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第一篇：家庭情况调查报告
我家居住在重庆市北碚区天府镇。这里是天府煤矿的所在地。天府煤矿股份有限公司成立于1934年。新中国成立以后，成为了一所大型国有企业。天府镇的居民有很多家庭都是天府矿务局的职工。在上个世纪90年代以前，天府煤矿的效益很好，职工也有着很不错的工资和福利。但是随着国家很多政策出台，加上企业在管理上的很多问题，导致了这个大型企业不得不进行了破产重组。很多职工也迫不得已丢掉了很稳定的工作。失业的人群不得不重新找工作。离开了国企，也享受不到在养老保险，医疗保险等方面的诸多优待。但是在近几年，国家在医改上的新政策，又让当地的居民享受到了很多好处。天府镇上的居民在很多方面有很多共同的经历。所以这次我专门调查了我的朋友兰君，来完成这次报告。
一、调查方式
由于天府镇上家庭有很相似之处，再加上不方便作问卷调查，所以选择了通过采访的形式进行调查。
二、调查内容
家庭成员的就业和收入状况，养老保险，医疗保险和居条件。
三、调查对象
我的朋友兰君的家庭。兰君，现在也正在上大学。兰君的父母曾经也是天府矿务局的职工。企业破产重组后，重新找了其他工作。
四、调查时间
20xx年8月20日
五、正文
1、就业情况和收入状况
兰君的父母曾经都是天府煤矿的职工。在天府煤矿大概工作了10多年。那时候具体的收入也记不得是好多了。反正还算不错吧。各种福利也还是很好。但是随着天府煤矿破产重组，以前的国有企业也变成了天府矿业有限责任公司。大量的员工不得不拿到一两万的下岗补贴后，成为了下岗工人。兰君的父母也在其中。下岗后，兰君的父母为了生计，必须另谋生路。兰君的父亲先后在与天府镇相邻的水土镇，静观镇上过班。兰君的母亲便在当地的多个私人企业打过工。可能待遇比不上以前，工作也不会太稳定。但是靠着勤劳，生活还是能维持的。现在兰君的父母又一起来到了重庆市合川区三汇镇的一个煤矿工作。由于他们工作经验比较丰富，所以他们现在的工作还算稳定。收入不算多，还是算得上满意吧。总的来说，兰君的父母从天府煤矿下岗之后，就不得不为了生存四处奔波。在私人的企业里面工作始终不如在国有企业里面工作稳定。这样的经历是很多当地人共同所用的，只是很多天府煤矿的员工下岗之后的选择不一样。想兰君父母这样四处打工是多数吧，还有一些人选择了做生意，比如开一个小超市，开一个文具店，还有一部分人选择跟随天府煤矿重组，入一部分股，继续留在了天府煤矿工作。
小镇居民的工作不像城里面的人从事的那些处于社会高端的职业。也不像农村的很多选择到了外地打工。镇上的居民丢掉了在国企工作的铁饭碗之后，多数还是选择留在当地工作。出了在其他小煤矿工作，还是可以在水泥厂，采石场，玻璃厂等地方工作。都是一些很蓝领的工作。从收入上来讲，估计还比不了那些外出打工的人。所以在生活方面必须得精打细算。
而现在很多的年轻人，似乎都不愿意在留在这里从事他们爷爷，爸爸都在干的工作。年轻的一代更加热衷于到大城市里面去打拼。所以从这个角度来看，想天府镇大多数的资源型的产业是不能长久的。经济转型势在必行。
2、养老保险
提到养老保险，兰君的父母也是经历了一些变化。还在天府煤矿工作的时候，他们不需要自己缴纳养老金。职工退休后，企业就要发给退休职工退休金。由于这个原因，企业有了一大批退休职工。这一大批退休金也成为了企业的负担。后来，企业破产，达到一定条件的职工可以提前退休。退休金按照工龄的多少计算。当然提前退休的退休金不会有很多。兰君的父母提前退休的条件都达不到，只能是被迫下岗。
下岗后，兰君的父母在一些私人企业工作，就必须自己在社保所办理养老保险。当然此时的养老保险算上了曾经在天府煤矿工作时的工龄了的。每个月都要去缴纳养老金。从那时到现在，差不多十年了。所需缴纳的养老金也随着物价的上涨而上涨，最开始，一年差不多只要一千块，而现在一年差不多要交五千块的养老金。
在后来，国家规定了私人企业也必须给职工缴纳养老金。兰君的父母的也养老金转到了工作的地方。他们也觉得这样的制度更能给老百姓带来实惠。
20xx年，国家又颁布了养老保险的新政策。使养老保险覆盖的人群更广。的确，养老保险作为社会保障制度的重要组成部分。关系到每个人在达到一定年龄，失去劳动力后的生存问题。国家有责任更好的去完善它，让更多的老百姓获益。
3、医疗保险
在煤矿工作，其实就是很有危险性的。不仅容易患职业病，而且在井下工作，一旦遭遇事故，随时都有生命危险。兰君的父亲曾经就是在井下采煤的。所以煤矿企业必须建立好医疗保险制度。事实上也做得不错。吃药住院很多费用都可以在企业报账的。患有职业病，如矽肺，的退休职工每个月都可以得到一些补贴。
不过在采访的过程中，也得知其实兰君的父母对医疗保险的认识听淡薄。离开天府煤矿后，似乎就没有再自己买个医疗保险了。因为他们觉得生重病住院是小概率事件。但是天有不测风云人有旦夕祸福。谁又能预测自己能不能生病了。在医改前，很多人不愿意自己很多钱去买医保，而一旦生重病，就不得不花更多的钱去治病。看不起病成为了社会中的普遍现象。
