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第一篇：乡镇协调民族关系工作调研报告
根据迪民宗发[2008]2号《关于开展民族团结稳定工作专项调研的通知》精神，按照有关要求，xx县民委于2008年2月19日至29日在xx县xx镇开展了关于回族居民在协调民族关系方面的社会调研，此次调研以深入实地、走访群众等方式进行，现将调研情况报告如下：
一、xx镇回民基本情况
xx镇地处青藏高原南缘横断山脉腹地的高山峡谷区。东南部与本县羊拉乡、奔子栏镇相邻，西部接云岭乡、西北连佛山乡、西藏自治区芒康县，东西靠云岭山脉，是一个典型的雪山峡谷镇。xx镇辖墩合和阿墩子两个社区，巨水、阿东两个村委会，37个村民（居民）小组，67个自然村。总人口为7886人，xx镇的回族都居住在阿墩子社区，共36户，173人。长期以来，xx镇的回族居民虽然有自己独特的风俗习惯和宗教信仰，他们与当地的藏族群众和谐相处，已经形成了一种团结、和睦、互助的民族关系。
二、xx镇信仰伊斯兰教的回族居民历史渊源
在走访当地回族居民的过程中，据介绍，xx县xx镇附近，于清朝雍正年间，发现铜矿及银矿。山西、陕西、云南大理等地的人，前来采矿冶炼。后来，矿洞倒塌，死伤多人，这些采矿人大部分为信仰伊斯兰教的回族，有些人就在xx镇定居下来，伊斯兰教就在这时传入xx。xxxx镇的回族主要有马姓、海姓、杨姓、蒋姓。每年阴历正月，xx镇的回族同胞，都要到镇北部的马鹿场银矿遗址，进行祭吊。由此可以看出，xx的伊斯兰教，是从汉地传入的。xx县xx镇有一座清真寺，是迪庆州最古老的一所伊斯兰教活动场所。据说，在清朝雍正年间，定居xx镇的回民，在古城址（铺子农）有一处伊斯兰教活动场所，后被山洪冲毁。现存清真寺，始建于清雍正末年至乾隆初年。据史料记载，清咸丰年间回民起义失败后，xx回民铁朝贵等人，于咸丰十年（1860年）呈清真寺楼房三间给地方头人，以示归顺，经xx镇回民历次维修扩建，至民国年间，清真寺有木结构楼房一院，内有经堂、阿訇居室及活动室。寺内有雕梁画栋，是xx县宝贵的建筑文化遗产，民国末年多次被占用、毁坏。至“文革”期间，遭到彻底毁坏。1987年，经迪庆州人民政府批准，xx县人民政府拨出专款进行维修，并退还信教群众。
三、xx镇回民的风俗习惯
xx县xx镇回族的迁入，使他们融入到了当地主体民族藏族的生活中，生产、服饰及语言均与藏族相同。虽然如此，但他们至今保留着不食猪肉、讲究清洁、丧事不铺张的传统习俗。当地的回族群众虽然与藏族在生产、服饰及语言上相同，但丧事与其它民族有不同之处，土葬时，棺材在尸首入土前安装，用白布裹尸平放于细土上，周围用木材搭成棺材，垒石成墓。
四、xx镇回族居民的宗教活动
信仰伊斯兰教的回族群众，日常宗教活动都在xx镇的清真寺进行。清真寺的宗教活动，民国时期有住寺“阿訇”，负责寺内的教务，并教授伊斯兰教经典及阿拉伯文。1987年，恢复宗教活动以后，每年开展三次宗教活动。按照伊斯兰教历，每年的阴历正月前后，举办“开斋节”；阴历五月前后为“古尔邦节”；阴历七月前后为“圣诞节”。xx的伊斯兰教信徒由于长期和藏族人民和睦相处，所以也尊重藏传佛教，也参加藏传佛教的一些宗教活动。
总之，xx县xx镇的回族居民，从迁入到xx以来，世代与xx的藏族和其他民族的人民和睦相处，他们尊重其他民族的风俗习惯，为民族团结、宗教有序、社会稳定做出了积极的贡献。
第二篇：民族团结进步调研报告
**县民宗局关于民族团结进步教育活动情况调
研报告
为进一步加强和改进民族工作，加强民族团结，促进民族经济发展，构建和谐社会，按照县委办《关于在全县开展民族团结进步教育活动情况调研的通知》的要求，我局于8月初对全县民族团结进步教育活动情况进行了调研，现将调研情况报告如下：
一、**民族团结的历史及现状
（一）**县情基本情况
**傣族拉祜族佤族自治县位于云南省西南边陲，全县国土面积1893.42平方公里，辖2乡4镇1个农场、39个村委会、3个居委会、625个村民小组，总人口13.93万人。**是国家重点扶持县。“边少山穷低”是**自然和社会的基本特征。边：就是边境线长。全县6个乡（镇）有4个乡（镇）与缅甸第二特区邦康市接壤，国境线长133.39公里；少：就是少数民族众多。县内聚居着以傣族、拉祜族、佤族为主的21种少数民族，少数民族人口占全县总人口的86%；山：就是山区面积大。全县除南垒河、南马河流域是小平坝外，大部分均为山区，山区面积占全县总面积的98%；穷：就是县贫民穷。2013年全县完成地方公共财政预算收入1.14亿元，财政自给率为11.36%，农民人均纯收入4726元，按最新标准计算，全县仍有贫困人口4.37万人，占农业人口的
—1— 37.45%；低：就是社会发育程度低。全县人均受教育年限仅为5.19年，部分少数民族解放初期几乎从原始社会末期直接跨入社会主义社会。
（二）**县民族团结的历史
翻开历史的岁月，**县的民族团结工作，走过了60年的历程。中华人民共和国建立初期，**地区形势错综复杂。由于历代统治阶级长期实行民族压迫和民族歧视而造成民族间严重隔阂，加之社会、经济、文化、宗教和风俗习惯的不同，彼此间产生偏见。1954年自治区成立后，党和政府重视民族工作，妥善安置宗教和民族上层人士，动员其子女参加工作或报送到民族院校学习深造；组织民族上层和群众代表到北京、昆明等地参观学习，开阔视野；自治县成立后，共召开了14届人民代表大会。并逐步建立和完善民族区域自治制度。对少数民族歧视性称呼，根据各民族的意愿做了更改。通过切实工作，各民族建立了对党和人民政府的信任。**各民族在平等的基础上，实现了历史上未有过的团结景象。1990年，国务院授予**傣族拉祜族佤族自治县“民族团结先进县”称号；1994年和2005年又分别荣获“民族团结进步模范集体”荣誉称号，受到云南省人民政府的表彰；2006年和2009年**县民族宗教事务局分别被市委、市政府表彰为第四次和第五次民族团结进步先进集体；2006年和2010年**县先后召开民族团结进步表彰大会，有50个先进集体和100多个先进个人受到表彰。
—2—
（三）**县民族团结的现状
近年来，**县的民族团结工作呈现出了健康有序，蓬勃发展的良好势头。主要表现在：
