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第一篇：思修社会实践调研报告
一、调研背景：
社会在变，人也在变。古时候人们以读书为作为人生的追求，常常谈天说地，把酒吟诗。而现在各种各样的事物充斥着社会，人们的想法也多了，所追求的东西也多样化了，却往往忽视了大学上课的重要性。目前，大学生课堂问题行为表现多样，频率增多，这严重影响了大学生知识底蕴的积累和能力的发展，而且影响其个性社会化的发展。完全没有达到高等教育的目的。我国学者对中小学生的课堂问题行为较为关注，而对大学生的课堂问题行为研究较少。
二、调查概述
1、调查目的
（1）了解大学生的课堂情况。
（2）了解大学生对课堂的认识。
（3）了解大学生课堂现状， 在调查大学生课堂现状的基础上，对其成因系统分析，并提出了解决的方案。为提高高等教育的质量，培养出更多的高素质人才。
2、调查对象
此次调查在我校的部分学生进行，调查对象主要针对本校的大一学生。因为大一学生在中学阶段大部分学生充满对大学自由生活的向往。他们要面对高考，也是正是因为此，就把中心放在高考上了，几乎整天就面对的课本，根本无暇去玩手机，睡觉之类。而进入大学就有充盈的时间去放松，甚至于在课堂。
3、资料收集及处理方法
此次调查采用问卷的方式进行，进行调查者是随机选择。问卷共有18个问题组成，被调查者匿名填写问卷，然后回收问卷，再进行统计数据，分析数据。本次调查共发了100份问卷，回收了84份问卷，有效问卷84份。
现象：
（1）大学生的课堂问题行为普遍存在。其中，玩弄手机问题最为突出（47%），睡觉位居第二位（31%），上课说话居于第三位（23%），以后依次是看课外书、逃课行为、听MP3、迟到、早退及吃零食。具体见下图：
（2）从课程性质来看，选修课的课堂问题行为最为严重，逃课率达到了26%，来上课的同学中约74%的人没有认真听课；其次是公共基础课，上课说话占总人数的33%，约70%的人不同程度地违反课堂纪律；最后是专业课，课堂问题行为比率也近50%。
第二篇：思修社会实践报告
作为一名在校大学生，我认为关于大学生消费状况的这个调查是很有必要的。在调查开始，拟定课题的时候，由于刚入校不久我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究的。
众所周知，中国的教育背景下，中小学生们专注于学习文化课，经济供给几乎完全依赖于父母的给与的零用钱和过年过节的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候每每有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。
当进入高中、大学时，很多学生开始离开故乡，独自异地求学，这时父母又往往给孩子每个月留一大笔钱，相对于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自计划使用。但是由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生、大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不够了再要”这样的思想，从而花钱没有计划性，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮助子女树立正常的消费观念，而其他家长，在无意识之间纵容了子女的大手大脚，之后想要补救，往往很难了。
对于树立孩子正确的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对比包括澳大利亚、美国、日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写、背诵、做题，而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇：包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史考卷等等不一而足，其中就有一项是制定家庭购物计划。从这一点上不难看出，国外对于低龄教育非常的全面，不光包括消费观念，还包括世界观、社会交流等等。
我本人在入学前，基本也是“不够张口”，对于经济没有足够认识的人，所幸我母亲是个有远见的家长，平时对我的教育不忘嘱咐不可大手大脚，对于我的要求也没有有求必应，小的时候我还因此大闹过好多次，现在想来，真是汗颜加感谢。
入学后，我却又开始畏惧消费，盲目的认为一切正常的花销也属于大手大脚。从入学开始，整整一个学年两个学期，我每天都在记账，记录自己的花销，病态的谨慎节约，甚至会因为对不上账而大为恼火，反而影响了正常生活。
