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第一篇：思修调查报告怎么写
一、问题的提出
书上有一篇关于李姓的研究报告，让我明白了姓氏也是一种文化，这时我想起了我国最多的三大姓之一--王，便想出要调查王姓的历史。
二、调查方法
查阅有关书籍、报纸，上网浏览，问家长，了解古今王姓名人及王姓人口数量。
三、调查情况和资料整理
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍、报刊、上网
历史、现代的名人
战国时“鬼谷先生”王诩、书法家王羲之及王献之，文学家王维、王勃、王昌龄，政治家王安石等。
上网
王姓人口数量
据统计，王姓人口数量为9288.1万人。
上网、问家长
王姓的历史由来
1.为周文王第十五子毕公高的后裔 2.源于太子晋的王氏 3.为周平王太孙赤之后4.出自妫姓5.出自子姓6.他族改姓或赐姓7.少数民族改姓王氏
四、结论
1. 王姓历史久远，加之支系众多，世族繁盛，代代名人层出不穷。如战国时期授苏秦、张仪纵横术的“鬼谷先生”王诩。琅琊的王羲之、王献之父子的书法千古留名。唐代，有著《滕王阁序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“诗中有画，画中有诗”的大诗人王维、王昌龄。著名的文学家、王安石。
2. 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，福州王氏发源于山东琅琊王氏，以王审之为福州王氏的祖先代表。
3. 据20xx年最新统计，王姓人口数量达9288.1万人。
第二篇：大学生心理健康调查报告模板
为全面了解和掌握13秋新生的心理健康状况，我校于9月17日，对校内九个新生班级进行了《中学生心理健康量表》的测试。参加测量并提交成功的445人，异常数据检出38人，其中，13秋财高6人、13秋机高二班3人，13秋学高7人，13秋机高一班4人，13秋微高4人，13秋艺术2人，13秋财会4人，13秋学前教育1人，13秋微客7人。现就测试情况报告如下：
一、量表简介
《中学生心理健康量表》由我国著名心理学家王极盛教授编制，可以用做评估中学生的心理健康状况。该量表有10个分量表，分别是：
一、强迫症状，如害怕考试、作业反复修改等强迫行为;
二、偏执，如认为别人对自己有不良意图和评价不正当的偏执想法;
三、敌对，如脾气坏，常有与人争辩和摔东西等冲动行为;
四、人际关系紧张与敏感，如缺乏人际关系中的友好感受和满意度，或感到无法在人际关系中获得理解和支持;
五、抑郁，如对未来丧失信心，兴趣索然;
六、焦虑，如紧张，心神不定，烦躁;
七、学习压力，如感到学习负担重、存在厌学、害怕考试等问题;
八、适应不良，如不适应学校生活;
九、情绪不平衡，如对学习的兴趣、对老师和同学的情绪忽高忽低;
十、心理不平衡，如感到自己受到不公正的待遇，常不服气。本量表既可以从整体上衡量受试者的心理健康状况，也可以根据每个量表的平均分进行评价。
二、计分方法与结果解释
《中国中学生心理健康量表》是采用五级计分法，即无为1分，轻度为2分，中度为3分，偏重为4分，严重为5分。该总均分是由60个项目的得分加在一起除以60，得出受试者心理健康的总均分，表示心理健康总体状况。10个分量表分别由6个项目组成的，将每个分量表6项得分之和除以6，就是该量表的因子分。如果心理健康总均分或因子分低于2分，表示心理比较健康;超过2分(包括2分)，表示存在一定程度的心理问题;总均分或因子分是5分，表示存在着严重的问题。
三、测试结果总体概述
考虑学生实际，排除假选择的可能性，对因子分2.5分以上的进行了统计，参测学生各因子所占比例为：强迫症状19.16%、偏执13.53%、敌对14.05%、人际关系敏感20.81%、抑郁16.43%、焦虑20.53%、适应不良24.33%、情绪不稳定26.67%、心理不平衡9.11%。
从以上数据看出如下问题：
1、学生心理健康状况不容乐观，情绪不稳定、适应不良、焦虑、人际关系敏感五项都超过学生数的20%。
