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第一篇：班级活动方案
班会主题：
和谐个体和谐班级和谐校园
活动班级：
江苏省吴江市高级中学高二（8）班
活动时间：
20xx年5月12日班会课
活动背景：
1．和为贵，谐为美！社会需要和谐的音符。
2．近年来，受社会不良习气的影响，部分青少年中出现了傲慢无礼而又懒散、禁不起挫折的现象。
3．传统的思想道德教育脱离了青少年的实际生活。
4．未成年人的心理素质和心理健康水平，不仅关系到千千万万个家庭的幸福，关系到中华民族整体素质的提高，而且关系到社会的稳定，对于“构建和谐社会”也具有重要意义。
5．学生进入高一，在行为规范上需要及时、正确的引导。
活动目的：
1、挖掘同学傲慢无礼等消极情绪及无效沟通的几种影响因素，帮助他们走出困境。
2.帮助同学们注重身边的文明与礼仪，培养崇高礼仪美德，使美好的道德品质、道德行为在同学们中蔚然成风，促进班级的和谐，促进学校，社会的和谐。
3.使同学意识到个体的和谐对班级、校园乃至社会和谐发展的重要意义。
活动准备：
1.将全班分成三个小组 第一小组负责搜集与和谐相关的图片、资料，目的是让同学们知道“和谐美是美的最高境界。”“文明带来和谐。”并制作礼仪竞赛题。 第二小组负责搜集生活中的同学们的言行，改编成节目，目的是让同学们知道如何管理情绪，促进思想沟通――争当优秀学生。 第三小组创作和谐班级倡议书，准备签字、起誓活动等，让同学们知道“班集体建设人人有责”――积极维护和谐，争当主人翁。
2.选主持人、相声和小品、演讲等演员及各小组组长。
3.邀请学校领导和老师参加。
活动纪实
一、主持人宣布班会主题。
主持人：陈锦峰、李沁怡、蒋小强、胡倩
主持人13：春暖花开，万物盎然。
主持人24：重生新的万景，重燃四季之歌，谱写希望之曲。
主持人1234：在这充满希望的季节里，“和谐”已成为社会的共识，发展“和谐个体和谐班级和谐校园”已成为广大师生，同心同德努力奋斗的目标。
主持人1234：高一8班《和谐个体和谐班级和谐校园》主题班会现在开始！
二、活动
（一）《妙手生花》
主持人1：如何发展和谐个体？建设和谐班级？我们一起来心动行动。
主持人2：“妙笔生花”对你来说肯定不陌生吧，那你有没有听说过“妙手生花”呢？想知道是怎么一回事吗？那就让我们一起来动动手吧！
主持人1：请大家拿出正方形的纸，根据我的指示进行操作。活动期间大家独立完成，不能向我提问，也不要左顾右盼。
1.把这张纸上下对折；
2.再把它左右对折；
3.在左上角撕掉一个边长约2厘米的等要直角三角形；
4.再左右对折一下；
5.然后上下对折；
6.最后在右上角撕掉一个半径约2厘米的扇形。
主持人2：请大家将纸展开，互相之间看看最终撕出来的纸形状是否一样。
主持人34：（展示同学的几张作品）
主持人1：你知道其中的奥秘在哪里吗？
主持人34：（走到那几位同学身边听他们的回答）
主持人1：沟通是实现人际互动的一个非常重要的形式，但在实际交往过程中，“沟而不通”的事情时有发生。你们看――
（二）小品《签合同》表演者：李抒华、钮稼裕、盛誉豪
主持人1：李抒华与钮稼裕为什么签不成合同，而却与盛誉豪签成了，其中的关键因素是什么？
主持人2：创建和谐班级，文明礼仪要先行。但校园里，你是否听到这样的音符，你们看，他们来了。
（三）情景剧《争执Ⅰ》
主持人3：在人际交往中，许多问题像他们一样，并不是由很大的利益冲突引起，往往是情绪管理不当而造成的。一肚子的火气就代替了同学之间的友谊。
主持人4：你们能说说有没有这样的事情发生过？
主持人12：（走到同学身边，引导同学说发生在身边的故事。） 主持人3：为什么会出现这样的局面？为什么人与人之间的交流氛围会“降温”，让人感到人心冷漠？
主持人4：为此，我们感到忧伤，为此，我们感到难过。我们感到自己的心，象春天的花朵突然遭遇了冰霜。
主持人4：有请杨振希等同学演唱《花香》
主持人3：下面，我们将请同学们自由发言，大家一起来探讨一下，究竟是什么原因使我们远离沟通和了解？好，下面请大家发言。
主持人4：谢谢！看来沟通是门大学问。遇到互不相让的事情时，我们如何处理？
主持人3：“六尺巷”的故事告诉我们该如何化解这种矛盾。请出我们班的故事大王“倪菁菁”。
（四）故事《六尺巷》表演者：倪菁菁
主持人2：刚才倪菁菁给大家讲了个故事，现在我也给大家讲一个：《男孩与钉子的故事》
主持人1：在了解了这个故事后，刚才起争执的同学又什么感悟呢？请他们来说说！
（五）情景剧《争执Ⅱ》
主持人2：你无法改变天气，却可以改变心情。你无法控制别人，但能够掌握自己。
主持人1：在生活中除了礼让，我们还要注重的礼仪还有很多，比如：穿着礼仪、尊师礼仪、升旗礼仪。接下来我们进行文明礼仪知识竞赛。
（六）竞赛
主持人2：现在请各小组作好准备，马上开始文明礼仪知识抢答环节。共有10个选择题，看哪一组在我们读完题目后最先举手答题。 （文明礼仪知识抢答）
主持人34：（负责发送礼品。）
（七）签名活动
主持人3：天行健，君子以自强不息；
主持人4：地势坤，君子以厚德载物。请大家签名表决心！
主持人12：发放签名纸张。
（八）演讲《把文明礼仪当作习惯》。
主持人4：亲善产生幸福，文明带来和谐。请张t婧演讲《把文明礼仪当作习惯》。
（九）班主任发言
主持人1：请班主任为我们这次主题班会发言。
三、结束语
主持1234：在这个绚丽多彩的世界里，我们品尝着甘甜的雨露；呼吸着泥土的芬芳；聆听着潮汐的喧哗；我们拥抱着蓬勃的朝阳。让我们在各方面都注意自己的行为细节，那么我们的生活将会更加绚丽、美好。
主持人2：现在请全班同学演唱《明天会更好》
主持1234：主题班会到此结束。谢谢大家！
活动课后记