这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自大二开始不再记账，慢慢的价值观也有所改变，而调查结果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同学在树立正确的价值观时一定走了弯路，包括我在内，这一点仍需要我们反思。我认为我们也需要向国外的先进教育理念看齐，从小为低龄儿童树立起一生的正确价值观。
第三篇：大学生思修社会实践报告范文
爱情，人类永恒的话题。法国著名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天;第二次，则是在萌发爱情的那一天。
伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌芽。 随着改革开放和经济的增长，现代的校园已不在是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象，出入的双双对对、亲亲我我也不会被认为不正常的行为，虽然爱情可以让人陶醉，让人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的恋爱心理也会给恋爱带来一些负面影响。各大校园因此每年都会因失恋或别人的感情原因而跳楼或割脉的现象。大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬，不同的大学生对恋爱的这个问题看法也就不一样。各色各样的大学恋情让人目不暇接。然而什么是真正的爱情，大学生又应如何对待爱情、追求爱情，这是每个大学生所面临的问题。大学生恋爱已成为了一个不容忽视的社会问题。
我们从大学生的恋爱情况出发，立足问卷调查，以大学生恋爱情况、问题、态度、看法等为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素对川师成都学院的同学们进行了调查。
一、研究方法和对象：
1.研究方法。本次调查采用自编的《大学生恋爱情况调查问卷》，内容涉及在校大学生恋爱状况、如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱情况。
2. 研究对象。本次调查选取了四川师范大学成都学院多数大一学生和一部分大二大三学生进行随机抽样调查。本次调查发放问卷70份，回收70份，有效率为98.75%。
3. 调查时间为2013年5月1日至2013年5月31日。
二、调查目的
为了引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，从而更好地处理在感情方面的问题。
三、调查结果分析：
调查统计得出有36.8%的同学正在谈恋爱，而63.2%的同学没有谈恋爱。其中25.8%的大一，39.6%的大二，34.6%的大三。说明在大学里恋爱趋势正在
上涨，大学是恋爱的摇篮。而正在谈恋爱的同学中89.3%表示在恋爱中要处理好之间的关系，
四、问题、看法与建议：
(一)当代大学生恋爱观存在的问题
1.因为空虚而爱。调查显示，6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。
2.择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。
3.好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。
4.不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。
5.道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。
6.爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。
7.物质至上。功利性、权利性的恋爱是建立在对方的家庭、社会地位上，或者以自己的条件优越为背景作为双方感情的基础，传统上认为女性依赖性强，大多数女性希望把自己的将来托付给一个即可靠、又安稳的人身上。但随着社会的发展，功利性、权利性的爱情不仅仅表现在女性身上。当代大学生男女功利性、权利性的色彩都明显越来越多起来，越来越把自己的将来寄托在对方身上。当然，这种功利性、权利性的恋爱观形成也与社会就业压力、主观个人心理上的成熟有关系。
(二)、对以上调查结果我们小组发表一些看法和建议：
1、爱情是美好的。能处理好恋爱、学业甚至以后的事业的人是幸福的，但爱情并不是人生的全部。我们也认为大学生应该以学业为重，但是我们不反对早恋，更不反对大学生恋爱，我们谨慎地认为在大学生活中，有着充裕的课余时间，在即将走入社会之时，完全可以多谈恋爱，前提是正确认识爱情和做好本分事情，爱情完全是区别于学科超越情商和智商的一门学问，我们完全有必要学习。“宁愿当残损的先知，也不要当健全的奴隶”，我们认为爱情美好的前提是双方共同维持的，我们不建议玩弄感情。