2、学生进入职校后，大部分学生住校，开始远离父母，进行相对独立的生活，增加了与同学相处的时间，但是学生来自不同的学校，相互熟悉需要一个过程，因此表现在适应不良、情绪不稳定、人际关系敏感比较明显的比例较高，当然情绪不稳还应该考虑到离家住校后的想家情绪的影响。
3、焦虑因子、敌对因子的比率也较高。根据这一测试结果，建议班级工作中要充分利用活动课、班会、家长会、师生交流等机会，给学生创造沟通、倾诉的平台，进而得到缓解。
四、综合建议的三个策略
1、掌握应对策略，对班级测试指数高的项目因子，即不要迷信测试、也要适时调节：针对班级整体发挥集体的作用，有意识的开展班级活动，充分利用班级骨干，也要充分给重点学生创造活动平台。
2、各类因子指向的学生应对策略建议：深入了解学生的生活背景及家庭状况，必要时对家长提出建议;对学生要有针对性的关注和关心，更重要的是针对性的安排谈话和活动，做学生忠实的倾听者，加强认知指导。
3、个别特殊学生关注策略：经常倾听和关注，不歧视，不传播，加强与家长的沟通，给予家长必要的指导，严重的一定要告知家长转介到专门心理咨询部门进行治疗或矫正。
综上所述，本次测试具有一定的可信度，可以为班主任及家长提供一些培养学生心理健康的依据。
第三篇：思修调查报告怎么写
一、活动主题
庆祝建党九十周年 访家乡名胜古迹
二、活动目的
追寻历史，看祖国大好河山
三、活动地点
河南省南阳市（县）
四、活动范围
河南省南阳市（县）
五、活动流程
观武侯祠，看水帘洞，游宝天曼森林公园，卧龙岗
六、报告内容
1、武侯祠
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家的领导人前来南阳武侯祠参访。今日武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉以来历代碑刻四百余通。步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后《出师表》石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。
2、水帘洞
水帘洞距地高约20余米，同内有泥塑猕猴一尊，猴身上人泉水流出，洒在石钵中叮当有声。洞口被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶绨和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍气袭人。桐柏山水帘洞水，清纯甘冽，胜过诸多名泉。洞外有小寺，寺内墙上嵌有历代文人游客书写的诗文和题记。水帘洞被道家定为“天下第四十一福地”。清乾隆四
十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。 桐柏山水帘洞在河南省桐柏县城西5公里处，是桐柏山淮源风景名胜区著名景点之一。
3、宝天曼森林公园
南阳宝天曼自然保护区位于南阳境内伏牛山腹地的内乡县、南召县交界一带。长约60千米，宽约30千米，总面积540平方千米，核心区面积280平方千米。该保护区是中原地带惟一保存完好的森林和野生动物类型自然保护区。宝天曼1980年被批准为河南省第一个自然保护区，1988年被列为国家级自然保护区，20xx年被联合国教科文组织人与生物圈计划世界生物圈自然保护区协调委员会确定为“世界生物圈保护区”，成为中国29个世界生物圈保护区之一。山上林木有坚桦、青冈、华山松、漆、桐、椴、桑等160余种；稀有树种有秦岭冷杉、香果树、辛夷树、大果青e等20余种；动物有金钱豹、林麝、斑羚、水獭、大鲵、红腹锦鸡等100多种；药材有石槲、天麻、细辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，对研究植被类型过渡、生物引种驯化和生态系统的变化具有重要的价值和意义。山顶有寺院遗迹，今尚存石碑一座，刻字为明代。
