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得， 我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦;更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值;更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
推荐专题： 社区活动总结 体育活动总结 文明修身活动个人总结