一是平等团结互助的民族关系全面形成。**历届县委、县政府十分重视党的民族理论和民族政策的宣传教育，并将其作为在政治上促进各民族间相互平等、共同发展、共同繁荣的有效载体常抓不懈。以每年8月份开展的民族团结进步宣传教育月活动为契机，面向广大干部群众，广泛而深入地进行了党的民族宗教政策的宣传教育，大力宣扬和倡导“三个离不开”思想，使全县干部职工和各族群众“平等、团结、互助”的意识大为增强，地方民族主义、大民族主义意识和狭隘民族观念日渐淡化，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系普遍形成，巩固和发展了政治安定、经济发展、民族团结、社会稳定的大好局面。
二是引导助推民间族际团结互助和谐机制。建立“政府搭台，百姓唱戏，情感联系，社会受益”模式，引导和助推民间沟通交流与结对帮持，有针对性地开展“心连心”、“亲串亲”、“手把手”、“情系情”等“四个一”主题活动，举办“共度泼水节”、“我请亲朋好友吃新米”、“欢聚拉祜山乡”等大型系列活动，组织结对“亲戚”现场观摩种养殖示范、手把手传授民间传统手工艺以及民族歌舞培训，建立了“生产互帮、生活互助、经济互通、文化互融、和谐共处”的新型民族团结关系。
—3— 三是各民族相互交融，社会各项事业不断进步。多年来，全县上下坚持不懈地开展讲文明、树新风、立诚信、促和谐系列活动，使各族群众的思想观念发生了深刻的改变，民族团结意识、发展意识、共荣意识不断强化，对文化教育、科技知识、生态建设、婚育新风、劳动技能培养等的重视程度日渐加深，改善生产生活条件的愿望强烈，要求迫切，这些都有力地促进了社会各项事业的发展与进步。
四是重视少数民族干部的选拔培养工作，为民族团结进步事业提供人才保证。**历届县委、县政府把培养和造就一支德才兼备的少数民族干部队伍，作为一项长期而又重要的工作任务纳入县委、政府的重要议事日程，大力培养和选拔使用少数民族干部。目前，全县各级机关单位中：少数民族公务员 (含参照公务员管理人员) 455人，占公务员 (参照公务员管理人员)56.31%。事业单位中：少数民族工作人员1311人，占事业单位工作人员总数的52.46%。
五是民族团结进步边疆繁荣稳定示范县建设有序推进。云南省重点实施“3121工程”后，**已被确立为云南省“民族团结边疆繁荣稳定示范县 ”之一，并与2013年12月26日正式启动实施。全县上下围绕“4423”建设目标，即重点打造“民族经济发展、民族文化繁荣、生态文明建设、民族关系和谐”四个示范；统筹推进“民生改善保障、民族教育振兴、民族干部培养、民族 —4— 法制建设”四大工程；奋力推动“民族理论研究、民族工作”两个方面创新；力争实现“少数民族和民族地区社会发展、民族团结进步事业、边疆繁荣稳定开放三个方面新跨越”的目标，集部门之力，合乡镇之智，聚民族之心，扎实推进“示范县”建设，并取得了阶段性成果。
二、**开展民族团结教育活动主要做法
（一）切实加强组织领导，确保民族团结进步宣传教育活动落实到实处。
全县各乡镇、各县直属部门进一步增强了政治意识、大局意识、责任意识，把民族团结进步宣传教育活动与稳投资、调结构、抓创新、增活力、惠民生等工作统筹起来，抓紧、抓实。加强协调形成合力，不断完善民族团结宣传教育活动的长效机制，制定具体实施方案，明确工作重点和保障措施，做到组织到位、落实到位，确保了宣传教育活动扎实有效开展，把民族团结进步宣传教育活动成果转化为全县各族人民团结友爱、同心同德、携手奋进的良好氛围，转化为推动科学发展、促进社会和谐的实际行动，转化为实现**经济社会跨越崛起发展的强大动力。
（二）牢牢把握“两个共同”主题，在全社会唱响各民族大团结大发展大繁荣的主旋律。
各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，是中国特色社会主义民族关系的本质要求，是新时期我国民族关系的鲜明主题。我县
—5— 在开展民族团结宣传教育活动过程中，牢牢把握这一主题，高举维护祖国统
一、维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，高举各民族大团结的旗帜，大力弘扬社会主义核心价值体系，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，唱响各民族大团结大发展大繁荣的主旋律，引导全社会牢固树立“三个离不开”的思想观念，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，激励全县各族人民高举发展、团结、奋斗的旗帜，坚定自觉地维护国家统一和民族团结，坚定自觉地促进全省改革发展和社会和谐。
（三）紧密联系实际、创新方式方法，切实增强民族团结进步宣传教育活动的针对性和吸引力。
在开展民族团结进步宣传教育活动中，坚持从实际出发，区分层次、区别对象，努力增强宣传教育活动的针对性、时效性。紧密联系各乡镇的实际，找准宣传教育活动与人民群众切身利益的结合点；紧密联系各种干部群众的思想实际，找准宣传教育活动与人们心理的契合点；紧密联系各民族的历史文化传统，找准宣传教育活动与民族感情的共鸣点，大力宣传优秀的少数民族干部群众和在少数民族地区长期工作的汉族干部，使宣传教育活动更好地贴近实际、贴近生活、贴近群众。
同时，搭建各民族群众乐于参与的平台，多开辟各民族群众便于接受的传播渠道，努力增强宣传教育活动的吸引力和感染 —6— 力。一是综合利用报刊、广播、电视、网络等媒体，宣传好**傣族拉祜族佤族自治县逢十周年庆典活动，广泛普及民族知识，大力营造有利于民族团结的浓厚氛围，使民族团结进步成为舆论强音、成为社会共识。二是坚持开展面对面的宣讲活动，组织领导干部，深入基层进行宣讲，用成就说话、用事实说话，把大道理与小道理贯通起来，让各族群众从今昔对比中、从社会变迁中、从身边变化中，感受到了民族团结进步给各族人民带来的福祉，进一步增强了对党的民族理论和民族政策的思想认同、感情认同。三是坚持以教化人，深入挖掘各种教育资源，利用重要纪念日、民族传统节日开展丰富多彩、生动活泼的文体活动，让人们在潜移默化中感染熏陶。四是把民族团结进步宣传教育活动融入各项群众性活动中，广泛开展创建民族团结示范社区、民族团结示范村等活动，使民族团结更好地渗透到了人们的生产生活、工作学习中。五是进一步完善促进民族团结进步的激励机制，大力宣传促进民族团结进步的模范人物，用先进典型的感人事迹和崇高精神激励各族干部群众为民族团结进步事业贡献力量。
（四）抓住重点，扩大覆盖范围，使民族团结进步宣传教育活动深入各族人民、走进千家万户。
民族团结进步宣传教育活动是面向各个民族、面向全体人民开展的宣传教育。我县采取了有效措施，拓宽教育渠道、扩大覆盖范围，围绕贯彻落实党的民族政策开展民族团结进步三级联创
—7— 活动，推进民族团结进步进机关、进社区、进学校、进企业、进部队。把宣传教育活动覆盖到广大农村、企业、社区、学校、机关和军队等，覆盖到各行各业和各族群众，形成了全民受教育、人人促团结的生动局面。