4、卧龙岗 魏晋时期，后人已在卧龙岗上建庵祭祀。唐宋时期，卧龙岗诸葛庵已闻名天下，唐代著名诗人李白在 《南都行》中云：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。刘禹锡在《陋室铭》中赞美道“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延v四年(1317年)仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府罗景主持重修武侯祠，并依前人“龙岗全图”复建了“卧龙岗十景”（草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥）和卧龙书院。乾隆年间，出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的盛况。 南阳卧龙岗武侯祠，现存古建筑群为元、明、清时期。祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多(通)幅，在全国武侯祠中数居首位。其碑刻书法，真草隶篆无所不具，其中
最为珍贵的是岳飞曾在此手书诸葛亮的前后《出师表》，其字体苍劲峭拔，备受推崇。
七、小结
南阳是历史文化名城，访寻历史名胜古迹，看到祖国的大好河山，不禁感慨万分。如今人民幸福和谐的生活是人民辛勤奋斗来的，更是共产党正确领导的成果，没有共产党，就没有新中国！祝祖国和谐美好，繁荣昌盛！
第四篇：思修社会实践报告模板
学院：国际贸易学院学号： 班级：贸易经济2班姓名：栗
社会实践报告
光阴似箭，岁月如梭。时间过得可真快，一转眼，我的暑假生活即将结束。我很庆幸这个暑假到社会的大课堂上开阔了眼界，增长了才干。同时，也磨练了我的意志即将回到教室，心里却一直有份沉甸甸的东西放不下DD我的汗水，我的快乐。
这个暑假，我很庆幸有机会进入天香楼餐饮商贸公司进行我的暑假社会实践，虽然只有短短的几天，但我过的却很充实，也为有这一次经历而感到自豪。
诚然，社会实践是短暂的，但我想它给我带来的影响却是意义深远的。它使我走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，在实践中检验了自己。这样的经历也给我留下了精彩而美好的回忆。在这几天的社会实践里，公司的领导给予了我们足够的宽容、支持和帮助，让我们充分感受到了领导们“海纳百川的胸襟”，同时也感悟到了“不经历风雨，怎能见彩虹”的真真内涵，更体会到了成功背后的艰辛与不易。
习我们本着“既来之，则安之”的原则。在这次实践中，我严格要求自己，并给自己定制了实践目标及任务如下：
1. 加强巩固已学习的知识，学习新的知识，通过实践工作，加强自身的工作热情
2. 增强自己的动手能力，名不自己的不足。
3. 加强与人的沟通、交流能力，增强社会工作经验。
4. 遵守公司的规章制度，了解公司的概况，工作流程及整体服务环境。
5. 认真，负责的完成本职工作，积累工作经验，增强服务意识。
6. 服从领导安排，虚心向经验丰富的老员工学。
2.前言
本次社会实践的参加着有：栗宁、杜美玲、辛苗、王盼盼。实践的时间是x年2月1日至2月7日。本次实践地点是在翼城县天香楼餐饮商贸公司，旨在提高交际沟通能力，学习如何才能更好的适应社会环境，提高交际沟通能力，增强社会责任感。走出课堂，走进社会，在实践中检验自己
3正文
3.1.天香楼餐饮商贸公司实践：
在这次社会实践中，作为学习贸易经济专业的我很荣幸也很庆幸来到了翼城县天香楼餐饮商贸公司。当然，我们平常也说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，的确，书本上的知识都是最最基本的知识，我们并不能了解到其他更多的东西。也许我们平时会抱怨，学这么多干嘛?在实践中又用不上。确实，书本知识只是一种铺垫，要想更好的去了解更多
的东西，那么我们就必须去实践。在这次实践中，我们学到了无论干什么事首先态度要好，尤其是像我们这个餐饮行业。服务态度在很大程度上直接与经济挂钩。其实在这里也磨练了我们的耐心，也学会了一些处事的方法。我想这一点在以后的工作中是非常重要的。
