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第一篇：地名调查报告
在中国有许多地名，每一个地名有它由来，只要我们多多地了解历史，就能找到隐藏无限乐趣。
地名由来，可以分成许多种：有以当地特产为地名，如盛产桂树桂林、盛产大枣枣庄、出产铅铅山；有以实际地理位置命名，如在贵山南面贵阳、在黄河以南河南、远在北边北京；有以人名命名，如张自忠路、赵一曼路、中山路。最有意思是以历史故事命名地名，从地名中可以了解有趣故事。
比如新乡以西获嘉县，就是以历史故事命名。在我国汉朝时候，南岳国国相吕嘉叛乱了，国相相当于现在总理。他杀死了当时南岳王与王后还有许多汉朝大臣。汉武帝知道了，非常生气，派了5支大军分头去捉拿吕嘉。吕嘉被迫四处逃窜。
第二年，汉武帝东巡，途中有一支大军回来禀报，已经捉拿到吕嘉，并且把吕嘉人头送到了汉武帝面前，汉武帝非常高兴，于是下令，把得到吕嘉人头地方命名为“获嘉”。
一个地名一段历史，了解了历史知道了地名，知道了地名了解了历史。同学们不要以为地名只是简单地名，只需查查资料，动动大脑，就会知道我国文化博大精深。
第二篇：地名调查报告
题目：家乡有趣的地名――饮马口
内容来源：1. 采访长辈 2.看地图和资料 3.实地考查
报告内容：
我的家乡在河南省新乡市，我们这里的街道小巷有许多有趣的名字，比如：石牌坊、花园、石榴园、城里十字……其中我印象最深刻，让我最感兴趣的是――“饮马口”。
饮马口的位置在平原路与和平大道交叉口向东。“饮马口”这个有趣的地名，顾名思义一定和马有关吧?的确。关于饮马口这个名字的由来，还有一段历史故事呢!
饮马口，很久以前，这里是两个小村庄，西边的叫宋王庄，东边的叫小赵庄，两个村庄房挨房，街连街，远远看去就像一个村庄。宋王庄西边有条南北大道，南通黄河，北到卫辉、辉县。庄北紧临卫河，这一段河水流平缓，河面宽阔，堤岸上绿树成荫，南来北往的行人都好在这里歇脚、饮马。天长日久，人来马往，河坡里踩出几条平坦坦的小路来。
有一年夏天，岳飞带领岳家军抗击金兵来到这里，正逢三伏天，岳飞看将士热得受不了，于是传令安营休整。将士们个个渴得头晕眼花，战马渴得摇头晃脑。这时，宋王庄和小赵庄的乡亲送水来了，将士们端起大碗一口气就是半碗。
岳飞的跟马侍从张保，端过水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帅的青鬃白马还没有饮水。回头看，马却不见了，向北一望见几个人正牵着马向北走着，走在最前边的正是岳元帅，一个人牵了五六匹战马，张保马上追过去和乡亲们一起跟着岳元帅向河边走去。来到卫河堤边，战马一见水，就咕咕地喝起来。岳飞站在堤岸，向四周细细看了一遍，称赞这里真是一个饮马的好地方。
一住几天，岳飞常常和士兵到这里饮马、乘凉。路上，河边留下了岳飞的一行行脚印……这里成了小赵庄和宋王庄的乡亲们爱慕和自豪的地方。过了许多年后，两个庄上的老年人一合计，就把两村合成一个庄，起名叫“饮马口”，借以敬仰在这里饮过马的民族英雄岳飞。
这就是“饮马口”这个名字的来历。现在，随着城市经济的发展，“饮马口”这个昔日的村庄，已经变成了繁华的商业区，道路两旁耸立起了一座座的高楼大厦，很漂亮。每天车水马龙，热闹极了。
第三篇：地名调查报告
成都是国务院首批公布24个历史文化名城之一。近年发现金沙遗址，将成都建城历史上溯到4000多年以前。
远在四五千年前，古蜀先民逐渐从川西北高原沿岷江河谷迁徙到成都平原，他们在这块肥沃土地上辛勤垦殖，创造了灿烂“蜀文化”。距今三四千年前，即相当于夏代纪年早期阶段，在成都平原已形成了高度发达三星堆文明，它是古蜀文化发展一个巅峰，也是中华民族文化一个重要源头。西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移。周末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而来。成都羊子山土台、十二桥“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址与金沙遗址，证明古蜀人活动中心就在成都。
作为著名历史文化名城，成都市级以上文物保护单位就有216处之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名，欢迎大家到成都旅游观光。