2、正视恋爱中的失意，正确看待失恋，对其抱有自爱和理性的认识。学会认输，是理性生活的开始，我们总要抱有最后的救身术，好让我们在暗夜里看到光明。善于换位思考，痛苦终究会离去。
3、我们认为反对和压制早恋没必要，以引导、沟通和理解为主的教育更能解决问题。我们更希望早恋者能认清自身情况自己作决定。
4、认真对待爱情，理性对待不完美和勇于承担。爱情本来是美好的，但是我们不能过于苛求完美，更不能让爱情消去双方的优点，爱情应该是加法，它使双方更独立，更坚强更有趣。
5、大学生群体所表现出的开放姿态掩盖不住深植于内心的传统情结，而我们观察到的更多是这样一种传统带来的种.种问题，不少大学生中(大部分是女生)对婚姻过于看重，对婚姻年龄过于敏感，这样造成的结果是更多的人嫁给了房子和车子而不是恋爱对象。对此我们呼吁大学生应该勇于追求属于自己的幸福，幸福的人虽然会作错误选择但是永远不作选择的人无疑是越来越不幸福的。
6、我们认为在爱情上，应该果断一些，快乐才是重要的，流于沉闷的苦苦经营没必要。
7、我们认为在关乎自己幸福的事情是需要更多的审慎乐观，无论多么难堪，应该保有尊严，无论多么不堪，也不将就。
8、我们呼吁学校加强性知识教育，并且建议大学生通过多种渠道学习性知识。我们认为性知识对于大学生是十分重要的，我们对婚前性行为持不反对也不倡导的态度。我们认为作为成年人应该具备承担后果和理性思考能力。
9、我们认为在爱情对于大学生来说不是最重要的，我们反对爱情至上的思想，我们认为爱情需要独立的经济能力保证，并呼吁大学生理应学业和事业为先，兼顾爱情，为幸福储备。
爱情这个古老而又永恒的话题，一直是大学校园里一道亮丽的风景线，我们对适度和理性的大学恋爱是理解和祝福的。但我们仍要提醒热恋中将要迷失或已经迷失的同学们：大学是装载我们人生"知识之车"的黄金时期，是决定我们未来发展的关键阶段，请同学们慎重把握，不要在爱情中迷失了方向。在此谨愿广大同学重新思考定位自己的恋爱观，用理智经营爱情!
第四篇：大学生思修社会实践报告范文
今年暑假注定是忙碌而充实的，因为学校和思修课的要求，我们需要进行暑假的社会实践活动，可以选择调研活动，也可以选择在暑假期间外出打工。我选择了打工。本来我打算到我姐姐介绍的苏宁电器去做接线小姐，但由于我们放假放得实在是太晚了，这份工作就被别人抢去了。没办法，我只好靠我妈妈的关系，进到她所在的公司上班。因为是私人企业，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他来公司实践的学生要轻松些。舅舅的公司做的是出口贸易，生产赛马用的马具出口到香港,英国等赛马十分流行的地方。我所做的工作就是给已经生产好的产品贴上标签，清点后装箱。虽然简单，却十分重要，因为这是所有生产环节中的最后一环，出了一点差错就会影响出货进度，我必须兢兢业业才能避免出错。
其实每天贴标签，装箱也是很枯燥无味的，我也在工作之余向我妈妈发过牢骚，但这不就是工作吗?即使以后我踏上了真正的工作岗位，认了一个职务之后，每天所要做的也不过就是一样的事情。一样的工作，不一样的是心态。心态调整好了，每天都充满干劲儿，若是心态没有到达最佳状态，就没有继续下去的动力。
其实我的专业是商务英语，我本以为做了这份工作我是接触不到与我专业有关的事的。但巧的是，舅舅公司里的英语翻译一职在这一阶段真好空缺，而出口贸易总得和外国人打交道，所以我这唯一学英语的大学生就顺理成章的暂代了英语翻译的职位。虽然一开始时外国公司发来的全英文的电子邮件需要花费掉我很长的时间来理解，但随着日子的推移，我与外国公司经理的MSN交流也顺利了许多。当我得知通过我和外国公司的交流顺利达成几笔交易的时候，内心的喜悦之情瞬间膨胀，兴奋得快要飘起来的感觉真的难以形容的美妙!通过自己的劳动种出的果实总是格外香甜。
短暂又难忘的实践旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月，回首这一个月的实践活动，我的内心充满着激动，也有着无限的感慨。
这次的暑假实践让我对今后就业工作有了以下几点认识：
一.在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前我从没有与他人一起工作的经验，使我与别人对话时不会应变，谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见要听取，耐心、虚心地接受。