我县重视对青少年的教育工作，在全县的部分中小学建设民族团结教育进校园试点，制定出台了《民族团结进校园活动计划方案》。
（五）大力改善民生，为民族团结工作夯实群众基础。 各级党委、政府集中精力，认真查摆和解决在经济结构调整、加大劳务输出、农民技能培训、改善基础设施条件等方面影响民族团结进步的突出问题。实施了一批民族特色村寨、民族特色产业、示范村寨、“兴边富民”等民心工程，真心实意为各民族群众办实事、办好事，积极主动为群众增收出主意、想办法、跑项目，努力解决群众吃水难、就医难、上学难、就业难，看电视难等实际问题，赢得了最广泛的群众基础。
三、**开展民族团结教育活动取得的成效
一是党和国家的民族政策进一步深入人心。通过开展一系列宣传活动，编印发放《民族团结进步宣传手册》等宣传资料，全县广大干部群众对党和国家的民族政策有了进一步了解，支持民族地区发展的优惠政策如“3121”工程、“兴边富民”工程等重大举措，引起了广大干部群众的高度关注和大力拥护。
—8— 二是干部群众的民族团结意识有了进一步增强。紧紧围绕“两个共同”的民族工作主题，开展民族团结进步宣传教育进机关、进党校、进社区、进村寨、进军营、进企业活动，干部群众对“三个离不开”的思想有了更深刻的认识，民族团结的意识得到了进一步增强。
三是民族团结工作社会化进程得到了有效推进。深入开展民族团结进步宣传月活动，并得到了县委县政府的高度重视和大力支持，各乡镇、县直各部门和社会各界积极参与宣传月活动，更加关注少数民族和民族团结工作，民族团结工作社会化进程通过宣传月活动的开展得到了有效推进。
四是进一步密切了党群干群关系。自民族团结进步事业开展以来，各乡镇、各部门将其与推进各自工作结合起来，在为群众解决实际问题上狠下功夫，使广大群众深受其益，深得其惠，进一步密切了党群干群关系。
五是涌现出了一批先进典型。随着民族团结进步事业的深入发展，各行各业涌现出了一批先进典型，而学先进、赶先进、争先进的优良风气成为催生新先进出现的加速器，先进典型的示范带动效应日益扩大。涌现出了岩三龙、岩故、波岩胆等一批民族团结先进模范。
四、**民族团结进步事业存在的问题
—9— 一是由于我县特殊的地域原因，在开展民族团结教育活动中未深入到有些偏远山区，宣传工作还有待进一步加强。二是我县贫困面大，发展民族经济任务繁重。三是广大群众的文化素质较低，科技发展意识不强。四是民族教育发展存在隐患，少数民族人才匮乏。由于经济条件制约，相当一部分普通群众家庭，受教育程度偏低，初中毕业居多。由于大专院校毕业生不再分配工作，受读书无用论思想影响，部分家庭子女在初中毕业后即缀学割胶、采茶、摘咖啡、经商或外出务工，民族教育形势严峻。五是部分领导干部对开展民族团结进步教育活动的认识不足，认为该项工作是民族部门的份内事。
五、加强民族团结工作的几点建议
（一）深化民族团结宣传教育,促进各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展。
要在各民族党员、干部之间开展互交朋友活动,以各民族党员、干部的真诚团结带动各族群众团结,为推进民族团结、推进社会稳定做出示范。突出抓好青少年的民族团结教育,建立和完善从幼儿园、小学、中学、高中的民族团结教育体系,使民族团结教育进课堂、进教材、入脑入心。要求村和社区把民族团结宣传教育做实做细,进家入户。进一步加强爱国主义教育基地、未成年人思想道德教育基地建设,进一步拓展民族团结教育的渠道。在各级党组织和广大党员、各族干部中开展维护民族团结、维护社会稳定集中学习教育活动。通过开展形式多样的民族团结 —10— 宣传教育活动,把“三个离不开”思想转化为各族人民的自觉意识和行动，从而实现民族团结进步，边疆繁荣稳定。
（二）加快民族地区经济发展，促进经济社会全面进步。 民族地区经济发展是做好民族团结工作首要任务，因此要做好民族地区扶持长远规划，每年计划帮助几个村子，集中资金切实帮助民族地区解决一些实质问题，克服“见子打子”工作局面，使工作取得一些实质进展。
（三）加强对贫困少数民族的科普工作。开展科技下乡活动，引导科技人员深入民族村寨开展服务，推广先进适用技术，举办有关农业技术培训班，加强各类实用技术培训。鼓励贫困少数民族新生劳动力接受实用技术的培训，积极推进民族村寨“一村一品”培育工程，重点加强对农民专业合作社有关人员的培训。努力在民族村寨培养一支善经营、会管理、懂技术的农民专业合作社骨干队伍，力争每个民族村寨主要特色产业有1—2名示范带动能力强的能人。
（四）加大培养选拔少数民族干部力度。培养、选拔少数民族干部要常态化、制度化、创新化，要拓宽少数民族干部来源渠道，降低少数民族干部录用门槛。如从大专院校的优秀少数民族毕业生中选拔进入我县公务员队伍；各乡镇公务员招考时增加少数民族单列指标；落实优秀少数民族干部双向挂职锻炼措施，快速提升少数民族干部素质；开办各种层次、各种形式的学习班、
—11— 培训班，不断提高特困少数民族干部的素质和能力。
（五）充分认识开展民族团结进步教育活动的重要意义。 民族团结高于天,社会稳定百姓安。长期以来,我们坚持把民族团结教育作为加快经济发展、维护社会稳定的基础性工作来抓，建成了一批民族团结模范县市和单位,涌现出了一大批先进典型和模范人物。各族人民在全县各项建设事业中,同呼吸、共命运、心连心,亲如兄弟,情同手足。也正是因为有了各级党委政政府、各族群众多年来在实践中形成的牢不可破的民族团结基础和各族人民共同团结奋斗、维护社会稳定的光荣传统,我们才经受住了各种严峻考验。我们要充分认识开展民族团结进步教育活动的重要意义，做到心往一处想，劲往一处使，为全县的民族团结、社会进步、边疆稳定做出积极的贡献。
—12—
第三篇：关于民族工作的调研报告
关于***民族工作的调研报告
***隶属于新疆维吾尔自治区塔城地区，位于新疆维吾尔自治区西北部塔额盆地南缘、准噶尔盆地西缘，西与哈萨克斯坦接壤，全县总面积6106平方公里，边境线长146.5公里。县辖4乡2镇1场，50个村队（行政村39个）、5个社区，驻有兵团第九师161团，总人口6万人（含161团0.5万人）。全县有耕地58万亩、草场707万亩，是以农为主、农牧结合的边境县。2015年，全县预计完成生产总值14.18亿元，较上年增长7.2%；公共财政预算收入7196万元，较低上年增长2.86%；固定资产投资8亿元，较上年增长6.6%；社会消费品零售总额3.18亿元，较上年增长13.1%；农牧民人均纯收入达到12486元，城镇居民可支配收入达到18860元。
一、历史沿革
