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第一篇：大学生婚恋观调查报告
社会管理学院
社会工作091班 小组成员：苟博文（08）刘永斌（15）
目录
一、研究背景、目的及意义„„„„„„„„„„01
二、调查方法及过程„„„„„„„„„„„„„02
三、分析与结论„„„„„„„„„„„„„„„04
1、当代大学生的恋爱现状及分析„„„„„„„04
2、当代大学生对婚姻的认识和预期„„„„„„08
3、社会多元化之下大学生婚恋观的表现„„„„10
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成„„12
五、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„17
六、附录
摘要：婚恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生，我们的婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。关键词：大学生
婚恋观
调查与发现
建议
家庭是社会的细胞，家庭的和谐程度直接关系着社会的稳定与发展，特别对于我们中国来说，要建设好社会主义和谐社会，我想一切应该由建设好社会主义和谐家庭开始。也许，对于大部分的大学生来说，现在一切的努力只是为我们以后能拥有一个很好的家庭，然后很好的生活积累下充足的物质资本。然而，在这我们忽视了一个问题，我们目标的实现还需要我们现在开始积累丰富的精神资本，那就是正确婚恋观念的养成。考虑至此，我觉得对大学生的婚恋观念的调查研究是切合我们文化人类学课程的一个比较有意义的课题，所以就身边的同学开展了调查与分析研究。
一、研究背景、目的及意义
所谓的婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。1．背景：市场经济的发展，社会生活日趋复杂化和多元化，致使人们的价值观随之发生变化。价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往的婚恋价值评判体系和婚恋行为的相对稳定性。大学校园是社会多元化的集中体现，大学生的思想观念集中地体现了社会主流价值观念的发展方向。
2．目的：通过调查，初步了解大学生的婚恋观念
——从恋爱动机、选择恋爱对象时考虑的因素、恋爱途径、对待恋爱的态度、对失恋的态度等方面来分析大学生的恋爱观及其影响因素。
——从结婚动机、择偶标准、理想的家庭模式、事业和家庭的关系、在校结婚等方面来分析大学生的婚姻观及其影响因素。
——从对同性恋、同性恋婚姻、网恋、网婚、婚外情等非常规婚恋形式的看法来分析大学生在多元社会中表现出来的婚恋观发
综合以上的分析得出结论，根据相关问题提出可行性的意见，并找出可供解决的方法。
3．意义：婚恋观是人生价值观的重要组成部分 ,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生 ,我们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征 ,而且某种程度上可预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此 ,研究当代大学生的婚恋观 ,是社会转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。同时，恋爱、婚姻与大学生的学习、生活、工作密切相关。正确了解婚恋观，是大学生身心健康和成长的现实需要。
二、调查方法及过程
首先，调查对象向是兰州城市学院全体在校本科女生。其次，采用的调查方法是一般的调研方法与文化人类学的调查方法相结合。即采用问卷调查了解大体的情况，兼以参与式观察的方法，贯穿于平时生活，有意识的进行了解；另外在选择个案，进行访谈调查，深入、全面地了解其内心的真实想法，为问卷调查的结果做一个整体的评估；最后，利用文献检索与利用的方法查找相关资料，为得出的结论提供理论性支持。问卷调查：
——问卷设计：大体分成基本信息了解、对爱情观的认识、对婚姻观的考虑、对其他社会客观存在的看法（包括同性恋、婚外恋、大学生同居等）。
——问卷分发：共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份。在正式分发之前，发出5份（不计入问卷总数）进行试探性调查，目的在于根据大家在填写问卷时的反应修改问卷设计，从而增加问卷的合理性和信息量。
——问卷统计：分类统计加整体统计的方法，注重多个角度的资料整合。如同性别、同年级、同地域（城市、农村）的分类统计等。——问卷分析：从点到面，平行交叉的分析方法，即单题分析到整合分析，单线分析加交叉的对比分析，最后得出结论。
