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第一篇：思修调查报告
随着学期末的到来，我们组的社会实践也即将结束。这近一个多月中，在调查队每个成员的辛苦努力下，取得圆满结束。在这次实践调查报告活动中，我们实践活动内容丰富，同时给我们带来了众多的锻炼机会，使我们得以锻炼自己，给我们带来的巨大影响。
在这次实际调查报告中，我们小组的调查主题是“关于大学生志愿者活动的调查”。在现在社会中，大学生作为社会发展的主力军，其思想道德品质的建设受到了越来越多的人关注。
我们小组从大学生志愿者服务方面着手调查，在于了解在校大学生对志愿者群体的认知程度，旨在提升志愿服务理念，完善志愿服务制度，加强志愿服务治理，打造志愿服务品牌，拓展志愿服务领域。志愿服务有助于营造和谐的道德氛围，提高和谐思想政治素质水平，培养和谐人文精神，营造和谐人际关系。同时，找出大学生在“大学生志愿者活动”中对社会与意义，和其中存在的问题。
在这次调查中，我们小组分为了三部分：负责制作、分发、回收问卷；统计、分析数据；制作文档文件。在这次活动中，我们组分工明确，各组员协助工作，在最后我们得出了较为有意义的报告。在本次问卷调查中，我们得到了79份有效问卷，其中38份来自男生，41份来自女士。
在经过我们的统计调查中，近一半被调查者表示参加过志愿者活动，但也有近一成调查者表示对志愿者活动无兴趣。但从调查中，我们也了解到有一部分人没有及时了解到相关信息，从而因缺少信息而不了解志愿服务活动。同时，那些不曾参加志愿者服务活动表示想去，但自己的时间不多，怕影响正常的学习、工作和生活，同时也缺乏对志愿者的专项法律、法规保障，权利与义务关系的了解。
而在本次调查中，大多数人参加的项目多而不精，彼此重叠率高。多为弱势群体帮扶和街道环保服务活动，内容缺乏创新、专业性难以体现。而在调查中，调查者更愿意参加公益环保和社区服务的活动。在调查中，调查者表示参加“大学生志愿者活动”能为他人，为社会做贡献，从而提升个人服务意识，积累自身经验，丰富个人简历。但经过我们的调查分析，学生大多是抱着一时的热情参加志愿活动，热情过后，很少人能坚持参加。而且有一部分人是为学校德育（奖学金）考评要求而参加志愿者服务运动，功利思想倾向严重。
在这次调查报告中，我们觉得在“大学生志愿者活动”中，应该有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培训服务效果的评价与激励机制；服务项目登记、评估、监管平台；做好大学生志愿精神与文化的宣传。且大学生参加“大学生志愿者活动”能锻炼能力，开拓视野、加深思考，提高公民意识和社会责任感。所有我们大学生更应参加“大学生志愿者活动”。
虽然本次实践调查报告活动就这样匆匆结束了，但我们组员利用此次难得的'机会，努力工作，严格要求自己。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为从中学习到了怎么合作，增加自己的合作意识;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足、处理问题不够成熟、知识与实际结合不够紧密等问题。在本次实践调查报告结束后，我们会努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
第二篇：学生健康状况调查报告
目前，我们正面对市场经济的浪潮，面对复杂的国际环境，面对新世纪的挑战，随着经济的高速发展和文明、民主程度的提高，我们要接受风险、竞争、高节奏的考验，要建立新型的人际关系，这些无疑对新一代的心理素质提出了新的要求。个体素质的优化，一方面将有力地推动整体素质的发展;另一方面，心理素质也可以直接成为社会发展的推动力。现代社会的竞争是科技竞争，而科技的发明需要的是高素质人才，现代社会对儿童发展的影响呼唤心理健康教育。当前我国改革和社会主义现代化建设进入了一个新的发展时期，社会的发展、科技的进步，对人们提出了更高的要求。市场的活跃，将来就业求职的双向选择，对将来青少年学生的心理素质也提出了高的要求。如果在幼儿阶段没有解决好一些心理上的冲突，他们将来就难以适应社会对其的要求，更难面对挑战。一个民族的新一代没有健康的体魄和良好的心理素质，这个民族就没有力量，就不可能屹立于世界民族之林。”因此，社会的发展，民族的昌盛，都离不开国民良好的心理素质。