初来乍到，对我们刚刚上大一的几个学生来说，既面临着机遇又充满着挑战。通过一些课外书的阅读和老师的讲解对会计我们也有了一些认识，这次可以在天香楼餐饮商贸公司学习记账，也是对我们以后更好的从事会计专业打下了一个基矗这个暑假的社会实践也是我们第一次参加社会实践，我想学校为我们安排社会实践，最主要的还是为了让我们在实践中去锻炼自己，学习其他知识，培养一种社会责任感。其实，学习理论知识，就是为了在实践中去应用，去展示。实践，就是把所学的理论知识运用到客观实际中去，只学习理论，不去实践，那么一切就等于零。我们经常说实践是检验真理的唯一标准，的确只有把理论知识和实践相结合，我们才能真正的学到知识。其实当今世界国与国之间的竞争，实质上就是经济力和科技力为主导的综合国力的竞争。而要提高经济力和科技力关键在于人才的培养。因此我们不仅要学好书本上的知识，更重要的还要学会其他方面的知识。俗
话说得好“打铁还要本身硬”，只有不断地用知识去武装自己，并在实践中去不断的检验自己，那么我们才能够在以后的竞争中站稳脚跟，拥有自己的一片天地。
31.1.实.践目的：
通过 在天香楼餐饮商贸公司的实习，让我自己对公司的性质、经营方式和服务环境获得了初步认识。同时，结合所学知识和观察为自己以后从事与会计有关的行业打下了一个良好的基矗
3.1.2.实践过程
A. 学习，了解天香楼餐饮商贸公司所坚持的原则;
(1) 要求饭菜坚决做到质优、量足、价格合宜。
(2) 以实现客户满意为第一目标。
(3) 每个服务人员必须微笑服务。
(4) 以“五心”、“四美”、“六勤”、“三不怕”在行业竞
争中立足。
B.聆听天香楼餐饮商贸有限公司总经理DD田灵对他们管理的概述
作为在翼城县餐饮行业中有名的人物，田灵朴实、和蔼和热心让我们每个人都对心悦诚服。田灵敢于创新，按照“打造天香楼精神，培育天香楼文化，创造天香楼特色，树立天香楼形象”的思路，不断的摸索，努力的实践。他把“五心”、“四美”、“六勤”、“三不怕”作为企业精神。“五心”是热心、诚心、耐心、恒心、细心。“四美”是心灵美、语言美、行为美、形象美。“六勤”是手勤、腿勤、嘴勤、眼勤、耳勤、脑勤。“三不怕”是不怕累、不怕脏、不怕烦。每时每刻都在给企业的每一名员工，上自分店经理、厨师、领班，下到每个服务员，不断地灌输这种企业精神。他严格要求每个餐饮门店，严把每道饭菜的色、香、味标准，要求饭菜坚决做到质优、量足、价格合宜。以保企业在市场中的竞争力。同时，为了打造天香楼特色，树立天香楼形象，田灵和他的
公司着力培养一支心理素质健康，思想素质优良，文化素质较高的员工队伍。要求店堂内的每个服务人员必须做到仪表端庄，衣帽整洁，微笑服务，客至如宾，进店有迎语，出店有送声，热心善待每一位进店就餐的顾客，是每一位就餐者吃的有味，高兴而来，满意而归。
会计的工作流程
C.每日根据报表核对营业收入中的明细并进行统计分析
1.根据餐厅的菜名销售日报核对营业日报明细，特别要注意酒水的原始单据是否齐全，数据是否正确。
2.核对服务员开出的酒水销售报表，准确无误后与各点菜品销售日报进行核对，三方数量金额必须一致。
3.根据正确无误的酒水销售报表，对销售的酒水、香烟进行分类统计，详细记录销售数量、金额，并将数据准确无误的输入电脑，保存在销售报表中。
4.查看内部应酬账单是否有有效人的签名，并将就睡、香烟的销售数量及销售金额计入酒店内部消费表。
5.核对开出的内部调拨单，将数据计入内部调拨明细表中。
6.根据统计的数据，做“每日收入统计表”。
3.2探索与发现
因为我主要负责记账，在刚开始的时候确实感到很难，许多事情让我感到很茫然 ，觉压力很大。或许学起理论的时候还不是特别的难，可当实际问题摆在面前时，才可知自己学到的知识还远远不够，还需要好好地去充实自己。
熟悉一点后，我又会有时填错账单，自己也给公司带来了一些麻烦，好在在天香楼餐饮公司有很多人对我的帮助和支持，他们指出了我的很多不足之处，并且耐心的帮助我改正。同时自己也对“干什么事就怕认真二字”这句话有了更深可得理解，在这里所学到的点点滴滴对我来说都是一笔宝贵的财富。
记得我们到公司的第一天，田经理就对我们说，“既来之，则安之”，要严格按照公司的制度办事，不懂就问。的确，每个行业，每家公司要想立足，他们都有自己的管理体系与
管理方式。“无规矩不成方圆”，遵守单位规章制度是单位运转的基础之一，任何单位都会有一套属于她的规章制度，有的条款或许枯燥，但他却是必不可少的。其次，不要怕出错，要敢于提问，因为这也是提高自我能力的一种方式。提问首先证明了你在思考，再发问和解答问题的过程中又能够锻炼我们的思维，表达能力和交际能力。