早在公元前
六、七世纪，古老的呼揭部落及塞种人就在巴尔鲁克山一带游牧。汉朝***辖境属乌孙东境。北周属突厥，唐代为葛逻初部游牧地。五代、辽宋时期从服于辽王朝设立的西突厥王府。后归西辽管辖。成吉思汗派兵击灭西辽，地入蒙古汗国。成吉思汗分封领土时，***辖境为成吉思汗三儿子窝阔台的封地。清为蒙古、哈萨克诸部游牧散帐之所，光绪十四年（1888年）属塔城直隶厅。民国二年（1913年）属塔城县。民国二十九年（1940年）国民政府在古尔班宗设立设治局，名曰古尔班宗设治局，后改为察汗托海设治局，仍属塔城管辖。民国三十一年（1942年），察汗托海设治局改为***设治局。民国三十三年（1944年），***设治局升格为五等县***，县治察汗托海。1949年9月，新疆和平解放。1950年3月***人民政府正式成立。1959年县人民政府由察汗托海迁至目前的哈拉布拉镇。
二、主体民族发展史
***地域辽阔，物资丰富，境内居住着汉、哈萨克、维吾尔、回、东乡、蒙古、锡铂、达翰尔、俄罗斯、土家、壮等19个民族组成，其中：汉族占55%，哈萨克族占35%，其他少数民族占10%。长期以来，各民族相融共生，团结互助、相互尊重、友爱相处，为***社会稳定、边防巩固、经济发展、城乡建设做出了就有的贡献。其中人数较多的几个主体民族都有着悠久的发展历史，这里仅列举汉、哈萨克、维吾尔、回、俄罗斯、蒙古六个民族。
（一）汉族
清朝同治七年（1872），甘肃人冉廷喜兄弟来塔城做皮毛生意，亏本无钱返乡，被塔城直隶厅指派到新地（现团结村）开荒种地。民国14年（1925）河北移民赵龙官等7户农民西迁***，被官府指派到哈拉布拉河西岸开荒种地，垦荒千余亩。随后，汉族人投亲靠友，人口不断增加。民国3
3 年（1944）***建县时，汉族人口已增至363人。1959年，为建设边境，保卫边境，***从山东省东明县，安徽省望江县接来青壮年500余人来本县安家落户，开荒种田。60年代以后，从天津、河南、河北、安徽、湖北、甘肃分期分批有计划地招收青壮年来***工作。每年还有部分大中专毕业生、复员军人、国家干部和职工分配到***工作。1966年，从乌鲁木齐收容大批自动来疆人员约1000余人，同年4月接受新疆生产建设兵团二管处分配来的60名劳动力，***汉族人口急剧增加。到2014年底，全县有汉族人口35598人，占全县总人口的55%。
（二）哈萨克族
18世纪60年代起，哈萨克族陆续迁至巴尔鲁克山游牧，最多时有万余人。光绪四年（1878）正月二十六日，甘肃总督左宗棠根据前布伦托海办事大臣李云麟调查塔尔巴哈台中俄情形后报称，‚原塔城所居住哈萨克族有三种，其一，阿吉公所部之哈萨克，分十二克烈，素称良善，现经随地划归俄国三克烈半，其八克列半现属塔城；其一，‘黑宰’哈萨克，内有中国所设头管，年远无考；其一为拜吉格特哈萨克，淖坦汗所属，此两种人数众多，各以数万计‛。 逐水草而牧的哈萨克人，遍布巴尔鲁克地区。后来中俄边境之争和反清运动烽烟四起，致使哈萨克人难以安居，同治元年至光绪元年（1862~1875），原来居住在现***境内的哈萨克族‚黑宰‛部落为逃避战乱迁到‚干额啉哈尔噶‛等地，这段时间，巴尔鲁克、玛依勒等草原人烟很少。1875年‚穆赫‛、‚把拜‛率领部分哈萨克人从阿尔泰西迁至巴尔鲁克，到光绪十四年（1888），察汗托海一带有哈萨克的1个‚乌克尔代‛（蒙古语为千户长意，隶属塔城管辖）、5个‚赞格‛曼别特部落和1个‚赞格‛吐尔图乌勒部落。民国33年（1944）***建县时，境内有哈萨克族12993人。1962年4月22日‚伊塔事件‛中，不少人去苏联定居。1963年，哈萨克族已锐减到5688人。后从额敏、托里陆续调进和迁来一部分哈萨克族干部和牧民。到2014年底，全县哈萨克族人数增至18714人。
（三）回族
清朝末年，境内有回族32人。1944年后，从甘肃、宁夏、乌鲁木齐等地迁来部分回族来***经商或开荒种地。‚三区‛革命时，回族人口有所减少。1954年，全县共有回族56人。1959年以后，甘肃、青海和陕西等地回民陆续来***安家落户，从事农牧业生产。1980年，全县有回族人口1997人。到2014年底，全县回族人口达到3957人。
（四）维吾尔族
康熙二十九年（1690），从南疆迁来部分维吾尔族来额敏河南岸从事农耕。1944年***建县时，境内有维吾尔族45人，从事农业或商业。到2014年底，全县维吾尔人口为176人，大部分居住在哈拉布拉镇，以经商为主。
（五）俄罗斯族
俄罗斯族大多由于经商、战争和饥荒而流入***境内。民国33年（1944）***建县时，全县有俄罗斯族637人，他们大多从事手工业，运输业和修理业。中华人民共和国成立以后，根据中苏双方达成协议，前后有三批俄罗斯人回国定居，致使境内的俄罗斯人口锐减。1963年，俄罗斯人只剩8人。1990年，境内的俄罗斯族有197人。到2014年底，全县俄罗斯人口为232人。
（六）蒙古族
成吉思汗分封时，***辖境归窝阔台汗国管理。境内蒙古人盛极一时。根据陈澄之所著的《塔城地区和阿山区》一文中记载，清初境内有蒙古人9977人。后来蒙古人又陆续迁离此地，多数迁移到**县定居。民国33年（1944），境内蒙古族仅有5人。1990年，境内的蒙古族有135人。到2014年底，全县蒙古族人口为148人。
三、2015年民族工作开展情况
***是少数民族边境县，19个民族长期混杂居住，形成了独特的爱国、戍边、援疆等文化和‚相互嵌入‛的社会结构。县委、政府认识到抓好民族团结，事关全局、事关长远，根据这一县情，坚持从全局和战略高度，研究部署民族团结工作。
（一）切实加强领导，夯实民族团结进步的组织基础 一是完善领导责任机制，成立了以县委书记为组长的民族团结工作领导小组，将民族团结列入重要议事日程，县委常委会议每年定期听取汇报，专题研究促进民族团结进步、加快经济社会发展的重大问题。并在县委扩大会议等重大会议上安排部署创建工作。召开创建工作推进会11次，通报创建活动情况，分析存在问题，落实推进措施，确保创建活动取得实效。二是完善考核机制，把民族团结进步纳入绩效考核内容当中，对民族团结工作不重视、推进不力的，取消绩效奖励并严格追究责任。三是完善保障机制，把民族团结工作经费作为专项列入年度财政预算，进一步改善充实创建工作条件，做到了机构、人员、经费三落实，保障了民族团结工作的扎实开展。四是建立少数民族干部选拔机制，抓好少数民族干部的培养、选拔、使用，充分发挥少数民族领导干部在带领少数民族群众和各族人民共同致富奔小康、维护民族团结和社会稳定中的重要作用。目前，全县在职少数民族县级领导干部10人，占总数的27%，在职少数民族科级领导干部105人，占总数的24%。少数民族专业技术人员596人，占专业人才总数的31.63%。