所谓对困难挫折态度也叫自责，就是责备自己。这种倾向走向极端就会过低评价自己，自责、自我鄙视、自我轻蔑。这种状态是受悲哀和忧郁情绪支配的。如果对这方面的症状不尽快地加以科学有效的指导很容易造成学生的反社会性格的形成。
①、从本质上讲，自责倾向隐盖了人对外在的敌意和攻击，是人在无法实现对外在的敌意和攻击后转而向内攻击的结果。比如：孩子依赖父母—父母严厉惩罚孩子—孩子对父母抱有反感和敌意—这种反感和敌意表现出来时—父母越发严厉地惩罚孩子—此后孩子不能或不敢憎恨父母—孩子失去了憎恨的外在目标—于是憎恨的能量由外转向内部—形成自责倾向。
②、另外，老师和朋友的惩罚、批评与指责也能引起自责倾向。当一个学生犯了错误后，被父母、老师和朋友责骂、惩罚，此后，他可能会感到无法生活或者是无法适应现实情况，并因此而对这些人（老师和朋友）产生愤恨与不满，如果这些愤恨与不满得不到顺利的解决，就会产生自责倾向。
2。 冲动倾向是指易在某种强烈情绪的驱使下出现带有暴发性或攻击性的话语或行为。表现在有时无缘无故地想大声哭大声叫，或者一看到想要的东西，就一定要拿到手，毫无理由地想到远处去，或想死等这种想干危险的事或愚蠢的事的观念。
产生冲动倾向主要原因有：
①、遗传因素的影响。一些人的冲动倾向，往往起因于生来具有的情绪易变性和激情性。这种冲动倾向与其生物学的神经类型有关。对于冲动倾向特别强烈的人，就必须考虑到其是否属于先天的冲动性和情绪易变性。
②、被强烈的焦虑所驱使。比如，在坐立不安无法静止下来时，冲动倾向就会增强。有一些孩子由于反复的人际关系冲突，出现了反复的情感危机，为了避免被遗弃，他们极力与人建立情感关系，而采取了过度的交往方式，使言行带有较强的冲动性。还有一些孩子自我心像（对自己的看法）、个人偏好及目的性不清楚或紊乱，不知如何与人相处，长期感到空虚，并伴有不踏实的焦虑感，因此，也容易有冲动性的行为。
③、后天的学习与模仿。有一些具有冲动倾向的孩子，其父亲或母亲的言行也有较强的冲动性。在长期的生活交往中，孩子不自觉地学习和模仿了父母的言行。
④、冲动行为的不当强化。有一些孩子在起初出现冲动性言行后，没有受到及时的制止与惩戒，反而得到了某种奖励，因而冲动性行为得到强化，并发展起来。比如，孩子想要某种东西没有如愿，于是，他发脾气扔东西，结果父母不但没有惩罚他的不良行为，反而满足了他的要求，从此，孩子就会习惯于用冲动性行为来达成自己的愿望。
大多数学生的冲动倾向与焦虑有关，部分起因于生来具有的情绪易变性和激情性，或与学生外向性格等遗传因素有关。教师可在学生管理过程中指导孩子与人交往的方法，在行为上设定清楚的界限以防止冲动行为的不断强化，并帮助孩子正确的认识自己。
第三篇：思修实践调查报告
随着学期末的到来，我们组的社会实践也即将结束。这近一个多月中，在调查队每个成员的辛苦努力下，取得圆满结束。在这次实践调查报告活动中，我们实践活动内容丰富，同时给我们带来了众多的锻炼机会，使我们得以锻炼自己，给我们带来的巨大影响。
在这次实际调查报告中，我们小组的调查主题是“关于大学生志愿者活动的调查”。在现在社会中，大学生作为社会发展的主力军，其思想道德品质的建设受到了越来越多的人关注。
我们小组从大学生志愿者服务方面着手调查，在于了解在校大学生对志愿者群体的认知程度，旨在提升志愿服务理念，完善志愿服务制度，加强志愿服务治理，打造志愿服务品牌，拓展志愿服务领域。志愿服务有助于营造和谐的道德氛围，提高和谐思想政治素质水平，培养和谐人文精神，营造和谐人际关系。同时，找出大学生在“大学生志愿者活动”中对社会与意义，和其中存在的问题。
在这次调查中，我们小组分为了三部分：负责制作、分发、回收问卷；统计、分析数据；制作文档文件。在这次活动中，我们组分工明确，各组员协助工作，在最后我们得出了较为有意义的报告。在本次问卷调查中，我们得到了79份有效问卷，其中38份来自男生，41份来自女士。
在经过我们的统计调查中，近一半被调查者表示参加过志愿者活动，但也有近一成调查者表示对志愿者活动无兴趣。但从调查中，我们也了解到有一部分人没有及时了解到相关信息，从而因缺少信息而不了解志愿服务活动。同时，那些不曾参加志愿者服务活动表示想去，但自己的时间不多，怕影响正常的学习、工作和生活，同时也缺乏对志愿者的专项法律、法规保障，权利与义务关系的了解。
而在本次调查中，大多数人参加的项目多而不精，彼此重叠率高。多为弱势群体帮扶和街道环保服务活动，内容缺乏创新、专业性难以体现。而在调查中，调查者更愿意参加公益环保和社区服务的活动。在调查中，调查者表示参加“大学生志愿者活动”能为他人，为社会做贡献，从而提升个人服务意识，积累自身经验，丰富个人简历。但经过我们的调查分析，学生大多是抱着一时的热情参加志愿活动，热情过后，很少人能坚持参加。而且有一部分人是为学校德育（奖学金）考评要求而参加志愿者服务运动，功利思想倾向严重。