访谈调查：选择个案，进行深入的交流和了解（一般选择自己的朋友，这样交流可以减少难度，增加访谈的可信度）；
参与式观察：注重平时对身边人的了解，收集平时大家交谈过程中透露出来的信息。再结合问卷调查的结果进行对比分析。
文献检索与利用：利用身边的网络资源，查找相关的研究成果和理论依据。
最后，就是完成调查报告，制作课堂讲稿。
三、分析与结论
针对当代大学生对婚恋观的认识和大学生婚恋观念的现状，就兰州城市学院全体在校本科女生展开调查。共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份，最后共收回有效问卷40份，问卷有效率为100%。最后利用这40份有效问卷进行分析、研究。
（一）当代大学生的恋爱现状与分析
1．恋爱是大学生活里的客观存在据问卷分析，在我们的大学校园里，恋爱是同学们感情生活的一个重要方面。同时，从分类统计的角度来看，当代大学生的恋爱状况在每个年级及在性别等方面均特点。
如下分析：
你目前有男朋友吗（）
A.有
B.没有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项2比率系列1
据统计，57.5%的女同学有恋爱对象，42.5%左右的同学暂时没有恋爱对象（包括已经分手的和未作打算的）。这说明，在大学里恋爱的普遍性是客观存在的，大体上来说它可算是我们这个阶段的孩子的一种心理共性。
2．大学生恋爱趋于理性和成熟
在大学校园中，很多人正在谈恋爱，也有很多人渴望恋爱。然而，总体来看大部分人对待爱情的态度是相对理性的，这主要表现为对爱情的预期不急于求成，在恋爱对象的选择标准上更加注重内在，对待失恋相对淡定，这都表明当代大学生的恋爱观念逐渐趋于理性和成熟。
2.1 .恋爱对象的选择标准上注重内在在平时的生活中，也许“美女、帅哥”经常是大家挂在嘴边的谈论话题，大家也都渴望自己的恋爱对像漂亮或帅气，然而，在现实生活中，当大家面临爱情抉择时，对恋爱对象外貌的标准及要求似乎都成一个有所降低得趋势。如下分析：
在择偶时，你对对方在哪些方面最挑剔（）
A.家庭背景 B.学历 C.外貌 D.经济条件 E.其他
70%60%50%40%30%20%10%0%1选项系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率
如果允许我将上述五个选项分为两组的话，我觉得可包括外在的和内在的，“外貌”、“家庭背景”、“学历”、“经济条件”可作为外在的，而E项包含“性格及内在品质”、“能力和发展潜力”、“孝心”和“共同语言和爱好”这些都可算作内在的。据上述统计，近60%左右的人在恋爱抉择时会看重对方的内在，很明显，只要两个人合得来，其他的均可以放在次要地位，包括他们平时最爱谈论的相貌身材，也许这就是所谓的“情人眼里出西施”的又一种表现吧。
2.2.对待感情和婚姻的态度比较认真
在婚姻问题上72%的人表示顺其自然就好，恋爱与婚姻的具体关系并不是想象的那样简单，对于婚姻的态度大学生们很模糊，不过倒是一致认为最佳的结婚年龄在26岁到30岁期间。如下分析：
你认为自己会在那个年龄段结婚（）A.20-25
B.26-30
C.31-35
D.36-40
E.40以后
1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%
通过调查也可以看出大学生结婚的原因是情之所至，而非面对压力的举动，可见对待感情和婚姻的态度还是很认真的。
3.恋爱观念开放性趋势加强，但对于部分问题上有所保留
随着社会的进步，和文化多元性的发展，一些客观因素对当代大学生恋爱选择的影响趋于淡化，这是恋爱观念相对开放的表现。首先，大家不会像以前一样对“姐弟恋”无法接受；其次，也不会因对方学历的高低而影响恋爱对象的选择，另外也不会对少数民族加以排斥或是对独生子女存在偏见。
对于“能否接受姐弟恋”问题上，大多数人都觉得年龄是无关紧要的，关键是两个人真心相爱，即年龄的差距只要不超出太大的限度一般对于个人恋爱的选择不会产生过多的影响。其次，我们觉得可能会对当代大学生恋爱选择造成一定影响的“独生子女、民族、地区差异”等因素已经不再是他们所考虑的范围，这也许就是他们恋爱观念相对开放的表现。然而，与此同时，一些特定的因素却一直是他们所无法释怀的。比如说，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他们的话说就是“面子上挂不住”或是“没有安全感”。这与现实生活中观察道德情况基本上是一致，在我们这样偏北一点的大学中，虽然女生个子不矮，亦有个头较小的男生，然而校园中来往的情侣也很少见到女高男矮的。这也许就是长期的客观存在他们脑海里形成的陈故观念。
（二）当代大学生对婚姻的认识和预期