（二）深化主题教育，夯实民族团结进步的思想基础 坚持以现代文化为引领，广泛开展形式多样、内容丰富、群众喜闻乐见的民族团结宣传教育活动，不断引导群众、发动群众自觉参与民族团结进步工作。一方面，围绕‚七进‛，在全县广泛开展了主题活动，即民族团结教育进机关，营造团结向上的工作环境；进乡村，建设文明幸福的美丽农村；进社区，构建温馨和谐的美好家园；进学校，营造团结友善的学习氛围；进宗教场所，培育健康和谐的宗教关系；进企业，培育团结协作的企业文化；进军（警）营，培育军民一家亲的良好风尚。自开展创建活动以来，全县143个单位积极申报，目前已有102个单位、村队（社区）创建为地区级民族团结先进模范单位，41个单位、村队（社区）创建为县级民族团结先进模范单位,创建率达到100%。深入推进‚细胞工程‛，在社会各层面形成了人人争当好居民、好职工、好学生，争创好家庭、好巷道、好楼道的良好氛围。截至目前，评选好村（居）民22609人、好家庭8400户、好巷道236个、好楼道299个、好小区28个，评选比率达到91.2%。另一方面，积极培植挖掘树立典型。近年来，我县荣获国家级民族团结先进个人2人、自治区级民族团结先进个人6人、地区级民族团结先进个人23人、县级民族团结先进个人45人。今年，召开大会隆重表彰了20个先进集体、40位先进个人，并进行了精神和物质奖励。通过积极发挥先进典型的示范引导作用，切实增强了宣传教育吸引力和感染力，让民族团结意识渗透到社会各个细胞。全国民族团结进步模范个人哈萨克族医生吾哈斯，不管严寒酷暑，不分节假休息日，始终长年坚持在农牧区一线为看病不便的各族农牧民群众免费义诊，播撒医者仁心；地区民族团结进步模范个人维吾尔族姑娘阿勒米拉多年如一日的赡养患癌症的哈族孤寡老人，直至老人安享晚年离开人世；被自治区妇联授予首届新疆妇女儿童慈善奖和爱心贡献奖的‚爱心妈妈‛社会组织，救助全县各乡场镇各族贫困学生175名，贫困家庭21个，救助资金达到16万元。这一个个鲜活的典型，一个个模范的事例，极大地激发了各族群众参与维护民族团结的热情和动力。
（三）加快经济发展,夯实民族团结进步的物质基础 我们按照‚环保优先、生态立县、法治稳边、兴旅富民‛的发展思路，立足资源优势，围绕打造‚生态旅游、休闲度假、祥和安逸的养生之都‛，深入推进生态建设，大力发展生态旅游、休闲旅游和乡村旅游，先后投入3.3亿元建设重点景区，成功打造了‚小白杨‛哨所边塞红色游、巴尔鲁克山徒步健身游、吐尔加辽草场田园生态游等景区，巴尔鲁克山景区成功创建为国家4A级景区。以新疆***山花节为平台，举办了放风筝表演赛、国际赛马大会、山地自行车大赛、CBA篮球邀请赛等系列活动，把***山花节与民俗游、自驾游、徒步游活动结合起来，促进了文化活动、体育赛事和旅游产业有效融合发展。提升了各族群众对现代文化的参与度，增进了文化认同感，使各族群众在共同的文化氛围中自觉地凝聚在一起。今年，设立1000万元旅游发展基金，对发展农家乐、牧家乐给予扶持，引导各族群众参与旅游经营。并注重职业技能培训与劳动力转移相结合，全力开发旅游就业岗位，鼓励旅游公司、旅行社等企业聘用本地农牧民，从事景区车辆驾驶员、餐饮服务员等工作，着力解决农牧民增收难题。旅游业对农牧民增收的拉动明显，占农牧民人均增收的7.15%。今年截至目前，接待旅游人数18.8万人，旅游收入1.28亿元。在加快旅游业发展的同时，还重点发展了特色农牧业。按照种植业围绕旅游业和畜牧业调整思路，大力发展红花产业，开展特色作物多点试种，在旅游沿线大力发展观光农业；畜牧业以发展优质肉牛肉羊为主攻方向，按照‚增量在农区、高端在草原‛的思路，设立1000万畜牧业发展基金，突出发展巴什拜羊产业，带动农牧民持续增收。2015年农牧民人均纯收入为12486元，较2011年7786元增加4700元，增长60.36%。经济社会的快速发展，进一步坚定了全县各族人民跟党走的信念，推动了民族团结进步事业健康发展。
（四）突出民生保障，夯实民族团结进步的群众基础 我们在发展中始终把保障和改善民生作为加快发展的出发点和落脚点，不断提高人民群众幸福指数，促进社会和谐。连续5年开展了‚民生建设年‛活动，民生建设投入超过财政预算支出的84.5%。近三年来，我县突出夕阳情、育教情、惠民情等主题，累计投入近20亿元，实施了农村敬老院、老年活动中心、青少年校外活动中心、博物馆、群众文化活动中心、赛马场、安居富民房、定居兴牧、城市保障性住房、牧民定居楼、集中供热改造、供排水改造、自来水净化处理、城市主干道改扩建等民生工程建设。大力发展社会事业，完成全县义务教育学校标准化建设目标；实现了城乡中小学塑胶运动场全覆盖；实施高中阶段免费教育；从学前幼儿园开始实施‚双语‛教育，建立5所民汉合校，打造2所双语示范校。村级卫生室和新型农牧区合作医疗实现全覆盖。加大扶贫开发力度，三年累计投入扶贫项目资金7684万元，实现2412户、8872人脱贫，其中：少数民族贫困人口脱贫1206户、4436人。加大公务员和事业单位招录少数民族比例，全县公务员和事业单位招录少数民族84人；共为312名少数民族发放小额贴息贷款1033万元；少数民族劳动力转移5849人（次）；全县实现少数民族就业1026人。各族群众的生产、生活条件显著改善；教育、文化、医疗卫生等各项社会事业得到全面发展，使改革发展成果更多惠及各族群众，为推进民族团结进步事业夯实了群众基础。
（五）强化融合聚力，促进民族团结进步创建合力共进 民族团结进步创建工作既是一项系统的社会工程，也是构建和谐社会的基础性工程，需要全社会的的共同努力和广泛参与。一是把推动民族团结进步与‚双拥‛工作结合起来。深入开展军地、军民结对共建活动，共同谱写‚军爱民、民拥军、各族军民心连心‛的和谐篇章。高度重视国防、军队建设工作，投入150余万元，解决了驻县部队的水电、交通、通信等各项设施建设。共开展走访慰问驻县部队40余次，送去慰问金和慰问品折资80万余元。驻县部队官兵积极投身于‚第二故乡‛建设，为民做好事1500余件，为我县社会公益事业做出了重要贡献。二是把推动民族团结进步与兵地融合共建结合起来。坚持以民族团结引领兵地团结，加强与兵团第九师161团在政治、经济、文化等方面的交流与合作，签订了兵地融合发展框架协议，定期召开兵地联席会，形成相互理解、相互尊重、相互支持、共同发展进步的良好局面。三是把推动民族团结进步与援疆工作结合起来。充分利用援疆资金，实施县人民医院综合楼、集中供热工程、生态园、哈拉赛村整村搬迁、一中学生宿舍楼、加依勒玛街社区办公室楼、安居富民等与各族群众生产生活息息相关的援疆项目，把援疆项目建成促进民族团结进步、增进各民族友谊的民心工程。援疆干部个个‚争当民族团结模范‛，主动融入少数民族生产生活，利用先进的专业技术和管理经验，帮助我们培养了一支带不走的本地专业技术人才队伍。民族团结工作的持续推进，激发了全县各族群众心往一处想，劲往一处使，凝成一股绳，共同建设美好家园的极大热情，全县各族干部群众相互了解、相互尊重、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起，为促进全县经济社会各项事业的快速发展凝聚了力量。