二.在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。没有社会工作经验没有关系。重要的是认同自己的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打假期工时，就有些害怕了。自己觉得困难挺多，社会经验缺乏，学历不足等种.种原因使我觉得自己很渺小，懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如妈妈所说的“在外面你就要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对才是关键，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
第五篇：思修调查报告
一．调查题目：继承爱国传统，弘扬民族精神
二．调查目的：爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息,自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国未耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。因此，通过调查，了解当代大学生的爱国情怀及能够使当代大学生正确的理解和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，促进当代大学生更好的了解以爱国主义为核心的民族精神。
三．调查对象：当代大学生
四．调查方式：本次调查通过与部分学生进行沟通了解，简单掌握分析当代大学生的爱国情怀及其对以爱国主义为核心的民族精神认识的基本情况。同时通过资料调查，人物访谈等其他方法深入的了解并分析当代大学生对以爱国主义为核心的民族精神的思想认识。
五．调查结果
A..爱国主义的科学内涵
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园，民族和文化的归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一。她是调节个人与祖国的之间关系的道德要求，政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我---这看似乎平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国亲人的保护，人们就是无家可归的流浪儿。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖**亲的报答。
爱国主义是一种崇高的道德情感从情感的主体来讲，爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的依恋、归属和态度上的认同。它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水水的依恋，对自己同胞和亲人的热爱，对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱和尊重，对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪；在深切感受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上，把祖国的生存发展、繁荣富强作为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。具体体现为：高度的民族自豪感，强烈的民族自尊心，坚定的民族自信心。
爱国主义是一种思想观念。人们长期生活在这片国土里，自然就产生一种热爱、建设、保卫这片土地的思想观念。这种思想观念，作为群体意识，凝聚着人们对祖国及其根本利益的整体认识，对祖国前途命运的理性审视和把握，对建设祖国的理想和筹划，具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族自决意识、民族忧患意识、竞争参与意识等。作为个体意识，潜在于人们的内心深处，包括对自己祖国的亲身体验和间接认识，对祖国传统文化的评价，对祖国利益的认同等，从而形成个体的特定的祖国观。
爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范爱国主义是重要的政治原则。祖国和爱祖国的观念，是在国家出现之后才产生的，并逐步发展成为明确的爱国主义思想。我国宪法就明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”从而要求所有公民加以遵守，并以政权的行政力量来保证它的实施。作为政治原则，它主要调整个人与国家在政治上的关系，强调个人对国家的政治责任、政治义务，要求人们按照法律的规定，履行维护国家统