在这次调查报告中，我们觉得在“大学生志愿者活动”中，应该有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培训服务效果的评价与激励机制；服务项目登记、评估、监管平台；做好大学生志愿精神与文化的.宣传。且大学生参加“大学生志愿者活动”能锻炼能力，开拓视野、加深思考，提高公民意识和社会责任感。所有我们大学生更应参加“大学生志愿者活动”。
虽然本次实践调查报告活动就这样匆匆结束了，但我们组员利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为从中学习到了怎么合作，增加自己的合作意识;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足、处理问题不够成熟、知识与实际结合不够紧密等问题。在本次实践调查报告结束后，我们会努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
第四篇：思修调查报告
大学生作为这个时代的特殊群体，将在未来的几年或者几十年内都会对中国以及整个世界起到举足轻重的作用。大学生作为未来社会的主人翁，在国家振兴与民族富强的道路上将发挥重要作用。大学生作为社会精英，将活跃在国家经济建设的各个领域并发挥着重要的作用，关于大学生的价值观，人生观，以及世界观都已引起社会有识之士的广泛关注。因此，我们的思修课上就专门设计了针对大学生有关社会实践活动与思想理论课实践教学环节相整合的可行性的调查问卷。
一、调查对象
重庆工商大学工商管理专业大一学生一名，重庆医科大学医学专业大一学生一名，重庆大学环境科学专业大二学生一名，重庆西南大学大二学生一名，重庆大学大一学生一名。
二、调查方法
调查问卷法。由于调查范围较大，同时调查对象距离我校较远，所以采用了“远程调查法”，即我将调查问卷的电子文档通过网络传送给被调查对象，让他们将问卷做好之后传回给我，由我代为执笔将他们填写的内容重新填写到纸制调查问卷上。虽然问卷由我执笔，但所填内容完全是按照被调查对象填写的电子问卷所藤抄，所以调查内容绝对真实可靠，其代表当代大学生对社会实践与思想政治教育实践教学整合的认识与看法。调查问卷题型主要采用选择题的形式，同时辅以一定的主观题。此次调查共发出六份调查问卷，实际收回六份问卷。(其中四份纸质问卷，两份电子档问卷。)
三、调查信息统计分析
1、在调查的6人中，有两人偶尔参加学校组织的社会实践活动，有四人经常参加学校、学院、社团等组织的社会实践活动，其中他们参加得最多的活动是志愿者（义工）、辩论与演讲类以及带薪实习。（从中可以看出当代大学生还是很乐于参加各种社会实践活动，特别是志愿者、带薪实习等活动。诸如此类的活动，不但能提高大学生的综合素质，还能使他们学到课本以外的知识，所以他们也希望能多参加一些这种活动。）
2、在调查的六人中，他们都希望通过各种方式多参加一些社会实践活动，以此来提升自己的社会实践能力。两个偶尔参加实践活动的人都认为学校组织的社会实践活动很多都没有太大的实际意义，同时也不具有一定的新意，所以才导致他们参加的社会实践活动较少。（由此反映出学校提供的社会实践活动还有待改进，从一定程度上说还不能满足广大学生的要求。这同时也就导致部分大学生在活动中得不到应有的锻炼。）
3、被调查的六人都觉得有意义的社会实践活动对自己的锻炼很大，尤其是人际交往能力、组织能力、团队协作能力、表达能力、对社会的认知能力。当被问及这些锻炼中对自己的能力提高影响最大的三项时，他们几乎都选择了人际交往能力和对社会的认知，另有还有两人选择了组织能力，四人选择了团队协作能力。（由此可以看出当代大学生对人际交往能力非常重视，同时又对社会充满期待，急迫地想去认识这个社会，提升自己的社会认知能力，从而为以后融入这个社会打下坚实的基础，避免无法适应社会的情况发生。）
4、被调查的六人都认为大学开设思想政治理论课实践教学环节很有必要。因为他们认为这不但可以将理论结合实际，有效避免理论课上的枯燥乏味，同时，也是在改变教学方法，提高同学们对思想政治课的兴趣。（这反映出当代大学生们对纯理论课的学习是没有多大兴趣的，他们更看重的是实践环节，更重视的是自己的'实践能力，这也是在和社会接轨，也是为了更好地适应这个纷繁复杂的社会。）
