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第一篇：学生调查报告
为了进一步加强学生的品德教育。落实爱国主义教育活动方案，切实让学生体验改革开放以来社会面貌和家乡的可喜变化，学校利用国庆长假时间在全体学生中开展了“家乡的昨天和今天”的社会调查活动。
本次活动采用填写调查表的形式进行，共有10个方面的内容，发出调查表230多份，收回225份，填写了的表格占70%以上。调查表多数是学生填写的，少部分是家长填写的。现将调查结果整理总结如下：
村容村貌发生了质的变化，过去的破旧不堪，现在的整齐有序形成了明显的对比，过去的荒地沙坡变成遍野绿树。
由不平的土路、自然路变成了柏油路。有的村子还出现了高速公路、铁路。即使是土路也平整了许多;过去遇到沙子就下去推车的现象不复存在。
家里的交通工具由驴(马)拉车、为数不多的摩托车，到今天，摩托车已经很普及了，有一半以上的农家都有了小轿车、农用车，有的家庭的车辆还很齐全，有用于生产的，有用于生活的。
住房的变化太大了，过去的土打墙房几乎看不到了，约有95%以上的人家都盖了砖房，由土木结构变成砖混结构，有部分农牧民家庭房子盖得很豪华，房子的面积也大了。
前几年，许多人家只有一样家电，那就是一台14寸的黑白电视。如今，彩电、冰箱(冰柜)、洗衣机、电磁炉、太阳能热水器等全部进入了普通百姓家，有的家长还用了这样一个词--“应有尽有”，“城里人有的`，好像我家里也不少什么。”
生活中必须的家具，几年前，百姓家里可能有一张饭桌、几个凳子，还有碗柜(橱柜)、组合柜，现如今，沙发、电视柜、茶几、“高科技”的椅子、衣柜都在家牧民的农里摆上了。家长还写了“豪华家具”。
穿着打扮最能看出变化，从粗布衣服、自制衣服、补丁衣服。一年四季一套衣服到四季都换新衣，进城买衣服，多数家庭里的缝纫机看不见了，穿衣讲究好看时尚。调查表中出现了这样的字眼--“和城里人穿的一样华丽”,“城里人穿什么我们穿什么”，“昨天老土，今天时尚”。
穿衣吃饭，是人类生存的最根本问题，用家长们的描述来说，过去吃粗粮，刚能添饱肚子，能吃饱就不错了。很多家长写变化时，有四个字--即过去时“黄米”，现在是“大米”;过去是“粗粮”，现在是“细粮”;过去是“玉米窝头”，现在是“白面馒头”;有许多家庭一年也吃不上几颗苹果，别说其它的果蔬，还有的家长说过去我家一年腌几缸酸白菜，这是后半年的命根子;如今，许多家庭秋季腌菜都是几十斤，最多也不过二、三百斤。有的家长还写道：过去过年就是一顿肉，而如今，过年不再那么单调了，七碟子八碗的。
调查表的最后一项是人的精神面貌，还是摘抄表上的一些词句：昨天累得、饿得无精打采，现在住着好房、开着小车，精神自然好。愁眉苦脸―喜笑颜开、思想死板―思想开放、多方面发展、无精打采―容光焕发、整天为生活奔波―有了更多愉快的活动。起得早、睡得晚、面朝黄土背朝天―不想干活想挣钱。精神忧郁、少精无神―喜气洋洋、祥和幸福。
虽然这些语言没有深度，也不一定能准确地形容一个人的精神面貌，但这些朴实的词句中却蕴含着深刻的变迁与发展。
作为一次活动，不一定能让学生真正全面的了解中国农村的深刻变革，但通过活动，让学生在一些简单的词句描述中，隐约感到了父辈们过去的生活情境，也许能激发部分孩子珍惜今天幸福生活、努力学习科学文化知识的意识，这就达到了我们组织这次活动的目的。很多时间，我们将德育工作抓空了、调子高，但起不到实际作用，而这种看似很低调、平淡无奇，甚至没有给学生一个明确的教育氛围的活动，其实，孩子们是有一些感受的，至少一部分孩子是有感受的，所以，我们认为德育工作并不是空洞无味的，而是实实在在的，只要深入到学生的生活实际，会挖掘出用之不尽的德育资源。
第二篇：学生调查报告
近来，有不少同学经常在学校附近的小卖部买零食，导致同学们放学后经常在校外逗留。我对零食产生了极大的兴趣，就调查一下。
为了调查清楚，我特意到校门口的小卖部走了一遭，结果发现，小卖部的零食主要分成几类：1、油辣棒类;2、煎炸类;3、薯片类等。其中有五毛的和一元的，其中五毛的`ZUI多，但十分不卫生，特别是油辣棒，抓一包在手上都有许多油渗透出来，再仔细一看，每根油辣棒上都有许多细盐。就算这样，也有许多同学围在校门口买这买那。据统计，我班有1/5的同学买零食，买的这些零食还有两类：糖类和饼干类。糖类是ZUI干净的了，可同学不太喜欢糖，自己知道这些零食有害身体健康，还偏向虎山行。有的同学几乎每天都能在小卖部看到他的身影。
ZUI后，我希望同学们不要再外面的小卖部买那些来路不明的零食，爱护自己吧，别以自己的生命做赌注，去赌一场不可能赢的游戏吧!