一、安全、荣誉和利益，维护民族团结，保卫祖国，抵御侵略等法律义务。爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。作为道德规范，主要调整个人与国家在利益上的关系，强调个人利益、小团体利益服从国家的利益，要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。当然，爱国主义的道德规范与爱国主义的政治原则是密切联系、相辅相成的。如果一个人为了祖国的独立、富强和尊严，英勇奋斗，顽强拼搏，无私奉献出自己的一切甚至生命，这样的人，不仅是一个道德高尚的人，也是—个政治立场坚定、政治觉悟高的人。其实，热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最温柔、最无情、最严酷的感情，一个真正热爱祖国的人，他就是一个真正的人，在各个方面都做得很成功很出色的人。古往今来，爱国既有不同的内涵，又有不同的形式，优秀事例不胜枚举。从古代的“投笔从戎”、“闻鸡起舞”，到上个世纪初“外争国权，内惩国贼”，再到改革开放后的“团结起来，振兴中华”，以及现在的构建和谐社会，可以说，不同时期的中国青年身上，始终涌动着具有不同内涵的爱国热血。我国古代思想家班固提出：要爱国如饥渴。司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”；陆游说“位卑未敢忘忧国”；岳飞认为，“以身许国，何事不敢为？”更有周恩来“为中华之崛起而读书”。这样看来，爱国的形式总是与时俱进，不断更新的。
B.当代大学生的爱国现状
随着新的经济体制的改革发展，当前竞争日益激烈，在一定程度上促进了大学生的身心成熟，大学生自立意识增强，呈现出追求上进，勇于创新的特点，这对大学生的成长起
到了一定的作用，但当前大学生的爱国情感也存在着一些值得思考的问题。
(一)强烈关心国家前途命运和世界局势的变化，有强烈的民族自豪感，热爱祖国，但一小部分大学生的政治责任感降低。在调查中发现，当今大学生都有强烈的民族自豪感和认同感，为建国以来取得的巨大成就而自豪，对祖国近期发生的大事表示关注，对祖国的未来充满信心，这是基本的主流。但随着高校扩招，双向选择就业制度的实施，就业形势的日益严峻，一些品学兼优的学生并不一定能找到理想的就业单位，相反，一些表现一般甚至是较差的学生却凭借着优越的家庭条件及人际关系找到理想的单位。这种现象，使一部分同学认为：国家、社会没有给他们一个公平公正的竞争环境，尽管自己积极要求进步，成绩优秀，但是还不如有优越的家庭条件，从而使得他们觉得自己的一切都是父母、家庭给予的，祖国离自己太遥远了，热爱祖国不能给自己带来一些“实质性”的回报。
(二)热爱集体，乐于奉献，但呈现出集体主义观念淡薄的趋势。集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治和道德原则，爱国主义是集体主义思想的深化和 升华，如果缺乏集体主义思想或者集体观念狭隘化，也会影响到爱国情感的培养和形成。调查表明，大部分学生乐于参加青年志愿者等集体活动，热爱集体，乐于奉献，有较强的集体主义观念，当集体利益与个人利益发生冲突时，能够牺牲个人利益，这是主流。但随着我国教育体制的改革，竞争激烈、优胜劣汰的市场经济大潮使大学生意识到要凭借自我的主动性、能动性和独立性来实现自我的价值，故而有小部分学生只讲索取，不讲奉献，有个人主义倾向，集体观念有所削弱，在参加集体活动时，只是因为老师安排迫于无奈，或者是一边抱怨一边参加。
(三)价值观念偏差，专业思想不稳定。价值观对大学生行为有着重要的导向作用。如果没能形成把祖国利益放在第一位的集体主义的价值取向，不懂得真正的人生价值在于追求个人价值与社会价值的统一，不理解索取与贡献的辩证统一，就很难建立起对祖国的深厚感情。随着市场经济体制的建立和发展，改变了过去多年以来轻视物质追求，怕讲个人利益的价值观念。在部分行业中出现的“知识贬值”的现象冲击着大学生的思想，从而使少数大学生不注意基本知识和专业知识的学习，有的甚至无心上课，沉迷于生意中，把金钱看得过重，生活上追求舒适，相互攀比，急功近利，什么专业挣钱就转读什么专业，总想着把今后的经济收益放在第一位。此外，缺乏为祖国的建设事业服务的思想，缺乏艰苦奋斗的思想，遇难而退，也是造成专业思想不稳定重要因素。目前有关大学生就业意向的调查分析，大多数学生考虑的是北京、上海、深圳以及一些省会城市，只有少部分同学愿意到西部参加国家建设。
C.应对与措施
首先，引导青年大学生走出“经济全球化”误区，提高对生命意义和信仰价值的认知。当前，一些大学生信仰认知缺乏，陷入精神迷茫，认为传统社会共同的价值信仰失去了存在的必要和可能，现代社会已进入无信仰的“拜金时代”。对信仰问题的关注和思考，表明青年大学生信仰主体意识的觉醒，折射出他们内心强烈的信仰需求。加强大学生马克思主义信仰教育，有助于大学生从现实世界出发，重视对生命意义的探索和领悟；学会理性看待正负面社会现实，提高对马克思主义信仰价值的认知，把握信仰的现实性与超越性的关系，深刻领会马克思主义在真理追求、价值实现、个人发展等方面的丰富内涵。