在实践的这几天我一直谨记公司的企业精神，“五心”、“四美”、“六勤”、“三不怕”，我认为凡是在这里的每一位员工都有义务，也有责任去谨记它们，并且在工作中真正的落实它们。因为这不仅是公司领导的期望，更是一种关爱。实践的过程洒满了汗水，但通过这次实践我学到了很多实用的经验，工作之余我也不忘学习，充分合理的利用空余的时间阅读一些报刊，丰富了我的知识网。这些都为自己以后真正走上工作岗位打下基矗
都说现在的工作很难找，通过这次实习，我也真正看到了我们所面临的严峻形式，那就是就业问题。
这或许对于我们大一的学生来说，还有一段时间，但是时间真的过得很快。一转眼我们就会遇到这个现实问题，许多大学生毕业后找不到工作，但我们每个人是否分析了其中真正的原因。我觉得一方面是我们的能力问题，能力主要分在校学习的基础知识，生活中积累的一些经验和自己的交际能
力，这一点的重要性几乎是决定性的。能力是需要培养和锻炼的，它不是一朝一夕就能解决的。它需要我们随时随地的去积累。
另一方面：就是就业价值观的问题，现在许多大学生毕业后凭着研究生，本科等这些学历，都想找一份体面的工作，对有些服务性的工作根本看不起，认为那些工作对自己来说是大材小用。因此就造成了现在这种状况，找工作难。还有就是就业技巧，有许多学生在找工作的时候去参加面试的时候会胆怯，不好意思。其实这也会影响我们的就业。那么这就要求我们在学校必须学会锻炼自己，要敢于说话，敢于同陌生人进行交流，绝不放过每一个锻炼自己意志的机会。没有人可以随随便便的成功，成功永远属于那些有准备的人，我们只有靠自己，一步一步去坚实的踏出自己的人生。
3.3.实践总结
通过在天香楼餐饮商贸公司的学习，使我对该公司的管理情况有了一个初步认识。在这一过程中我学到了餐饮行业中一些具体的管理方式，也丰富了我的专业知识。为以后的工作打下了一个基础，在实践的这段时间里，我深深体会到
了餐饮服务业作为第三产业它的优势，以及在我们县里的地位。天香楼餐饮商贸公司之所以取得今天的成就，这与天香楼餐饮商贸公司的每一个员工的辛勤劳动和敢于挑战的精神是分不开的。
天香楼餐饮商贸公司它今天的成就只是一个起点，我相信未来它会走的更远在这次社会实践中上至领导层级，下至员工，在这里的每个人每件事都给我留下了非常深刻的印象。更重要的是通过这次活动让我更加深切的感受到成功是需要付出艰辛和努力的。只有经历了“苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，空乏其身”之后，方才能达到成功的彼岸。每一次的失败其中都蕴藏着财富，只有当这些失败中的财富积累到一定的程度后，方才可达到质的飞跃，那是我们也就成功了。
最后，我想说在天香楼餐饮商贸公司实践的这几天，我真很快乐，很充实。
同时，通过这次实践，我对自己也有一个比较准确的定位。发现了自己的许多不足之处，。
这次的社会实践也使我找到了理论与实践的最好结合点。通过实践，所学的理论知识得到了巩固和提高，紧密地结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过
理论上模糊和印象不深的东西得到了巩对自身价值能够进行客观地评价，增长了才干，也使自己对未来有了一个合理的规划，同时也增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力固。原先理论上欠缺的在实践环节中得到了补偿，加深了对课本理论知识的理解和消化。
4.结语
短短几天的社会实践时间，转眼已逝，此时真的不知道该如何去描述自己的心情。我觉得更多的是那份恋恋不舍。在短短的几天里，我们所得到的不仅仅有对工作气氛的初步感受，对公司业物的认识，对知识的实践检验，更重要的是，它使我们在不知不觉中，多了一份成熟，添了一份稳重，加了一分智慧。
通过这段日子的实践，我深切感受到大学生活的宝贵，未来我们需要更加的努力，未来也将是机遇与挑战并存的一个阶段。在以后的每一天我都会去认真对待。做一个生活中的有心人，学会去感恩生活，感恩身边的一切。同样这段日子也让我树立起了更加正确的世界观、人生观、价值观。我将在漫漫人生路上一步一个脚印，勇敢地去走过每一步。
同时还要感谢天香楼餐饮商贸公司给我们提供这次实践的机会让我们在实践中检验了自己，认识到了自己的缺陷与不足。
5致谢.