第二篇：家乡调查报告
调查时间：
20xx-10-3――20xx-10-5
调查地点：
我的家乡涡阳
调查对象：
政府人员、投资商、旅游开发商、家乡父老
调查方法：
走访
调查人：
王莉
调查目的：
了解家乡在改革开放的推动下所发生的变化，从而更好的认识家乡的发展。
前言
我的家乡涡阳位于安徽省西北部，涡河中游，地处九州之中，是皖、豫、鲁三省的交界处，中部经济战略要地，有“皖北门户”之称。春秋时期思想家、哲学家、道家学派创始人老子的故里。自古就有“梁宋陈楚之冲，齐鲁汴洛之道”的称誉。涡阳历史悠久，先后获得“全国平原绿化百强县”“全国粮食产量百强县”“国家级生态示范区”等荣誉称号。涡阳县自然资源丰富，盛产粮、棉、油、水果、蔬菜、药材、鱼虾特别是义门的苔干，堪称食苑珍品天下之最，被称为“中国苔干之乡”，高炉家酒也是家喻户晓。正值十一放假期间，为了更好的认识和了解自己的家乡，我经过走访做了一份关于家乡发展的调查报告，经过整理内容如下：
一、10月3号上午
我首先来到涡阳县政府，虽然是国庆放假期间，但仍有相关人员在值班，经过与他们的一番对话，我咨询了一下面对现在高速发展的年代，作为政府为了使全县更好更快发展，都采取什么措施以及以后的发展方向。他们给了详细的回答：
为了使我县在竞争中占有一席之地，我们采取积极的措施应对，充分利用现存的优越条件如建设老子故里开发旅游业，经过十几年的努力，政府投入大量资金，弘扬老子文化；涡阳县地大物博，改革开放以来，我们给予优越的条件吸引投资商到涡阳投资建厂，从而解决部分人就业问题，带动涡阳的经济发展。现在已经拥有工业开发区，十几个中型企业包括食品加工厂、服装厂、鞋厂、机械加
工厂等。涡阳县矿场资源丰富，矿产资源已成为我县未来经济发展的支柱长夜，现在的涡北煤矿已经投入使用，打算在2020年，我县各乡镇共建成11个矿井，使之成为新型的能源基地。我县的大理石、石灰石等其他资源也在开发之中，还有政府组织在义门设置专门的苔干加工厂，使我县的苔干经加工后出售从而获得更大的收益。相信经过全县人民的共同努力，涡阳的明天会更加辉煌。
二、10月3号下午
通过对家乡未来几年发展方向的大致了解之后，回来的路上经过工业开发区，一座座厂房整齐的建在公路的两旁，加上现在新建的金博商城，显示出城市的风范，我顺便咨询一位服装厂的投资者，为什么会选择在涡阳建厂以及当地人民都给予怎样的帮助。
他们说涡阳是人杰地灵的好地方，皖北可以说人口多土地多，政府充分利用这些好的条件，通过减少我们的税收鼓励投资，我们投资商也抓住这个好机会，才能到涡阳发展。这里的人民也给予很大的帮助，无论是开始的投资建厂还是现在的运行，都尽最大的能力帮助我们，让我们真正的体会到都是一家人。为了回报涡阳的父老乡亲，我们尽可能的提供好的多的就业机会与就业环境，目前我的公司有一千多名员工，他们的基本收入每月1500元左右。十年前，涡阳的人民主要是到外地打工，现在家门口就可以上班，他们的积极性也大大的提高，我们的效益也在不断的改善，我们大家彼此都得到发展，从而达到互利共赢，让我们在日新月异的发展中更加充满信心迎接挑战。
三、10月4号上午
很早吃完早饭我就到旅游开发商那了解涡阳的旅游业的发展，之后又到涡阳老子庙体会道家文化，相关人员为我讲解涡阳的旅游业现在从哪几个方面做起：涡阳作为老子的故里而享誉中国，现在党政重视、部门支持、乡镇参与旅游业的开发。首先以道家文化旅游为突破口，投资建设老子故里。弘扬老子文化建设老子文化生态园，同时以红色旅游与生态旅游为支撑，借此促进涡阳经济的发展。经过十几年的建设，涡阳以全新的面貌欢迎全国游客的到来，每天能接待百次流量。我到老子庙时也许是因为十一人很多，大人领着小孩而且还有专门的解说员，讲解各个建筑所代表的意义以及各雕塑。我参观了老子庙的两大独特景观，流行园和九龙井，让人回味无穷。解说员说九龙井是历史的见证，它环列流行园中，与老子的生地密切相关，老子庙以古典的建筑风格吸引很多的游客。
四、10月4号下午
走出老子庙，乘车北去就到高炉家酒、古井贡的故乡――高炉镇，高炉镇因为酒而让更多的人加以了解，一座座酒厂，酒味飘香迷人，配上徽商的建筑风格，让人陶醉在这片土地上。经过允许我来到车间，技术人员告诉我高炉出产的酒都是采用双轮发酵，选择优良的小麦、高粱作为原材料，配备先进的科学技术与机械装置，每个流程都经过认真的检查，保证质量过关。进一步了解到高炉镇是安徽的酒业大户，中国第五大酿酒基地安徽双轮集团推出了第一款以徽派“家”文化为背景的高炉家酒作为代表。成为国内继承孔府家之后的第二个以“家”文化为内涵的白酒品牌，创造安徽酒界的一个奇迹，并在白酒界产生了“高炉家现象”成为华东地区的强势品牌，并通过华南以广东为核心的市场建设而正在成为一个全国品牌的后起之秀。高炉的经济发展，为涡阳的经济作出的贡献是无庸置疑的。