和为贵，谐为美！和谐是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的命题。而在校园里，在同学身上我们时常会看到一些不和谐的表现。希望通过《和谐个体和谐班级和谐校园》这样的主题活动，让同学们注重身边的文明与礼仪，管理好自己的情绪，培养崇高礼仪美德，使美好的道德品质、道德行为在同学们中蔚然成风，促进班级的和谐，促进学校，社会的和谐。 面对《和谐个体和谐班级和谐校园》这个主题，很多同学也有话想说，因为大家都深刻感悟到我们的生活多么需要和谐的音符。于是同学们积极踊跃地加入到了主持人、小品、情景剧、讲故事、演唱、演讲等角色中。从同学们的这种表现我们可以发现其实和谐就在你我身边。我们的生命原本就如一杯清冽的山泉，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。作为班主任，我为同学们的表现感到骄傲，非常感谢8班全体同学们！
第二篇：班级活动方案
活动主题：
伸出彼此的手，温暖彼此的心，
让团结的力量幻化成一道神奇的闪电，
成为天边亮丽的风景！
活动背景：
社会在发展，人类在进步，而人与人之间的交流却在不知不觉中减少；生活在提高，竞争在增大，每个人脸上的表情越来越冷漠；大学生的生活在丰富，大学生的能力在提高，而大学生之间单纯的友谊却正在被某种说不清、道不明的东西所取代；你在呼唤团结，我在渴望关爱，而彼此热忱的心却在被某种隔膜所冷却；地震的灾害，金融的危机，使得本就僵硬的关系愈加生疏……
活动目的：
希望通过本次活动，能够加强班级的沟通与交流，促进班级的成长与团结，增强班级的凝聚力与战斗力！
主办单位：
四川化工职业技术学院院团委
策划承办单位：
四川化工职业技术学院化学工程系团总支学生会
活动对象：
化学工程系大一、大二所有班级
活动时间：
20xx年3月2日――3月13日
活动地点：
室内――实训楼a106、综合楼a区3楼
室外――四川化工职业技术学院内
活动流程：
一、 有关宣传：
1. 提前一周开始准备展板与海报宣传，展板上要说明活动名称、活动目的、活动对象及活动时间。
2. 提前3～5天召集各班班长或团支书进行活动的讲解与动员，要求明确活动目的与举办该活动的必要性。
3. 提前1～2天进行通讯稿播放，提高该活动的知名度，让该活动深入人心，同时让同学了解化工系学生会活动的最新动态。
二、 活动项目：
1. 班规大比拼：
参赛时间：20xx年3月2日下午4：30
参赛地点：综合楼3楼
参赛说明：1.1所有参赛班级分为五个组分别到五个教室进行比赛
1.2每组比赛顺序由各班抽签所得
1.3每班派出一位代表对本班班规进行介绍，限时十分钟
得分说明：每组比赛均由评委打分，满分为10分，各班最终成绩为评委平均分
评分细则：1.4使用普通话，表达流利、清晰（2分）
1.5对本班班规介绍全面、简单明了（5分）
1.6该班班规合理周到，有一定的创新性（3分）
2.考验顶梁柱：
参赛时间：20xx年3月4日下午4：30
参赛人员：各班所有班委
参赛地点：综合楼3楼
参赛说明：2.1所有参赛班级分为五个组分别到五个教室进行比赛
2.2每组比赛顺序由各班抽签所得
2.3每个参赛队伍选出四名代表进行比赛，其余班委为其加油。
第三篇：最佳答案
最佳答案
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感
读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
13
第四篇：议论文最佳
议论文 范文
谈骨气
吴晗 我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉„„ （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）
善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
高考优秀议论文
题目
（2004年广东高考卷）25 ．阅读下面的寓言，根据要求作文。（60 分）
古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子· 冯妇》 改编）
上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
〔 注意〕① 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选（诗歌除外）。④ 题目自拟。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄袭。
范文
语言，架起沟通的桥梁
人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相
如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，
通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都 不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间 来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。
题目
（2012年江西卷）
七、21.阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。
对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。
范文一
知足，快乐之源
我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万„„正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗„„这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产**，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺„„不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？
衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀„„统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。
范文二
要知足也要不满足
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。
面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。
“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。
同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告
诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血
泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
范文三
不断追求，不断进取
“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。
想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。
同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。
常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个„„”我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
范文四
知足常乐
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田
园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
题目
（2010年北京卷作文题）以仰望星空与脚踏实地为题写一篇不少于800字的文章，除
诗歌外，不限文体。
范文一
仰望星空与脚踏实地
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来„„的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
范文二
仰望星空与脚踏实地
黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”
记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目全非，浑然不知未来与现实有几多差距。
仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩噩。
虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去，不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。
我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的90后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。
作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策，也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是最恰当的选择。
2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010年的世博会让世界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样，也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘风破浪的意志。
我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行，在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想。
第五篇：班级活动方案
活动目的：促进友谊，张扬青春，激励学习。
活动环节： 知识竞答 话题辩论 主题演讲 自我挑战 节目表演
活动原则： 公正 公平 透明 活泼 有序
活动组织结构：主持人组（2人） 评委组 （6人） 组委会（17人） 公正组（4人）
审计组（6人） 后勤组（不限） 红方 蓝方
活动内容细则及评分：
活动项目分为五个环节，每个环节十分，共计五十分。
活动内容细则及评分：
知识竞答环节
知识竞答题共计50道题，每小题0。2分。知识竞答题分为三种题型，必答题、抢答题和挑战题。必答题20道，抢答题20道，挑战题10道。
必答题为红方蓝方各10道，小组成员举旗即可回答，答对即可得分。每道0。2分，共4分。
抢答题20道，每道0。2分，共4分。答错不扣分，抢答时须先举手站起示意，然后答题，后举手站起者无权答题。（主持人评判）。对于连续抢先示意三次而未能打对者倒扣0。2分。抢答题不进行重复性答题，只有一方可答题，无论回答对错，进入下一题。 挑战题10道，小组成员举手站起即可答题，答对奖励0。2分，答错扣除0。2分。红蓝双方各五道选择权。可以弃权不答。 注明：举手站起后，应在15秒内答题，否则视为无效。进入下一题。
演讲竞技环节
演讲内容要求：内容积极向上，有激情，时间不得短于一分半，不得长于三分钟。演讲内容清晰，主旨明确。 评分细则：
一、演讲内容：4分。要求演讲内容紧扣主题，主题鲜明、深刻，格调积极向上，语言自然流畅，富有真情实感。
二、语言表达：3分。要求脱稿演讲，声音洪亮，口齿清晰，普通话，语速适当，表达流畅，激情昂扬。讲究演讲技巧，动作恰当。