十分感谢这次社会实践的机会。不仅充分的利用了暑假的课余时间，更重要的是，使我从这次实践中体会到本次实践内容的真正意义并且使我对由理论到实践，再由实践到理论这一模式有了深刻的认识，也提高了我今后的学习能力。
第五篇：思修调查报告怎么写
前言：我们每个人都有自己的姓氏，它们世代相传，而我们是否了解它们的起源呢？假期里，我调查了我的姓氏――柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。
调查主题：柴姓的起源。
调查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。
调查人员：柴春贺
调查方法：上网查询或询问祖辈、父辈的柴姓人士。查阅《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有关书籍。 调查资料整理：
柴（Chái）姓源流纯正，出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期，齐文公的儿子公子高之孙以高为氏，其17世孙高柴为孔门弟子。高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。
调查结果： 柴姓，出自姜姓，以祖名为氏。得姓始祖为高柴，一世祖为姜太公的十八世孙柴举。柴姓因此得来，世代相传。
发祥地：今河南省濮阳市（古卫国都城）。望族居安阳郡（今河南省息西县）。
调查收获：
1.了解柴姓的起源。
2.柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。
3.我么要将自己姓氏的荣誉发扬光大.
第六篇：思修社会实践报告模板
思修实践之——奉献校园，构建和谐社会
活动目的：希望通过这次活动提高我们个人的社会道德修养，努力为构建和谐社会出自己的一份力。
活动意义：经过这次意义非凡的活动，我们608全体成员在图书馆整理图书。此后借阅图书的时候不再乱放书本，也积极地向同学们宣传此种意识;另一方面我们走到校园的每一个角落，清除影响校园文化的那些垃圾(主要是废纸)，为构建一个文明美好和谐校园而努力，更为主要的是我们每个人的思想意识和自我要求都有了一个更高层次的觉悟。
活动内容：
活动主题之一 ——走进图书馆，体验图书摆放
活动主题之二——漫步校园小角落，消灭垃圾无影踪
活动感想:
任东：这次的活动一共进行了两个项目一个是走进图书馆将待放图书分类上架。活动中我们征得相关老师的允许后，就开始了图书分类上架，看似简单的一个工作做起来却也是挺麻烦的，不仅要找对位置还要将书放置的整整齐齐，当这一工作做完后，我感觉自己对耐心、细心、爱心的觉悟又有了新的升华;另外一活动是我们走遍校园的一个小角落，消灭残余垃圾，争取把我校扮成一个绿荫息息令人流连往返的绿色校园，低碳有我。活动中我们小组成员不怕脏不怕累，积极地把各处的垃圾收集起来，最后集中放入垃圾箱。通过这次的活动，让我们懂得了“校园你我他，爱护靠大家;构建和谐社会，人人有责”。
王韬翔：古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族源远流长，在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，在博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的、传统的礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵的精神财富。通过和608室友的活动让我知道了帮助别人快乐自己。投身到公益活动中让我感觉到大学生活的多彩和意义。一起流汗，一起工作，疲惫已然忘却，快乐倍增。构建文明社会不只是口号，当你真正的投身其中时，才会感到那份责任，虽然我们的行动很渺小，但却像一盏灯，灯光亮一点黑暗就弱一点，灯光多一点黑暗就少一点。