5、在思想政治理论课实践教学活动的主要形式中，有五人选择了调查问卷，只有一人选择了访谈。所以他们大部分认为思想政治理论课实践教学环节很有必要进一步改进。在最喜欢的思想政治理论实践教学的三种形式中，有四人选择了社会兼职，一人选择了志愿者活动，一人选择了带薪实习。（从中可以看出，当代大学生希望思想政治理论课实践教学环节的形式能够多种多样，不要太单一，同时也希望实践教学环节不要只是流于形式，而是要真正地落到实处，要能够给学生带来一定的收获和意义。同时也反映出他们对当前大多学校采取的调查问卷形式不是很喜欢，希望能进行改革。）
6、当被问及最喜欢的思想政治理论课实践教学环节的三种形式时，有三人选择了参观考察，两人选择了志愿者活动，还有一人选择了其它（即学校组织全班同学到农村深入体验农村老百姓的真实生活，也就是通常所说的“三下乡”活动）。（由此可以看出当代大学生对实践教学的形式更加注重有效性，他们希望通过各种各样的实践活动来升华自己的思想。就比如说“三下乡”活动，这不但能使他们掌握最基本的生存技能，体验社会生活，也能使他们认识到中国最底层人民生活的不易，从而使他们在进入社会之前有充分的心理准备，同时也是平衡学校与社会之间的巨大落差的一个好的方法。还有一部分人选择了志愿者活动，这与他们所选的喜欢的社会实践活动是一样的，所以他们认为对于一般的社会实践活动与思想政治理论课实践教学环节是具有一定的互通性的，也就是说在一定程度上是可以被整合为一起的。但同时他们也表示并不是所有的活动都可以被整合为一起，这需要视情况而定，毕竟不同的活动有不同的特点，我们不能一概而论。）
7、和社会实践活动的选择一样，被调查的六个人都积极参加思想政治理论课实践教学活动。因为他们认为通过参加有意义的思想政治实践教学活动，对他们的收获很大。可他们同时也表示并不是说参加所有的思想政治实践教学活动都会有所收获，对于学校安排的一些没有太大实际作用的活动，他们认为是没有必要花费太多的实践和精力去认真做的，所以在这一类活动中，他们会敷衍了事，纯粹只是为了完成学校安排的任务而不会认真对待。虽然有这些缺点，但他们对参加思想政治理论教学环节的总体评价还是较好的，原因是他们认为通过这样的活动能使自己在课堂上学到的理论知识与实际结合，使理论知识得到实际运用，同时也使自己在活动中得到锻炼，更加理性地了解了这个社会。（由此可以反映出当代大学生认为部分社会实践活动与思想理论课实践教学环节是可以整合的，但他们也反映出现行的很多实践教学的形式是没有新意的，是缺乏实际效用的，所以他们希望活动的形式可以进行改良，这样可以更好地提高学生们的兴趣，使大家都能认真地投入到活动中，从而才能达到活动的真正目的。）
8、在思想政治理论课实践教学过程中，使他们最困惑的是实践（调查）的单位不接受或者不配合。还有一人选择了要写作调查报告，因为他认为调查报告不好写而且需要花费很多的精力跟时间。（这反映出在现实生活中，有一些调查的对象不是很配合大学生的调查，使得我们的思修实践环节的展开遇到阻力，这也就在一定程度上打击了大学生参加实践活动的积极性。）
9、被调查的六人都认为思想政治理论课实践教学比理论教学更重要。在被问到影响思想政治理论课实践教学不能达到预期效果的因素时，有四人选择了实践教学手段单一、学校的安排不太结合实际，另有一人选择了学生对实践教学不够重视。（还是和社会实践活动一样，学校的活动不太结合实际是导致一部分学生不太爱参加实践教学的主要原因。）
四、建议
1、学校在安排实践教学活动时，应充分考虑到所安排活动的实际可行性和对学生的好处是什么。
2、学校应针对不同的学生推出不同的活动，以此才能满足广大学生的要求，使他们更多地参加实践活动。
3、学校可以根据情况适当地将社会实践活动与思想政治理论课实践教学相结合。
4、学校应建立实践活动的长效机制。例如多与一些大的公司合作，为我们学生提供更广范围的实习机会和实践场所，从而有效地避免实践单位不配合的尴尬局面。
第五篇：思修调查报告
本次接受调查并填写有效问卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，从这个数据来看，我们在调查时，男女生基本对半调查，这更能体现我们调查的价值，对以后的各项数据分析，更具有说服力。
一、大学生对传统节日的熟识度