三、形象风度：2分。要求衣着整洁，仪态端庄大方，举止自然、得体，体现朝气蓬勃的精神风貌;上下场致意，答谢。
四、综合印象：1分。由评委根据演讲选手的临场表现做出综合演讲素质的评价。
评分由评委小组评分，去掉最高和最低分，四个加权平均就是最后得分。
话题辩论环节
红蓝双方须持相反观点，红方为正方，蓝方为反方。
话题辩论分为观点陈述（2分）激情辩论（5分）自由提问（1分） 总结驳斥（2分）
话题辩论小组各有六人，先由一位代表提出团队观点，对方随后提出团队观点。然后进去辩论环节，由各个小组的一辩 二辩 三辩 四辩 进行辩论驳斥问答，然后有红蓝对方普通成员进行自由提问，最后由各方一名代表作总结驳斥。
评分由评委小组评分，去掉最高和最低分，四个加权平均就是最后得分。
话题选项：（左边话题为正方，右边话题为反方）
人生道路上机遇更重要 人生道路上奋斗更重要
注明：观点陈述时间为限时一分钟，不得短于30秒。激情辩论时间为6―8分钟。自由提问为2分钟。总结驳斥1分钟。
节目表演环节 该环节穿插于整个活动当中。总分10分。歌曲类红蓝双方各2个，每个2分。舞蹈相声小品类红蓝双方各2个，每个2。5分。评委小组依据表演特特色和水平可酌情加0。1到0。5分。
评分由评委小组评分，去掉最高和最低分，四个加权平均就是最后得分。
注明：要求节目表演准备充分，有一定水平。
自我挑战环节 总分10分。挑战项目分为四个环节，每个环节各一人。挑战成功即可得2。5分，失败不扣分。挑战项目每个环节必须有红蓝双方公证人监督下进行。结果评判后，像评委组报告，由评委组集体认定评判结果。如有异议，可进行加赛。
查卷子：红蓝双方选手各有不同数量的卷子，需在60秒内查出数目，并上报公证人，公证人上报评委组。最接近准确数目者获胜。 如结果相同，可进行加赛，加赛要求加时加量。时间为90秒。
踢毽子：公证人计算在一分钟内的连续踢毽次数，次数多者获胜。结果相同，可进行加赛，加赛时间为90秒。 吹气球：在公证人监督下，最先吹破气球者获胜，如有异议，可进行加赛。
第六篇：最佳影片
第八十四届奥斯卡金像奖 The 84th Academy Awards
最佳影片：《艺术家》 Best Picture: The Artist
最佳动画长片：《兰戈》 Best Animated Film: Rango
最佳音效：《雨果》
Best Sound Editing: Hugo
最佳外语片：《一次离别》
Foreign Film: Nader and Simin, a Separation
最佳改编剧本：《后人》
Screenplay: The Descendants
最佳女主角：梅里尔.斯特里普 Best Actre: Meryl Streep
最佳男主角：让.杜雅尔丹 Bet Actor: Jean Dujardin
最佳导演：迈克尔·哈扎纳维希乌斯 Best Director: Michel Hazanavicius
小测试：你知道最佳女配角和最佳男配角怎么用英语表达？下一页会揭晓答案。
下面我们来了解一下关于奥斯卡的一些知识。 Now let’s get some knowledge about Oscar.
你知道这是什么吗？没错小金人！它的全称是？
The venerable statuette, officially named the Academy Award of Merit.We can also call it as “the Oscar Statuette”
这个珍贵的雕像，正式的名称为学院功绩奖。我们也可以称之为“奥斯卡小金人”
Originally, the Statuette was made of copper, and in World War II it was even made of plaster! 最初，这座小雕像是用铜制作，二战中，它甚至是由石膏来制作！
So far, there are about 2500 “Oscar Statuette” that have been given to award winners! 到目前为止，已有大约2500个“小金人”问世了！
Oscar organizers tried something unprecedented in the awards' 83-year history on Sunday -- entrusting a young, attractive pair of Hollywood stars to host the film industry's highest honors.奥斯卡组织者们周日尝试了一种在奥斯卡83年历史中从未有过的方式——让一对年轻迷人的好莱坞影星来主持这个电影业最高荣誉的颁奖典礼。
The show annually is the second most-watched program on US TV behind profeional football's Super Bowl.奥斯卡颁奖典礼每年都在美国电视节目排行榜中名列第二，排在第一的是职业橄榄球赛事“超级碗”。
But this year's Grammy Awards, music's top honours, lured 40 million viewers the night after Whitney Houston's death and could easily surpa the Oscars.但今年的乐坛最高奖格莱美颁奖典礼前一天，惠特尼•休斯顿去世，导致这场颁奖典礼吸引了4千万名观众，轻易就能赶超奥斯卡颁奖典礼的收视率。 Vocabulary: Venerable: 珍贵的 Statuette：
小雕像
Unprecedented： 前所未有的 Entrusting： 委托
Super Bowl：超级碗（国家美式足球或橄榄球联盟，美国最受欢迎的体育项目。） Lured：引诱
Answer: 最佳女配角/最佳男配角是英文表达是：Best Supporting Actre/Best Supporting Actor