第三篇：社会调查报告
一、调查目的：
我们在20xx年11月――12月，对我校朝阳校区，两个系部展开了“大学生社会公德现状”的调查研究，我们认为，目前，大学生公德问题已经引起人们的高度重视，然而，我们却缺少这方面的具体数据。我们这次的研究成果，希望得到学校和社会的重视，以丰富和创新大学生思想政治教育的理论和实践。积极促进大学生健康成长。
二、调查意义：
在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。
三、调查方法：
调查以随机抽样为主，同时对本校的部分学生进行了面谈。为了了解大学生道德现状，这次调查共发放问卷100份，其中老生（注：大二学生）50份，新生（注：大一学生）50份，担任学生干部的占30%。报告将基于这些调查数据对大学生的公德状况进行分析和总结。调查对象：青海交通职业技术学院朝阳校区部分在校大学生。
组员及分工：苏义音翟立新李永锋王淑芬胡梦瑶夏吾旦正多日杰才布旦敕丹坚措
四、大学生社会公德现状的调查数据分析
1、现在大学生社会公德意识整体上比较强
调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。我们的调查结果显示，有很大一部分大学生是“思想先进，有知识，有文化，但缺乏责任感的”。只有少数的人当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。2、大学生的社会责任感有待提高
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学
生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查当中，对于社会公益活动有37%的人选择“经常参加”，有高达56%的人选择“偶尔参加一次”，另外有7%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于这样一种结果我们认为大学生的`社会责任感有待提高。
在我们对无偿献血的问题上，从我们的调查数据中显示，对于无偿献血，只有11%的同学积极参与，有70%的同学持中立态度，还有19%的同学认为影响身体健康不去献血。这也说明大学生的社会责任感有待提高。
3、大学生在文明礼貌这一点上有较高的道德素养
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，65%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时89%的被调查者会积极让座，6%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了95%。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的有较高的道德素养。
4、大学生逐渐意识到爱护公物的重要性。
校园的优美环境与完整的公共设施对学生的生活与学习无疑有着积极的影响。然而，大学生是否会时时处处维护这种与自己切身利益相关的东西呢？当问及“公共卫生间的水龙头忘了关，正哗哗流水，你恰巧经过，你会怎么办”时，有88%的大学生选择“随手关上”，只有2%的大学生会视若无睹，这个问题，学生的表现还是比较好的。
环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有65%的人会马上弄干净，而有19%的人想弄干净但最终没做，其余16%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。
5、当代大学生遵纪守法状况并不是很好，
遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，
安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有62%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
五、大学生社会公德的特点及原因分析
通过对调查数据的分析，并结合与部分学生的座谈，基本可以看出大学生社会公德状况呈现出如下特点：
一、道德观多元化与复杂化
社会公德的这五个方面，在日常生活中真正的遵守起来并不困难，对于常年受正规教育的大学生而言，应该是道德的底限。虽然多数大学生能按照公德的要求去行事，但落实到每一项，有很多同学达不到公德要求的。可以想象，完全符合这五个方面的学生的数量会更少一些，也就是说，社会主义道德观虽然依然占据一定的优势，但已非一统天下了，其它的道德观、价值观已经对社会主义道德观形成了一定的冲击。
道德观的多元化与复杂化有其家庭背景、学校背景与社会背景。1、首先是家庭成员的道德水平参差不齐。2、是高校教师本身的道德观具有多元化特点。
3、社会正处于转型期，非社会主义的道德观在社会上大量存在。。
总之，大学生道德观的多元化、复杂不是某一因素造成的，是学校、社会包括家庭环境等众多因素共同作用的结果。
二、道德“知”“行”脱节道德标准的双重化
“知”“行”脱节问题早已引起很多教育工作者关注，而本次调查数据则很好的为这个结论提供支持。问及“在食堂打饭，遇到有人插队，会如何反应”时，调查结果中48%选择了“心中抱怨”，27%选择“视而不见”，有超过7成的大学生明知应该通过言行去制止这种不道德行为，可是他们却选择了沉默。换句话，道德对于多数学生而言，仅是停留在“知”的层面，而已无法去“行”了。
道德“知”“行”脱节原因多由以下引起：
1、社会道德环境不佳、学校德育不力、互联网负面信息毒害等。
2、个人心理尚未成熟。大学生刚成年，其心理尚未成熟，知识虽然丰富，可是阅历浅、生活经验太少，对事情的认识容易限于表面。
六、我们的建议
（一）加强社会公德教育。
1、树立良好的公德意识。
2、做好监督、引导作用。
3、国家完善经济市场体系，严惩损害公共利益行为。
4、加快社会公德法规法章建设。
（二）加强校园教育。
1、学校积极举办公德素质宣传，进行道德素质演讲。
2、进行公德素质大评比同学生年终考核结合起来，这样更具有约束力。
3、学校应从应试教育向素质教育转化，加强规章制度的管理。
4、优化校园文化环境，创新社会公德教育方式。
（三）加强家庭教育。
1、家庭每位成员积极参加各种公德讲座并予以借鉴。
2、家庭成员互相监督劝导，争取做公德模范家庭。
3、父母应以身作则，提高重视度，为小孩做好榜样。
（四）加强个人学习。
1、不断加强学习，不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。
2、树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、牢记宗旨以守德。
第四篇：学生调查报告
新年即将来临，大家又将得到长辈的压岁钱。孩子们每年有多少压岁钱?这压岁钱是怎样处理的?孩子们又是怎样看待压岁钱的?我对这些问题充满了好奇心，因此做了一次调查。
一、调查时间：
二、调查地点：⒈家中⒉朋友家
三、调查对象：小学生、学生家长
四、调查目的：
对小学生们如何使用压岁钱，比较准确地了解与统计，并且能够根据这些数据，总结出一些方法和规律提供给小学生和家长们，使家长和学生们都能用正确的态度来对待压岁钱。
五、调查问题：
1。你认为家长们应该给压岁钱吗?