五、10月5号
经过两天的走访，我对现在的家乡有很多的了解，赶上秋收季节，我们那的豆子玉米刚刚收获完，左邻右舍坐在桥头乐呵呵的谈论今年的`收成。我在旁边听他们说今年的几亩地又能收获两三千块钱，虽然是天气干旱少雨，但政府及时采取集体灌溉挽救了损失，减少人力物力还保障了收获。他们说现在的农民可以说什么也不愁了，我们种地不但不交公粮，而且种地还有补贴。我爸说以前农忙要干十天半月还特别劳累，现在两三天就可以完成，高科技就是好啊。我们前些年外出打工，担心家里特别是收获季节还得回来，现在在家上班方便又可以照顾家，咱们农民的生活如芝麻开花――节节高。坐在对面的大伯说前几十年咱们村才出现两个大学生，这几年就有十来个，小孩上学也不交学费，减轻我们的负担，每个人脸上都露出满意的笑容。
我的感受
现在的农民与以前相比的确获得很多利益，自从国家实施“三农政策”“九年义务教育”，而且现在人的计划生育观念提高，孩子少了，各家各户都重视孩子的教育问题，相对的投资也增加不少，留守儿童的问题也得到很好的解决，大人们努力工作，孩子们健康成长。特别是中国的“三农政策”与“九年义务教育”的实施，让中国几亿人口受惠，因为中国是农业大国，中国的革命其实质是农民
的革命，农民一直占中国人口的大部分，农民的生活状况关系到中国社会的稳定。全面建设小康社会与建设社会主义和谐社会，难点和重点都在三农，取消农业税不仅为了农业、农村的发展与农民的富裕，而且关系到国家的长治久安和民族的伟大复兴。孩子是祖国的花朵祖国的未来，只有现在的青少年儿童受到好的教育才能为祖国效劳，成为有用的接班人。
总结
国庆节很快过去了，但我在这个假期收获很多，我对家乡也有更大的认识与了解。涡阳紧跟社会发展的步伐，坚持科学可持续发展观，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”为主导思想的正确领导下，以“八荣八耻”教育人民，使涡阳在政治、经济、文化等各方面都取得骄人的成绩，弘扬老子文化，科学开采能源，充分利用优良条件，使涡阳的明天会更加美好。
第三篇：家乡文化风俗研究调查报告
调查目的：
了解本地节日传统及风土人情，弘扬祖国传统文化
调查时间：
20xx年12月
调查地点：
临泉以及周边县市
调查对象：
老乡、教师以及专家、学者
调查方式：
走访、查阅资料、网络等
春节，即农历新年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在临泉地区，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的.祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最为热闹和隆重。
一、传统流程与习俗
腊月初八
农村有句俗话：“吃了腊八饭，就把年来办。”所谓“腊八饭”，即一种粥，因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。制作很简单，即将五谷杂粮一起煮，预示春节将近，寓意；来年五谷丰登。过了腊八，年味就逐渐浓起来。
祭灶
所谓“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爷。俗语有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鳖祭六。”（这后两句带有玩笑骂人之意）因此，临泉地区祭灶在腊月二十四，祭灶的贡品以当日晚餐为主，辅以必不可少的'糖和蜜枣。农村地区做饭用的灶称为“地锅”，灶台称为“锅台”，主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上，再摆上事先准备好的糖和蜜枣。据说灶王爷是玉皇大帝派到
各家专管监视的，腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。给他糖和蜜枣吃，就可以让他嘴巴变甜，在玉皇大帝面前只说好话，以保来年富贵与平安。贡给灶王爷的吃食，家里人人不许碰，只有在晚饭过后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便会遭到大人的训斥。
有的人家会在灶台上供奉灶王爷的神像，神像两边也通常有一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。在这一日，家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。从此，鞭炮声便接连不断。时不时还有谁家放的焰火，划破夜空，在空中爆发出五颜六色的光芒，引得孩子们发出阵阵欢呼。
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