第四篇：县城市民族工作调研情况报告_
县城市民族工作调研情况报告
县城市民族工作调研情况报告 为认真贯彻落实《省城市民族工作条例》，推动少数民族地区经济社会的全面发展，我县高度重视城市民族工作，为深入分析研究新形势下的全县民族工作，加强对城市民族工作的政策指导和工作支持，努力探索符合我县实际的城市民族工作发展新路子。最近，我局对保和镇南路社区、社区、十字街社区的城市民族工作进行了专题调研。现将专项调研情况报告如下：
一、城市少数民族的基本情况 城市少数民族成份，包括常住人口和流动人口的民族构成、人口数量及分布情况
维西傈僳族自治县是云区县之一，也是全国唯一的傈僳族自治县，县内世居民族有傈僳、汉、纳西、白、藏、彝、普米、怒、独龙九种民族。保和镇是维西傈僳族自治县的政治、经济、文化中心，是县城所在地，全镇面积平方公里，辖8个村民委员会，3个社区居委会，个社区居委会于成立。全县总人口为154127人，其中少数民族人口133761人，占总人口%，社区少数民族人口为5214人，占少数民族总人口的%，社区少数民族流动人口为773人，占社区少数民族总人口的%。多为在县世居的少数民族有傈僳族、藏族、纳西族、白族约占少数民族总人数的80%。社区少数民族流动人口主要来自大理州、丽江市，多数为白族、纳西族。近年来，民族交往日趋密切，各民族文化相互影响，民族间的相互依赖、相互依存、互助合作，民族团结意识不断增强，共同发展的关系更加牢固。
城市少数民族的生活状况，包括居住条
件、就业、婚姻、文化程度及子女就学、享受低保医疗等基本情况
随着社会经济和县域经济的发展，社区少数民族的生活条件和居住条件都得到了很大的改观，但在当前的就业环境下，子女就业有一定的压力，特别是部分干部、工作人员的第
二、三代子女就业问题仍然十分坚刚。子女就学方面：能实现有学上，上好学的相关保障。低保、医保方面：按现行相关城镇和农村保障性政策能落实到位。
城市少数民族参政议政的愿望、利益诉求表达方式或途径、宗教信仰、风俗习惯等方面的情况
城市少数民族人口文化程度较高，各民族群众的政治参与意识、维权意识不断提高，平等意识和发展意识不断增强，更加关注政治地位和待遇的完全平等，经济文化各项事业的发展和民族文化传统的继承。城镇少数民族参政议政途径，一是以15户选一名户代表参与社区一事一议和社区居委会班子选举，实现基层
自我管理组织的参政议政；二是按照人大代表选举产生办法和政协委员提名办法产生人大代表和政协委员，参加州、县的人大、政协会议，实现上一层次的参政议政；三是社区以街道或片区的形势把一个社区分为若干个组或片，实现片组长管理。县委、政府高度重视党和国家民族宗教政策的贯彻落实，充分尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯，在社会主义条件下，城市各民族兄弟般地相处，在政治、文化活动中，互相学习，互相影响，共同的因素越来越多。少数民族为适应高度的物质和精神文明的城市生活环境，他们不断的改革不适应的因素，汲取汉族先进的文明。但是，他们仍然不同程度的保持着，己的传统文化和生活习俗，保持着自己的宗教信仰。各少数民族信仰的宗教主要有藏传佛教、天主教、基督教和伊斯兰教。 社区所辖范围的主要情况。包括民族民间文化体育设施及开展活动情况，清真餐饮服务和管理情况，宗教活动场所等
民族民间文化方面：有土驻民居汉族的大词戏三江藏族弦子锅庄协会，维西傈僳族自治县射驽协会，各社区都有门球队，但没有民族民间文化体育设施。在县城从事清真餐饮服务的食馆有3家。在县城有一个县基督教中心教堂，是县内唯一的宗教团体。
社区民族工作和民族事务服务体系建设情况
社区缺少规范的民族事务服务体系和相应的工作机制，缺少社区各少数民族传承弘扬本民族传统文化的相应场馆。
二、开展城市民族工作的做法和经验
1、领导重视，为城市民族工作的开展创造有利条件。领导的重视和支持是做好城市民族工作的重要保证。近年来，我县县委、政府对民族工作的关心支持力度进一步加大，形成了党委高度重视，党政齐抓共管，各社区、村委会各司其职，社会各界共同参与的少数民族工作格局。
2、努力维护民族团结，为城市民族工
作的开展营造优良环境。一是以深入开展“千名干部进村入户促民族团结进步”等活动为契机，广泛宣讲民族政策，为少数民族群众办实事等。通过不懈努力，党的民族政策更加深入人心，遵守民族政策的自觉性进一步提高，在全县上下形成了维护民族团结、关注民族事业发展的良好氛围。
3、注重发挥社区和基层群众组织的作用，为城市民族工作的开展奠定坚实基础。城市民族工作的基础在社区、在基层。社区和基层群众组织在联系少数民族群众、维护民族团结、化解民族矛盾等方面发挥了难以替代的作用。一是以扶贫帮困为重点，真诚为五保、低保和生活困难少数民族群众服务，并将他们作为重点扶持对象，优先考虑最低生活保障，定期开展慰问。二是以弘扬民族文化为突破口，不断改善少数民族群众的生活质量。积极争取资金，开展丰富多彩的社区文化活动，丰富社区各族群众精神文化生活，大力弘扬民族优秀传
统文化，宣传倡导尊老爱幼，邻里团结，民族间的凝聚力得到进一步增强，营造出和谐的社区生活氛围。
4、完善应急工作机制，为及时妥善处理民族问题提供了有力的组织保障。注重对涉及民族方面的矛盾、纠纷排查调处工作，党政领导高度重视，及时介入，少数民族上层人士积极发挥作用，确保将矛盾纠纷全部解决在基层，化解在萌芽状态，促进了民族团结，维护了一方稳定。当前，少数民族群众和汉族群众和睦相处，共同发展，呈现出和谐的社会氛围。
三、当前城市民族工作中的重点、难点问题和存在的主要困难 城市民族工作中的重点：一是促进城市社区各民族团结进步和共同繁荣发展的问题；二是城市社区土驻民居即汉族改革后，县内从其他乡镇流入到城市社区常住的少数民族以及其他外来流动少数民族之间构建和睦友好的社会主义新型民族关系的问题；三是城市社会提高城