王容海：我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德标准、完整的利益规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。各种礼仪已然在细节中深入骨髓，浸入血液。通过这次实践让我的思想道德修养得以践行，体会到了图书管理员的艰辛，清洁工的汗水，以及合作中的快乐。虽然活动不是很大，做得也不是很多，但是我们只想通过自己的努力，带动大家。让大家都能注意起生活中的点点滴滴，只要你轻轻弯腰，只要你抬一下手，只要你多跨一步„„只要人人都贡献一份力量，我们的校园会变得更加美好，我们的社会也会更加和谐，更加繁荣昌盛。
秦雪峰：第一次主动去做到图书馆整理书籍、修整校园绿地这种公益事情，感觉很好，第一次感受到了奉献的乐趣，以前几乎都是习惯于在别人创造好的条件中学习生活，但慢慢觉得，一个人的长大意味着要承担更多责任，给你的周围更多的奉献，才能体现你的价值。大学生理应关注社会，服务社会，锻炼自己的综合素质。因为自己身处快要期末考试的校园，所以从改变自己周围做起，在让自己周围变得更好的实践中提升自己思想道德修养，从而能培养和提高自己的社会责任感和使命感，将自己一学期的学习心得付诸于行动，在行动中体现。当自己去做出自己奉献时，感到风险也是快乐的，从图书馆走出来，我更自信，觉得自己修养又达到了一个新层次。
张治武：经过这次的思修实践，我感想颇多。首先我们走进了北林图进行了图书上架整理，开始的时候可能是由于不太好意思吧，所以感觉做这些工作简直就是折磨人，后来我慢慢发现：其实这也是考验我的耐心与细心，很快我从不熟悉、感觉别扭到熟悉、感觉到自己的思想觉悟水平又上了一个新的阶段，看着那一层层被我们整理的整整齐齐的满架书，我们会心地笑了;接着我们又走到二教后面的草坪旁展开了我们的第二个活动消灭垃圾永葆校园绿色欣然，活动开始后我们都争先恐后地捡拾垃圾然后再集中处理最后整体扔进垃圾箱，虽然活动不大但意义非凡，从中让我们和觉悟到：构建绿色文明校园，我们每一个人都必须以主人翁的要求严格要求自己，共同构建和谐社会!
张志敏：在这次思想政治与道德修养实践课中，我们组有两项活动，一个是整理图书馆的书籍，另外一个是捡草坪上的垃圾。这两项活动看起来很小，但对我受益匪浅。通过整理图书馆乱放的书籍，我体会到整理书籍的繁琐与辛苦。有时我去图书馆看见有些同学借了几本书后来又不想要了，就索性将书扔在书桌上，我认为我们去借阅书籍时不应该随意乱放，应该随手整理书架，作为当代大学生，我们应该建立起自己的主人翁意识，要学会去理解别人，替他人着想，珍惜别人的劳动成果;还有一个就是捡草坪上的垃圾，我们学校环境很好，但这需要大家来维护，我们都是北林的一员，可有些同学还是有随手乱扔垃圾的毛病，我认为这就是一种对自己不负责的表现，不是他改不了这毛病，而是他根本就没有改的意识。我们之所以被称为大学生使我们有较高的知识与道德素养，我在这呼吁全校同学，勿以善小而不为，每人多出一份力，共创美好新校园!
活动总结：经过这次的活动，我们寝室的每个人收获都颇多，同时也深深的理解团结协作的重要性，同时深刻地明白：仅仅凭我们几个人的力量是不够的，我们应该呼吁更多的人积极地参与到活动中去为构建和谐文明校园、文明社会一起奋斗。只要我们拧起一股强大的力量，相信中国的强国梦不再遥远。因此让我们行动起来吧!608的兄弟们，北林的兄弟姐妹们，全中国的同胞们，让我们用满腔的热忱去建设我们的美好家园!
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