第四篇：地名调查报告
学情分析
家乡对于每个学生来说既熟悉又陌生，熟悉是因为他们在那里生活；陌生是因为他们对家乡的历史并不太了解。通过前几课的学习，学生对家乡的物产风光等有一定的了解，从大人口中也获得了某些地名的来历，但对详细内容不甚了解。他们对家乡的认知大多是零散的、表面的。
教学目标
1．知道“山西”名称的由来，能说出临汾曾经叫过的名字的来历。
2．通过读书交流，能说出两三个地名的命名方式。
3．体会家乡丰富的文化，增进热爱家乡的情感。教学过程
一、导入
师：同学们，不知道你们发现没有，很多事物都有自己的名称，就像我们每个人都有一个好听的名字样。能不能说说你叫什么名字？你的名字有什么来历？
生：我叫xxx。我姓x，爸爸妈妈希望我这颗小苗能在雨水的滋润下快乐的成长。
生：我叫xxx，爸爸妈妈希望我讷讷更有雨露的滋润，永远不干枯，以后能取得成功。
生：我叫xxx。以前不叫这个名宁，后来因为那个名宁不好听，又改过好儿个，家人希望我能长得漂漂亮亮的，所以就改名为xxx了。
师：其实我们每个人的名宁都有一定的意义，有的是出于家人美好的期望，有的出于某种特定的含义。人名如此，地名也一样。我们的家乡也有许多地名，他们的背后又有哪些故事呢，这节课我们就一起来探究。（板书：家乡名称的来历）
二、探究“临汾”名称的来历
师：我们的家乡叫什么？一起说
生齐：临汾
师：你还知道临汾的哪些名称啊？
生：
师：谁再来说说？
生：
师：还有许多同学想说，请同学们在小组内说说你知道的地名，还要说清你是怎么知道的？
生：小组交流
临汾市辖区：尧都区侯马市（县级市）霍州市（县级市）洪洞县翼城县隰县汾西县安泽县永和县古县浮山县曲沃县襄汾县吉县乡宁县大宁县蒲县
师：好了，刚才老师听见同学们说了许多地名，课前老师还
给每个人发了一张临汾市地图。能不能试着把刚刚小组内提到的地名在地图上找一找圈画出来呢？试试看。
生：圈画
师：有些地名可能这张地图中没有，如果感兴趣的话课后再去查找一相关的资料。我们临汾是一座美丽的城市，有许多奇特好听的地名。比如临汾的县市区像侯马、洪洞、霍州等，旅游中心有陶唐峪，大槐树等，不用来临汾，光看这些名字就已经很吸引人了。除此之外还有许多我们身边的社区街道的名称也非常有意思比如金家街、大纺、王家桥等等。那这些地名都是怎么来的呢？请同学们看书32―33页，边看边思考书中都提到了哪些地名？这些名称的命名有哪些依据？请把你的答案圈画出来。
生看书
生：书中提到了五台，是因为境内有五台山而得名。师：就是说，这是依山傍水形成的地名。（板书）
生：书中还提到了应县。
师：这是根据什么来命名的？
生齐：根据地势因素形成的地名
师：非常好。（板书）还有吗？
生：还有纪念人物事件的
生：还有传说
师：原来地名的命名有这么多的方式，通过同学们的课前调查和搜集，你知道我们“临汾”的名称是怎么来的吗？生：关于临汾名称的由来有很多，
其一：；其二：；其三：。
师：大家知道“临汾”这个城市名字的由来吗？
北魏时在今临汾市区建“白马城”，移平阳县于此。隋开皇三年（583年），隋文帝杨坚嫌“平阳”与“平杨”谐音，改平阳县为临汾县，取“滨临汾河”之意。1971年在此设临汾市，20xx年设地级临汾市。辖一区两市十四县。
被传为陶唐故都、伊祁旧里的临汾，素来有卧牛城之称。1977年10月，有人在城墙东北角取土时，挖出一个石匣，匣中有一尊铁卧牛，并有明朱洪武年间的碑记一块。铁牛重124斤，底座重33斤半。这大概就是临汾被称为卧牛城的见证。临汾城池始建于西晋，距今约1600多年。铁卧牛是什么时候埋入城墙之中，无从考证。出土碑记中有“癸丑（1373）冬十有一月二十有五日”字样，修整城墙时，就从城东北角挖出过此铁牛；另谓五代梁开平二年（908）九月吾州刺史徐怀玉刻记，记载梁晋交兵时，寇退而修城就曾挖出过此物，当时“以为祥”，便原封不动地将铁牛埋在原处。明癸丑年第二次出土后，当时亦认为是“退灭寇兵之祥”，便择吉日，藏之。1977年10月则是铁牛第三次出土。现在这尊铁卧牛已在临汾市尧庙展出。
临汾城墙上为何要埋铁牛呢？说来还有一段动人的传说：
相传，古时汾河里出现了一个水怪，每到半夜子时，便探头出来喷出一股污浊水气和黑雾，罩满天空，遮住星斗月亮，然后爬到岸上，绕着城墙来回转动，寻觅人畜。所到之处，树木摧折，沟豁皆平，庄稼都被糟蹋得七零八落，那时，人们晚上都不敢出来，一到黄昏，家家户户都关锁门户，致使城里城外被搅得鸡犬不宁。官府见此，派谴缉捕吏带官兵出城捕怪，却无济于事。无奈，只得四处张榜，广招勇士，悬赏捉怪。