经过我们的调查，就目前的大学生而言，大多数同学能数出4-8个传统节日，从我们调查结果的统计表中可以看出，有63人可以较轻易的数出来并说出一些传统节日的来源及庆祝仪式，占到我们有效调查人数的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所调查对象中有22、4%的学生能数出8-12个传统节日，但据了解在他们印象中有些节日只是一闪而过并没有真正体会到它所要弘扬的民族精神。当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
二、大学生对中西方不同节日的对待态度
从调查总结的统计表可以看出，有46、9%的同学喜欢中国的传统节日，因为他们认为其富有民族韵味。也有很多同学不喜欢中国节日，因为他们觉得比不上西方节日的浪漫，他们占所调查对象的19、8%，从这些数字看出，在中西方文化上，逐步出现西化，文化强权意识正在悄悄的侵袭着中国文化。有54、2%多的同学过中国传统节日多，但令人担忧的是，有11、3%多的同学崇媚洋外，以过西方节日为主旋律， 忽视了中国传统文化所传承的民族精神的深层含义。部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的`心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
三、大学生对中国传统节日存在意义的认识经调查显示：
34%的调查对象觉得传统节日的存在是对传统文化的继承，25、8%已调查的大学生认为传统节日丰富了人们的精神生活，由此得知，大多数大学生对中国传统节日的存在具有归属感和民族意识。但也有部分同学认为中国传统节日不过是多了几天放假休息的时间，这些学生占已调查对象的11、3%，其中男生13人，女生4人，这种意识反映出当代大学生民族意识淡薄，对中国源远流长的历史文化的积淀不屑一顾，因此大学生需要加深对传统节日的认识，更需要明确的价值取向、向上的人生追求和对民族文化的信仰，不能为追时尚赶潮流而迷失了年轻的路。
四、中学生热衷外国节日的主要原因及调查中出现的问题
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有 青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国 文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类 人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文 化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自 己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然 西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
建议给中国传统节日重新“易名” 。部分中学生由于对西方国家的过度崇拜， 竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节” ，也有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节” 。
五、结论与建议
1、保护中国传统节日文化遗产刻不容缓在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于2005年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
2、提高当代大学生传统文化知识素养很重要 通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
六、结束语：
通过这次调查，首先加深了我对中国传统节日的认识，也对当代大学生对传统文化的认知有了一个认识。中国传统节日是我国上下五千年传承不可或缺的一部分。即使现在关注它的人少了，我们当代大学生也不能忘记我们自己的节日；即使世界地球村了，我们要做的应该是让世界认识到我们的文化，而不是盲目的去追求外国的文化而忘本。
第六篇：大学生思修社会实践报告范文
“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。
10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会
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