很多人或许会认为，婚姻及家庭离我们还很遥远，所以我们没必要拥有所谓的婚姻、家庭观。其实，婚姻、家庭观的形成并不一定需要我们的亲身经历，它是随着世界观、人生观的形成而产生的，只要我们身处社会，周围的客观存在就会对我们婚姻、家庭观产生影响，这通常与个人的生活阅历、价值评判标准是紧密相连的。所以，对大学生婚姻、家庭观念的研究是研究大学生婚恋观的重要内容。1.对恋爱与婚姻的关系已形成一定的认识
调查表明，大部分大学生在恋爱选择及恋爱过程中会对未来的自身的婚姻和发展加以考虑，这是婚恋观念成熟的一种表现形式。在充分考虑婚姻及家庭的基础上来进行恋爱的抉择保证了爱情的相对稳定性，并表现出一定的独立性。如下分析：
在择偶时，你通常采用的方式（）
A.父母的安排
B.朋友|亲戚介绍 C.自己寻觅 D.依托婚介 E.其他，请说明
0%8%5%13%1234574%
通过调查发现女生在择偶时偏向于自己寻觅，而不是顺从父母的安排及亲友的介绍，这是婚恋观成熟的表现。这种独立性会对以后的生活起到重要的作用。
2.在一些相对避讳的问题上较保守且男女生差异很大
在对婚前性行为的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人坚决地反对，剩下的7.5%的人则抱有“完全无所谓”的态度。相对于同市的高校来说，在对待这个问题上，大家的观念还是相对开放的，这与学校的整体氛围有直接的联系。如下分析：
择偶时，你对对方性经历的接受程度（）
A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全无所谓
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4
长时间以来，“贞操观念”一直是困扰许多情侣乃至夫妻的热点话题。数据显示，有一半的人表示“完全可以接受”，说明当代的大学女生还是比较开放的，但还有不少的人相对比较传统，可见传统文化对我们的影响也颇深。
总之，在上述这些问题上，我们适当的保留态度是切合我们现阶段发展轨迹的，当然这不表示对此缺乏认识而盲目排斥或是盲目遵从，而是对它有明确的认识并加以理性的思索和选择以指引我们正确的行为方式。
（三）社会多元化之下大学生婚恋观的表现
全球化的发展，各国、各地区文化交融频繁，社会复杂化进程加快，整个社会朝着多元化的方向发展。这在我们当代大学生的婚恋观念上表现为性观念意识渐趋开放，其中难免会存在盲目性因素；对“同性恋”、“双性恋”等非正常的婚恋现象过分地推崇；大学生同居、高校女大学生当“小三”致使的惨剧连连上演；对“中性文化”缺乏正确的认识；脱离现实，消极避世，热衷网婚、网恋等。首先，性观念渐趋开放的趋势在我们的校园里表现得不明显，然而却也不能忽视它的客观存在。这种观念的变化主要来源于互联网的广泛使用，加速了文化的传播和渗透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通过各种途径为人们所知晓、所宣扬、所夸张，最后又为大家所盲目遵从。
其次，对“同性恋”、“双性恋”、“中性文化”等的过分推崇一方面也主要来自于外来文化的冲击，另一方面是国人对自身的认识不清，盲目跟风所致。
另外，大学生婚前同居、女大学生“小三”现象是伴随着性观念意识淡薄，社会功利化等的泛滥而出现的，这不仅对我们自身会造成不好的影响，还会促使社会婚恋状况混乱，有碍社会的和谐发展。
网络的新兴，再为我们带来便利的同时，也为我们的正常生活埋下隐患。最近这几年，网络的高速发展，网恋、网婚等虚拟恋爱方式成为新兴时尚潮流的代名词，更多的大学生消极避世，脱离现实，热衷乃至迷恋而不能自拔。
凡此种种的思想及行为均是在多元社会环境之下，当代大学生婚恋观念异端化的表现形式。它极大地影响着我们对待爱情、对待婚姻家庭的看法，从而在潜移默化之中将影响到我们的爱情抉择，对未来婚姻家庭的规划。所以，在这样混乱的形式之下，我们应该采取各方面措施来防止我们的婚恋观念走向异端、促进当代大学生健康地成长。
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成总的来说，我校大学生的婚恋观念是相对成熟的。然而，其中也表现出来诸多的弊端和不好的发展趋向。造成这种现象的原因主要来自于三个方面，即自身修养不足，思想观念不健全；其次是社会思潮入侵，不良因素的诱导；最重要的是教育的缺环，大学生缺乏正确的引导。所以，要防止当代大学生的婚恋观念步入异端，我们还应从上述三个方面加以防范和正确引导。1.加强自我修养，树立正确的婚恋观
当代大学生，作为自我完善的主体，应该首当其冲地肩负起自身婚恋观的养成工作。在看待问题时要辩证思考、明辨是非，形成正确的价值评判标准；努力学好门科学文化知识，以理性的态度对待身边的人和事；加强思想道德修养，培养高尚的情操和志趣，在看待婚恋问题上拥有正确的态度。2.规范社会秩序，构建和谐环境