城内有一位为人仗义，见多识广的张别古，他与性情耿直，颇有胆略的儿子张豪，见府衙官榜后，二人趁深夜窥探，确认是一只甲鱼怪作祟，张别古听老人说过，水怪最怕见到耕牛和听耕牛吼叫，于是，父子二人如此这般地商量了一番，便揭榜进衙。知府大喜，连忙升堂，根据张氏父子二人预定的计划，立即派出人役，帮助他们设陷井，备白灰，堆柴火，选犍牛。当半夜水怪出来时，隐藏在一旁的那头犍牛，忽然瞪圆眼睛，“哞”地叫了起来，这一叫引得其它牛也都“哞哞”的叫个不停。水怪听见牛吼，恐惧的扭头就走。众人役出来拦截，把白灰向水怪撒去，棍棒齐下，而水怪凭着厚实的鳞甲，却丝毫无伤，反而喷出一股浊水和黑雾，使人们难
第五篇：五年级调查报告作文
环境和我们的生活息息相关，拥有一个良好的生活环境不仅对我们的身体健康有利，还能使人们心情愉悦。那么，我的家乡焦作的环境又是怎样的呢？星期六，我和同学们组成了调查小组，通过实际考察和询问家长后，深入了解了家乡的环境状况。下面我就给大家讲一下吧。
我们来到人民公园，一走进公园的大门，草坪上、地上随处可见人们扔的废纸、塑料袋、易拉罐……我和同学们赶紧上前把这些垃圾捡起来扔进垃圾桶。这些垃圾严重危害到家乡的环境，它们不仅会腐烂发臭，还会对我们的身体造成危害。比如白色污染――塑料袋，用肉眼看没有什么危害，但是随着温度的升高，它散发出的毒气严重威胁到我们的健康，还可能导致死亡。如果你把塑料袋埋到地下，需要200年才能分解。
面对这些环境污染，政府花费了很多心思。每天固定时间都有人打扫卫生，还有一些流动人员专门拾捡垃圾。作为一名小学生，我们看到路边的垃圾要赶紧捡起来，并制止那些乱扔垃圾的人，提醒人们要爱护环境。
地球是我们赖以生存的家园，我们要爱护自己的家园。保护环境人人有责。我相信在大家的努力下，我们的天会更蓝、水会更清，未来的焦作会更加美丽！
第六篇：家乡文化调查报告
大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的快乐之时，往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗。因此我从家乡文化入手 ，通过搜集资料，了解大学生对家乡文化的认识的层度。
一、调查目的：
为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况，我们特进行此次问卷调查
二、调查对象： 武汉工业职业技术学院的在校大学生
三、调查地点： 学校食堂，学生宿舍楼
四、调查时间： 20xx年5月27号――20xx年5月29号
五、调查方法：
调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。
六、调查内容：
1.性别
2您的家乡是哪里？
3您所在地春节有哪些习俗
4您的家乡春节期间有忌做针线活吗？
5您对以上习俗的态度是
6您对家乡文化有多少了解
7您知道家乡有哪些名人
8您对家乡的饮食有什么特点
9中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的原因是什么？
10您的家乡大年初一基本上干什么？
11您觉得家乡文化对你的影响？
12除夕夜您一般干什么？
13您的家乡民俗文化最有特色的是
14您有宗教信仰吗活动中的作用
15您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用
16对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样 17您家乡春节气氛如何
18您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式
19您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面
20对家乡文化的发展，您的建议是？
七、调查结果与分析：
(一)大学生对家乡文化的认知
1. 关于家乡习俗的了解(由来)：调查结果也很令人意外,10%的人对