市化水平，改善城市社区各项基础设施建设，提升城市功能，健全保障服务机制的问题；四是创建城市民族团结进步示范社区活动，彰显党和政府民族工作部门职能的问题。城市民族工作中的难点：一是城市社区居民之间和流动人口之间发展不平衡，收入差距和生活水平差距较大，因这些差距诱发心理不平衡，潜在的矛盾和突发事件隐患时刻存在；二是现有的城市发展水平难予满足城市社区民族工作元素不断增多的现实需求，比如：社区公共设施不足，社区各少数民族传统文化艺术的传承弘扬等问题。存在的主要困难：一是少数民族流动人口的管理服务难度加大。由于城市少数民族流动人口居住分散，流动性大，加上一些人员主动接受管理的意识不强，使得户籍管理等有关部门对其情况难以掌握，在管理和服务上的难度加大。外来少数民族人员经商务工等逐年增多，其风俗习惯和宗教信仰有时得不到当地汉族群众的尊重和理解，一些侵害
少数民族权益的行为时有发生，导致突发性事件增多。二是城市民族工作开展不够充分。由于城市少数民族居住比较分散，人员职业构成复杂，各行各业都有，工作开展的难度很大。基层部门对民族工作的重要性认识不够，对民族工作的性质、内容理解片面，对民族工作存在着畏难情绪。三是城市社区城市化水平低，经济发展水平滞后。各民族基础条件差、生产形式单
一、增收渠道狭窄的问题仍是制约民族经济发展的主要因素。四是城市民族工作缺少经费和相应的社区民族工作服务平台机构。同时缺少城市少数民族开展本民族文化体育活动的社区活动场所。载体创新和服务水平有待于进一步提升。五是我县是多民族聚居的傈僳族自治县又是边远特困县，县级城镇社区少数民族流动人口主要是来自本县和周边地州的少数民族，比例和数量都相对较少，大部分城市流动人口都是从四川、湖南等地的大汉族，同时，大多数少数民族流动人口都从事
餐饮服务、建筑工地等较为艰辛的体力劳动，所以因劳资和维权方面容易产生矛盾纠纷。五是我县城市社区少数民族主要来源地是上一代或二代内从全县各乡镇农村到县城工作安家后逐步增多起来的，在新时代的就业形势下，由于父母辈有工作、有固定收入，到如今子女和孙子、孙子女辈一部分没有固定工作和固定收入，又没有土地和从事经营的产业，因此，当地党委政府面向这部分群体提供就业住房等保障的压力逐年加重。
四、进一步做好城市民族工作的对策建议
1、通过多种方式进一步加大民族政策宣传力度，尽力普及民族知识，增强相关部门为少数民族服务的意识，加大对民族经济发展的扶持力度。
2、建议在基础条件较好的少数民族聚居区建立少数民族社团组织，广泛调动少数民族自我管理、自我服务的热情。
3、进一步加大少数民族干部的培养、
选拔和使用力度，充分发挥他们在发展民族经济社会事业、巩固民族团结、构建和谐社会中的独特优势和作用。
4、制定少数民族流动人口管理服务办法，建立健全解决民族问题突发事件的协调机制。
5、加大对城市民族工作的经费投入，为开展工作提供保障。
6、创建城市少数民族团结进步社区示范点建设。强化提升城市社区民族工作。
7、健全城市社区服务机构组织，让流动少数民族人员就地能全面享受现行党和国家各项民生政策。
8、加大培养并扶持本土少数民族企业，让更多的少数民族失地农民和流动人口，在和谐稳定的劳动关系中创业就业。 县民族宗教事务局 年四月二十七日
第五篇：20三下乡支教实践活动方案
2020年三下乡支教实践活动方案
2020年三下乡支教实践活动方案【1】
一、指导思想
学习实践“科学发展观”及构建和谐社会重要思想。在纪念建国69周年的同时，将素质教育推广到农村各个角落，宣传教育知识和与教育相关的信息，在帮助同学们学习课本知识的同时，进行素质教育的全面发展，以促进学生德、智、体、美、劳全面发展。
二、活动主题
落实党的教育方针，大力推进素质教育，结合当地教育实际情况，通过灵活多样的形式组织相关师生培训农村中小学师资，丰富中小学生的暑假文化生活，为农村中小学实施素质教育。开展农村基础教育状况调查，组织学生开展更多“体育”“美育”教学，提高素质教育。
三、活动时间
2020年7月8日——7月14日
四、活动地点
阳新县王英镇王英小学
五、活动内容
(一)准备阶段：(2020年7月1日—2020年7月7日)
7月 1日:晚上贾老师召开2020年暑假社会实践“三下乡”动员大会。
7月3日:晚上进行分组，各个组员进行自我介绍，支教组学组初步进行准备阶段。小组成员浏览查阅往年的资料并讨论工作主题脉络问题。
7月 4日:上午8点，小组讨论并确定标语内容，制定初步活动方案；下午2点半，与指导老师李炎清老师取得联系，并商讨安排工作细节问题。
7月5日:上午8点，小组成员进行形象展示预演，并书写标语，进行前期宣传工作，包括海报、宣传单及电视宣传广告；9点，与指导老师李炎清老师开会讨论活动安排，汇报本组昨天初步形成的活动方案；下午2点半，继续完善活动方案，根据活动方案安排，涉及具体的程序工作，讨论拟定家访方案。结合当地师资教育情况制定合理的开展方式(主题、程序、效果)。协助参与讲课的成员做好备课准备。同时制定宣传单。
7月6日:上午8点，制作彩喷并拿取，购买支教组所需要的材料，同时整理之前收集的留守儿童的材料；下午2点半，制作报名登记表、安全协议书及家访问卷调查表。
7月7日:进入收尾阶段，查漏补缺。完善以上各项准备工作，并做好出发前准备。上午11点贾老师交代去之前所有的准备工作以及去之后要注意的问题，同时发放队服及帽子。下午2点30，进行最后的打包整理。
(二)实施阶段：(2020年7月8日—2020年7月14日)
7月8日:上午8点出征仪式，8点半启程前往阳新县王英镇，10点半到达阳新县王英镇。布置寝室，整理内务。下午进行招生工作。分为三组，第一组在王英小学的人流集合地进行设点招生，第二组和第三组进行流动宣传，发放宣传单并张贴标语，指导老师做了相关的报告，登记入学名单，进行初步分班，分为小学组和中学组。晚上9点30，贾老师和刘老师对各组组长开会。
7月9日:上午7点半，在定点招生的地方继续摆摊设点，8点半，开展主题班会，所有组员对学生进行自我介绍，同时让学生进行互相认识，签订安全承诺书，并通知学生详细上课时间，同时与科技兴农组一道组织了一场安全知识讲座。下午开始进行义务课程辅导，并将学生分成三个兴趣小组，晚上分组进行家访，家访分成三组分头进行，晚上8点50，各组组长开会，晚上9点所有成员开会总结一天以来的工作进程，暂定由占天异汇报本组工作。
7月10日:上午进行义务课程辅导，预计小学组教授儿歌(雷锋叔叔爱集体)，初中组上数学课及语文课，下午