社会的复杂化进程带来的许多“次文化”，是误导大学生正确婚恋观的主要因素。文化大熔炉里历练出来的“残渣”，网络中的虚幻的“骗术”等等都是社会秩序理应规范的内容，只有从社会整治的角度来着手大学生婚恋观念培养，才能从中间的环节割断有害物质的传输媒介。
3.教育先行，加强引导
随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。
（1）教育缺环的体现
教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。这仍是当前高校婚恋观教育客观的现状与不足，具体表现为以下几个方面：
①教育者观念落后
一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。
②婚恋观教育内容滞后
在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。
③婚恋观教育形式落后
长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。
④婚恋观教育方法落后
在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单
一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。
（2）改进大学生婚恋观教育的建议与措施
针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。
①把握大学生身心特点，更新教育观念
处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。
②丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性
婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。
③拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重
要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。
为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。
④开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活
一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。
五、参考文献：
【1】 陈志霞,《大学生恋爱价值观的调查分析》，人大复印资料《心理学》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《当代大学生的恋爱与择偶》［J］，中国青年研究，2002年第6期
【3】王正昱，许玉华，徐斌，洪平，《大学生性观念调研》[J]，南京农专学报，2002年第3期
【4】蔡宜旦，《大学生婚恋观变化比较研究》［J］，浙江青年专修学院学报，2003年第4期
【5】姚利民，《大学生婚恋观的调查与分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期
【6】胡珍，《中国当代大学生性现状及性教育研究》[M]，四川科学技术出版社，2003年第10期
【7】 刘亚丽，《当代大学生婚恋观特点及引导》，思想教育研究，2003年 第10期
【8】王兵、蔡闽、衡艳林，《大学生婚恋观调查分析》，中国性科学，2005年第12期
【9】 蔡文娟,王秀华，《多元文化背景下大学生婚恋观的调查与研究》，经济与社会发展，2010年第1期
六、附录
婚恋观调查报告（共19篇）
“80后”、“90后”中国青年婚恋观调查报告
婚恋调查报告
部队婚恋观心得体会
军人婚恋观心得体会
第二篇：大学生婚恋观调查报告
35岁的李先生在两年前结束了5年的婚姻，离婚之后的李先生，因为自身条件比较优秀，经常被亲人朋友介绍相亲，但每次相处下来，李先生总觉的跟那些未婚女孩在生活观、家庭观念方面有很大的差异，两年的时间，李先生谈过两个女朋友，但两段恋情都无疾而终。
有人说离婚像扒了一层皮，有人说离婚之后才能拥抱新生，离异人群和未婚人群在对待爱情和婚姻的态度上有什么不同?“同居试婚”又有多少人能接受?结婚该不该向公婆要聘礼?4月21日，世纪佳缘发布第2期中国男女婚恋观调查报告，报告对中国单身男女和离异人群的婚恋观做出了详细的比较和分析。本次婚恋观调查，世纪佳缘采用互联网在线定量研究的形式进行，所有数据均来自世纪佳缘与中科院心理研究所联合研发的“懂你”婚恋智能匹配系统的海量数据库，截止目前，全国共有2076785人次参与“懂你”系统的问答，最终认定有效样本176715份。