于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。例如：每个地方的春节，过法也是千奇百怪，有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等，这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。
2. 关于大学生对家乡饮食的了解 ：调查结果显示，25%的人家乡喜食辣，22.5%人家乡口味清淡，27.5%的人家乡口味较重（咸），25%的人家乡所有口味都喜欢，从上结果我们还调查出有很多的个人爱好，也受家乡饮食的影响。民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣，值得赞扬的是不同地区的人们对
自己家乡的特色食品都是赞不绝口，从不同的饮食文化背后，我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。美食文化节一方面展示了地区的特色食品，另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对
家乡饮食的了解：很多人都会说，我的家乡没有什么好吃的，我早都吃够了，我还是喜欢在外面吃小吃，或许我们忽略了一个问题，最原滋原味的东西才最有营养。但是，每个地方的食物都有其地方的特色。
3.关于家乡民俗文化的特色：20%的人认为在服装上，12.5%的人认为在节日上，45%的人认为在饮食上，22.5%的人认为在其他的方面，饮食上的民俗文化是最为突出的，中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶。饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，因此地区的饮食特色比较丰富。
4.关于大学生对家乡传统习俗的看法：32.5%的人认为是活跃气氛，22.5%的人认为是为了增加家庭凝聚力，40%的人认为是为了继承传统文化，5%的人认为是老人们的旧观念。看来大多数的家乡文化都被慢慢的继承了下来，希望把它们发扬光大，且被后代子孙接受，还慢慢与这个时代相融合，但还有少数子孙不理解。传统节日的文化内涵底蕴深厚，许多方面我们了解的都不够，传统的节日文化是我们宝贵的精神财富，是需要我们认真加以传承和发展的。
5.有关家乡传统文化风俗继承：20%的人认为继承的非常好，45%的人认为继承的比较好，32.5%认为仍需改善2.5%的人认为继承的效果不好。从上看出家乡传统文化风俗继承的不是太理想，由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时
间，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期；洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。
（二）大学生对家乡文化发展的现状与希望
伴随着改革开放和经济的快速发展促进了中外交流，这无疑对我国国民视野开阔和思维开放起到了良好的引导作用。但在此同时，国外文化及文化产品也随之进入我国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个继承了很多年的民族文化一定必须发展下去，思考传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及让传统文化与时代相结合的措施等，很多年轻的人们都不愿意去继续过那传统的节日，觉得没什么过头，都喜欢去过西方浪漫有趣的节日，导致传统节日失去了在人们心里的地位。我们通过这次调查发现，很多大学生对自己家乡文化的发展没有想法，觉得还要继续保持旧的、好的传统就好，对于家乡的未来更没有过多的建。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能撇开现代文化而去发展传统文化的问题。但是，传统文化是遗留下来的历史文化象征，更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，就能更好的发展传统文化。
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