小学组播放(喜羊羊与灰太狼)的电影，兴趣音乐班教授了两首歌，美术班进行美术辅导，下午放学之后进行家访，今天本组派占天异下乡进行实践考察，晚上8点50各组组长开会，9点所有成员开会总结一天以来的工作进程，暂定由余钊泉汇报本组工作。
7月11日:上午进行义务课程辅导，下午进行单组授课。今天本组派陈妍君下乡进行实践考察。晚上8点50各组组长开会，晚上9点进行开会总结，暂定由陈红丹汇报本组工作。
7月12日:上午进行义务课程辅导，预计小学组上英语课及音乐课，教授歌曲(鲁冰花)，初中组上数学课和物理课，同时进行了手工课——丝网花的编制，下午小学组上数学课、英语课和音乐课，初中组上数学课和音乐课，兴趣音乐班进行继续辅导，今天本组派陈姗和陈红丹下乡进行实践考察。晚上8点50各组组长开会，9点所有成员开会总结一天以来的工作进程。暂定由曾聪汇报本组工作。
7月13日:上午进行义务课程辅导，中午11点30，赠与王英镇镇政府牌匾，下午一二节课进行单组授课，三四节课进行成果汇报展的节目彩排。今天本组派余钊泉、占天异和曾聪下乡进行实践考察。晚上8点50各组组长开会，晚上9点进行开会总结，暂定由陈姗汇报工作。
7月14日:上午9点为“告别仪式”及小型成果展，下午进行仙岛湖半日游。晚上7时返校。
(三)总结阶段：(2020年7月15日—2020年7月20日)
7月15日至7月20日:整理活动资料，并进行总结、反思。
六、活动纪律
1、自觉遵守宪法和国家的各项法律法规，维护各民族的平等、团结、互助关系。
2、坚持集体主义原则，发扬团队
精神，听从带队老师的指挥。
3、自觉维护志愿者服务队的形象，展现当代大学生的良好风貌和文明素质，维护湖师形象，不做损害湖师形象的事。
4、遵守社会道德规范，不拿群众一针一线，爱惜公共财产，损害公物照价赔偿。
5、明确职责分工，认真完成任务。
6、坚持事实求是原则，说话要事实依据，办事力求从实际出发，勇于开展批评与自我批评。
7、尊重当地人民群众，虚心向当地群众学习，不与当地人民发生冲突，事事要做到有礼有节。
8、若有违反上述条款的，视情节给予批评、警告、开除队籍处分，情节严重的，建议学校给予相应纪律处分。
七、注意事项
1、队员须佩戴校徽，穿着队服，着装整洁。
2、应入乡随俗，密切联系群众，多与当地群众联系。
3、尊重当地工作人员的作息时间，不要随便打扰别人休息。
4、热爱劳动，为当地群众做力所能及的各种活动。
5、服务过程中要有耐心，尽可能满足群众的合理需要。
2020年三下乡支教实践活动方案【2】
一、活动背景
“ 十三五规划”宏伟蓝图已经向全世界展开，2020年是否能实现全面小康，边疆少数民族地区能否如期脱贫脱困，都是全国人民拭目以待的一个问题！近几年来，在加快云南“桥头堡建设”的背景下，西南边疆少数民族地区取得了飞跃性的发展，“美丽家园”建设，使得很多乡村焕然一新，成为社会主义新农村。但由于受各种条件的限制，很多地区仍处于贫困落后、发展不平衡的状态。发展不平衡导致经济状况出现差距的同时也让不同经济状况的家庭的孩子在思想、学识、目标等各方面存在很大差距。
2020年7月12日—7月28日，苗岭阳光行动支教团队来到了红河州金平县铜厂乡董棕河小学进行了第一次暑期支教活动，曾被评为“国家级三下乡社会实践重点团队”。同时，支教团队也在红河学院深入培育和践行社会主义核心价值观主题教育中被授予“优秀志愿服务团队”，其中三名苗族大学生被授予“优秀志愿服务人物”。
2020年7月11日—7月28日，“苗岭阳光行动支教团队”又去到了红河州屏边县白云乡太平小学，在那里进行了为期17天的支教、宣讲活动。活动得到了当地政府和红河学院校方的大力支持，并得到了新华社等多家媒体的报道,也给当地小学生带去了一个较为丰富的暑假。
然而，支教不应该是“打游击”，我们既然给孩子们种下了追逐理想人生的种子，就该陪伴他们一起发芽成长。所以，2020年，跟随“十三五规划”的脚步，我们选择了回去，我们选择了坚守。在新的一年里，我们决定再回到董棕小学去，陪伴孩子们一起成长，这是我们的责任，更是我们的愿望！
二、活动主题
“青春的心，年少的梦，我们与你一同守护，这缕苗岭阳光”
三、活动地点介绍
董棕河村委会隶属云南省红河州金平县铜厂乡，位于铜厂乡政府南边。是一个苗族聚居地区，距铜厂乡政府所在地10公里，距金平县城35公里。东邻金河镇，南邻崇岗村委会，西邻毛贝湾村委会，北邻铜厂、大塘子村委会。辖芭蕉坪等6个村民小组。全村国土面积26.63平方公里，海拔1180米，年平均气温18.5℃，年降水量2390毫米，适合种植稻谷、玉米等农作物。有耕地面积4042亩，人均耕地1.98亩，林地5000亩。农民收入以种植业、养殖业等为主。
董棕河小学，是一所全日制完全小学，创办于1972年，迄今已有40多年的历史。该校覆盖董棕河、小坳、芭蕉坪等5个自然村。董棕河小学自创办以来，学生逐年增加，目前在校学生为250多个。但设施简陋，没有直观形象的教学仪器，更没有现代化的教学设备，这严重影响了学生们的学习和教师的工作。
四、活动时间
2020年7月（预计16天）
五、团队简介
1、创建时间：2020年
2、创建目的：2020年，在红河学院学校团委的支持下，红河学院苗族学生学会成立了“苗岭阳光行动”支教团队。团队的同学大部分都是来自云南山区的苗族大学生，生在大山，我们衷心热爱大山，走出大山，我们理应回报大山。我们致力于帮助云南边疆贫困民族山区的孩子，为他们送一份温暖，为他们送去一份改变，为他们走出大山，追逐理想贡献我们一份微薄的力量。同时，希望通过实践锻炼苗族大学生们的能力，增强苗族大学生的社会责任感；正确引导苗族家长和孩子重视教育，鼓励苗族中小学生努力成长成才；挖掘农村原生态文化，重拾对土地和自然的尊重，与村民共建美丽和谐家园；发扬大学生志愿服务精神，培养促进社会和谐理念等等。
3、团队经验：
2020年红河州金平县铜厂乡董棕河小学支教、宣讲系列活动；
2020年红河州屏边县白云乡太平小学支教、宣讲系列活动。
4、2020年“苗岭阳光行动”团队预计人数15人。
六、活动内容
1、教学内容
（1）、素质类：
品德与心理健康：教会小学们基本的做人原则，养成好的行为习惯，对留守儿童进行心理辅导，让孩子们健康成长。
历史故事：给当地学生讲一些有趣的苗族历史故事，传说，讲述一些历史典故，增加孩子们的课外文化认识量。
民俗风情：给孩子们讲述本民族的一些风俗习惯，传统节日。
体育：给小学生生们教授系统的体操动作、眼保健操、手语操，以及一些趣味性的运动和游戏。
美术：给小学生们讲授一些美学基本知识，提高他们认识
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