其次，引导青年大学生在多元价值中正确分辨和理性选择，确立和坚定马克思主义信仰。在价值多元碰撞中，一些大学生发出“我需要信仰，但不知道信仰什么”的困惑。将马克思主义的科学真理、科学精神真正深植于大学生心中，转化为大学生的世界观和方法论，武装青年大学生的头脑，涤清他们的思想，有助于他们走出多元价值、多样信仰的重重迷雾，提高价值判断力和辨别力，提高思想政治觉悟，升华人生境界，确立和坚定马克思主义科学信仰。
第三，改进和增强思想政治教育，强化高校思想政治教育的作用功能。“我们被有信仰”，是部分大学生不满高校思想政治教育现状的一种个性表达，也反射出处于“叛逆期”青年学生对高校信仰教育引导、对自身主体性尊重的内在需要。高校思想政治理论课，是大学生马克思主义信仰教育的主渠道。探索和遵循信仰教育的规律，有效地遏止高校思想政治教育“空转”现象，切实提高高校思想政治教育的实际效果，才能促进学生从工具的马克思主义逐步走向信仰的马克思主义，真正实现高校思想政治教育的功能与作用。构建马克思主义信仰教育体系，建塑当代大学生马克思主义信仰
高校信仰教育以大学生为对象，解决的是大学生的世界观、人生观、价值观问题，是构建大学生精神家园的教育活动，须面向学生的心灵成长。以人为本，构建大学生马克思主义信仰教育体系，在改进传统经验式教育模式的基础上实现高校思想政治教育的创新。一是以人为本，设计大学生信仰教育目标体系。高校信仰教育的最终目标，是建塑大学生马克思主义信仰。坚持马克思主义人的全面自由发展观，转变传统思想政治教育的社会本位观，遵循学生心理发展和信仰生成的规律，应从学生的需要出发，突出信仰教育的主体性、选择性、层次性以及人性化、个性化。一步到位地实现信仰教育最终目标，实现大学生马克思主义信仰的一元化格局，不切实际。根据循序渐进、因材施教等教育规律和现实条件，设计一套具有层次性、阶段性、群体性的教育目标体系，各阶段性、群体性目
标之间相互承接、相互联系，以目标渐进的方式逐步完成。
二是以人为本，完善大学生信仰教育内容体系。以马克思主义基本理论教育为根本，奠定科学信仰的基石：对马克思主义认识不足、不懂得是大学生马克思主义信仰危机的内在原因。强化马克思主义基本理论教育在高校信仰教育中的根本地位；把马克思主义的科学原理与现实生活相结合，解答现实问题，让学生接受、认同，使之成为他们科学认识人生、认识和改造世界的强大理论武器，为科学信仰的确立奠定基石。以中国特色社会主义理论体系教育为核心，树立中国特色社会主义共同政治信仰。以社会主义道德法律信仰教育为基础，成为社会共同体的合格成员。以非马克思主义信仰认知教育为补充，巩固马克思主义信仰教育的成果。以大学生职业理想、职业发展教育为辅助，将科学信仰教育落到学生生活实处。
三是以人为本，创新大学生信仰教育方式途径。增强主体意识，提升学生内在高层次人格需要，促进个人理想教育与科学信仰教育、个人需要和社会需要的有机结合及物质人与精神人的协调发展。改革教学模式，依据认知发展和信仰形成规律，实现理论教育与社会实践及“是如何”的信仰认知与“应如何”的信仰情感、“怎么办”的信仰意志的有机结合；加强榜样教育，积极实施“青年马克思主义者”工程，营造良好环境，促进榜样指引与学生自我建塑的有机结合；注重个别指导，加强不同群体和不同个体差异性研究，实现集体教育与个别教育的有机结合（六）调查体会
大学生要立志进取，弘扬爱国主义
江泽民同志对当代大学生提出了做“理想远大、热爱祖国，脚踏实地、积极进取的有志青年”的要求，不断提高自身素质，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人；成为知行统
一、脚踏实地的人”。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言：少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。明天，我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念；我们将更加坚定为民族振兴，为中国人民造福的决心；我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不跋地前行，学习前人，也要无愧于前人；我们也要做出我们这一代的贡献，为后代人留下我们的脚印。坐而论道不如起而行之。让我们每个人都从我做起，从小事做起，为树立社会主义新风尚作出自己的贡献吧！时时准备，事事尽心的。当每一个公民都能自觉做到这一点时，国家就会格外地强盛，民族就会格外地兴旺。
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