“恋爱小白”不再抢手“爱过”更受欢迎
“谈过几次恋爱”、“有几个前任”这几乎是单身男女每次相亲都避免不了的问题，隐瞒到底、留给对方感情史一片空白的印象?还是从实招来、坦诚相待?世纪佳缘最新发布的婚恋观调查报告显示，昔日的“恋爱小白”已不再受欢迎，“有恋爱经验”更加抢手。
在一项针对配偶恋爱史看法的调查中，离异人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差异。数据显示，相对于未婚男女来说，离异人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得开。
27%的离异男性可以接受对方“恋爱多少次都可以”，而未婚男士的这一比例仅为16%，离异女性对另一半复杂的感情史毫不在意的比例占18%，未婚女士的这一比例为14%。对于感情史一片空白的“小白兔”类型的女生，则只有2%的离异男性和7%的未婚男性希望找这种“恋爱零经验”的另一半，女性要求另一半“恋爱零经验”的比例更低，仅占1%。
曾经的“恋爱小白”众星捧月，如今不再受欢迎，反而是有一些恋爱经验的单身男女更受异性的青睐，数据显示，不管男性还是女性、离异人群还是未婚人群，普遍倾向于寻找“谈过1―3次”恋爱的对象，其中未婚男性这一比例达32%，未婚女性占35%，离异男士的这一比例则为19%，离异女性为17%。
对此，世纪佳缘情感专家张佳芮表示，对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放，“以前男性可能都会有一种初恋情结，总是希望自己是对方的初恋，恋爱对象越单纯越好，但初恋成功的概率很低”，张佳芮说，“恋爱也是一种自我成长的过程，大部分男女，只有经历过一两次恋爱，才能真正知道自己理想中伴侣是什么样子的，特别是对于离异人群来说，他们更加需要找能彼此体谅包容的对象”。
“谈过恋爱的人才会知道怎样去爱别人，才会吸取以前恋爱的经验，在以后的恋爱和婚姻中不再犯同样的错误，懂得去呵护和珍惜另一半”，来自江苏的张先生表示，自己跟女朋友在遇见彼此之前都经历过几段感情，“我们彼此并不介意对方的感情史，现在感情很好，准备年内结婚”。
离异女不care房车未婚女公然要聘礼
来自福建的林先生跟女友相恋三年了，今年准备结婚，但谈起即将到来的婚礼，林先生却一脸惆怅，“本来去年就想结婚的，结果因为聘礼的问题耽搁了，女方不仅要求买房买车，还得按照老家的风俗，出一笔聘金和价格不菲的金银首饰作为陪嫁，我自己的经济能力无法担负这些，最后只能由父母出一部分钱”，林先生无奈的告诉记者。
女方向男方要聘礼是中国的传统习俗，像林先生这样的情况在中国很常见，但据世纪佳缘最新的婚恋观报告显示，对于聘礼的问题，未婚女和离异女的态度却大不相同。
数据显示，在对待结婚是否需要父母出钱的问题上离异人群和未婚人群的看法大不相同，大部分离异男女觉得结婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的离异男性和84%的离异女性不关心或者不需要对方父母的补贴，但有近一半的未婚女性认为结婚这件事公婆当然要出钱，有13%的未婚女性觉得结婚需要“公婆大放血”。
离异女不care房车，未婚女却公然要聘礼?对此，张佳芮表示，这与双方的经济条件和情感的经历有关。离异女经历过一次婚姻，相比于未婚女，她们更加懂得婚姻的重要性，对于再一次的选择，她们对物质的要求不会那么高，相反的，会更加注重其他的软性条件，比如对方的性格、双方的兴趣爱好等，而对于未婚女来说，房子车子是婚姻安全感的来源之一，特别是在高压的生活和同龄人的相互比较之下，结婚买房买车已经成了一种潮流，这让很多未婚女性在潜意识会认为，结婚找公婆要聘礼是理所当然的事。
“我们自己挣的钱根本就担负不起一个家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他们出钱来办婚礼了”，即将步入婚姻殿堂的王小姐说道。
婚前同居不再新鲜再婚要求先“试婚”
随着人们性观念的逐渐开放，婚前同居已不再是件新鲜事，但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同，特别是对于离异男来说，在婚前试婚却是必不可少的“课程”。
据世纪佳缘婚恋报告显示，离异女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的离异女性愿意尝试婚前“同居试婚”，未婚女性的这一比例只有64%，还有34%的未婚女性表示“没结婚怎么能住到一起”而坚持婚前试婚的离异女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居这件事，普遍来说，女性比男性更谨慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前“同居试婚”，而经历过一次婚姻失败的男性则认为“婚前试婚”很有必要，有12%的离异男表示“不试婚怎么行”，试婚成许多离异男再婚的“必修课”。