2。如果应该，你认为给多少压岁钱最合适?
3。你认为钱是最好的“压岁礼物”吗?
4。你认为怎样用压岁钱才最有意义?
六、调查方法：
①上网查询、②电话资询、③查阅报刊、④询问路人
七、调查结果：
孩子们怎样看待压岁钱
大多数的小学生，都把钱花在了买自己喜欢的东西上，只有一小部分同学拿自己的压岁钱来交学费或存入银行，还有一些小学生拿压岁钱来买各种学习用品。但大部分的学生表示，如果需要，可以拿出自己的压岁钱，捐给灾区的小朋友以帮助他们上学或改善生活。
八、感想与结论：
现在人类的科技越来越发达了，人们的生活水平也不断的提高了，孩子们的压岁钱也越来越多了。有的富裕家庭给孩子的'压岁钱甚至上万元，虽然这让孩子们过了个高兴年，却也造成了孩子们乱花钱、买零食、上网吧等等严重后果。我认为：小学生的压岁钱正常家庭应在100――300元左右，小孩自由支配的压岁钱应不超过150元，若收到的压岁钱过多，应当由家长保管，或是存进银行，用压岁钱做有意义的事。
第五篇：社会调查报告
从总体上看，当代青少年的社会公德意识较以前有了一定程度的提高，大多数学生具有较强的社会公德意识和社会责任感，他们热爱祖国，关心国家的前途和命运，热心公益活动，乐于助人，能够在行为层面上很好地践行社会公德，这是当代青少年的主流。但也有相当一部分青少年的社会公德意识淡薄，甚至漠视社会公德，只讲个人享乐，无视国家、集体和他人的利益，严重的甚至影响社会的和谐、稳定发展。
社会公德有广义和狭义的理解。广义的社会公德是指：反映阶级、民族或社会共同利益的道德。它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求，甚至还以法律规定的形式，使之得以重视和推行。狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的.公共生活准则。它一般指影响着公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的行为规范。社会公德是人类社会生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。在阶级社会中，尽管存在各种不同阶级的划分，存在着各种不同的分工，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了彼此的交往，为了维持社会的起码比活秩序，郡必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的简单生活规则。
当今世界正在发生着广泛而深刻的变化，国内外形势的新发展，广大民众过上更好生活的新期待，使得社会公德建设成为构建和谐社会的重要课题，具有鲜明的时代意义基于此，我们小组对当前社会公德建设基本现状作了不完全调查，希望通过该调查一览我国社会公德建设的新貌，更能从调查之中发现建设工作的不足之处并得以修正和完善。存在的社会公德问题：
1、环境与卫生问题
通过调查问卷，我们了解到卫生与环境问题主要表现为：任凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象;垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的重视和普及。
2、文明交通问题
文明交通问题也是公民认为比较严重的社会公德问题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥挤或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反应犹为严重的问题。
3、文明礼貌问题
调查数据表明，公民在文明礼貌方面仍需继续努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌问题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲密等。
违背社会公德现象时有产生的原因归结起来主要有如下几点：
（一）管理
1、管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明;还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治;相反对于乱搭乱建这样的处罚措施过于严厉，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，问题仍得不到解决。
2、管理措施执行不力。对于有处罚措施的，一些职能部门并不积极履行职责，对于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使管理措施成为空中楼阁。
3、公共生活设施不完备或设计时为使用者考虑的不周全。
（二）个人修养
1、公德意识不够。有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到很多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。
2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多人将自己的家布置得富丽堂皇，犹如天堂;楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。
3、公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。
（三）整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严重，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。
（四）舆论导向不正确、舆论压力不够。
（五）教育的失败。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。提高公德水平的对策
社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同遵守的道德规范，是人们在长期的社会生活中共同形成的，用以维持公共生活、调节人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德规范，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。