世纪佳缘情感专家张佳芮表示，在情侣双方自愿的情况下，婚前同居试婚有一定的必要，因为恋爱不像婚姻，恋爱时，双方都会把自己最好的一面呈现在对方面前，但爱情最终都要走进婚姻，婚姻远远不是两个人的事情，而是两个家庭的结合，婚姻更多的是两人在柴米油盐的生活中磨合，恋爱中觉得是小问题，当上升为两个家庭时就是大问题了，所以情侣在婚前“同居试婚”有一定的必要，提前模拟婚后生活有助于情侣更清楚彼此到底适不适合一起生活。“特别是对于离异人群来说，因为他们已经经历过一次婚姻的失败，所以再婚会比未婚男女更加谨慎，顾虑也会比较多，婚期试婚对于离异人群来说显得更为必要”，张佳芮说。
“第一次婚姻的失败就是因为结婚之后发现两人在生活习惯各方面很难调和，小矛盾慢慢积累，最终导致了离婚”，32岁的王女士说道，“现在再找结婚对象会考虑婚前试婚，一起生活一段时间，这样会比较放心”。
单身男女梯度择偶男人爱“小个性”女神不吃香
光彩照人的“女神”和“有点小个性”的可爱女孩，谁才是最受欢迎的结婚对象?世纪佳缘最新的婚恋观报告显示，在对结婚对象的选择上，男女的差异很大。
48%的未婚男性希望找到有点“小个性”的女朋友，38%的则表示“普普通通就好”，离异男性在择偶上与未婚男有一定的差异，找个“有个性”的女朋友和“普通”的女朋友的比例，离异男均占比38%，相反的，选择“各方面都优秀”的“女神”做女朋友的.比例却最低，未婚男仅有9%，离异男占比10%。在择偶上，男人普遍青睐“有点小个性”的异性，“女神”反倒不吃香。
女性在择偶上则与男性大不相同，数据显示，在“有点小个性”的选项上，仅有11%的离异女和14%的未婚女选择，相反的，在对男朋友的选择上占比最高的却是“某方面闪光”这一特性，42%的未婚女和34%的离异女希望另一半是有闪光点的“男神”，同时女性对另一半“各方面都优秀”的要求也普遍高于男性。
张佳芮表示，在中国，男女择偶都是梯度择偶，差异大是很常见的事情，这与男女的角色分工不同有关，“男主外女主内”的思想是中国几千年的传统，虽然随着经济的发展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主导，所以男性倾向于选择“小个性”的普通女孩，这样婚姻生活既不乏味也能有一个靠谱、稳定的后方。“女性则相反，女性普遍缺乏安全感，总希望在恋爱和婚姻中找到安全感，所以有闪光点、各方面优秀的男士更受女孩的欢迎”。
“女神适合远远的欣赏，真正一起生活的还是希望找一个比较靠谱和稳定的女孩，当然性格好，有点个性、有点可爱的女孩更好”，28岁沈阳小伙在谈到对结婚对象的选择时说道。
单亲家庭择偶难?女性比男性更介意对象是单亲家庭
据世纪佳缘婚恋观报告显示，在对待另一半是单亲家庭的问题上，男女的观点有很大的不同，其中，女性比男性更介意对方是单亲家庭，且离异人群对单亲家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的离异男和74%的未婚男能够接受另一半来自单亲家庭，但女性的这一比例要低于男性，仅有74%的离异女和50%的未婚女可以接受另一半来自单亲家庭，近一半的女性介意另一半来自单亲家庭。
“男朋友是单亲家庭的话，我们结婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很担心处理不好婆媳关系”，来自山西的陈女士告诉记者，不接受单亲家庭的女性主要是“不想跟婆婆一块住”。
“婆媳关系”是个亘古不变的话题，来自世纪佳缘的一份调查显示，在“结婚后是否愿意跟对方父母住一起”的问题上，有超过60%的女性直接拒绝，有80%的女性表示这个问题需要慎重的考虑，可见婆媳相处之道的确是一门学问。
“未婚女性介意配偶是单亲家庭，主要有两个方面的考虑”，张佳芮说,“一方面是害怕跟婆婆相处，担心处理不好婆媳关系，另一方面，由于受大环境的影响，很多人在潜意识里会担心，单亲家庭成长的孩子由于受自己家庭的影响，可能在婚恋观、家庭观等方面，相对于正常家庭会有所缺陷。但其实成长在单亲家庭的配偶，由于自己所受的伤害，可能会更加懂得珍惜婚姻和家庭，会更有责任感”。
而离异女性比未婚女更能接受配偶是单亲家庭，是因为离异女相对来说婚恋观会更加成熟，与婆婆相处也更有经验。“婆媳相处的确是一本学问，但只要真心的对待婆婆，两人也能如母女般亲密，甚至婆婆会更疼你”，离异过一次的蒋女士感慨道，蒋女士一年前跟丈夫离婚，但到现在还跟婆婆像母女一样保持着联系。
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